TopList Яндекс цитирования
Русский переплет
Портал | Содержание | О нас | Авторам | Новости | Первая десятка | Дискуссионный клуб | Чат Научный форум Рунетки рунетки
-->
Первая десятка "Русского переплета"
Темы дня:

Президенту Путину о создании Института Истории Русского Народа. |Нас посетило 40 млн. человек | Чем занимались русские 4000 лет назад?

| Кому давать гранты или сколько в России молодых ученых?
Rambler's Top100
Rambler's Top100

Золотые прииски Юлия Андреева  Обозрение Алексея Шорохова  Книга Писем Владимира Хлумова  Классики и современники  Критические заметки Андрея Журкина 
Дискуссия

ЛИТЕРАТУРНОЕ ОБОЗРЕНИЕ
Соломона Воложина

Х У Д О Ж Е С Т В Е Н Н Ы Й      С М Ы С Л


03.07.2019
13:02

Как всё сложно!..

    Одно точно: как это хорошо, когда посмотрел кино – и в полной растерянности, что ты увидел. “По главной улице с оркестром”. Ну неужели в 1986 году Пётр Тодоровский . . .

01.07.2019
17:51

Что-то не то.

    Разрешите начать с самоцитаты.

     

    От Чехова отличается только тем, что тот идеально прятал своё авторское отношение:

    "ДЕЙСТВИЕ ПЕРВОЕ

    [Ольга и Ирина проговаривают около 80 слов]

    За колоннами, в зале около стола показываются барон Тузенбах, Чебутыкин и Соленый.

    Ольга. [проговаривает 70 слов] …моей душе, захотелось на родину страстно [в Москву, как потом окажется, и что будет много раз повторяться, и всё почём зря].

    Чебутыкин. Черта с два!

    Тузенбах. Конечно, вздор”.

    Или всё-таки можно заметить так вот устроившего автора? Ну очень чутким особям…

    Так Чехов болел туберкулёзом. Каждый день мог умереть. Весь Этот свет – хоть за то – ненавидел. И силу ненависти пускал на то, чтоб её, двигавшую сочинением, спрятать. И насколько ему удалось спрятать, настолько он и был счастлив. Ибо тем самым достигал самого, казалось бы, недостижимого – метафизического иномирия (ибо в христианский тот свет он уже давно не верил). – Последнее вообще только критик может постигнуть (для чего и нужны критики, ибо скажут, люди поймут, чего им так тошно было смотреть пьесу, и… общая молва наречёт Чехова гением).

    А не так уж прячущую свою ненависть [имярек] – назовут?

     

    А вот Грымов переплюнул Чехова с прятанием авторского отношения? Или наоборот? Я что-то сомневаюсь, что кто-то его вспомнит уже очень скоро.

    Фантазирую за Чехова.

    Чехова, судя по воспоминаниям Бунина, изрядно заботило, будут ли его помнить после смерти. Поэтому, как он свою ненависть ко всему ни прятал, но и показывал тоже. Поэтому же ему, наверно, хотелось, чтоб режиссёр так поставил пьесу, чтоб только что процитированные выше слова Ольги вступили в контакт со словами Чебутыкина и Тузенбаха. Как это мыслимо? – Поставить Ольгу и Ирину в глубине сцены. Чтоб говорили они тихо. И только процитрованные слова Ольга произносит пусть, подходя к рампе и обращая в зал. А появившиеся Чебутыкин и Тузенбах – пусть чуть не кричат. – Вот реплики и вступят в контакт.

    Чебутыкин и Тузенбах для того и не появляются сразу.

    Для того же, для иномирия, собственно, и столкновение того, что перед этим у Чехова: 1) "Полдень; на дворе солнечно, весело. В зале накрывают стол для завтрака” и 2) разговор сестёр о смерти отца ровно год назад в полдень. Это столкновение говорит чуткому зрителю, что выражено третье – иномирие.

    Его ли образ даёт Грымов в начале своего фильма?.. Когда показывает не как у Чехова: "В доме Прозоровых. Гостиная с колоннами, за которыми виден большой зал” (это первые слова в тексте пьесы), а показывает приусадебный сад (которого в первом действии совсем нет) ночью и сказочно в тумане освещённый изнутри, изо всех комнат, дом.

    Не то. Грымов какую-то нирвану при титрах снимает. С закадровой музыкой, предназначенной для медитации. – Нирвана близка к иномирию что ль?

    Предположим.

    Но вот на третьей минуте (всё ещё титры идут) на сохнущей в саду на верёвке простыне, как на киноэкране, начинают диапозитивным показом появляться (мелькая друг за другом {суета?}) изображения действующих лиц. И эта суета сталкивается с закадровым голосом-вспоминанием Ольги о смерти отца год назад.

    Мелькание лиц мешает слушать. Как “Шёл дождь и два студента, один в пальто, другой в институт”. Абсурд у Грымова. Только не такой гладкий, как в словесной шутке.

    То есть Грымов в курсе, что Чехов – родоначальник абсурда. А абсурд – образ ницшеанского иномирия…

    Учтём.

    Закадровый голос похож на сфантазированное мною за Чехова расположение сестёр в глубине сцены?

    Но почему надо Ольге сквозь улыбку говорить о смерти:

    "…тогда также били часы”.

    “И” пропущено, потому что у Чехова перед этим: (Часы бьют двенадцать.). А у Грымова нет никакого боя часов.

    У Чехова – какое-то Надвременье (опять образ метафизического иномирия). В самом деле, сталкиваются ж Время (неповторимость) с повторяемостью боя часов. Что от столкновения? – Надвременье. А у Грымова это потерялось.

    Потому что у Чехова – естественно. Ибо всё руководствуется подсознательным идеалом иномирия. А Грымов знает, что нужно давать свои примеры Абсурда (вот – с вдруг-улыбкой Ольги).

    Или Грымов прав: надо по-своему сбивать зрителя с толку?

    Нет. Вряд ли. С таким заданием – иллюстрировать идею Абсурда, как принципа мироустройства – вообще нельзя браться за работу. Вот если б до него это само дошло… Из-за идиотизма всего, что вокруг делается… Тогда оно б дошло сперва до подсознания. И, выраженное, как-то б ошарашивало зрителя. – А так… По-моему, просто сбивает.

    Я, даже зная про ницшеанство Чехова, не врубался в этот фильм. Мне становилось не странно скучно, как с чтением Чехова, а просто скучно. (Я на середине фильма не выдержал и смотреть бросил.)

    На первом (до появления реплик Чебутыкина и Тузенбаха у Чехова) разговоре Ольги с Ириной титры и ночь кончаются. Повторять эффект парадоксального сопряжения слов этих двух с порывом Ольги в Москву Грымов не хочет. Не хочет за его хрестоматийную известность, наверно.

    Собственно фильм начинается (на 6-й минуте) с утра. И – текстовая отсебятина там.

    Все деятельны. (Суета как скука?) Маша принесла крынку молока. Разбила её. К счастью-де. Ольга сообщает, что у них гости с утра. Чебутыкин спускает с третьего этажа удлинитель (это наша современность). Солёный со спичкой в зубах из окна второго этажа за этим наблюдает. Ольга в кухне, готовя еду, говорит Маше (в связи с прошлогодней смертью отца, сестёр, собственно ничто в этом городе не удерживает): "Так захотелось на родину. Страстно. Когда уже уедем?” – Монтаж: мужчины что-то устраивают, чтоб магнитофон играл на дворе. "Музыка будет, нет?” – “Будет, будет”.

    Ну да, раздрай. Кто про что. Каждый – одинок в этой жизни. Но. Что-то не тае…

    Так монотонность и надоедливость жизни не выражают.

    Или рано бурчать?

    Магнитофон играет песню “Машины времени” “Свеча” (1978). Песню надлома. Последнего вздоха. Борьбы через не могу. Якобы. На поверхности. В тексте. В его конце. А на самом деле – в подтексте – победа в поражении. Но не, как у романтиков – уйти в красоту внутренней жизни. А как у ницшеанцев – уйти из Этой жизни. – Куда? – В иномирие. О котором не распространяются. И оттого и не принято так считать про эту песню. А принято – символом "обновления состава группы” (Википедия). – Слушать, например тут.

       
     

    Бывают дни, когда опустишь руки,

    И нет ни слов, ни музыки, ни сил.

    В такие дни я был с собой в разлуке

    И никого помочь мне не просил.

     

    И я хотел уйти, куда попало,

    Закрыть свой дом, и не найти ключа,

    Но верил я – не все еще пропало,

    Пока не меркнет свет, пока горит свеча.

     

    И спеть меня никто не мог заставить.

    Молчание – начало всех начал.

    Но если плечи песней мне расправить,

    Как трудно будет сделать так, чтоб я молчал.

     

    И пусть сегодня дней осталось мало,

    И выпал снег, а кровь не горяча,

    Я в сотый раз опять начну сначала,

    Пока не меркнет свет, пока горит свеча.

    Макаревич явно сам тоже думал, что это – песня просто победы. Но подсознание его “знает”, что не просто. И потому в тексте такой абсурд. – С одной стороны: "спеть меня никто не мог заставить. / Молчание – начало всех начал”. С другой: "в сотый раз опять начну сначала”. То есть, как муха об стекло. Неутомимо и с верой. – То же и с временем действия. Оно настоящее ("Бывают”)? Или прошлое (как до предпоследней строчки предпоследнего куплета)?

    Можно сказать, что важен конец. А можно, что важна сумма. Геометрическая, так сказать. В которой не то, что в тексте словами (ни одно, ни другое). – А Вневременье.

    Тогда (в 1978-м) Макаревич ещё не скатился до выражения знаемого, до прикладного искусства.

    Грымов правильно выбрал песню. Но эта верность обнаруживается только в результате крепкого обдумывания. А работает непосредственно и непринуждённо эта песня-навзрыд в фильме? – Я подозреваю, что нет.

    Хотя… Музыку-то ставят на день рождения для веселья. А эта – явно не весёлая. – Так что опять абсурд. Грымов в своём амплуа. Но – амплуа иллюстратора знаемого заранее.

    И потом – это старательное избегание чеховских столкновений слов Ольги и чужих мужчин.

    У Чехова:

    "Ольга….. Мне двадцать восемь лет, только... Все хорошо, все от бога, но мне кажется, если бы я вышла замуж и целый день сидела дома, то это было бы лучше.

    Пауза.

    Я бы любила мужа.

    Тузенбах (Соленому). Такой вы вздор говорите, надоело вас слушать. (Входя в гостиную.)".

    У Грымова:

    "Ольга. Мне шестьдесят пять лет. (Маша свистит) Ну не свисти, Маша. Нет-нет. Я не жалуюсь. Я не жалуюсь. (Лицо крупным планом) Но просто мне кажется иногда, что, если бы я вышла замуж, и просто сидела бы дома (Маша, проходя мимо брата, лежащего на диване, стукает бокал о бокал возле его носа), это было бы гораздо лучше. Я б любила мужа. Няньчила б внуков. (Глубокий вздох) А впрочем, дети меня утомляют.

    Чебутыкин (вышедшей на двор Маше). Забыл сказать, сегодня к вам придёт…”.

    Маша его заменяет у Грымова. Но это слабо. Крах-то терпят у Чехова все сёстры. Чебутыкину логичнее ж их осаживать в пустых мечтах, чем сёстрам – друг друга.

    Слабо.

    Прошло 9 минут фильма. – Стоит ли разбираться далее?

     

    Но нельзя пройти мимо вопроса, зачем Грымов так состарил сестёр (и всех) и так осовременил реквизит.

    В одной рецензии верный ответ:

    "Года идут… а ситуация не меняется, люди не меняются — ни в порывах, ни в мечтах, ни в бессмысленности существования” (https://www.kinopoisk.ru/film/tri-sestry-2017-994612/reviews/).

    Но это ж тупое, извините за грубость, решение вопроса.

    Да, ницшеанство не имеет дело с историческими нюансами. Ибо всё сверхплохо в Этом мире. Но ведь противно: чувствуется работа головы в фильме. Фильм демонстрирует знание режиссёром, что такое ницшеанство и что Чехов – ницшеанец.

    Я как-то впервые встречаю, чтоб ницшеанство было так бессильно в руках автора.

    1 июля 2019 г.

01.07.2019
08:48

Повод для сарказма

    У меня есть такой грех: я, отрываясь от искусствоведения, включаю телевизор и смотрю новости, а иногда и что-то похуже. А в центральном российском телевидении полно . . .

30.06.2019
13:48

Искусство вымысла

    Искусство вымысла – термин Вейдле. Он его отличает от искусства слова. В искусстве слова иным образом, чем озарило вдохновение, выразиться нельзя. С вымыслом – . . .

27.06.2019
09:34

ЧТО-ТО

    ЧТО-ТО есть признак художественности в моей системе эстетических координат. Что-то, словами невыразимое. И, слушая пение Юлии Чичериной, я явно чую это ЧТО-ТО. Но. Я . . .

26.06.2019
10:18

В кои веки... или Повод прочитать нечитанное у Макса Дворжака

    В кои веки мне предложили истолковать картину. Так: "Твой метод о чем поведает?”. И прислана репродукция без автора, названия и времени создания. Кампен . . .

25.06.2019
17:57

Грубятина

    Что может быть антиподом негативной вкусовщине? – Грубятина. И я, пожалуй, скорее за неё, чем за вкусовщину. Тем более что моя привычка опираться в толкованиях на . . .

23.06.2019
15:43

К годовщине смерти моей Наташи

    С музой и без неё. Прелесть неточных наук… Я во всю пользуюсь возможностью пускать в обращение недодуманное. Иначе, наверно, и нельзя переводить из подсознания в . . .

22.06.2019
13:39

Необычная статья

    Это будет необычная для меня статья. Всегда я стараюсь найти художественный смысл произведения искусства, если оно – произведение неприкладного искусства. Если . . .

21.06.2019
08:53

Догадка

    Пишу в расчёте, что вы, читатель, или помните “Сказку о Военной тайне, о Мальчише-Кибальчише и его твёрдом слове” (написана Гайдаром в 1931 году в психбольнице, . . .

20.06.2019
08:51

Авантюррра

    Авантюра будет основана на том, что идеал, мол, художника, вдохновляющий его на творчество, есть штука инерционная, быстро не меняющаяся (Пушкин – исключение). И . . .

17.06.2019
12:54

По противоположности...

    Когда-то я так забавлялся с женщиной, которая сделала меня мужчиной: я смотрел ей в глаза, в один глаз, находил там отражение себя, в том отражении разыскивал мои . . .

15.06.2019
20:30

Глубина

    Мне хочется поговорить о том, что, казалось бы, не в моём амплуа. О детском приключенческом фильма “Частное слово” (2012). С незаметной, но существенной заменой в . . .

14.06.2019
12:07

Ругательное слово

    Ругательное слово хочется произнести… Давным-давно, в СССР, я, провинциал, как-то сумел привлечь к себе внимание “Литературной газеты” настолько, что мне . . .

13.06.2019
15:00

Злость

    - Ну как можно злиться на человека, взявшегося показать фокус? Зрители ахнули. Разве это недостойное дело? - Недостойное. Если фокус не заявлен заранее как таковой . . .

11.06.2019
09:24

Колоссальная недодуманность

    Свобода мысли – единственная и самая ценная свобода, доступная человеку. Горький. “О вреде философии” По крайней мере, в русской культуре есть колоссальная . . .

10.06.2019
16:06

Жизнелюбие

    Я (люблю с себя начинать), наверно, жизнелюбивый человек. Другое дело, что я особенно люблю мысль. Штука довольно сухая. Но я люблю. И поэтому вся остальная жизнь мне . . .

07.06.2019
10:58

Запределье

    У меня есть авторитет – Владимир Вейдле. Я даже на его высказываниях о стихах стал коллекционировать его тончайшие наблюдения над поэзией (см. тут). Вдруг да . . .

06.06.2019
10:25

Господи-Боже! Что сомной?

    Почему я плачу? Я подчеркну строчку, на которой на меня вдруг нашло: Благодарю за всё. За тишину. За свет звезды, что спорит с темнотою. Благодарю за сына, за . . .

05.06.2019
16:35

Подход с другой стороны.

    Попробую проверить, что сказал Вейдле о “Пире во время чумы” Пушкина. ""Пир во время чумы”—почти перевод, даже больше перевод, чем “Анджело”, а здесь в . . .

<< 41|42|43|44|45|46|47|48|49|50 >>

 

Добавить статью

 

Редколлегия | О журнале | Авторам | Архив | Статистика | Дискуссия

Содержание
Современная русская мысль
Портал "Русский переплет"
Новости русской культуры
Галерея "Новые Передвижники"
Пишите

Русский переплет

© 1999 "Русский переплет"

Copyright (c) "Русский переплет"
Rambler's
Top100   Rambler's Top100

Rambler's Top100