|
28.05.2014
11:32 |
Хочу!
Обнимитесь, миллионы! Шиллер. Хочется что-то позитивное сказать о западэнцах. Всё-таки аж охранники похищенных российских журналистов их жалели. Жалели из-за . . . |
|
26.05.2014
14:45 |
Посвящается евромайдану...
Посвящается евромайдану, как поводу ещё раз, после Гуляй-Поля, осознать, насколько вредно дискредитировать анархизм, эту душу коммунизма, спасущего . . . |
|
19.05.2014
12:01 |
Сюрреализм по форме, но реализм по сути.
═ Мои картины ≈ не сны усыпляющие, а сны пробуждающие. Магритт. Для начала договоримся о понятиях. Я предлагаю считать реализмом то, что общество ещё не знает, а . . . |
|
12.05.2014
14:38 |
Визбор блудлив?
Можно пожаловаться? Я не уверен. Когда я написал свою первую вещь, прочитавшая её знакомая сказала: ⌠Теперь посмотрим, будет ли вторая■. Я тоже где-то читал, что . . . |
|
08.05.2014
17:06 |
Агит-проп: Юрий Журавель.
Вдруг┘ Что-то неожиданное случится. И в политическом рисунке откроется┘ нечто большее, чем агитка за своё. Ю. Журавель. Небесная сотня. Для незнающих, если такие . . . |
|
03.05.2014
20:47 |
Безобразие!
Красивая это картина? Феликс Хойбергер. Утреннее настроение. 1934. Так скажите, мне важно знать, в какой семье художник родился (в семье композитора)? Кто был его брат . . . |
|
30.04.2014
14:13 |
Разгадка секрета.
Дело давнее, но если поверить, например, Аннинскому┘ ⌠Как закалялась сталь■ никак не могла пробиться к опубликованию, а потом √ к признанию писателями. ⌠Новая . . . |
|
26.04.2014
11:31 |
Осмеяние осмеивающего.
Проверяю мысль своей подруги, что Градский написал оперу ⌠Мастер и Маргарита■ (1985 - 2009), чтоб посмеяться. ⌠Предисловие■ в либретто это подтверждает: ⌠Эта . . . |
|
20.04.2014
11:15 |
Фу, Макаревич!
Осудив возвращение Крыма, Макаревич как бы разрешил мне не стесняться с разбором его песен. И я возьму самую, по-моему, вспоминающуюся при слове ⌠Макаревич■. Тем . . . |
|
15.04.2014
14:02 |
Вот вопрос: почему это не волнует?
Коржев. Влюблённые. 1959. Попробую раскачать себя чужим вживанием в то время: ⌠Предательство государства со стороны высшей власти в период репрессий, молчание и . . . |
|
11.04.2014
19:51 |
Античеховская "Чайка" Родиона Щедрина.
⌠Чистота и страсть художника с необходимостью требовала для развоплощения в себя как в идею √ материала противоположного■. Так я написал раз (см. тут) о Родионе . . . |
|
01.04.2014
13:01 |
Ностальгия по настоящему. Что настанет.
Я удивился, услышав вчера, что в Крыму губернатор будет не избираемым населением. Как в Ингушетии, где кланы. Казалось бы, крымчане такими самостоятельными себя . . . |
|
26.03.2014
12:54 |
Неправду говорит про себя словами Валентин Сидоров.
Я атеист. Воинствующий. Но я понимаю, как сладко √ верить в Бога. Который есть во всём. Всё пронизывает. А наверно, мыслим аналог Бога, но не Бог √ художник. Если он . . . |
|
16.03.2014
19:39 |
Трепло.
Стихи. Не стоит ждать народного "спасибо". Просторен гроб, когда в нем ни цветка. Плевками смоют грязь, когда спесиво плюют на крышку гроба свысока. Но все же . . . |
|
11.03.2014
12:24 |
Что такое вестернизация русской литературы.
Интересно, это с подначкой написано, чистоплюем-автором, находящимся в области сознания персонажа, тоже чистоплюя в глубине души? ⌠- Помилуй бог, - сказал я, . . . |
|
09.03.2014
16:45 |
Столкновение и его результат.
Смотрим на картину.
Ян ван Эйк. Мадонна каноника ван дер Пале. 1436.
http://smallbay.ru/article/van_eyck2.html
А теперь сравниваем, как по-разному об этой картине пишут.
|
для средневекового художника решающим было прежде всего внутреннее единство и замкнутость покоящегося на абсолютных духовных ценностях мировоззрения. Оно сохранялось в силе и тогда, когда новый натурализм находился уже в полном цвету. Разве оно потеряло что-либо в ⌠Мадонне каноника ван дер Пале■? В старой нидерландской картине мы стоим рядом со всеми этими великолепными, добросовестно переданными с натуры деталями и все-таки мы видим их как бы издалека, с какой-то высокой башни, которая поднимается над естественной значимостью и функцией отдельных элементов изображения. Последние предстают лишь как сумма метафизической взаимосвязи. |
художник превратил донатора в едва ли не главное лицо композиции. Коленопреклоненный ван дер Пале господствует в картине. К нему обращены и Мария и святой Домициан, его грузная фигура в белом облачении привлекает наше внимание, и изящный патрон каноника ≈ святой Георгий, приветливо приподняв шлем, представляет его мадонне. Тот же, сняв очки и заложив пальцем нужные страницы молитвенника, поднял угрюмый, тяжелый размышляющий взор. Он не созерцает, а размышляет. И в этой перестановке акцента с обращенности человека в мир на его погруженность в себя ≈ предварение последующих тенденций нидерландского искусства. |
Из-за того, что материалом является всё-таки религиозное и что слева √ слова великого Макса Дворжака, я соглашаюсь признать, что в картине существует и религиозное (левый текст) и антирелигиозное (правый текст). Причём справа √ именно антирелигиозное. Ведь кто? √ всего лишь заказчиком картины является каноник. А смотрите, как он себя ведёт пред кем? √ перед Мадонной! У него, видите ли, мысли по поводу Священного Писания. Его оторвали. Он заложил пальцами книгу. Он не здесь. Он, очки сняв, что? √ не хочет взглянуть даже на Мадонну? √ Бунт на корабле!..
И всё в порядке. Ян ван Эйк просто выразил своё подсознательное, - как всюду и всегда делают художники, - противоречиями. У каноника, может, и есть что святое за душой, пусть и отличающееся от канонического; у всех пусть и есть каноническое √ метафизическая взаимосвязь всего со всем. √ Но нет ни того, ни другого у художника. Ян ван Эйк √ пофигист средневековья!
Если идеалы повторяются в веках, то почему б их вдруг отсутствию не повторяться тоже?
9 марта 2014 г.
|
|
02.03.2014
15:19 |
Поллайоло.
Какие пронзительные слова: ⌠┘ужас не изображается ради него самого, но как импульс для его преодоления■ (Выготский). И Выготский приводит пример Поллайоло . . . |
|
24.02.2014
15:38 |
Филонов.
Поскольку я слышал звон, что Филонов авангардист и советская власть его шпыняла, я, наткнувшись на его "Портрет И.В. Сталина" (1936), подумал, что и он в долгу не . . . |
|
18.02.2014
11:52 |
"Огни" и "Сны России".
Опять о Чехове. Если вспомнить (мне, а читателю надо поверить на слово), что я почти не заметил у Чехова изменений идеала, который вдохновлял его сочинять . . . |
|
10.02.2014
17:52 |
Ярость Набокова в "Лолите".
═ ┘недостаток общих высоких идеалов. То же самое относилось, собственно, и ко многим американцам из среды творческой интеллигенции, подавленным . . . |
