Русский переплет - литературный интернет-журнал

Президенту Путину о создании Института Истории Русского Народа. |Нас посетило 40 млн. человек | Чем занимались русские 4000 лет назад?

| Кому давать гранты или сколько в России молодых ученых?

Золотые прииски Юлия Андреева Обозрение Алексея Шорохова Книга Писем Владимира Хлумова Классики и современники Критические заметки Андрея Журкина
Дискуссия

ЛИТЕРАТУРНОЕ ОБОЗРЕНИЕ
Соломона Воложина

Х У Д О Ж Е С Т В Е Н Н Ы Й С М Ы С Л

13.07.2020
10:26

По проторённой дорожке

Как обычно в последние месяцы, я открываю книгу Манина “Русская живопись ХХ века” (2007) на очередном художнике, неведомом мне, и, читая, отталкиваюсь от какой-то . . .

12.07.2020
12:40

Досадно

Досадно на себя и на людей. Ну, вот, название. Я даю название субъективное: “Досадно”. – Кому интересно, что со мной происходит. Да? Кто я такой, чтоб кому-то этим . . .

11.07.2020
11:56

Неужели тайна?

Есть такая серия на историческом телеканале – “Тайны великих картин”. И вот однажды там раскрыли тайну картины “Меняла с женой” (1510-1515) Массейса во французском фильме 2016 года.

Массейс. Меняла с женой. 1510-1515.

Мораль, мол, такая:
"Художник предостерегает современников от отбора денег, свободного от каких-либо религиозных или моральных ограничений. По его мнению только под присмотром Господа банковская система может быть справедливой в сложном и меняющемся мире эпохи Возрождения”.

С этим можно согласиться. Но резоны французы выставляют неверные. Например, о зеркале. Оно поставлено так, что в нём отражается человек, подсевший к окну (за которым церковь видна) почитать. Французы рассуждают, что клиентом тот человек быть не может, так как он бы сел за стол напротив менялы, чтоб следить за верностью процедуры взвешивания принесённых им монет для обмена на монеты другой страны и так, как отразился, не отразился бы. Значит, мол, это – автопортрет автора.

Но можно объяснить логичнее: это таки клиент. Он настолько верит ЭТОМУ меняле, что не следит за действиями того, настолько ему доверяет.

Люди того времени (зарождающегося капитализма, бандитского) не могли быть такими доверчивыми. Это было всем известно было. Поэтому, раз художник применил минус-приём, изобразив супердоверие, то он был какой-то идеалист.

О том же говорит и присутствие при этой работе богобоязненной жены. Что она богобоязненна, говорит то, что она читала – часослов. – Как бы тут свидетель Бог в лице богомольной жены. – Такой резон французы не привлекают, правда, отказавшись от варианта трактовать отвлечение жены от часослова как тягу к греху. Понимай потому, что "лицо женщины напоминает средневековую мадонну”. Как-де с таким лицом быть тяге к греху. Если правда, что "На оригинальной раме картины надпись: “Пусть весы будут верными, а вес точным”” (https://proza.ru/2017/04/11/2357), - то нравоучительный характер этой работы тоже не даёт думать об отвлечении как о грехе.

Неиндивидуальность мужского лица тоже говорит не о земной заинтересованности в деньгах.

Об идеализме автора говорит и безразличие к деньгам двух разговаривающих в соседней комнате.

И только вещи кричат, что тут – новая живопись, не подчинённая "старорелигиозной сверхъестественной обусловленности” (Дворжак). Вещи – самостоятельны. Но не сюжет и люди.

То есть это картина – шаг назад ранней нидерландской живописи. Это неудача художника. И нечего – именно её, по крайней мере – превозносить.

27 июня 2020 г.

10.07.2020
17:21

В чём тут противоречие?

Противоречие, которое составляет самую суть тела художественного произведения, имеет вредное свойство быть незаметным читателю, зрителю, слушателю. А ведь, его . . .

09.07.2020
22:02

Однажды Борис Бурда...

Однажды Борис Бурда, прочитав мою машинописную книгу о Высоцком, сказал, что тот бы мне морду набил. – Оно и понятно. Бурда кулинарией хорошо вписался в . . .

08.07.2020
19:16

Что тут можно высосать?

Мой ангел-хранитель или не знаю, кто и что, - я атеист, - каким-то образом вытаскивает меня из искусствоведческих авантюр, в которые я то и дело ввязываюсь. Сейчас я . . .

08.07.2020
07:08

Красота некрасивого

Вчера у меня был знаменательный день: я наткнулся (см. тут в самом конце) на единомышленника. (Жаль, фамилию свою он не обозначил.) Единомыслие заключается в . . .

06.07.2020
11:46

Быть или не быть

Знать, что ты не знаешь, очень трудно. Почти невозможно. Мамардашвили. Быть или не быть статье о Битове? О его вещи, называемой “Птицы, или Новые сведения о . . .

05.07.2020
20:54

Игорь Орлов

У меня проблема. Как сочетать ницшеанство маленьких детей (они центропупы с повышенной ролью “я”-фантастического, это – если б всё было возможно) с ницшеанством . . .

04.07.2020
20:48

Есть шанс понять

Есть шанс понять, зачем Константин Сомов лица портретов в своей графике выполнял натуралистически, а остальное – "бестелесностью контуров” . . .

03.07.2020
10:27

Обсудим-ка с самим собой...

Обсудим-ка с самом собой сатиру. Обсудить меня подвигло такое стихотворение Кибирова, будто бы "опубликованное в журнале "Литературная Армения", №5 за 1989г.” . . .

01.07.2020
12:43

Не дикость

Я уже давно живу на свете и помню, - это было в середине 50-х годов, - как джаз стал проникать в жизнь нашего провинциального города, как джаз считали аморальным и как . . .

01.07.2020
09:12

Абракадабра

Вот, как ругали в СССР такую гравюру. Фаворский. Ф.М. Достоевский. 1929. "Как сентиментально-бытовую картинку воспринимали они, например, монументально-суровый . . .

30.06.2020
08:43

В порядке исключения

Вообще-то я боготворю разборы художественных произведений, отталкивающиеся от элементов этих произведений. Но в случае с символистом Сапуновым я сделаю . . .

29.06.2020
20:35

У меня проблема

У меня проблема. Две проблемы. – Одна – я взялся за очень тонкое дело, толкование произведений искусства, и хочу это донести до довольно далёких от искусства . . .

27.06.2020
18:46

А ведь я ошибся

А ведь я ошибся с Юоном и тут, и тут. Благо, ошибки – учат, если в них признаваться. – Ни он авангардист, злящийся на крестьян, принявшихся восставать против . . .

26.06.2020
15:42

Это начётничество?

Когда спрашиваешь поисковик: “начётничество”, - открывается такая запись: "Начётничество — в старообрядческой среде — начитанность, учёность, любовь к . . .

25.06.2020
09:50

Я начинаю читать...

Бывают странные сближенья. Пушкин. Я начинаю читать исторический роман “Генерал и его семья” (2017) Тимура Кибирова что из большого списка кандидатов на премию . . .

24.06.2020
16:09

Грусть-тоска меня съедает

Я несвободный человек. И это грустно. Свободным я б был, если б брался писать только о тех картинах, которые мне невольно бросились глаза. Я бывал свободным, посещая . . .

23.06.2020
10:06

Прочтение

Всё будет по-старому. Чехов. Дядя Ваня. Ну вот зачем, давая панораму сада в телевизионной версии спектакля 1986 года “Дядя Ваня” БДТ в постановке режиссера . . .

<< 41|42|43|44|45|46|47|48|49|50 >>

Добавить статью

Редколлегия | О журнале | Авторам | Архив | Статистика | Дискуссия

Содержание
Современная русская мысль
Портал "Русский переплет"
Новости русской культуры
Галерея "Новые Передвижники"
Пишите

© 1999 "Русский переплет"

Copyright (c) "Русский переплет"

13.07.2020 10:26	По проторённой дорожке Как обычно в последние месяцы, я открываю книгу Манина “Русская живопись ХХ века” (2007) на очередном художнике, неведомом мне, и, читая, отталкиваюсь от какой-то . . .
12.07.2020 12:40	Досадно Досадно на себя и на людей. Ну, вот, название. Я даю название субъективное: “Досадно”. – Кому интересно, что со мной происходит. Да? Кто я такой, чтоб кому-то этим . . .
11.07.2020 11:56	Неужели тайна? Есть такая серия на историческом телеканале – “Тайны великих картин”. И вот однажды там раскрыли тайну картины “Меняла с женой” (1510-1515) Массейса во французском фильме 2016 года. Массейс. Меняла с женой. 1510-1515. Мораль, мол, такая: "Художник предостерегает современников от отбора денег, свободного от каких-либо религиозных или моральных ограничений. По его мнению только под присмотром Господа банковская система может быть справедливой в сложном и меняющемся мире эпохи Возрождения”. С этим можно согласиться. Но резоны французы выставляют неверные. Например, о зеркале. Оно поставлено так, что в нём отражается человек, подсевший к окну (за которым церковь видна) почитать. Французы рассуждают, что клиентом тот человек быть не может, так как он бы сел за стол напротив менялы, чтоб следить за верностью процедуры взвешивания принесённых им монет для обмена на монеты другой страны и так, как отразился, не отразился бы. Значит, мол, это – автопортрет автора. Но можно объяснить логичнее: это таки клиент. Он настолько верит ЭТОМУ меняле, что не следит за действиями того, настолько ему доверяет. Люди того времени (зарождающегося капитализма, бандитского) не могли быть такими доверчивыми. Это было всем известно было. Поэтому, раз художник применил минус-приём, изобразив супердоверие, то он был какой-то идеалист. О том же говорит и присутствие при этой работе богобоязненной жены. Что она богобоязненна, говорит то, что она читала – часослов. – Как бы тут свидетель Бог в лице богомольной жены. – Такой резон французы не привлекают, правда, отказавшись от варианта трактовать отвлечение жены от часослова как тягу к греху. Понимай потому, что "лицо женщины напоминает средневековую мадонну”. Как-де с таким лицом быть тяге к греху. Если правда, что "На оригинальной раме картины надпись: “Пусть весы будут верными, а вес точным”” (https://proza.ru/2017/04/11/2357), - то нравоучительный характер этой работы тоже не даёт думать об отвлечении как о грехе. Неиндивидуальность мужского лица тоже говорит не о земной заинтересованности в деньгах. Об идеализме автора говорит и безразличие к деньгам двух разговаривающих в соседней комнате. И только вещи кричат, что тут – новая живопись, не подчинённая "старорелигиозной сверхъестественной обусловленности” (Дворжак). Вещи – самостоятельны. Но не сюжет и люди. То есть это картина – шаг назад ранней нидерландской живописи. Это неудача художника. И нечего – именно её, по крайней мере – превозносить. 27 июня 2020 г.
10.07.2020 17:21	В чём тут противоречие? Противоречие, которое составляет самую суть тела художественного произведения, имеет вредное свойство быть незаметным читателю, зрителю, слушателю. А ведь, его . . .
09.07.2020 22:02	Однажды Борис Бурда... Однажды Борис Бурда, прочитав мою машинописную книгу о Высоцком, сказал, что тот бы мне морду набил. – Оно и понятно. Бурда кулинарией хорошо вписался в . . .
08.07.2020 19:16	Что тут можно высосать? Мой ангел-хранитель или не знаю, кто и что, - я атеист, - каким-то образом вытаскивает меня из искусствоведческих авантюр, в которые я то и дело ввязываюсь. Сейчас я . . .
08.07.2020 07:08	Красота некрасивого Вчера у меня был знаменательный день: я наткнулся (см. тут в самом конце) на единомышленника. (Жаль, фамилию свою он не обозначил.) Единомыслие заключается в . . .
06.07.2020 11:46	Быть или не быть Знать, что ты не знаешь, очень трудно. Почти невозможно. Мамардашвили. Быть или не быть статье о Битове? О его вещи, называемой “Птицы, или Новые сведения о . . .
05.07.2020 20:54	Игорь Орлов У меня проблема. Как сочетать ницшеанство маленьких детей (они центропупы с повышенной ролью “я”-фантастического, это – если б всё было возможно) с ницшеанством . . .
04.07.2020 20:48	Есть шанс понять Есть шанс понять, зачем Константин Сомов лица портретов в своей графике выполнял натуралистически, а остальное – "бестелесностью контуров” . . .
03.07.2020 10:27	Обсудим-ка с самим собой... Обсудим-ка с самом собой сатиру. Обсудить меня подвигло такое стихотворение Кибирова, будто бы "опубликованное в журнале "Литературная Армения", №5 за 1989г.” . . .
01.07.2020 12:43	Не дикость Я уже давно живу на свете и помню, - это было в середине 50-х годов, - как джаз стал проникать в жизнь нашего провинциального города, как джаз считали аморальным и как . . .
01.07.2020 09:12	Абракадабра Вот, как ругали в СССР такую гравюру. Фаворский. Ф.М. Достоевский. 1929. "Как сентиментально-бытовую картинку воспринимали они, например, монументально-суровый . . .
30.06.2020 08:43	В порядке исключения Вообще-то я боготворю разборы художественных произведений, отталкивающиеся от элементов этих произведений. Но в случае с символистом Сапуновым я сделаю . . .
29.06.2020 20:35	У меня проблема У меня проблема. Две проблемы. – Одна – я взялся за очень тонкое дело, толкование произведений искусства, и хочу это донести до довольно далёких от искусства . . .
27.06.2020 18:46	А ведь я ошибся А ведь я ошибся с Юоном и тут, и тут. Благо, ошибки – учат, если в них признаваться. – Ни он авангардист, злящийся на крестьян, принявшихся восставать против . . .
26.06.2020 15:42	Это начётничество? Когда спрашиваешь поисковик: “начётничество”, - открывается такая запись: "Начётничество — в старообрядческой среде — начитанность, учёность, любовь к . . .
25.06.2020 09:50	Я начинаю читать... Бывают странные сближенья. Пушкин. Я начинаю читать исторический роман “Генерал и его семья” (2017) Тимура Кибирова что из большого списка кандидатов на премию . . .
24.06.2020 16:09	Грусть-тоска меня съедает Я несвободный человек. И это грустно. Свободным я б был, если б брался писать только о тех картинах, которые мне невольно бросились глаза. Я бывал свободным, посещая . . .
23.06.2020 10:06	Прочтение Всё будет по-старому. Чехов. Дядя Ваня. Ну вот зачем, давая панораму сада в телевизионной версии спектакля 1986 года “Дядя Ваня” БДТ в постановке режиссера . . .

Президенту Путину о создании Института Истории Русского Народа. |Нас посетило 40 млн. человек | Чем занимались русские 4000 лет назад?

ЛИТЕРАТУРНОЕ ОБОЗРЕНИЕ Соломона Воложина Х У Д О Ж Е С Т В Е Н Н Ы Й С М Ы С Л

ЛИТЕРАТУРНОЕ ОБОЗРЕНИЕ
Соломона Воложина

Х У Д О Ж Е С Т В Е Н Н Ы Й С М Ы С Л