|
11.09.2003
12:11 |
Русский переплет О, нет, не тот альманах, где, возможно, появится этот очерк, а реальный, социально-исторический переплет, в котором оказались сегодня русские. Именно они были объявлены виновниками всех казарменных издержек развалившегося СССР. Боже, как им досталось (и продолжает доставаться) на страницах младопатриотической печати СНД! Они-де вечные империалисты, азиатские садисты, агрессивные шовинисты и тому подобное. Начитавшись и насмотревшись подобных СМИ, можно подумать, что Россия вот-вот обрушится своими танками на Прибалтику, Кавказ и Западную Украину.
В действительности все обстоит с точностью наоборот. Об постсоветскую Россию вытирают ноги все, кому не лень. Ее фабрики и заводы остановились, науки и ремесла пришли в упадок, поля и нивы заросли чертополохом. Русских колотят на пороге собственного дома, в котором они колотят себя сами, на радость и потеху окрестным племенам и народам. "В России нет нации. Нет нации, гордой, осознающей свои интересы. Есть только темное и забитое русскоязычное население, готовое, подобно стаду баранов, весело блеять, когда его гонят на убой. По сути дела, нет уже и великой, могучей России, а есть лишь евразийское политическое пространство, заполненное некой абстрактной массой" (А. Андреев, Русские и Россия, "Москва", 2001, ╧ 11 )
Совершенно верно. Русские - уникальное изделие в мастерской у Господа Бога. Когда история предоставляет их самим себе, они перестают ударять пальцем о палец и впадают в благодушную обломовскую спячку. Читайте "Философические письма" Чаадаева, "Историю села Горюхина" Пушкина, "Историю одного города" С.-Щедрина и "Дым" Тургенева. Если вы россиянин, вам будут обеспечены разлитие желчи и желание выставить самого себя за дверь.
"Лезут мне в глаза с даровитостью русской натуры, с гениальным инстинктом, ... Да какая это гениальность, помилуйте, господа? Это лепетанье спросонья, а не то полузвериная сметка. Инстинкт! Нашли, чем хвастаться! Возьмите муравья в лесу и отнесите его на версту от его кочки: он найдет дорогу домой; человек ничего подобного сделать не сможет; что ж? Разве он ниже муравья? Инстинкт, будь он хоть распрегениальный, не достоин человека: рассудок, простой, здравый, дюжинный рассудок - вот наше прямое достояние, наша гордость; рассудок никогда таких штук не выкидывает; оттого-то на нем все и держится. А что до Кулибина, который, не зная механики, смастерил какие-то пребезобразные часы, так я бы эти самые часы на позорный столб выставить приказал; вот, мол, смотрите, люди добрые, как не надо делать. Кулибин тут не виноват, да дело его дрянь. Хвалить Телушкина, что на адмиралтейский шпиль лазил, за смелость и ловкость - можно; отчего бы не похвалить? Но не следует кричать, что, дескать, какой он нос наклеил немцам-архитекторам! И на что они! Только деньги берут... Никакого он им носа не наклеивал: пришлось же потом леса вокруг шпиля поставить, да починить его обыкновенным порядком. Не поощряйте, ради Бога, у нас на Руси мысли, что можно чего-нибудь добиться без учения! Нет! Будь ты хоть семи пядей во лбу, а учись, учись с азбуки!" (И. Тургенев, "Дым")
Но тогда каким образом Россия оказалась державой полумира, произвела величайшую социальную революцию, выиграла мировую войну и первой оказалась в космосе?
Здесь не найдешь никакого внятного ответа кроме того, что всё дело в её вождях. Россияне ленивы и нелюбопытны, их вожди неутомимы и гениальны. Иван Грозный, Петр Первый, Владимир Ленин, Иосиф Сталин - вот творящий слой русской истории и нации. Когда он истощается, Россия превращается в гуляй-поле, по которому бродит лихой человек. Среди либералов принято считать, что монархия и советская власть уродовали русскую нацию. Наивные! Именно Петр Первый и Салин заставляли эту нацию прыгать выше собственной головы и покорять своими науками и искусствами Европу. Исчезли со своих мостиков жестокие капитаны, и что же?
А то, что обнаружилось, что русский национальный гений без кнута и палки не может существовать. Он внутренне желает принуждения, приказа и гулаговской шарашки. В сказанном нет никакого оскорбления, но единственно признание антропологического факта: сталинизм, этот жупел европейского гуманизма, есть чаемое состояние русского вещества. "Быть русским" - значит отдавать свою индивидуальную свободу во власть демиурга, кесаря, "другого". О, этот мучительный парадокс, от которого трещит голова! С одной стороны тончайшая духовная цивилизация, великие Пушкин, Достоевский, Лев Толстой и вся гениальная русская классика, с другой - жандармский монстр, упершийся головой в Ледовитый океан, а пятками в прикаспийские степи и пугающий Европу казарменными предпочтениями своей души. Ваш покорный слуга, проживший украинское детство, прибалтийское отрочество, ленинградскую юность и далее везде, не в силах разрешить этого парадокса и оставляет его в ведении продвинутых читательских голов РП.
В том числе еврейских. Не найдешь такого пятачка российской действительности, где бы ни отметился неугомонный, бессонный, вездесущий, инициативный Еврей. Это как в анекдоте: "Я нигде, он везде". Это евреи записали за русских их историю, возглавили революцию, создали Красную армию, трудовые лагеря, совнаркомы, академическую науку, просвещение - короче говоря, оказались самыми верными и талантливыми исполнителями воли великих русских вождей, бродильным составом их державных замыслов. "Двести лет вместе" назвал свою книгу Александр Солженицын. "Двести лет вместо" - поправил его названием своей полемической контр-статьи Дмитрий Быков. Ба, даже наиболее талантливые советско-патриотические фильмы, песни, литературные произведения и самый социалистический реализм как "стиль эпохи", были написаны и созданы евреями. Они хотели быть святее римского папы и сами же больше всего страдали от своего верноподданнического рвения. Их бурный жизнестроительный темперамент встречался русским "множеством" с гримасой антипатии. "Оставь нас, жид. Нам хорошо в нашем болоте. Мы здесь живем."
Но те же русские дали оглушительный отпор двум величайшим завоевателям мира, Наполеону и Гитлеру, когда остальные народы пали на лице свое и просили и пощаде, предпочтя сопротивлению рабство. Обе войны на территории России стали народными и партизанскими. Каждый раз, когда начинают ломать ее коллективную генетическую сущность, эта нация встает на дыбы. "Быть русским" - значит любить свою родину больше, чем самого себя.
А быть китайцем? Французом, итальянцем, испанцем, никарагуанцем?
Наверное, то же самое. Но автор никогда не бывал ни тем, ни другим, ни третьим, и ему не очень хочется. Его родина - Советский Союз. Он там родился, вырос, служил в армии, получал образование, был счастлив и несчастлив, любил и был любимым, дружил и ненавидел, пересекал эту необъятную ойкумену из края в край и везде чувствовал себя в своей ложке, "среди своих".
А добрая треть его школьных сверстников поддалась на антисоветскую пропаганду и брызнула во все четыре стороны света, полагая, что за эмигрантским бугром её ждут сплошные пышки и пироги. Как бы не так. Насколько известно автору, большинство легконогих беглецов отнюдь не процвело на эмигрантской ниве и мается, соблазненное и покинутое, в чужой и чуждой иноязычной среде, ежедневно наказывающей за непонимание арифметических таблиц западного поведения. "Русские за границей не процветают", - меланхолично констатировал один из корреспондентов автора сего. И продолжил:
""Слухи о благополучии в Америке-Канаде сильно преувеличены. Наши по-прежнему думают, что они будут здесь жить в таких же домах, какие они видели в кино. А они живут в таких же, в каких жили в "совке" или похуже, только в 100 раз дороже. Канадцы тоже живут в таких же домах, как и мы в "совке", и считают, что все нормально. Люди продолжают не верить своим глазам долгие годы, озлобляются и т. д. Лекарство от этого - учить английский язык и не читать русских газет, меньше общаться по-русски. Пессимизм - заразная штука!"
И далее:
"Мне попалась хорошая фраза: "Ты думал, ты в сказку попал? Нет! Ты в жизнь вляпался!" Это про нашу жизнь в Канаде. Канада очень тяжелая страна, и жизнь здесь непростая. Прямо скажем, не праздник. Народ промышляет кто чем, потому что РАБОТЫ НЕТ /.../ Например, я пытался устроиться в большой магазин косметики, бытовой химиии всяких сопутствующих товаров ночным сторожем с обязанностью принимать ночами товар и заполнять им полки. Меня не взяли, не объяснив даже, почему. Любая работа - это 8 долларов в час (примерно 5 американских). Это мизер, это - что работаешь, что не работаешь. Этого хватит, чтобы хорошо питаться - и всё. Мне такой работы не надо." (Леонид Козлов. Из личной переписки. Воспроизводится с согласия автора. )
Если большинство "русских американцев" станет делиться противоположным опытом жизни, согласен съесть собственную шляпу и вручить баловню удачи блок сигарет "Прилуки" львовского производства. Есть подозрения, однако, что этот блок окажется невостребованным. В наиболее откровенных письмах, поступающих к автору этих строк, звучит вопль экзистенциального отчаяния; "Нас кинули! В. Л., поддержите духоподъемным словом нашу эмигрантскую юдоль и душу!"
Что ответить на это? Автор сам отнюдь не процветает в постсоветском пространстве. Но взамен ему дарована возможность быть понимаемым с полуслова и жить так, как он привык жить. Это великое благо, и оно дается тем, кто ждет от жизни только то, что она может дать, а не бегает, задрав штаны, по заморским городам и весям, теряя необходимое в надежде получить излишнее.
....И завершим сей очерк словами удавшегося русского эмигранта: "Россия без каждого из нас проживет, а каждый из нас прожить без нее не в состоянии" (И. Тургенев).
10.09.2003
Что говорят об этом в Дискуссионном
клубе?
| 253378 |
2003-09-11 12:12:18 |
|
|
|
-
|
- "Автор сам отнюдь не процветает в постсоветском пространстве. Но взамен ему дарована возможность быть понимаемым с полуслова и жить так, как он привык жить. Это великое благо, и оно дается тем, кто ждет от жизни только то, что она может дать, а не бегает, задрав штаны, по заморским городам и весям, теряя необходимое в надежде получить излишнее".
Прекрасно сказано!
|
| 253387 |
2003-09-11 19:24:29 |
| russo
|
|
- Ну и бред.......
|
|
- Как ни мерзко, а похоже на правду!
|
- Истина проста. И истина в том, что большинство русских элементарно неорганизованны. Просвещение едва-едва затронуло Россию. Многому учились из-под палки - да все не тому. Был в 19 веке великий русский писатель, который сказал о главном внятно и громко. Но почему-то предпочитают вспоминать в первую очередь "трех великанов" Пушкина, Толстого и Достоевского. Хотя - писатель из купцов, а не из дворян, - Гончаров был умнее и толковее каждого из них в отдельности. Именно он сказал самое важное для русских слово, показал всем "обломовщину" и дал внятный ответ на примере Андрея Штольца, "что делать". Но как Обломов не дочитал Сэя, так и русские, сидя каменным задом на огромных залежах всевозможных богатств, сонно озирают окружающий мир, пьют водку, плачутся на судьбу, не читают книг, кроме тех, что сосед сочинил, поют то тоскливые, то удалые песни, то лезут обниматься, то норовят дать в морду, и никак не могут избавиться от подсознательного чувства, что "что-то не так", пока не дождутся того, что очередной диктатор развернет эту мазохиствующую студенообразную народную массу к лесу передом, а к себе задом - и использует для любезных его телу ритмических упражнений. Вот и Сердюченко - прекрасный стилист, а в чем его мысль, ради чего пишет, куда зовет, к чему призывает, чему учит - полная неясность. Пиши, губерния, куда-нибудь да впишется наше миргородское колесо!
Характерный момент:
"Меня не взяли, не объяснив даже, почему. Любая работа - это 8 долларов в час (примерно 5 американских). Это мизер, это - что работаешь, что не работаешь. Этого хватит, чтобы хорошо питаться - и всё. Мне такой работы не надо", - это из переписки с друзьями.
Так "не взяли" или "не надо"? Русский человек зачастую не знает, что ему надо, а что не надо. Куда уж понять, почему "не взяли"?! Ну а когда "не взяли", то тут он гордо оправляется и сообщает, что "не надо". И остается наедине со своей загадочной "русской душой" и пустыми карманами Может, для начала понять, что нам надо, а что "не надо"? Но тут думать надо, дойдя до этого рубежа, русский человек впадает в оторопь и всем своим видом изображает огорчение Потому как думать - не так просто, как размахивать руками и рвать на груди рубаху Ему легче до Берлина али до Парижу дойти, теряя руки-ноги и друзей-товарищей, чем задуматься, что не так в его жизни, и привести свои мысли (а заодно и свою жизнь) в порядок
|
| 254107 |
2003-11-02 06:23:39 |
| Петро
|
|
- сказано насчет эмиграции очень правильно но поверхностно
это правильно что жизнь тяжелая но не из-за того что работы нет (у местных она есть- они живут при коммунизме). это ненависть англосаксов к славянам на генетическом уровне. они умеют ненавидеть! это вам не распрекранодушный русский Иван. как эта ненависть проявляется это детали, НЕ ДАЮТ ЛЮБОЙ РАБОТЫ например и смотрят как человек корчится. ну да ладно здесь либо обо всем либо ничего
|
|
ЕРДИТЫЕ
АЗЯТ