Русский переплет - литературный интернет-журнал

Песню ╚Добровольная тюрьма╩ в исполнении Мищуков; слова Морозова (слушать тут) я услышал с телеканала ╚Шансон╩.

У "крутого" портного-еврея

Я сошью полосатый пиджак,

Седину за ушами подбрею,

И решусь из-под стражи бежать,

Прикуплю "котелок" и гамаши,

Улыбнусь на потребу себе,

И уеду тайком от домашних

В дребезжащем троллейбусе "Б".

═══ ═════════════════════════

═══════ Не дуди, кларнет, за стенкой,

═══════ Не своди меня с ума!

═ ══════Ах, семейные застенки,

═══════ Добровольная тюрьма!

Я доеду до Зубовской лихо,

Забывая ярмо навсегда,

И завистливая щеголиха

Покосится на мой лапсердак,

Нет вольготней житья холостого:

Есть возможность от "трех до семи"

Покурить с монументом Толстого

(Он ведь тоже ушёл из семьи!)

═══════ И его кларнет за стенкой

═══════ Говорят, сводил с ума.

═══════ Ах, семейные застенки,

═══════ Добровольная тюрьма!

И пускай воробьи-побирушки

"тырят" хлеб, шоколад и хурму,

О последствиях нашей пирушки

Не дойдут донесенья в тюрьму,

Не дано подглядеть "вертухаям"

Как нам дышится в жизни легко,

Как мы славно с Толстым отдыхаем,

Попивая из банок пивко.

══════ [Никакой кларнет за стенкой

═══════ Не лишает нас ума,

═══════ Ах, семейные застенки,

═══════ Добровольная тюрьма!]

Но гудит по Москве пароходик,

Моют столики в "Крымском" кафе,

Мой троллейбус уже на подходе,

И водитель слегка "подшофе",

Тишина без собачьего лая

Упадет, как лавина в горах,

До свидания, Лев Николаич,

Мне пора возвращаться в барак,

════ ════════════════════════

═══════ Где дудит кларнет за стенкой,═══

═══════ Чтоб свести меня с ума,

═══════ Ах, семейные застенки,

═══════ Добровольная тюрьма!

═══════ Не дуди, не дуди, не дуди, не дуди,

═══════ Не дуди, кларнет, за стенкой,

═══════ Не своди меня с ума!

═══════ Ах, семейные застенки,

═══════ Добровольная тюрьма!

═══════ [твою ма...]

1988

Потом была реклама. Сперва ярсагумба √ от слабости мужской потенции. Потом √ ножеточка. Дальше я смотреть, естественно, не стал. (На радио ╚Авторская песня╩ рекламы нет.) Глянул в Интернет, кто это √ Морозов. На первых строчках автобиографии: ╚околдованный музыкой "Битлз"╩ (http://www.russiandvd.com/store/person.asp?id=23784&media=2&type=artist&genreid=&fullbiography=1).

Вместе с тем, что песня, пока её слушал, не произвела никакого впечатления, эти сведения оптимизма на перемену впечатления впоследствии не добавляли. Но я приучил себя не доверять впечатлению √ оно может быть обманчивым. Яркий пример √ ╚Доктор Живаго╩. Непереносимо было читать почти весь роман, а в конце я как бы ходил по облакам. Проняло. Хоть автор и Мещанство воспел, очень мною неуважаемый идеал. (Я сам мещанин по преимуществу, по главным поступкам. Оттого ненавижу мещанство люто.) Вот и здесь, не вникая, вроде бы имеет место воспевание всё того же идеала.

Нет. Не просто воспевается он. Через насмешку над ним.

Приблатнённая мелодия вступления. Пение начала √ с большим удовольствием (авторская позиция исполнителей, любование). Это ещё не даёт права делать вывод. Бабель тоже любил своих блатных одесситов.

Но.

Бабель их рисовал совершенно ужасными.

В чём дело?

Он писал в 1920 году, веря в социализм, который, во-первых, скоро будет построен, во-вторых, именно потому, что он будет построен, ужасность его персонажей пропадёт, а позитивные качества останутся. Остроумие Бени Крика┘ Ай, что перечислять. Их общий для всех жизненный оптимизм┘ Это в объективно ужасных условиях-то. А что будет? √ Можно с любовью писать о теперешних персонажах.

А от Мищуков почему-то ждёшь подвоха. При повторном слушании.

√ Почему? Потому что и в первом не зацепило ничто?

√ Пока не знаю.

1988 √ год написания текста (предположительно; выводится по году знакомства Морозова с Мищуками и возникшей перспективе записать альбом.) Год издыхания перестройки и год перспективы реставрации капитализма. Наконец, можно будет накушаться после этого социализма, в принципе не вылазившего из дефицита. И если я прав, что Битлз были выразителями низового, массового, самозванного аристократизма общества потребления, накормившего всех так, что молодёжи стало противно и захотелось престижного потребления, рая немедленно, - то очарованный ими ещё давным-давно Морозов должен был над временно удравшим ╚от "трех до семи"╩ надсмеяться в итоге. 1988-й год демонстрировал, что в шоу-бизнесе можно в принципе зарабатывать миллионы. Дурак Горбачёв публично жаловался на такой беспредел. √ Ну, собственно, Морозов и надсмеялся. Одним названием, хотя бы. Да и сравнением с Толстым. (Не вникая в историю Толстого, в общем, известно, что тот от пошлости бежал. И достаточно принципиально √ умер в этом побеге.) А этот старикашка √ слабак. Но пыжился. Обманывал себя.

Кого он из себя строил? ═- ╚Забывая ярмо навсегда╩, - это третье правило ницшеанца, как ему возвыситься над пошлой массой. Первый √ этап верблюда √ брать на себя самое тяжёлое. Второй √ льва √ разрешить себе всё. Третий √ дитяти √ забывать всё.

Чехов тоже, разочаровавшись в народниках и всех будущих революционерах, с позиции ницшеанца ╚написал очень много маленьких трагедий о людях, проглядевших жизнь╩ (Горький). И нам как-то не смешно. Даже когда над неудавшимися ницшеанцами он смеялся чуть не впрямую, называя комедиями свои драмы. Ницшеанец смерть любит, можно сказать. Он в вечность устремлён. Битлз почти тоже этим кончили, воспеванием нирваны. (Да и толстовство чем-то тем же отдаёт.) Но я как-то сомневаюсь, что на это способен Морозов. Он же не поздними Битлз был околдован, а создателями и потребителями предельного опыта, как составляющим престижного потребления.

Как факт √ он смеётся над кайфом своего персонажа. ╚Попивая из банок пивко╩, - это насмешка над недоросшим до престижного потребления персонажем. Как и ╚полосатый пиджак╩ от ╚"крутого" портного-еврея╩. Крутые евреи через Израиль или на Запад драли или собирались драть в 1988-м, а если и открывали кооператив (такая была тогда мода), то это больше походило на что-то местечковое по сравнению с так называемыми цивилизованными странами. Там более, что упоминается ╚лапсердак╩, долгополая одежда верующих иудеев, предмет насмешки в России.

Мищуки от Морозова не отстают: ╚Мне пора возвращаться [останавливают игру и пение; один поднимает палец, вытаращивает глаза, чтоб было смешно зрителям в зале, и говорит внепесенное: ╚нет, не домой, в барак╩, в зале смешок]╩. В последнем куплете они духарятся. Не допевают строки до конца. Резко усиливают темп. √ Ну шоу же бизнес. Он работает на развлечение, в конце концов. Если билеты за концерт дорогие, то пришедшие именно развлекаться пришли. В 1988-м уже началось имущественное расслоение. Можно было быть оптимистом с точки зрения тех, кому светил путь материально наверх. √ Вот потому и бравурный конец. (Если исполнение и более позднее √ это ничего в принципе не меняет).

До чего докатилась авторская песня┘ До развлекаловки на канале ╚Шансон╩.

28 мая 2012 г.

ЛИТЕРАТУРНОЕ ОБОЗРЕНИЕ Соломона Воложина Х У Д О Ж Е С Т В Е Н Н Ы Й С М Ы С Л

ЛИТЕРАТУРНОЕ ОБОЗРЕНИЕ
Соломона Воложина

Х У Д О Ж Е С Т В Е Н Н Ы Й С М Ы С Л