15.07.2026
13:15

Выпендрёж Солженицына

12.07.2026
22:55

Хорош «Мой Гамлет» Высоцкого или не хорош?

08.07.2026
23:42

Про несоветскую советскую живопись

06.07.2026
15:58

Езда в незнаемое

05.07.2026
22:18

Ну туп-ы-ые! (Из серии «Технология анализирования произведения искусства»)

04.07.2026
11:19

Сверхжизнь или Можем и повторить

30.06.2026
22:56

Технология анализирования живописи

28.06.2026
23:55

Опять попала на глаза эта «любительница» живописи

27.06.2026
19:26

И откуда эта наглость – защищать Высоцкого?

27.06.2026
00:47

Нападают и нападают на Высоцкого…

25.06.2026
00:14

Ну до чего противно… Было.

23.06.2026
23:30

Сидя на своём стуле, почти железно разоблачаю поклёп на Высоцкого

21.06.2026
01:01

Признаки массовой культуры и Высоцкий

 

Признаки массовой культуры:

1) “Доступность для всех людей” (https://obrazovaka.ru/obschestvoznanie/massovaya-kultura-priznaki-10-klass.html).

Я понимаю – словесную понятность и знаю только одну на первый взгляд непонятную песню – “А у дельфина”.

2) “интерес со стороны потребителя” (Там же).

Была так называемая массовая магнитофонная революция, и барды ею воспользовались. Высоцкий – тоже.

3) “наличие целых серий, большого тиража” (Там же).

Сплошь да рядом: шуточные и сатирические, сказочные, спортивные и профессиональные, лирические, блатные, военные. Ну и из-за той самой магнитофонной революции тираж был неограниченно большой. И редко можно было встретить человека, кому б его песни не нравились.

4) “Коммерческие цели” (Там же).

Высоцкий очень много зарабатывал на личных концертах.

5) веяние моды.

Ослабление тоталитаризма после смерти Сталина привело к более широкому выражению чувства недовольства. Высоцкий преимущественно его и выражал. Он был как открытие форточки в душной комнате.

На последнем больше всего и основывается массовая любовь к Высоцкому самых разных людей. И это, вроде бы, ширпотреб, т.е. некачественность.

Один бард мне в откровенном разговоре сказал, что одно то, как много и каких разных людей его любят, означает отрицательное качество его песен.

В то же время большинство произведений Высоцкого обладает странностями для своего времени, что есть признак наличия подсознанательного идеала, стоящего за его вдохновением. Он большинством не ощущается. Лишь немногие могут сказать, что в этом есть ЧТО-ТО, словами невыразимое.

Оно не дано и сознанию автора.

В случае с Высоцким недоосознанию способствовало то, что он приблизился, но не стал сочинять про Махно. Подсознательный идеал Высоцкого расшифровывается так: настоящий социализм как отмирающее центральное государство, заменяется самоуправлением малых коллективов и федерациями федераций. Производится – снизу при попустительстве государства. Ну, пусть в культурной жизни (материальная имеет обратную тенденцию – к глобализации). Попустительство, ставшее возможным как раз во время Высоцкого, время достижения ядерного паритета с США. Раньше полезнее был, наоборот, тоталитаризм.

Если судить по мне, я осознал, что такое настоящий социализм лишь после краха лжесоциализма. То есть, смею думать, что и до сознания Высоцкого идея настоящего социализма так и не успела дойти. Что обеспечило неприкладной характер его творчества, первоклассность, если по мне, эстетическому экстремисту.

Это же, не данность сознанию, обусловило массовое, в духе времени (реставрации капитализма в постсоветском пространстве), заблуждение, что Высоцкий был антисоветчик. Да, он был антисоветчик, но слева, а не справа. Доживи он до реставрации, он бы её ещё больше не принял, чем лжесоциализм.

В Яндексе (вмонтированном же в капиталистическое государство) даже сформирована помогающая рубрика: “антисоветские песни Высоцкого”, - на запрос: “серии песен Высоцкого”. Если там кликнуть и далее кликнуть первое предложение, то откроется статья с перечнем антисоветских песен. И первый подраздел – сатирические, объектом которых чаще всего: ““простой советский человек” “от станка и плуга”. “Диалог у телевизора”…” (https://vk.com/wall-27569095_2168535).

Все слышали эту песню – можно не цитировать. Но кто станет спорить, что эта добрая ирония Высоцкого – от страшной нетерпимости к мещанству. А ведь именно он – человеческий ресурс, приведший страну к реставрации капитализма. Потому Ваня повышенно раздражителен к низменной Зине.

Это прокоммунистическая песня, а не антисоветская! Надо быть очень тенденциозным, чтоб назвать её антисоветской.

То же можно сказать про “Тот, который не стрелял”. Определена в антисоветские. А почитайте тут. Она ого какая советская. И то же – с другой, там упомянутой “в песне “Идут по Украине солдаты группы “Центр”, не чувствуется такой уж особой ненависти автора к этим солдатам…”. Почитайте тут – может, передумаете.

Но спорить можно – с конкретикой. Что я и продемонстрировал.

А что делать с голословным извращением общими словами?!.

“Если кратко сформулировать диссидентско-либеральный взгляд на войну, то он состоит в том, что за начало войны в значительной степени несут ответственность Сталин и СССР, что причиной потерь и поражений была кадровая, экономическая и т.д. политика Сталина, что советский народ выстоял и победил не благодаря коммунистам, особистам, коллективизации и индустриализации, Советской власти в целом, а вопреки всему этому. И не то, чтобы Высоцкий все эти положения сознательно разделял, или, тем более, выразил. Но он выразил некоторую часть из них, и, главное, ни одной строкой он этой позиции не противоречил. Я не думаю, что хоть у одного диссидента-либерала есть хоть одна претензия хоть к одной песне Высоцкого о войне.

Важно то, что Высоцкий в своих песнях о войне не делает никаких коньюктурных выводов

И меня оглоушила элементарная мысль: по теории художественности Выготского, -которой следую я, - тоже ведь подсознательный идеал не цитируем и выводится угадкой, а не логически. – Почему я себе разрешаю угадывать, а вот этому автору не разрешаю угадать обобщение, какое я процитировал?

Я думаю потому, что у меня в статьях короткое текстовое расстояние от конкретного элемента “текста” (слова или интонации) до угадки. Когда у оппонента тоже коротко, я, думаю за непредвзятого читателя, я его переспориваю. Когда общие слова – спорить не о чём.

Лишь редкие общие слова можно проверить. Например:

“Спецслужбы. Пусть меня поправят, но у Высоцкого нет ни одной хорошей строки о спецслужбах”.

Есть. О том, кто провёл мистера Джона Ланкастера Пека в песне “Пародия на плохой детектив” (1967).

И не возражайте, что раз пародия, то нормально наоборот: американская разведка работает хорошо, а советская – плохо. Ибо обе хорошо работали. В 1961 обеспечили скрытную переброску ракет на Кубу, 1963 разоблачили Пеньковского, в 1966 обеспечили примирение Индии и Пакистана…

Автор выпада, конечно, не согласен:

“Про “происки” же Запада у Высоцкого, само собой, нет ничего, зато есть про совковое представление об этих происках: “Пародия на плохой детектив””.

Победителен совок, над чем и смеётся-де Высоцкий. – Как с этим согласиться? – Посмотреть на успехи американской разведки: 1) до середины 50-х годов боролись ОУН-УПА, 2) Поддержка моджахедов в Афганистане (https://pikabu.ru/story/5_samyikh_masshtabnyikh_iz_izvestnyikh_operatsiy_tsru_protiv_sssr_7234576). – Мало что-то…

Ну ничья тут, хорошо?

Но. Под занавес:

“А шофер из “Дорожной истории”, в прочитанном варианте семь лет сидел по доносу до того как стал перегонять за Урал МАЗы!”.

Смотрим. Я эту песню ещё не разбирал.

Дорожная история

перегонять.Как будто Бог на спасение мне подал руку: не важно было Высоцкому, как именно сделать своего персонажа человеком трудной судьбы.

“В моей фонотеке 160 концертных и квартирных выступлений, где звучит эта песня. Существуют и разночтения строк и два варианта судьбы главного героя, от имени которого она (песня) поется. В одном случае – герой, отсидел по ложному доносу фактически 7 лет из более длительного срока, но освободился раньше “по зачету”. С чем именно связано досрочное освобождение - не указано. В другом варианте – “бродяжил и пришел домой уже с годами за спиной”. И тоже неясно – то ли сидел за бродяжничество, то ли имеется ввиду авторитетный профессиональный уголовник в прошлом – “бродяга”, “босяк”, который “отошел” и стал шофером” (https://dzen.ru/a/ZCsG5MWD9l4bIRua.

То есть не надо настаивать на вражде Высоцкого к компетентным органам.

Общее впечатление от песни – добродушная – от том же говорит. Это гимн русскости, русскому менталитету, в общем – доброму. Менталитет такой – наверно, от огромности страны. В 1972-м ещё не было у страны демографической проблемы. А во многих-многих миллионах людей добро всегда превалирует.

И подсознательный идеал Высоцкого – настоящий социализм (отмирание государства в пользу местного и федерального самоуправления) предполагал мирный переход из настоящего социализма в коммунизм, с того отсутствием центральной власти по крайней мере в культуре.

22 января 2024 г.

19.06.2026
00:57

Попробую отбить ещё одну атаку на Высоцкого (Заметка неспециалиста)

02.06.2026
14:23

Проверим-ка американский разбор песни Окуджавы

27.05.2026
21:50

Неужели киношники молча бастуют против СВО?

15.05.2026
08:52

Позорное «ещё» искусствоведа Екатерины Андреевой

13.05.2026
10:39

Ай-яй-яй! Как нехорошо!

08.05.2026
15:28

Можно себя уверить

07.05.2026
09:14

Ноль-люди