|
|
Х У Д О Ж Е С Т В Е Н Н Ы Й С М Ы С Л
ЛИТЕРАТУРНОЕ ОБОЗРЕНИЕ
Соломона Воложина
|
09.04.2026 |
Жаль иных западников: не умеют любить Россию
Правда, они умеют её НЕ любить. Наверно, это хорошо: сильное чувство всё-таки: ““Рассказывать” пейзажи Саврасова – пустое дело. И это знает каждый, кто пытался в школе сочинить что-нибудь внятное про злосчастных “Грачей”. То есть один раз это вполне может получиться – сиди пиши нечто поэтическое и слезное: весна, все набухло, все приготовилось, вот-вот оживет-зазеленеет, воздух мечтательно-влажный, земля вся в ожидании, черные точки грачей, как вестники из дальних стран о грядущем лете… Но попробуйте написать еще о парочке картин Саврасова – плохо получится, пойдут повторы, да и вообще есть риск заработать себе стойкое чувство собственного косноязычия. Но не беспокойтесь, это природа самого саврасовского искусства. Оно просто не о том” (Кира Долинина. http://loveread.me/read_book.php?id=100990&p=57). От обиды я полез в интернет с вопросом: “Школьное сочинение "Грачи прилетели"”. И мне выдало целую россыпь школьных сочинений и – про детали картины, а не общие слова, и с образным значением деталей. Один ученик вознамерился выпятить у Саврасова оптимизм, и его понесло. Где – правда, а где – наглое враньё: грачи – “вестники скорого тепла”, искривлённые, голые берёзы – “устремлены ввысь, к солнцу”; следы птиц на снегу – печать скорой кончины на снегу, “рыхлом”; суета грачей – “грачи вьют свои гнезда”, это – новая жизнь; “вдали, на солнце, ледяной наст кажется даже светло-золотистым” – возвышенная аура от корня “золот”; “отражающая голубое небо гладь воды”. Но сила воздействия подсознательного идеала Саврасова подействовала на подсознание школьника, и он не выдержал вранья и кончил так: “полюбоваться непритязательным, но таким родным деревенским видом средней полосы России” (https://www.chitalnya.ru/work/3237246/). Кира Долинина в конце тоже не выдержала: “…свое “национальное” выражение. Во многом благодаря тихому искусству предпочитающего всем роскошным видам, живописным дачам, драматическим лесам и горам [имеется в виду – за несколько строк до – живопись западно-европейская] раскисшую до безобразия дорогу, серое небо и талый снег Саврасова”. То есть она-то русская патриотка в глубине души, но умеет вводить себя в раж на тему формалистской отсталости живописи России 19 века от живописи Западной Европы. (Котировалось-то у либералов, а от них – шире, до недавнего времени самоунижаться перед Западом. Статья Долининой датирована 2006 годом.) А “стойкое чувство собственного косноязычия” это признак хорошего вкуса. Потому что у подсознательного идеала (он не дан сознанию) своих слов нет, а есть только странности (невзрачность архитектуры крестьянских построек и облупившаяся штукатурка церкви).
И мало кому дано переводить из подсознания в сознание ЧТО-ТО, словами невыразимое, характерное неприкладному искусству. Цитированный ученик и Долинина – могут, судя по финалам их произведений. Но над первым довлел общепринятый оптимизм, а над другою – принятое, особенно в либеральных кругах, мнение о формалистской отсталости русской живописи 19 века. Вот они и куролесили вначале. В чём же состоит подсознательный идеал Саврасова? Оба умельца говорить не смогли увидеть потрясающую даль и 8 планов на картине, говорящих о вечности русского менталитета – скромности. Где слово “вечность” отдаёт метафизическим иномирием, ницшеанством. Так я раньше думал. Ницшеанство связано с исключительностью. А неудачное предположение о том, как пойдёт специальная военная операция на Украине, шепчет, что надо применять другое слово: уникальность – оно не отказывает другим народам тоже быть уникальными. Оно отказывается от исключительности, предполагающей первенство. Неужели надо – за дали – от исключительности не отказываться историзма ради? Ближайшие к 1871 году победные войны России были: Русско-кокандская (1850—1868), бухарские походы (1866—1868), подавление Адаевского восстания (1870), Искандер-кульская экспедиция (1870), Кульджинский поход (1871). 7 января 2024 г.
|
|
01.04.2026 |
|
|
27.03.2026 |
|
|
18.03.2026 |
|
|
16.03.2026 |
|
|
12.03.2026 |
И опять этот я, Моська, и Слон, Кира Долинина
|
|
11.03.2026 |
|
|
09.03.2026 |
Интересно, по силам ли мне что-то сказать по поводу слов Киры Долининой?
|
|
02.03.2026 |
|
|
27.02.2026 |
Продолжение проверки слов Киры Долининой
|
|
17.02.2026 |
|
|
26.01.2026 |
Проверяю слова Киры Долининой, историка искусства
|
|
12.01.2026 |
|
|
08.01.2026 |
|
|
22.12.2025 |
Веничка Ерофеев и моя будущая жена в прошлом и настоящем
|
|
09.12.2025 |
|
|
06.12.2025 |
Как два рецензента на один рассказ писали отзыв. Тема рассказа: все умрут.
|
|
03.12.2025 |
|
|
03.12.2025 |
|
|
18.11.2025 |
Четырнадцатое продолжение. Путь в духовную элиту
|
| 1|2|3|4|5|6|7|8|9|10 >> |
Редколлегия | О журнале | Авторам | Архив | Статистика | Дискуссия
Содержание
Современная русская мысль
Портал "Русский переплет"
Новости русской культуры
Галерея "Новые Передвижники"
Пишите
© 1999 "Русский переплет"