Русский переплет - литературный интернет-журнал

Алексей ШОРОХОВ

Сумерки Валькирий

Закрытие музея Константина Васильева как диагноз

Некривое зеркало

На самом выходе из нашего детства, в школу, освещённую закатными лучами уходящей эпохи, один мальчишка принёс набор открыток. Это были репродукции картин Константина Васильева. Сказать, что именно это, а не начавшаяся какое-то время спустя перестройка, разделило нашу жизнь на <до> и <после>, значит ничего не сказать. Многих уже и не переспросишь: кто-то погиб в Чечне, кто-то хотя и вернулся живым, спился и повесился дома, кто-то эмигрировал, кого-то застрелили на бандитской стрелке

Многолюдные школьные классы конца Советского Союза опустели наполовину, если не больше. Это плата, которую мы заплатили, чтобы пронести страну сквозь огонь и смрад очередной революции. Плата, видимо, ещё не окончательная. У оставшихся - дети, семьи или что-то вроде этого, мы работаем в банках и на госслужбе, берём взятки и торгуем на рынках, служим в церкви и всё ещё воюем (уже по контракту), живём. Что же нас объединяет? Память о красных пионерских галстуках, очередная редакция михалковского гимна, пиво <Клинское> и Гус Хиддинк? Вряд ли. Даже не воскресная литургия. Объединяет то обжигающее чувство, что мы когда-то испытали, вглядываясь в репродукции Константина Васильева.

Мы были по-сути первым действительно советским поколением. Первым и последним. Родившимся не под образами в деревенской избе, а на асфальте разросшихся и вновь отстроенных городов с работающими домами пионеров, дымными заводами и фабриками. И о том, что мы русские - узнали не с парным молоком после вечерней дойки, не из материнских песен и сказок и не из самиздатовских перепечаток Ильина. Русь, древняя и чистая, взглянула на нас впервые огромными глазами васильевских витязей и жниц, воинов севера и валькирий. Уже много позже, листая в музее Васильева книгу отзывов, я понял, что такое самоузнавание происходило и происходит не только с нами. Его картины - как блоковское зеркало, в котором <стираются случайные черты>, и мы видим себя не обезображенных современностью и своей жизнью. <Красота не у всех одинакова, одинакова юность у всех> - скажет Рубцов. В юности все были прекрасны: и тот, кто лежит сегодня под забором, и тот, кто презирая лежащего, обрюзг от воровства и потребительства. Васильев - это юность русского мира. И для понимании России он значит не меньше, чем Троица Рублёва или цветная геометрия Малевича. Но в Третьяковке ему почему-то места не находится, в отличие от писающих милиционеров и целующихся медведей (или наоборот) с <синими носами>.

Жизнь по лжи

Нашлось место художнику в Лианозово. Благодаря основателю музея Константина Васильева - Анатолию Доронину, человеку, посвятившему большую часть своей жизни популяризации его творчества и собиранию полотен мастера. И хотя вдали от центра и туристических маршрутов, но вот уже пятнадцать лет как существует музей. Вернее, существовал Последние несколько месяцев в прессе и в интернете появляется тревожная информация о закрытии музея, об исчезновении картин, о попытке рейдерского захвата зданий и территории музея Спор собственников, решения суда возможность распродажи работ по частным коллекциям или заграницу Какой-то бесконечный тягучий бред, за которым так и маячат примелькавшиеся уже свиные и кувшинные рыла из околокультурного кардебалета 90-х: казнокрады, политические реститутки и шоумены, фурами вывозившие на Запад архивы, картины, иконы Плюс реалии нового времени: какие-то ЧОПнутые рейдеры в масках как наглядное подтверждение теории Бахтина о карнавале в искусстве.

На фоне всего этого Президент РФ, выступая на прошлой неделе в Великом Новгороде, говорит о тысяче разрушенных памятников культуры и архитектуры, о чудовищных потерях именно за последние десятилетия. Доводит до сведения, ставит на вид, берёт под контроль

Неужели музей Васильева станет ещё одним, очередным <утраченным памятником>, а его картины пополнят список <чудовищных потерь>? В конце концов, ведь речь идёт не об одном из ранних этюдов Айвазовского. Именно полотна Константина Васильева стали символом национального самосознания русского народа в конце ХХ века, как и поэзия Рубцова, как и восстановленние Храма Христа Спасителя.

В понимании этого едины и художник И. Глазунов, и лётчик-космонавт А. Леонов, и писатель-сатирик М. Задорнов, и писатель С. Алексеев. Последние, кстати, вошли в недавно созданный Оргкомитет по защите наследия художника. Количество других возможных подписей <в защиту Васильева> представить нетрудно. Труднее представить скорое вмешательство государства в сложившуюся ситуацию, во всяком случае - федерального центра. А оно теперь крайне необходимо. И юридический прецедент уже есть: "Газета" и сайт GZT.RU на днях сообщили, что председатель комитета по культурному наследию города Москвы (Москомнаследие) Валерий Шевчук поведал, как в своё время, по обращению Клуба любителей живописи Константина Васильева уже были приняты своевременные меры по выведению автостоянки с территории Лианозовского парка на Череповецкой улице, владение 13. Стало быть, Москомнаследие признало музей художника культурным достоянием столицы. Дело теперь за министерством культуры РФ и за признанием уже самих картин Васильева национальным достоянием России, не подлежащим вывозу и распродаже. Не могут же и дальше так чудовищно расходиться слова и дела верховной власти. Когда-нибудь ведь должна закончится эта, уже опыстылевшая всем <жизнь по лжи>.

P.S. Когда эта статья была уже написана, СМИ сообщили о новом повороте в деле <о закрытии музея Васильева>: недавно в здании произошёл пожар. Возгорание случилось сразу в двух местах, что, по мнению руководства музея и пожарных, свидетельствует о поджоге. К счастью, картин в этот момент в музее не было, и само здание удалось спасти. Но наши размышления получили новый - неожиданно багровый фон. И вывод напрашивается всего лишь один: если сумерки валькирий не освещает солнце закона и культуры - их подсвечивает зарево воровства и варварства.

P.P.S

И на всё это не мигая глядит слюдяной глазок чиновника - нет, не Белое Солнце Русского Севера, а слезящаяся такая чухонская болотинка, брызнувшая из под колёс имперского экипажа, и уже на столько лет застящая окно государеву курьеру. Вот, что говорят коллеги из <Имперского репортёра> и приводят ответ минкульта (прилагается):

Ага, щас! Позицию Минкульта мы тоже выяснили (см. под катом). Мол, мы конечно за все хорошее против всего плохого, но сделать ничего не можем. Значит решить вопрос может либо Лужков, либо где-нить на Старой площади. Как им послать месседж? Знаем тока один вариант - пикалевский. Значит придется перекрывать например Алтуфьевское шоссе...

23.12.2010 14:39	ШАЛИНСКИЙ фРЕЙД Шалинский Фрейд Стоит ли удивляться разгулу . . .
11.11.2010 10:10	ОТ "СУВЕРЕННОЙ ДЕМОКРАТИИ" К "СУВЕРЕННОМУ КАТОЛИЧЕСТВУ"? Экспансия латинизма на мировоззренческой территории Единой, Соборной и Апостольской Церкви> К 400-летию защиты Боровского монастыря от польско-католических . . .
07.09.2010 16:11	ТРЕТЬЯ РУССКО-ЯПОНСКАЯ ВОЙНА? Третья Русско-японская война? К 65-летию Победы над Японией Принятая не так давно парламентом и правительством Японии <декларация об оккупированных РФ> так . . .
18.06.2010 20:13	РИМСКИЙ ЮБИЛЕЙ РУССКОГО ПОЭТА Александру Кувакину исполнилось 50 лет Римляне справляли юбилей только два раза в жизни - в пятьдесят и, при особой милости богов, в сто лет. Сегодня юбилеев, как . . .
24.05.2010 22:56	Генплан и Генклан Небиеннальное возбуждение Марата Гельмана Отстоим прошлое, распилим будущее Лидер информационных продаж и известный медиаскандалист, изнемогающий на галерах . . .
30.04.2010 17:03	Возмущения земные. И небесные. Алексей Шорохов Возмущения земные. И небесные. Что-то нездоровое происходит в магнитном поле земли. Какие-то географические шевеления и метаисторические . . .
29.03.2010 21:13	"Кровавая Гэбня"-дежавю <Кровавая гэбня>-дежавю Первый взрыв Начну, как и полагается, с антисемитизма. Все информагентства сегодня, так или иначе, приводят статистику взрывов в московском . . .
20.03.2010 13:47	Брюс Уиллис с хвостом и примусом Брюс Уиллис с хвостом и примусом В рамках дискуссии <Литературной газеты>: <Обаяние зла или бессилие добра?> <Быть умным, значит быть добрым>. Это определение ума . . .
02.02.2010 16:38	ПОД ЗНАМЕНЕМ "ОСНОВ ПРАВОСЛАВНОЙ КУЛЬТУРЫ" (Выступление 27 января 2010 г. на XVI Международных Рождественских образовательных чтениях) Здравствуйте честные отцы и все друзья курса "Основы православной . . .
31.01.2010 19:28	Союз писателей России подвергся нападению экстремистов <Мне они здесь пленными не нужны!> СП России под огнём Разговаривать с идиотами должны профессионалы. С тихими - психиатры, с буйными - санитары, с буйными и . . .
04.01.2010 18:05	Афганистан: украденная Победа Афганистан: украденная Победа К 30-й годовщине Ввода Советских войск в Афганистан Спецназ ГРУ: Очерки истории. Историческая энциклопедия в 4 книгах. - М.: <СПСЛ>, . . .
15.12.2009 20:31	Скорблю вместе с РП Прожил год в русской деревне. Приезжал в Москву несколько раз,увы, по таким поводам... чтобы зарыть товарищей в землю. Ещё одна потеря. Всемилостивый Господь над . . .
21.10.2009 15:41	Сумерки Валькирий + Алексей ШОРОХОВ *Сумерки Валькирий* Закрытие музея Константина Васильева как диагноз Некривое зеркало На самом выходе из нашего детства, в школу, освещённую закатными лучами уходящей эпохи, один мальчишка принёс набор открыток. Это были репродукции картин Константина Васильева. Сказать, что именно это, а не начавшаяся какое-то время спустя перестройка, разделило нашу жизнь на <до> и <после>, значит ничего не сказать. Многих уже и не переспросишь: кто-то погиб в Чечне, кто-то хотя и вернулся живым, спился и повесился дома, кто-то эмигрировал, кого-то застрелили на бандитской стрелке Многолюдные школьные классы конца Советского Союза опустели наполовину, если не больше. Это плата, которую мы заплатили, чтобы пронести страну сквозь огонь и смрад очередной революции. Плата, видимо, ещё не окончательная. У оставшихся - дети, семьи или что-то вроде этого, мы работаем в банках и на госслужбе, берём взятки и торгуем на рынках, служим в церкви и всё ещё воюем (уже по контракту), живём. Что же нас объединяет? Память о красных пионерских галстуках, очередная редакция михалковского гимна, пиво <Клинское> и Гус Хиддинк? Вряд ли. Даже не воскресная литургия. Объединяет то обжигающее чувство, что мы когда-то испытали, вглядываясь в репродукции Константина Васильева. Мы были по-сути первым действительно советским поколением. Первым и последним. Родившимся не под образами в деревенской избе, а на асфальте разросшихся и вновь отстроенных городов с работающими домами пионеров, дымными заводами и фабриками. И о том, что мы русские - узнали не с парным молоком после вечерней дойки, не из материнских песен и сказок и не из самиздатовских перепечаток Ильина. Русь, древняя и чистая, взглянула на нас впервые огромными глазами васильевских витязей и жниц, воинов севера и валькирий. Уже много позже, листая в музее Васильева книгу отзывов, я понял, что такое самоузнавание происходило и происходит не только с нами. Его картины - как блоковское зеркало, в котором <стираются случайные черты>, и мы видим себя не обезображенных современностью и своей жизнью. <Красота не у всех одинакова, одинакова юность у всех> - скажет Рубцов. В юности все были прекрасны: и тот, кто лежит сегодня под забором, и тот, кто презирая лежащего, обрюзг от воровства и потребительства. Васильев - это юность русского мира. И для понимании России он значит не меньше, чем Троица Рублёва или цветная геометрия Малевича. Но в Третьяковке ему почему-то места не находится, в отличие от писающих милиционеров и целующихся медведей (или наоборот) с <синими носами>. Жизнь по лжи Нашлось место художнику в Лианозово. Благодаря основателю музея Константина Васильева - Анатолию Доронину, человеку, посвятившему большую часть своей жизни популяризации его творчества и собиранию полотен мастера. И хотя вдали от центра и туристических маршрутов, но вот уже пятнадцать лет как существует музей. Вернее, существовал Последние несколько месяцев в прессе и в интернете появляется тревожная информация о закрытии музея, об исчезновении картин, о попытке рейдерского захвата зданий и территории музея Спор собственников, решения суда возможность распродажи работ по частным коллекциям или заграницу Какой-то бесконечный тягучий бред, за которым так и маячат примелькавшиеся уже свиные и кувшинные рыла из околокультурного кардебалета 90-х: казнокрады, политические реститутки и шоумены, фурами вывозившие на Запад архивы, картины, иконы Плюс реалии нового времени: какие-то ЧОПнутые рейдеры в масках как наглядное подтверждение теории Бахтина о карнавале в искусстве. На фоне всего этого Президент РФ, выступая на прошлой неделе в Великом Новгороде, говорит о тысяче разрушенных памятников культуры и архитектуры, о чудовищных потерях именно за последние десятилетия. Доводит до сведения, ставит на вид, берёт под контроль Неужели музей Васильева станет ещё одним, очередным <утраченным памятником>, а его картины пополнят список <чудовищных потерь>? В конце концов, ведь речь идёт не об одном из ранних этюдов Айвазовского. Именно полотна Константина Васильева стали символом национального самосознания русского народа в конце ХХ века, как и поэзия Рубцова, как и восстановленние Храма Христа Спасителя. В понимании этого едины и художник И. Глазунов, и лётчик-космонавт А. Леонов, и писатель-сатирик М. Задорнов, и писатель С. Алексеев. Последние, кстати, вошли в недавно созданный Оргкомитет по защите наследия художника. Количество других возможных подписей <в защиту Васильева> представить нетрудно. Труднее представить скорое вмешательство государства в сложившуюся ситуацию, во всяком случае - федерального центра. А оно теперь крайне необходимо. И юридический прецедент уже есть: "Газета" и сайт GZT.RU на днях сообщили, что председатель комитета по культурному наследию города Москвы (Москомнаследие) Валерий Шевчук поведал, как в своё время, по обращению Клуба любителей живописи Константина Васильева уже были приняты своевременные меры по выведению автостоянки с территории Лианозовского парка на Череповецкой улице, владение 13. Стало быть, Москомнаследие признало музей художника культурным достоянием столицы. Дело теперь за министерством культуры РФ и за признанием уже самих картин Васильева национальным достоянием России, не подлежащим вывозу и распродаже. Не могут же и дальше так чудовищно расходиться слова и дела верховной власти. Когда-нибудь ведь должна закончится эта, уже опыстылевшая всем <жизнь по лжи>. P.S. Когда эта статья была уже написана, СМИ сообщили о новом повороте в деле <о закрытии музея Васильева>: недавно в здании произошёл пожар. Возгорание случилось сразу в двух местах, что, по мнению руководства музея и пожарных, свидетельствует о поджоге. К счастью, картин в этот момент в музее не было, и само здание удалось спасти. Но наши размышления получили новый - неожиданно багровый фон. И вывод напрашивается всего лишь один: если сумерки валькирий не освещает солнце закона и культуры - их подсвечивает зарево воровства и варварства. P.P.S И на всё это не мигая глядит слюдяной глазок чиновника - нет, не Белое Солнце Русского Севера, а слезящаяся такая чухонская болотинка, брызнувшая из под колёс имперского экипажа, и уже на столько лет застящая окно государеву курьеру. Вот, что говорят коллеги из <Имперского репортёра> и приводят ответ минкульта (прилагается): Ага, щас! Позицию Минкульта мы тоже выяснили (см. под катом). Мол, мы конечно за все хорошее против всего плохого, но сделать ничего не можем. Значит решить вопрос может либо Лужков, либо где-нить на Старой площади. Как им послать месседж? Знаем тока один вариант - пикалевский. Значит придется перекрывать например Алтуфьевское шоссе...
05.10.2009 13:38	Сумерки Валькирий Алексей ШОРОХОВ Сумерки Валькирий Закрытие музея Константина Васильева как диагноз Некривое зеркало На самом выходе из нашего детства, в школу, освещённую . . .
16.09.2009 15:27	Воспаление общественности Алексей ШОРОХОВ Воспаление общественности Российский медиасегмент лихорадит. Интеренет-заголовки полнятся мрачными тенями прошлого: <Москвичи (- члены КПРФ, . . .
18.04.2009 15:21	Стойкий оловянный солдатик Тарас Алексей Шорохов Стойкий оловянный солдатик Тарас Возвращение <Тараса Бульбы> Рукописи не горят. События последних десятилетий показали, что и герои рукописей . . .
25.12.2008 14:44	Полковник Буданов.То же, но пять лет спустя. Алексей ШОРОХОВ Доктор Геббельс икает от смеха Трехголовые страсти Представьте себе такое - приходит человек в суд и говорит судье: Ваша честь, хочу судиться со . . .
29.10.2008 14:24	Затяжное эссе со снегом ЗАТЯЖНОЕ ЭССЕ СО СНЕГОМ Пятнадцать лет назад всех нас омыли в жертвенной крови... Публикуемое ниже есть прежде всего свидетельство очевидца. Оно названо . . .
09.04.2008 12:05	"Лучше умереть под стенами Рима,чем жить на его развалинах..." (Интервью Захару Прилепину) - Алексей, приветствую тебя. Можешь рассказать, откуда ты родом, где учился, чем занимался, с какой поры началась литература, и чем . . .
28.11.2007 16:28	Осеннее обострение - 2007 <Осеннее обострение - 2007> Эта статья была опубликована в <ЛГ> весной сего года и, как показалось автору, тему закрыла. Однако природа психических обострений . . .

ОБОЗРЕНИЕ Алексея Шорохова

ОБОЗРЕНИЕ
Алексея Шорохова