09.07.2002
02:35

Если пулеметы заговорили в кино..

Я обещал познакомиться с текстами Цивьяна, так как подозревал, что сомнительные моменты не заставят себя ждать. И почти немедленно наткнулся в сети на цитату из <Словаря культуры ХХ в.> В. Руднева (стр. 130), который, в свою очередь, цитирует текст Лотмана и Цивьяна (Лотман Ю. М., Цивьян Ю. Г. Диалог с экраном. - Таллин, 1994.):
<Ю. М. Лотман и Ю. Г. Цивьян в своей книге о К[иноискусстве]. приводят пример из фильма Л. Андерсона <Если...>, <где темой является внутренний мир подростков, обучающихся в колледже, и желания и мысли того или иного героя даются вперемежку и без каких-либо знаков, отличающих одни куски от других. [...] Например, когда подростки располагаются на крыше с пулеметами, готовясь открыть стрельбу по прибывшим на воскресное свидание и картинно идущим цепью по лужку родителям, зритель должен находиться внутри иронической стилистики режиссера и понимать, что перед тем, что он видит, он должен мысленно поставить <если>.(выделено мной, Y)
Не ставится <если> внутри этой <иронической стилистики>. Почему - известно всему миру, слишком много пуль выпущено подростками в Америке. Это, может быть, и не самый яркий, но весьма отчетливый пример того, как современное искусство, которое, в данном случае, и к дешевому отнести нельзя, провоцирует людей, подталкивает их к насилию, потому только, что так <видится> автору фильма, таковы его эстетические потребности. Все та же духовная катарракта застит глаза и критикам, не видящим здесь ничего, кроме собственной своей игры в <знаки> и в <стилистику>.
Забвение основ человеческой морали, выработанных веками и оплаченных многими жертвами, ради побрякушек наукообразной болтовни, ради сиюминутной тусовочной моды, антигуманно.
Все эти откровения, вроде бисексуальности героев Эйзенштейна или <если> применительно к пулеметам, в итоге обращаются в пропаганду разврата и насилия, какими бы высокими словами все это не украшать.
Это очень серьезно, и неизвестно, какими еще бедами откликнется в будущем, если мы будем позволять себе либерально причмокивать над очередными упражнениями съемщиков жилплощади в башнях из слоновой кости, которые, возможно, скоро примутся за <эстетическое> оправдание пыток или педофилии.
В заключение, я хотел бы обратиться к Серегею Сергеевичу Гречишкину. Я знаю о том, что в Ваших кругах имена Лотмана, да и Цивьяна, почитаются, все связано в искусствоведении, и ничего не имею против Вашего к ним отношения. Действительно, оба довольно интересно пишут о киноискусстве, этого у них не отнимешь. Мы с Вами читаем разные строчки. И, если разобраться, не Цивьян устроил ту вакханалию, что происходит сегодня вокруг искусства, он, возможно, просто одна из жертв больного двадцатого столетия, не ведающая, что творит.

08.07.2002
12:26

О монархии в России

08.07.2002
02:07

Балетные критики

08.07.2002
01:48

Господам корреспондентам

08.07.2002
01:31

Логическая ошибка

05.07.2002
12:30

Давайте назовем вещи своими именами

05.07.2002
01:20

Интеллектуальное извращение

05.07.2002
01:09

Роберту Вигли

03.07.2002
00:19

Любителям пустопорожней болтовни

02.07.2002
18:05

Болтливый Toronto Slavic Quarterly и bis-толковый Юрий Цивьян

02.07.2002
14:38

Сетевые войны

02.07.2002
14:21

Ощущение "информационной исчерпанности"

29.06.2002
07:53

Истина всегда асимметрична

23.06.2002
20:54

Кто виноват - Израиль или Палестина?

21.06.2002
08:24

Петербург послевоенный

21.06.2002
08:23

Сквернословие - это трусость

21.06.2002
08:21

Детские кумиры

21.06.2002
08:14

Анонимность - спутник серости и бесталанности

20.06.2002
20:23

Вульгарно разносная статья о Проханове.

17.06.2002
10:51

Нефтяные деньги губят и Россию