Русский переплет - литературный интернет-журнал

Словам тесно, мыслям просторно, - характеризуют кого-нибудь похвально. А Фазиль Искандер, по-моему, над собой посмеялся, написав рассказ ╚Привычка наводить порядок╩ (http://www.pereplet.ru/text/iscn.html). Я очень верю публикатору, что автор так и сказал: ╚что рассказы эти столь коротки потому, что ему захотелось поскорее увидеть плоды своих трудов╩.

Ведь он какой был давным-давно, в детстве? √ ╚Идея преданности идее, а следовательно, и друг другу, была самым человечным сегодняшним воплощением нашего завтрашнего дела╩.

Вспомнилось его какое-то, давнее уже, но послеперестроечное, выступление по телевидению, в котором он выразился в том духе, что равенство и справедливость это хорошо, но как только хотят их утвердить в абсолютном смысле, тут-то всё и портится. √ Не любить стал Фазиль Искандер всяческое рвение.

И пошутил, конечно, что так уж рвётся скорее опубликовать что-то там. Настолько рвётся, что аж кратко пишет.

Просто короткие эти рассказы (данный, во всяком случае) написаны ПОСЛЕ того, как он осознал, что он против абсолютизации чего бы то ни было, против ража. Следовательно, собственно подколка яростно весёлому русскому диссиденту, взявшему на вооружение мысль, что добро должно быть с кулаками, с ГУЛАГом, с овчарками, - будучи развёрнута в рассказ, оказывалась иллюстрацией заранее понятому. Как и подколка американской политкорректности и продвинутости, липовой (╚В глазах тысячелетняя тоска╩).

И иллюстративность эстетически чуткому Фазилю Искандеру, конечно же, была противна. Это ж уже не художественное произведение, если автору заранее ясно, что нет на свете ни одного стОящего идеала, изверился во всём, и о том и пишет. Ему бы замолчать в таком случае. А инерция писать осталась. √ Так он хоть так, краткостью, осмеял самого себя.

А есть у него другая самоиздёвка √ трепотнёй (╚Антип уехал в Казантип╩, в то же время, похоже, написанная).

И где-то тогда же: ╚Каждый раз, когда мне предлагают всерьез говорить о литературе, меня начинает разбирать смех. Литература настолько серьезное дело, что говорить о ней серьезно - опасно. Кстати, абсолютная серьезность фанатиков всякого дела - не прямое ли следствие иллюзорного сознания, что они полностью овладели истиной?╩ - Повод √ ╚Анна Каренина╩. И наверно же, Толстого времени написания ╚Анны Карениной╩ не разбирал смех при разговоре о литературе. - Не верю я, что Фазиль Искандер теперь √ реалист. Пофигист он.

2 августа 2007 г.

03.10.2007 17:26	Ещё о Лермонтове Пишет Айхенвальд (Силуэты русских писателей. Вып.I, М., 1991. С. 85-86-87): ╚Жизнь интересна только в своей однократности, она не должна повторяться┘ И охотно Лермонтов . . .
27.09.2007 18:55	Михаил Юрьевич Лермонтов Есть понятие ╚экстрасенс╩. Можно представить себе: экстрасенс сверхчувствует, что стрелки двух компасов, положенные рядом, указывают на общую точку. Точку . . .
20.08.2007 11:41	Владимир Березин Уж и не знаю, кто хуже: тот, кто козыряет именами новых знаменитостей, его непосредственному чувству ничего не говорящих, готовый к самому неискреннему восхищению, . . .
13.08.2007 11:50	Художественный смысл первого ожерелья Эта заметка является продолжением недавней, под названием ╚Нехудожественный смысл применения багрового цвета╩ (http://www.pereplet.ru/volozhin/45.html#45). Мне на ту заметку . . .
06.08.2007 17:21	Хлумов Я хоть и слаб на сентиментальность, но всё равно √ не часто слёзы наворачиваются от чтения. ╚Думан╩ (http://www.pereplet.ru/text/duman.html) Хлумова √ довёл в конце. И я успел . . .
04.08.2007 15:38	Нехудожественный смысл применения багрового цвета У меня беда (или радость, не знаю; потому что всё время пока выпутываюсь). Есть у меня одна опора в мировоззрении (и особенно в эстетическом, так сказать, . . .
02.08.2007 19:24	Не о чём говорить Словам тесно, мыслям просторно, - характеризуют кого-нибудь похвально. А Фазиль Искандер, по-моему, над собой посмеялся, написав рассказ ╚Привычка наводить порядок╩ (http://www.pereplet.ru/text/iscn.html). Я очень верю публикатору, что автор так и сказал: ╚что рассказы эти столь коротки потому, что ему захотелось поскорее увидеть плоды своих трудов╩. Ведь он какой был давным-давно, в детстве? √ ╚Идея преданности идее, а следовательно, и друг другу, была самым человечным сегодняшним воплощением нашего завтрашнего дела╩. Вспомнилось его какое-то, давнее уже, но послеперестроечное, выступление по телевидению, в котором он выразился в том духе, что равенство и справедливость это хорошо, но как только хотят их утвердить в абсолютном смысле, тут-то всё и портится. √ Не любить стал Фазиль Искандер всяческое рвение. И пошутил, конечно, что так уж рвётся скорее опубликовать что-то там. Настолько рвётся, что аж кратко пишет. Просто короткие эти рассказы (данный, во всяком случае) написаны ПОСЛЕ того, как он осознал, что он против абсолютизации чего бы то ни было, против ража. Следовательно, собственно подколка яростно весёлому русскому диссиденту, взявшему на вооружение мысль, что добро должно быть с кулаками, с ГУЛАГом, с овчарками, - будучи развёрнута в рассказ, оказывалась иллюстрацией заранее понятому. Как и подколка американской политкорректности и продвинутости, липовой (╚В глазах тысячелетняя тоска╩). И иллюстративность эстетически чуткому Фазилю Искандеру, конечно же, была противна. Это ж уже не художественное произведение, если автору заранее ясно, что нет на свете ни одного стОящего идеала, изверился во всём, и о том и пишет. Ему бы замолчать в таком случае. А инерция писать осталась. √ Так он хоть так, краткостью, осмеял самого себя. А есть у него другая самоиздёвка √ трепотнёй (╚Антип уехал в Казантип╩, в то же время, похоже, написанная). И где-то тогда же: ╚Каждый раз, когда мне предлагают всерьез говорить о литературе, меня начинает разбирать смех. Литература настолько серьезное дело, что говорить о ней серьезно - опасно. Кстати, абсолютная серьезность фанатиков всякого дела - не прямое ли следствие иллюзорного сознания, что они полностью овладели истиной?╩ - Повод √ ╚Анна Каренина╩. И наверно же, Толстого времени написания ╚Анны Карениной╩ не разбирал смех при разговоре о литературе. - Не верю я, что Фазиль Искандер теперь √ реалист. Пофигист он. 2 августа 2007 г.
30.07.2007 11:43	Надежда Горлова ╚Катарсис - переживание тонкое, капризное, может не явиться╩,- такие слова стоят перед концом моей когдатошней заметки (http://www.pereplet.ru/volozhin/3.html#3) о рассказе Горловой . . .
04.07.2007 08:12	Грех Сахарова перед Россией Стихотворение ╚Пора, мой друг, пора!..╩ при жизни Пушкин не издал. При публикации его в собраниях сочинений (1887, 1910 и 1930) оно датировалось 1836-м годом. В изданиях 1924 и . . .
29.06.2007 14:33	Зачем применена парцелляция Есть плохое в ╚Дурачке╩ (http://www.pereplet.ru/text/pesterev10jun07.html) Пестерева √ сразу понятно, зачем он рассказ написал. Зачем парцелляций понаставил. (╚Нужно было отправить . . .
27.06.2007 10:29	Еще о Борхесе Эту вещь нужно читать обязательно после предшествующей, ╚Идея младшего Буша в художественном исполнении╩ (http://www.pereplet.ru/volozhin/39.html#39). * Второй рассказ Борхеса из . . .
26.06.2007 09:52	Идея младшего Буша в художественном исполнении Менар там √ напоминаю √ заявлял, что осуждение или похвала √ это проявление сантиментов, не имеющих ничего общего с критикой. ╚Пьер Менар, автор ╚Дон . . .
25.06.2007 17:40	Как жить по-русски Черт, как хорошо: ╚с голубым блеском в глазах╩! Я еще до этих слов стал подумывать: ╚Боже! Почему мне так нравится читать этот рассказ?╩ (http://www.pereplet.ru/text/nikitin08sen01.html . . .
13.06.2007 19:25	Предпонимание Грешен я перед Велимиром Хлебниковым. - Не зная броду, сунулся в воду. Два раза сунулся. Один раз √ распространив на него то, что касалось Маяковского . . .
05.06.2007 16:15	Как может выжить Россия Силой духа. Так, спустя время, я осознал, почему мне перехватило горло в конце рассказа Дмитрия Крылова ╚Горло╩ (http://www.pereplet.ru/text/gorlo5.html). А осознание пришло от . . .
13.05.2007 18:26	Стоит ли мусолить одну деталь?! Такова реакция Волковича на реакцию на его ╚Собаки села Похмелевка╩ (http://www.pereplet.ru/text/volkovich10may07.html). Стоит мусолить деталь, если она высветляет замысел. А стоит ли . . .
08.05.2007 16:21	Каждый √ кузнец своего Успеха Впечатление какого-то бледного дежавю постепенно овладевало мною, пока я читал миниатюру Грановского ╚Дежавю╩ (http://www.pereplet.ru/text/granovskiy02may07.html). √ Где я что-то такое . . .
24.04.2007 17:20	Ни бэ, ни мэ, но кукареку Все так верно написано про рассказ Калашниковой ╚Запах моря╩ (http://www.pereplet.ru/text/kalashnikova10apr07.html): ╚Вы топчетесь на месте. Все время хочется спросить: ну и что???????? . . .
19.04.2007 21:59	Почему Осирис, или Что про себя не вполне знает сам Брущенко Не в моем обычае несколько раз обращать внимание на одного и того же современника-автора. Потому что я его вещь имярек рассматриваю, чтоб обнаружить породивший ее . . .
17.04.2007 21:14	Как пишут стихи неграфоманы Один мой товарищ (ну дуб в постижении искусства!) говорит: искусство √ это то, что непонятно. У него логика в большом почете. А у меня пунктик, что художественное √ . . .

ЛИТЕРАТУРНОЕ ОБОЗРЕНИЕ Соломона Воложина Х У Д О Ж Е С Т В Е Н Н Ы Й С М Ы С Л

ЛИТЕРАТУРНОЕ ОБОЗРЕНИЕ
Соломона Воложина

Х У Д О Ж Е С Т В Е Н Н Ы Й С М Ы С Л