Русский переплет - литературный интернет-журнал

Мир собирается объявить бесполётную зону в нашей Vselennoy! | Президенту Путину о создании Института Истории Русского Народа. |Нас посетило 40 млн. человек | Чем занимались русские 4000 лет назад? | Кому давать гранты или сколько в России молодых ученых?

Золотые прииски Юлия Андреева Обозрение Алексея Шорохова Книга Писем Владимира Хлумова Классики и современники Критические заметки Андрея Журкина
Дискуссия

ЛИТЕРАТУРНОЕ ОБОЗРЕНИЕ
Соломона Воложина

Х У Д О Ж Е С Т В Е Н Н Ы Й С М Ы С Л

21.09.2020
10:24

Пощёчина

На днях я получил заочную пощёчину от Киры Долининой, именитой критикессы: "…как хорошую живопись”, - надо, мол, рассматривать знаменитые произведения, а не . . .

20.09.2020
08:54

Отчёт о чтении книги о Дягилеве. Начало.

Не от хорошей жизни я принимаюсь за книгу Схейена “Дягтлев “Русские сезоны” навсегда”, М., 2012. Не могу найти произведение искусства, в котором было б ЧТО-ТО, . . .

19.09.2020
09:43

Антисоветскость знаменитого Пименова

Вынесенное в заголовок неожиданно. Ибо Ленинская, две Сталинские премии, орденов… Но я имею в виду его раннюю живопись. Когда он был экспрессионист и простой, не . . .

17.09.2020
21:22

Асеев: заразить ненавистью

Я был очень благополучен, когда в храме Христа-Спасителя “выступили” “Пусси райот”. – Ну что? Перформанс. Выход искусства (явления, испытывающего сокровенное . . .

16.09.2020
08:47

Простите меня, люди!

Простите меня, люди! Я принялся публично разбираться с тем, что мне не понятно, при чтении книги Смирнова “Смысл как таковой”, 2001. Можно было, конечно, писать в . . .

15.09.2020
08:42

Прав ли Репин

Если я не ошибаюсь, у Шишкина только одна картина с мостиком. Шишкин. Мостик в лесу. 1895. Не думать же про это, Шишкин. На краю березовой рощи (Мостик к лесозаготовке). . . .

14.09.2020
10:31

Остапа понесло

Я понимаю, что это мало кого интересует, но мне безумно интересно понять то, что сперва не поддаётся пониманию. Так всё сложно в искусстве и около… Особенно, если я . . .

13.09.2020
09:24

Убит наповал?

Я был благополучный человек. Я даже сумел (см. тут) ответить на саркастический вопрос, что такого скрыто в “Утре в сосновом лесу” Шишкина. – Гимн, мол, могучему . . .

12.09.2020
08:17

Шнуров схалтурил

Один внимательный читатель укорил меня, что у меня в статьях слишком много меня (личных местоимений). Я в ответ сослался на цитату из Матюшкина: "Художественное . . .

11.09.2020
09:15

Вы не смейтесь, я серьёзно

Когда я не пишу статью и если это вторая половина дня, - солнце тогда уходит от моего окна, - я ложусь животом на подоконник и смотрю во двор. Там играют эфиопские, . . .

10.09.2020
18:45

Побеждать непонятность непонятного - сласть

Я только в предыдущей статье понял, как футуристы дошли до жизни такой, что условность искусства своим врагом сочли – от ненависти к символистам витавшим чёрт-те . . .

09.09.2020
22:28

Как в России родился футуризм

Футуризм в России родился от двух причин: от торможения революции после поражения в 1905 году (ну и ненависти к предателям её) и от слишком далёкого во времени . . .

09.09.2020
12:29

Любителям сложности

Я читал книгу Смирнова “Смысл как таковой” (2001). В нём описывалась суть романтизма и символизма в поэзии, и я их не узнавал. Особенно, имея в виду не поэзию, а . . .

08.09.2020
15:12

Надо, надо, надо нам, ребята…

Продолжение слов этой идиотической песни Харитонова (не зря в СССР песенников поэтами не считали): жизнь красивую прожить, тра-та-та... Не уподобляюсь ли я . . .

07.09.2020
08:42

Пан или пропал! или Зря ли неизвестен Рундальцов

Ставлю себя в исключительно трудное положение. Сравню подлинник и копию и попробую объяснить, - априорно это пишу, - почему копия не впечатляет. Как я это сделаю, . . .

06.09.2020
21:11

Дух захватило

Читатель! Я не являюсь писателем (я думаю, что я исследователь), но я попробую вас заразить одним исключительным своим переживанием от произведения искусства. Для . . .

05.09.2020
11:08

Грозное следствие

Я начну с очень старого воспоминания. Я в детстве умел рисовать и как-то не утаил это, когда явился на завод, на моё первое место работы после института. Меня . . .

04.09.2020
20:59

Как определить, художник врёт стихия из него прёт?

Как определить, художник врёт или стихия из него прёт? – Труднейшая задача. Для меня она осложняется тем, что даже художники-единомышленники не “понимают” друг друга. То, из-за чего я взял в кавычки слово “понимают”, задачу мне только осложняет. Потому что в кавычки я взял, имея в виду постижение подсознанием, которое словами не обладает. Ну вот, например, человек может ведь понимать другого по глазам. А как это объяснить? – Проблема. А я берусь. – Мне что? Я с искусствоведения не кормлюсь. Имени у меня в учёном мире нет. Рисковать мне нечем. Разве что обычный читатель запомнит, что я мутью занимаюсь и станет избегать. Так не очень уж много лет назад, не зная про приближение эры интернета, я для себя решил, что пишу для будущих людей. А уж при такой надежде можно себе позволить пускаться в тончайшее. Особенно, если я подозреваю себя в сверхчуткости.

Эта сверхчуткость привела меня к мысли, например, что Шалыгина в своей диссертации, хоть та и 1997 года, струсила назвать Чехова ницшеанцем, а его идеал – подсознательным по форме идеалом и иномирием по содержанию этого идеала.

А иномирие – штука широкая. И я заимел возможность почуять его, подсознательного (как всегда – в странностях “текста” произведения), у массы творцов, современников Чехова и времени после него. У Чехова странностью была почти непереносимая скука, которая накатывает на вас при чтении. У постимпрессионистов – характер мазков (у каждого – удивительный относительно предшественника). У кубистов – характер рисунка. Мне понравилась словесная формула Модильяни, годящаяся для всего, что радикально отрицает весь Этот мир (т.е. для ницшеанства): “красота некрасивого”.

Да вот беда: как отличить, конкретная странность у очередного, скажем, у Осмеркина,

Осмеркин. Пейзаж. 1920.

– это от души, это стихийно, это из подсознательного иномирия родом, или притворство? Всё таки в 1920 году кубизму уже сколько лет? 10? Больше?

Можно поверить, что на того, кого угораздило “бежать” аж из вообще Этого света (такой Он скучный или как-то иначе плохой для автора), победы Красной Армии в гражданской войне в 1920 году есть ничто. И можно впасть в тоску наступающего мира без взрывов и разрухи (в “Пейзаже” нет ни одного разрушенного дома). Но надо ж для такого ошеломляющего мироотношения, чтоб этот Осмеркин никогда впоследствии не нарисовал бы ничего, более приемлемого глазу обычного человека, не дошедшего до подобного “бегства” (в иномирие). – А он нарисовал.

Осмеркин. Болото. Осень. 1925.

Так где он нам врал?

Прав Александр Дейнека, называя его: "Рассеянный мягкий лирик, любитель поэзии, человек абсолютного живописного слуха, артист без всякого „делячества“, беззаветно влюблённый в искусство, для которого оно было чем-то намного большим, чем любые практические мысли или вопросы тщеславия. Он прошёл через нас Дон Кихотом в искусстве” (Википедия)?

Или за такое вот украшение

Осмеркин. Оформление здания театра Зимина в Москве к 7 ноября 1918.

прав Добужинский, сам ницшеанец (см. тут):

"Я вижу, что действительно объявлена война, или, вернее, презрение к архитектуре. Но тогда рази смелее, уничтожай то, что не отвечает твоим требованиям прекрасного, укрой сплошь, замаскируй, преобрази. Но не думаю, что путем заплат и пластырей, что навешаны как попало в виде пусть самых гениальных панно и плакатов на объявленных вами “вне закона” зданиях, можно победить эти последние. Увы, они продолжают стоять по-прежнему неколебимо и торжественно, а ваши плакаты уже погибают в неравном бою и висят, изодранные контрреволюционным ветром” (http://partizaning.org/?p=12738).

Он что, Добужинский: чует, что нет у Осмеркина и таких, как тот, в подсознании идеала иномирия?

И чистый трёп (не Осмеркина) такое:

"Наконец-то нами объявлена война деспотизму архитектурных линий, довольно им держать в плену вольный глаз художника! Разве ты не видишь, как нога в ногу с передовым пролетарским движением двинулись наконец и творцы-художники, и подобно тому, как сметаются буржуазные устои в государстве, и в искусстве поднято восстание против гипноза этого “строгого, стройного вида”, что так рабски до нас обожали и воспевали всякие там поэты и художники. Довольно. Мы бросили бомбу” (Там же)?

Осмеркин, можно думать, не врал творением хаоса (образа иномирия), и воспользовался разрешением в 1918-м куролесить. А вообще, его можно было сломить (“Болото. Осень”).
"В 1947 году был вынужден отказаться от активной преподавательской деятельности и участия в выставках в связи с выдвинутым против него обвинением в формализме и пропаганде западных веяний” (Википедия).

В СССР же не поняли Чехова ницшеанцем. А стихийность ницшеанского подсознательного идеала у Осмеркина чуяли. И что такое нигилизм, как не западное веяние? На Западе ж совсем от скуки маялись в отсутствии у себя революционной перспективы.

Но какое диво, что Добужинский не чуял!..

Или нельзя ему пенять: он катил бочку против не Осмеркина персонально, а против таких приспособленцев, как Альтман (см. тут).

Впрочем, и с Альтманом сложно. Подсознательный идеал, наверно, может вплывать в сознание, пока не требует поэта к священной жертве Аполлон, и уплывать.

Так что сакраментальный вопрос остаётся. Видно, общего решения нету. И надо разбираться с каждым произведением персонально.

Надеюсь, я верно разобрался с приведёнными выше репродукциями.

19 августа 2020 г.

03.09.2020
08:57

Шанс

Шанс, о котором я думаю, стыдный, положа руку на сердце. Я увидел шанс подогнать доказательства… Но, может, вы меня простите, читатель. Может, сочтёте что ситуация в . . .

02.09.2020
09:35

Насмешка над русской живописью

Я вообще-то считаю, что история настоящего искусства, неприкладного, которое рождено от подсознательного идеала автора, это как чёрточки в пунктире, в котором . . .

<< 41|42|43|44|45|46|47|48|49|50 >>

Добавить статью

Редколлегия | О журнале | Авторам | Архив | Статистика | Дискуссия

Содержание
Современная русская мысль
Портал "Русский переплет"
Новости русской культуры
Галерея "Новые Передвижники"
Пишите

© 1999 "Русский переплет"

Copyright (c) "Русский переплет"

21.09.2020 10:24	Пощёчина На днях я получил заочную пощёчину от Киры Долининой, именитой критикессы: "…как хорошую живопись”, - надо, мол, рассматривать знаменитые произведения, а не . . .
20.09.2020 08:54	Отчёт о чтении книги о Дягилеве. Начало. Не от хорошей жизни я принимаюсь за книгу Схейена “Дягтлев “Русские сезоны” навсегда”, М., 2012. Не могу найти произведение искусства, в котором было б ЧТО-ТО, . . .
19.09.2020 09:43	Антисоветскость знаменитого Пименова Вынесенное в заголовок неожиданно. Ибо Ленинская, две Сталинские премии, орденов… Но я имею в виду его раннюю живопись. Когда он был экспрессионист и простой, не . . .
17.09.2020 21:22	Асеев: заразить ненавистью Я был очень благополучен, когда в храме Христа-Спасителя “выступили” “Пусси райот”. – Ну что? Перформанс. Выход искусства (явления, испытывающего сокровенное . . .
16.09.2020 08:47	Простите меня, люди! Простите меня, люди! Я принялся публично разбираться с тем, что мне не понятно, при чтении книги Смирнова “Смысл как таковой”, 2001. Можно было, конечно, писать в . . .
15.09.2020 08:42	Прав ли Репин Если я не ошибаюсь, у Шишкина только одна картина с мостиком. Шишкин. Мостик в лесу. 1895. Не думать же про это, Шишкин. На краю березовой рощи (Мостик к лесозаготовке). . . .
14.09.2020 10:31	Остапа понесло Я понимаю, что это мало кого интересует, но мне безумно интересно понять то, что сперва не поддаётся пониманию. Так всё сложно в искусстве и около… Особенно, если я . . .
13.09.2020 09:24	Убит наповал? Я был благополучный человек. Я даже сумел (см. тут) ответить на саркастический вопрос, что такого скрыто в “Утре в сосновом лесу” Шишкина. – Гимн, мол, могучему . . .
12.09.2020 08:17	Шнуров схалтурил Один внимательный читатель укорил меня, что у меня в статьях слишком много меня (личных местоимений). Я в ответ сослался на цитату из Матюшкина: "Художественное . . .
11.09.2020 09:15	Вы не смейтесь, я серьёзно Когда я не пишу статью и если это вторая половина дня, - солнце тогда уходит от моего окна, - я ложусь животом на подоконник и смотрю во двор. Там играют эфиопские, . . .
10.09.2020 18:45	Побеждать непонятность непонятного - сласть Я только в предыдущей статье понял, как футуристы дошли до жизни такой, что условность искусства своим врагом сочли – от ненависти к символистам витавшим чёрт-те . . .
09.09.2020 22:28	Как в России родился футуризм Футуризм в России родился от двух причин: от торможения революции после поражения в 1905 году (ну и ненависти к предателям её) и от слишком далёкого во времени . . .
09.09.2020 12:29	Любителям сложности Я читал книгу Смирнова “Смысл как таковой” (2001). В нём описывалась суть романтизма и символизма в поэзии, и я их не узнавал. Особенно, имея в виду не поэзию, а . . .
08.09.2020 15:12	Надо, надо, надо нам, ребята… Продолжение слов этой идиотической песни Харитонова (не зря в СССР песенников поэтами не считали): жизнь красивую прожить, тра-та-та... Не уподобляюсь ли я . . .
07.09.2020 08:42	Пан или пропал! или Зря ли неизвестен Рундальцов Ставлю себя в исключительно трудное положение. Сравню подлинник и копию и попробую объяснить, - априорно это пишу, - почему копия не впечатляет. Как я это сделаю, . . .
06.09.2020 21:11	Дух захватило Читатель! Я не являюсь писателем (я думаю, что я исследователь), но я попробую вас заразить одним исключительным своим переживанием от произведения искусства. Для . . .
05.09.2020 11:08	Грозное следствие Я начну с очень старого воспоминания. Я в детстве умел рисовать и как-то не утаил это, когда явился на завод, на моё первое место работы после института. Меня . . .
04.09.2020 20:59	Как определить, художник врёт стихия из него прёт? Как определить, художник врёт или стихия из него прёт? – Труднейшая задача. Для меня она осложняется тем, что даже художники-единомышленники не “понимают” друг друга. То, из-за чего я взял в кавычки слово “понимают”, задачу мне только осложняет. Потому что в кавычки я взял, имея в виду постижение подсознанием, которое словами не обладает. Ну вот, например, человек может ведь понимать другого по глазам. А как это объяснить? – Проблема. А я берусь. – Мне что? Я с искусствоведения не кормлюсь. Имени у меня в учёном мире нет. Рисковать мне нечем. Разве что обычный читатель запомнит, что я мутью занимаюсь и станет избегать. Так не очень уж много лет назад, не зная про приближение эры интернета, я для себя решил, что пишу для будущих людей. А уж при такой надежде можно себе позволить пускаться в тончайшее. Особенно, если я подозреваю себя в сверхчуткости. Эта сверхчуткость привела меня к мысли, например, что Шалыгина в своей диссертации, хоть та и 1997 года, струсила назвать Чехова ницшеанцем, а его идеал – подсознательным по форме идеалом и иномирием по содержанию этого идеала. А иномирие – штука широкая. И я заимел возможность почуять его, подсознательного (как всегда – в странностях “текста” произведения), у массы творцов, современников Чехова и времени после него. У Чехова странностью была почти непереносимая скука, которая накатывает на вас при чтении. У постимпрессионистов – характер мазков (у каждого – удивительный относительно предшественника). У кубистов – характер рисунка. Мне понравилась словесная формула Модильяни, годящаяся для всего, что радикально отрицает весь Этот мир (т.е. для ницшеанства): “красота некрасивого”. Да вот беда: как отличить, конкретная странность у очередного, скажем, у Осмеркина, Осмеркин. Пейзаж. 1920. – это от души, это стихийно, это из подсознательного иномирия родом, или притворство? Всё таки в 1920 году кубизму уже сколько лет? 10? Больше? Можно поверить, что на того, кого угораздило “бежать” аж из вообще Этого света (такой Он скучный или как-то иначе плохой для автора), победы Красной Армии в гражданской войне в 1920 году есть ничто. И можно впасть в тоску наступающего мира без взрывов и разрухи (в “Пейзаже” нет ни одного разрушенного дома). Но надо ж для такого ошеломляющего мироотношения, чтоб этот Осмеркин никогда впоследствии не нарисовал бы ничего, более приемлемого глазу обычного человека, не дошедшего до подобного “бегства” (в иномирие). – А он нарисовал. Осмеркин. Болото. Осень. 1925. Так где он нам врал? Прав Александр Дейнека, называя его: "Рассеянный мягкий лирик, любитель поэзии, человек абсолютного живописного слуха, артист без всякого „делячества“, беззаветно влюблённый в искусство, для которого оно было чем-то намного большим, чем любые практические мысли или вопросы тщеславия. Он прошёл через нас Дон Кихотом в искусстве” (Википедия)? Или за такое вот украшение Осмеркин. Оформление здания театра Зимина в Москве к 7 ноября 1918. прав Добужинский, сам ницшеанец (см. тут): "Я вижу, что действительно объявлена война, или, вернее, презрение к архитектуре. Но тогда рази смелее, уничтожай то, что не отвечает твоим требованиям прекрасного, укрой сплошь, замаскируй, преобрази. Но не думаю, что путем заплат и пластырей, что навешаны как попало в виде пусть самых гениальных панно и плакатов на объявленных вами “вне закона” зданиях, можно победить эти последние. Увы, они продолжают стоять по-прежнему неколебимо и торжественно, а ваши плакаты уже погибают в неравном бою и висят, изодранные контрреволюционным ветром” (http://partizaning.org/?p=12738). Он что, Добужинский: чует, что нет у Осмеркина и таких, как тот, в подсознании идеала иномирия? И чистый трёп (не Осмеркина) такое: "Наконец-то нами объявлена война деспотизму архитектурных линий, довольно им держать в плену вольный глаз художника! Разве ты не видишь, как нога в ногу с передовым пролетарским движением двинулись наконец и творцы-художники, и подобно тому, как сметаются буржуазные устои в государстве, и в искусстве поднято восстание против гипноза этого “строгого, стройного вида”, что так рабски до нас обожали и воспевали всякие там поэты и художники. Довольно. Мы бросили бомбу” (Там же)? Осмеркин, можно думать, не врал творением хаоса (образа иномирия), и воспользовался разрешением в 1918-м куролесить. А вообще, его можно было сломить (“Болото. Осень”). "В 1947 году был вынужден отказаться от активной преподавательской деятельности и участия в выставках в связи с выдвинутым против него обвинением в формализме и пропаганде западных веяний” (Википедия). В СССР же не поняли Чехова ницшеанцем. А стихийность ницшеанского подсознательного идеала у Осмеркина чуяли. И что такое нигилизм, как не западное веяние? На Западе ж совсем от скуки маялись в отсутствии у себя революционной перспективы. Но какое диво, что Добужинский не чуял!.. Или нельзя ему пенять: он катил бочку против не Осмеркина персонально, а против таких приспособленцев, как Альтман (см. тут). Впрочем, и с Альтманом сложно. Подсознательный идеал, наверно, может вплывать в сознание, пока не требует поэта к священной жертве Аполлон, и уплывать. Так что сакраментальный вопрос остаётся. Видно, общего решения нету. И надо разбираться с каждым произведением персонально. Надеюсь, я верно разобрался с приведёнными выше репродукциями. 19 августа 2020 г.
03.09.2020 08:57	Шанс Шанс, о котором я думаю, стыдный, положа руку на сердце. Я увидел шанс подогнать доказательства… Но, может, вы меня простите, читатель. Может, сочтёте что ситуация в . . .
02.09.2020 09:35	Насмешка над русской живописью Я вообще-то считаю, что история настоящего искусства, неприкладного, которое рождено от подсознательного идеала автора, это как чёрточки в пунктире, в котором . . .

ЛИТЕРАТУРНОЕ ОБОЗРЕНИЕ Соломона Воложина Х У Д О Ж Е С Т В Е Н Н Ы Й С М Ы С Л

ЛИТЕРАТУРНОЕ ОБОЗРЕНИЕ
Соломона Воложина

Х У Д О Ж Е С Т В Е Н Н Ы Й С М Ы С Л