03.09.2021
09:55

Естественным образом консенсус сословий невозможен

02.09.2021
14:53

В бесконечности бредущий Бродский

01.09.2021
18:17

Почему гремело имя Рафаэля

31.08.2021
08:23

Зануда

30.08.2021
07:53

Раздумья над заметкой искусствоведа Тамары Зиновьевой о живописи Яны Эзар

29.08.2021
18:05

Мне больше повезло (о Джорджоне)

29.08.2021
18:04

Мне больше повезло (о Джорджоне)

28.08.2021
09:12

Одна литературовед…

27.08.2021
18:10

Увы, поучение

25.08.2021
12:01

Зла не хватает (О Ян ван Эйке)

24.08.2021
08:37

В чём причина бледнописи Бруни

23.08.2021
10:13

Нецитируемость художественного смысла

22.08.2021
08:48

Вот нравится и хоть бы что

20.08.2021
13:01

Перевожу Пунина на общечеловеческий язык (О Митуриче и Тырсе)

19.08.2021
09:50

У кого поражение с треском?

18.08.2021
11:42

Чекмарёв

Трус я? Или просто неистребим во мне индивидуализм?

Смутно помню… Пионерский лагерь. Впервые в жизни. А я – маменькин сынок. Остался без мамы. И вот пионервожатая прочла про подвиг Александра Матросова и спрашивает нас: “А ты б так смог?”. – А я не привык врать взрослым, и стыдно признаться, что не смог бы – страшно. Я ж воспитан в мещанской семье. Отец не воевал. Войны я не видел. Удрали. И я так и стал по жизни мещанином с немещанским идеалом коммунизма. И устроился, как без героизма всю почти жизнь служить ему, при котором люди будут жить по преимуществу неприкладным искусством.

И если каким-то чудом чужой для советской власти Чекмарёв влюбляется в коммунизм как в идеал и готов, - по природе какой-то немещанской, не известно, откуда взявшейся, - готов самоотверженно этому идеалу служить… Причём, когда сама советская власть неумолимо ежедневно перерождается в несоветскую (без совета с народом действуют начальники, а только всё больше и больше прикрываются лозунгом коммунизма)… То что есть продолжающееся чекмарёвское бегство вперёд? Полностью соответствующее поведению миллионов комсомольцев. Не замечающих перерождения власти.

Или его страсть – от умалчиваемого замечания.

В первом случае – это гражданский романтизм, детский оптимизм насчёт скорой победы. Во втором – трагический героизм, ещё более детский от отчаяния, но с нотками предчувствия нехорошего финала (как у Высоцкого большей части его творчества).

В первом случае идеал осознаваем, во втором – нет. В первом случае перед нами произведение прикладного искусства (о знаемом). Во втором – неприкладного (о незнаемом, чуемом только).

Когда нижеследующее стихотворение Чекмарёва обрывают на половине, получается второе, а когда читаешь его полностью – первое.

Где я? Что со мной?

Ты думаешь:"Письма В реке утонули, А наше суровое Время не терпит. Его погубили Кулацкие пули, Его засосали Уральские степи. . И снова молчанье Под белою крышей, Лишь кони проносятся Ночью безвестной. И что закричал он - Никто не услышал, И где похоронен он - Неизвестно". . . Товарищ! Не верь же Вороньему карку, Отбрось ворожеи Седые приметы. Купи на Кузнецком Уральскую карту, Вглядись в разноцветные Миллиметры. . Возьми прогляди Оренбургскую ветку. Ты видишь, к востоку Написано:"Еткуль". . Написано:"Еткуль", Поставлена точка. И сани несутся, Скрипя полозьями, И вьюга махнула мне Белым платочком, - Мы стали тут с нею Большими друзьями.

Как произведению в стиле гражданского романтизма к стихотворению относятся слова Плеханова:

"…так называемый утилитарный взгляд на искусство, то есть склонность придавать его произведениям значение приговора о явлениях жизни и всегда его сопровождающая готовность участвовать в общественных битвах, возникает и укрепляется там, где есть взаимное сочувствие между значительной частью общества и людьми, более или менее деятельно интересующимися художественным творчеством” (Плеханов. Литература и эстетика. Т. I, М., 1958. С. 144).

Соответствен и стиль: "Купи на Кузнецком / Уральскую карту”, “Возьми прогляди / Оренбургскую ветку. / Ты видишь, к востоку / Написано:"Еткуль".”

А поэтизмов мало и не впечатляют: "разноцветные / Миллиметры”, “И вьюга махнула мне / Белым платочком”.

Художественной ценности лишённое подсознательного идеала не имеет, только эстетическую.

А к первой части, будь она без продолжения, относится другая цитата из Плеханова же:

"Склонность к искусству для искусства возникает там, где существует разлад между художниками и окружающей их общественной средою” (Там же. С. 139 ).

Соответственно тут есть строки, заставляющие замереть:

И где похоронен он - Неизвестно

Это скопление "н” и “о”… И эта пауза… – Жуть. – Для индивидуалиста. Он же пожил и ничего от него не останется после смерти. Не то, что коллективист – дело его коллектива останется.

В предисловии в книге 1982 года, когда до краха СССР оставалось только 9 лет, в предисловии ограничились цитированием только первой половины стихотворения. И – причитания, причитания…

Он бы не одобрил.

2 августа 2021 г.

17.08.2021
09:05

Рафаэль и… спираль

16.08.2021
09:07

Моё поражение

15.08.2021
13:02

Почему Писсаро бросил пуантилизм и дивизионизм

14.08.2021
10:19

От души – Тушнова