Русский переплет - литературный интернет-журнал

Мир собирается объявить бесполётную зону в нашей Vselennoy! | Президенту Путину о создании Института Истории Русского Народа. |Нас посетило 40 млн. человек | Чем занимались русские 4000 лет назад? | Кому давать гранты или сколько в России молодых ученых?

Золотые прииски Юлия Андреева Обозрение Алексея Шорохова Книга Писем Владимира Хлумова Классики и современники Критические заметки Андрея Журкина
Дискуссия

ЛИТЕРАТУРНОЕ ОБОЗРЕНИЕ
Соломона Воложина

Х У Д О Ж Е С Т В Е Н Н Ы Й С М Ы С Л

31.08.2024
15:04

Поздравьте меня: я наткнулся на привлечение Выготского при обсуждении произведения искусства

Те, кто меня много читал, знают, что я сам дзен-канал устроил для пропаганды теории художественности по Выготскому, которую практически никто из учёных не использует. Заговор молчания своеобразный в науке об искусстве. Ну и в критике. При том, что настоящие художники все сию художественность молча используют.

Теория эта сводит с высоты вниз мнение, что "Наследие искусства тесно связано с ренессансным восприятием художника как творческого гения, чье умение придавать материальную форму концепциям искусства, божественно вдохновленным музами греческой древности, рисует его как идеального проводника между божественным и земным, обыденным” (Машинный перевод. https://www.academia.edu/12308238/Marcel_Duchamp_s_Fountain_Is_it_Art).

Теория эта формулируется двумя, если можно так выразиться, способами: неполным и полным. Неполный такой: художественность это столкновение противочувствий из-за текстовых противоречий. (Т.е. другой способ выразительности: не образный, которым ЧЕМ-ТО выражено ЧТО-ТО, почти “в лоб”, иносказанием, так сказать, второсказанием; тогда как способ противоречий это, так сказать, третьесказание.)

Полная же формулировка художественности имеет добавку: столкновение противочувствий рождает третье переживание, подсознательное в основном (в сознание прорывается только, например, плач, беспричинный, вроде, или тёмное ощущение, что тебе сказали ЧТО-ТО словами невыразимое, отчего у тебя грудь распирает).

Перевести в слова это подсознательное переживание может, только человек со вкусом и опытом самовыражаться. Это может быть иносказанием. Например, Фомичев сумел выразить художественный смысл (“идеал Дома и Семьи”) стихотворения Пушкина “Я вас любил”, рассказывая о биографическом обрамлении творческого самочувствия поэта во время сочинения этого стихотворения (в книге “Поэзия Пушкина. Творческая эволюция”).

Беда вот только, что произведение, обсуждая которое вспомнен Выготский, очень сомнительное для многих как вообще произведение искусства. Это “Фонтан” (1917) Дюшана, писсуар, перевёрнутый на 180 градусов и подписанный именем заводчика, производящего эти писсуары.

Есть ещё беда. Третьесказание угадывается, а не выводится логически из противочувствий. Как-то ненаучно, то бишь. (Можно понять причину молчаливого заговора учёных против этой теории художественности как брезгливость к угадыванию.) Научность восстанавливается проверками на соответствие противочувствий третьесказапнию. Но это ж потом. А сразу – противно иным.

Для меня нет сомнения, что “Фонтан” произведение искусства. Я узрел такие противочувствия в “тексте”. Одно – минус-приём: полное отсутствие того, что отрицается – живопись, сделанность, причём сделанность здорово. Это то, что отрицается: буржуазность. Именно: живопись превратилась в род валюты.

Другое противочувствие – то, чем отрицается: умопостигаемая мерзопакостность писсуара. Оно вполне присутствует в “тексте” и составляет искусство вымысла (с достижением степени экстраординарности, чтоб было искусство, а не абы что).

Подсознательный идеал мыслится как строй, антагонист буржуазному. Коммунизм, например.

Что соответствует минус-приёму, отсутствию в “тексте” живописи как валюты.

Такой выбор противоречий может быть легко оспорен, что и есть недостаток теории Выготского.

Искусствовед, привлекшая имя Выготского, Екатерина Андреева, нашла другие противоречия. За минус-приём, порождающий одно противочувствие, она сочла отсутствие того, что носит характер "условнорефлекторный” (https://nice-books.ru/books/dokumentalnye-knigi/biografii-i-memuary/115490-ekaterina-andreeva-vse-i-nichto-simvolicheskie-figury-v.html). Рукотворную красоту, иными словами. Если она есть, она поневоле действует, как условный рефлекс.

За другое противоречие она сочла то, что имеет "рефлексивный характер” (Там же): умопостигаемую мерзопакостность писсуара. ("Рефле́ксия — понятие, охватывающее явления и концепции, относящиеся к обращению разума, духа, души, мышления, сознания”)

Можно было б сказать, что она ограничилась неполной формулой художественности по Выготскому: указала на противоречивость “текста” “Фонтана”. Но она не ограничилась, она намекнула и на полную формулу:
"…не есть ли это произведение та самая “вспышка короткого замыкания”, которая и запускает эстетическую реакцию, по теории Л. Выготского, современной “Фонтану”?” (Там же).

Запускается ж что? Подсознательное третьесказание (катарсис, как его назвал Выготский).

В своей книге, “Психологии искусства”, Выготский не разрешил себе (за одним исключением, говоря о готическом соборе) выходить в словесную расшифровку катарсиса. Он был в этом отказе методически строг. Он-то – психолог. А расшифровка была б выходом в литературоведение (он всё больше воздействие литературы там обсуждал).

Но Екатерина-то Андреева – искусствовед. Могла б себе позволить… – Ан нет. И так чуть было не нарушила заговор молчания.

18 июля 2023 г.

29.08.2024
17:30

Заблуждение всемирно-исторического масштаба

Оно произошло в области границы 19 и 20 столетий. И не осознанно до сих пор. Не осознанно из-за того, что наука об искусстве не приняла в работу теорию . . .

28.08.2024
08:35

Сентиментальный фашизм-футуризм

У меня однажды родилась мысль, и я не хочу от неё отказываться. Она базируется на отрывке из “Войны и мира”, как толпа в Москве, подлежащей сдаче Наполеону без . . .

27.08.2024
20:30

Что такое трудное чтение

Это когда простота фраз кажущаяся, ибо требует для понимания "сложнейших подразумеваний, богатства внетекстовых культурных связей” (Лотман . . .

26.08.2024
19:15

Абстрореализм

Когда-то, когда-то я, бывало, натыкался на живописное произведение (обязательно это бывало на выставках и чаще всего – одно на всю выставку), оно во мне порождало . . .

25.08.2024
22:15

Какие чудеса творит любовь…

20 лет и 20 дней прошло со дня смерти моей жены, Наташи. А на меня вчера накатило пленительное чувство активной любви к ней. Отчего? Просто оттого, что в дзен-ленте . . .

24.08.2024
17:40

Почему поэтически* не сфальшивил Городницкий

Я хочу поговорить о мощном проукраинском видео “Александр Городницкий. Часть 3. Война” Как видите, на заставке Украина с Крымом, с Донбассом, Запорожьем и . . .

23.08.2024
09:44

Бзик

Из-за одного экстравагантно себя ведущего комментатора я чуть было не впал в натяжку относительно художника Виктора Попкова. Он мне сумел внушить, что вот в этой . . .

22.08.2024
10:56

Невысоцкий

"Эти люди поставили перед собой задачу уничтожить свою страну и делали это не просто осознанно, но и с энергией, азартом и изобретательностью. Вы понимаете, что . . .

21.08.2024
12:45

Почему я не читаю «1984» Оруэлла

Кто меня читал больше обычного, знает, что моё амплуа: переводить подсознательный идеал автора произведения (я такое обязательно называю художественным) в слова. . . .

20.08.2024
22:10

Смирение и смирение

Мне нравится страшно актуальное теперь высказывание об одном стихотворении и заодно о “Возмездии” (1910-1921) Блока: "…показывает глубину его готовности любить . . .

19.08.2024
15:38

Второе продолжение претензий к Прилепину

Вообще-то я усомнился, стоит ли продолжать критиковать Прилепина. Он не выдвигает нового положения, а муссирует одно и то же, начальное, что Есенин сатанист: не . . .

18.08.2024
10:58

Продолжение попрёков Прилепину

Потрясши щеками, как от дурного сна, приступаю я к продолжению слушания видео Прилепина “Уроки русского” по поводу Есенина. Должен отдать должное Прилепину. Он . . .

17.08.2024
18:51

Ну что: давно я не ругал Прилепина?

За темноту духовную. За отсутствие вкуса, не чующего – в этот заход – что не смерть была идеалом Есенина, а то недостижимое благое для всех сверхбудущее (Есенин . . .

15.08.2024
14:16

Кто: я! – против кого? – Дугина

Отвергая глобализцию как западный цивилизационный проект, Дугин подменил схему на схему и исключил науку из общечеловеческих ценностей. Что просто страшно . . .

13.08.2024
14:15

Ну кому это нужно?

Я сегодня как-то особенно остро чувствую никчемность своей деятельности: просвещение тёмных – относительно живописи, в первую очередь. Когда-то, в первый, . . .

12.08.2024
09:48

Надо, надо, надо нам, ребята, жизнь красивую прожить, тра-та-та

Я в своей насмешке пляшу от таких слов: "Вместо замкнутых одноэпизодных картин художники разрабатывали живописные композиции, в которых сочетаются . . .

11.08.2024
19:53

Мне остаётся только горько плакать, фигурально выражаясь

Читатель! Вы имеете перед собой трагикомическую личность – меня, самодеятельного критика. Я самообразовался и стал кем-то читаемым в эру интернета. На меня даже, . . .

09.08.2024
18:17

Поэт-сатанитст Дмитро Корчинский

Бог шельму метит Надо же… “Опять встретились”. Заочно, конечно. По ТВ. Первый раз во время какой-то из чеченских войн. Одесское ТВ транслировало его призыв к . . .

07.08.2024
13:10

Стыдно до слёз

А тот, кто читает меня не первый день, будет смеяться. Он помнит, какие пафосные речи я закатывал во славу художественности по Выготскому, про которую все . . .

1|2|3|4|5|6|7|8|9|10 >>

Добавить статью

Редколлегия | О журнале | Авторам | Архив | Статистика | Дискуссия

Содержание
Современная русская мысль
Портал "Русский переплет"
Новости русской культуры
Галерея "Новые Передвижники"
Пишите

© 1999 "Русский переплет"

Copyright (c) "Русский переплет"

31.08.2024 15:04	Поздравьте меня: я наткнулся на привлечение Выготского при обсуждении произведения искусства Те, кто меня много читал, знают, что я сам дзен-канал устроил для пропаганды теории художественности по Выготскому, которую практически никто из учёных не использует. Заговор молчания своеобразный в науке об искусстве. Ну и в критике. При том, что настоящие художники все сию художественность молча используют. Теория эта сводит с высоты вниз мнение, что "Наследие искусства тесно связано с ренессансным восприятием художника как творческого гения, чье умение придавать материальную форму концепциям искусства, божественно вдохновленным музами греческой древности, рисует его как идеального проводника между божественным и земным, обыденным” (Машинный перевод. https://www.academia.edu/12308238/Marcel_Duchamp_s_Fountain_Is_it_Art). Теория эта формулируется двумя, если можно так выразиться, способами: неполным и полным. Неполный такой: художественность это столкновение противочувствий из-за текстовых противоречий. (Т.е. другой способ выразительности: не образный, которым ЧЕМ-ТО выражено ЧТО-ТО, почти “в лоб”, иносказанием, так сказать, второсказанием; тогда как способ противоречий это, так сказать, третьесказание.) Полная же формулировка художественности имеет добавку: столкновение противочувствий рождает третье переживание, подсознательное в основном (в сознание прорывается только, например, плач, беспричинный, вроде, или тёмное ощущение, что тебе сказали ЧТО-ТО словами невыразимое, отчего у тебя грудь распирает). Перевести в слова это подсознательное переживание может, только человек со вкусом и опытом самовыражаться. Это может быть иносказанием. Например, Фомичев сумел выразить художественный смысл (“идеал Дома и Семьи”) стихотворения Пушкина “Я вас любил”, рассказывая о биографическом обрамлении творческого самочувствия поэта во время сочинения этого стихотворения (в книге “Поэзия Пушкина. Творческая эволюция”). Беда вот только, что произведение, обсуждая которое вспомнен Выготский, очень сомнительное для многих как вообще произведение искусства. Это “Фонтан” (1917) Дюшана, писсуар, перевёрнутый на 180 градусов и подписанный именем заводчика, производящего эти писсуары. Есть ещё беда. Третьесказание угадывается, а не выводится логически из противочувствий. Как-то ненаучно, то бишь. (Можно понять причину молчаливого заговора учёных против этой теории художественности как брезгливость к угадыванию.) Научность восстанавливается проверками на соответствие противочувствий третьесказапнию. Но это ж потом. А сразу – противно иным. Для меня нет сомнения, что “Фонтан” произведение искусства. Я узрел такие противочувствия в “тексте”. Одно – минус-приём: полное отсутствие того, что отрицается – живопись, сделанность, причём сделанность здорово. Это то, что отрицается: буржуазность. Именно: живопись превратилась в род валюты. Другое противочувствие – то, чем отрицается: умопостигаемая мерзопакостность писсуара. Оно вполне присутствует в “тексте” и составляет искусство вымысла (с достижением степени экстраординарности, чтоб было искусство, а не абы что). Подсознательный идеал мыслится как строй, антагонист буржуазному. Коммунизм, например. Что соответствует минус-приёму, отсутствию в “тексте” живописи как валюты. Такой выбор противоречий может быть легко оспорен, что и есть недостаток теории Выготского. Искусствовед, привлекшая имя Выготского, Екатерина Андреева, нашла другие противоречия. За минус-приём, порождающий одно противочувствие, она сочла отсутствие того, что носит характер "условнорефлекторный” (https://nice-books.ru/books/dokumentalnye-knigi/biografii-i-memuary/115490-ekaterina-andreeva-vse-i-nichto-simvolicheskie-figury-v.html). Рукотворную красоту, иными словами. Если она есть, она поневоле действует, как условный рефлекс. За другое противоречие она сочла то, что имеет "рефлексивный характер” (Там же): умопостигаемую мерзопакостность писсуара. ("Рефле́ксия — понятие, охватывающее явления и концепции, относящиеся к обращению разума, духа, души, мышления, сознания”) Можно было б сказать, что она ограничилась неполной формулой художественности по Выготскому: указала на противоречивость “текста” “Фонтана”. Но она не ограничилась, она намекнула и на полную формулу: "…не есть ли это произведение та самая “вспышка короткого замыкания”, которая и запускает эстетическую реакцию, по теории Л. Выготского, современной “Фонтану”?” (Там же). Запускается ж что? Подсознательное третьесказание (катарсис, как его назвал Выготский). В своей книге, “Психологии искусства”, Выготский не разрешил себе (за одним исключением, говоря о готическом соборе) выходить в словесную расшифровку катарсиса. Он был в этом отказе методически строг. Он-то – психолог. А расшифровка была б выходом в литературоведение (он всё больше воздействие литературы там обсуждал). Но Екатерина-то Андреева – искусствовед. Могла б себе позволить… – Ан нет. И так чуть было не нарушила заговор молчания. 18 июля 2023 г.
29.08.2024 17:30	Заблуждение всемирно-исторического масштаба Оно произошло в области границы 19 и 20 столетий. И не осознанно до сих пор. Не осознанно из-за того, что наука об искусстве не приняла в работу теорию . . .
28.08.2024 08:35	Сентиментальный фашизм-футуризм У меня однажды родилась мысль, и я не хочу от неё отказываться. Она базируется на отрывке из “Войны и мира”, как толпа в Москве, подлежащей сдаче Наполеону без . . .
27.08.2024 20:30	Что такое трудное чтение Это когда простота фраз кажущаяся, ибо требует для понимания "сложнейших подразумеваний, богатства внетекстовых культурных связей” (Лотман . . .
26.08.2024 19:15	Абстрореализм Когда-то, когда-то я, бывало, натыкался на живописное произведение (обязательно это бывало на выставках и чаще всего – одно на всю выставку), оно во мне порождало . . .
25.08.2024 22:15	Какие чудеса творит любовь… 20 лет и 20 дней прошло со дня смерти моей жены, Наташи. А на меня вчера накатило пленительное чувство активной любви к ней. Отчего? Просто оттого, что в дзен-ленте . . .
24.08.2024 17:40	Почему поэтически* не сфальшивил Городницкий Я хочу поговорить о мощном проукраинском видео “Александр Городницкий. Часть 3. Война” Как видите, на заставке Украина с Крымом, с Донбассом, Запорожьем и . . .
23.08.2024 09:44	Бзик Из-за одного экстравагантно себя ведущего комментатора я чуть было не впал в натяжку относительно художника Виктора Попкова. Он мне сумел внушить, что вот в этой . . .
22.08.2024 10:56	Невысоцкий "Эти люди поставили перед собой задачу уничтожить свою страну и делали это не просто осознанно, но и с энергией, азартом и изобретательностью. Вы понимаете, что . . .
21.08.2024 12:45	Почему я не читаю «1984» Оруэлла Кто меня читал больше обычного, знает, что моё амплуа: переводить подсознательный идеал автора произведения (я такое обязательно называю художественным) в слова. . . .
20.08.2024 22:10	Смирение и смирение Мне нравится страшно актуальное теперь высказывание об одном стихотворении и заодно о “Возмездии” (1910-1921) Блока: "…показывает глубину его готовности любить . . .
19.08.2024 15:38	Второе продолжение претензий к Прилепину Вообще-то я усомнился, стоит ли продолжать критиковать Прилепина. Он не выдвигает нового положения, а муссирует одно и то же, начальное, что Есенин сатанист: не . . .
18.08.2024 10:58	Продолжение попрёков Прилепину Потрясши щеками, как от дурного сна, приступаю я к продолжению слушания видео Прилепина “Уроки русского” по поводу Есенина. Должен отдать должное Прилепину. Он . . .
17.08.2024 18:51	Ну что: давно я не ругал Прилепина? За темноту духовную. За отсутствие вкуса, не чующего – в этот заход – что не смерть была идеалом Есенина, а то недостижимое благое для всех сверхбудущее (Есенин . . .
15.08.2024 14:16	Кто: я! – против кого? – Дугина Отвергая глобализцию как западный цивилизационный проект, Дугин подменил схему на схему и исключил науку из общечеловеческих ценностей. Что просто страшно . . .
13.08.2024 14:15	Ну кому это нужно? Я сегодня как-то особенно остро чувствую никчемность своей деятельности: просвещение тёмных – относительно живописи, в первую очередь. Когда-то, в первый, . . .
12.08.2024 09:48	Надо, надо, надо нам, ребята, жизнь красивую прожить, тра-та-та Я в своей насмешке пляшу от таких слов: "Вместо замкнутых одноэпизодных картин художники разрабатывали живописные композиции, в которых сочетаются . . .
11.08.2024 19:53	Мне остаётся только горько плакать, фигурально выражаясь Читатель! Вы имеете перед собой трагикомическую личность – меня, самодеятельного критика. Я самообразовался и стал кем-то читаемым в эру интернета. На меня даже, . . .
09.08.2024 18:17	Поэт-сатанитст Дмитро Корчинский Бог шельму метит Надо же… “Опять встретились”. Заочно, конечно. По ТВ. Первый раз во время какой-то из чеченских войн. Одесское ТВ транслировало его призыв к . . .
07.08.2024 13:10	Стыдно до слёз А тот, кто читает меня не первый день, будет смеяться. Он помнит, какие пафосные речи я закатывал во славу художественности по Выготскому, про которую все . . .

ЛИТЕРАТУРНОЕ ОБОЗРЕНИЕ Соломона Воложина Х У Д О Ж Е С Т В Е Н Н Ы Й С М Ы С Л

ЛИТЕРАТУРНОЕ ОБОЗРЕНИЕ
Соломона Воложина

Х У Д О Ж Е С Т В Е Н Н Ы Й С М Ы С Л