Уроки 59--60. "Стихи Тютчева о природе -- почти всегда страстное признание в любви. Тютчеву представляется высшим блаженством, доступным человеку, -- любоваться многообразными проявлениями жизни природы"[1].

Ф. И. Тютчев. Жизнь и творчество. Единство мира и философия природы в его лирике. "Silentium!", "Не то, что мните вы, природа...",  "Тени сизые смесились...", "Полдень", "День и ночь", "Осенний вечер", "Как хорошо ты, о море ночное...", "Природа -- Сфинкс..."

Эмоциональным началом уроков может стать исполнение стихотворений о Тютчеве. Это "Памяти Ф. И. Тютчева" Алексея Апухтина, в котором есть такие слова:

Искусства, знания, событья наших дней .
Все отклик верный в нем будило неизбежно,
И словом, брошенным на факты и людей,
Он клейма вечные накладывал небрежно...

Интересен и сонет Игоря Северянина "Тютчев", где множество скрытых цитат указывают на те или иные стихи Тютчева

Мечта природы, мыслящий тростник,
Влюбленный раб роскошной малярии,
В душе скрывающий миры немые,
Неясный сердцу ближнего, поник.

Вечерний день осуеверил лик,
В любви последней чувства есть такие,
Блаженно безнадежные. Россия
Постигла их. И Тютчев их постиг.

Не угасив под тлеющей фатою
Огонь поэтов, вся светясь мечтою,
И трепеща любви, и побледнев,

В молчанье зрит страна долготерпенья,
Как омывает сорные селенья
Громокипящим Гебы кубком гнев.

1926

Полезно вспомнить и выразительно прочитать стихи Тютчева о природе, изученные в начальной и основной школе. Это "Есть в осени первоначальной...", "С поляны коршун поднялся...", "Как весел грохот летних бурь...", "Зима недаром злится...", "Листья", "Неохотно и несмело...", "Весенние воды", "Летний вечер", "Осенний вечер" и другие стихотворения. Цель этой работы -- не только эмоциональное погружение в поэзию, но и выявление наиболее ярких и характерных особенностей тютчевских стихов о природе.

Тютчев не просто изображает природу и находит точные слова, чтобы сказать нам о том, что он видит и чувствует. Поэт, рисуя природу, постоянно думает о жизни. Его пейзажи полны размышлений, символов, обобщений, отчего и мысли художника, и образные картины обретают особую выразительность, осязаемость. Школьники должны вспомнить, что природа у Тютчева изменчива, многолика, наполнена звуками, красками, запахами. Она очеловечена, одухотворена, живет своей "чудной жизнью", чувствует, дышит, радуется и грустит. Природа и человек близки друг другу, у обоих "есть душа", есть свой язык, есть свои тайны.

Характерная особенность тютчевского стиля проявляется и в том, что поэт нигде не изображает определенное время года или время суток, так сказать, "в чистом виде". Поэту ближе подвижные, динамичные картины. Он любит созерцать природу в переходные периоды: от зимы к весне, от лета к осени, -- наблюдать, как утро и день сменяются вечером и ночью. В этом своеобразная философия поэта, изображающего постоянное движение времени, постоянно меняющийся мир.

Главное место на уроках займет рассказ учителя об интересных фактах биографии Тютчева и анализ его философских стихов о природе, выявление в них основных черт его поэтики.

Главная мысль урока -- подчеркнуть, что внешне обычная жизнь Тютчева была полна драматизма, сложностей и неоднозначностей, что его внутренний мир полон раздумий о жизни, размышлений о тайнах бытия, что его поэзия -- это, прежде всего, философская поэзия, поэзия мысли.

Основные факты биографии поэта, которые могут быть отражены в лекции учителя:

1803--1819 гг. -- детство, юность, учеба у С. Е. Раича, интерес к латинской литературе, переводы из Горация.

1819--1822 гг. -- учеба в Московском университете, увлечение философией Паскаля и Руссо. "Pencées" ("Мысли") Паскаля -- импульс к философскому характеру его лирики, осмыслению места человека во Вселенной, связям человека и природы.

1822--1837 гг. -- служба в русской дипломатической миссии в Мюнхене, а затем -- в Турине.

1838 г. -- смерть первой жены поэта Элеоноры Тютчевой.

1839 г. -- второй брак с Эрнестиной Дёрнберг.

40-е годы -- период становления политического мировоззрения Тютчева.

1844 г. -- возвращение в Петербург. Публикация политических статей "Россия и Германия", "Россия и революция", "Папство и римский вопрос".

1854 г. -- выход первого сборника стихотворений Тютчева.

50--60-е годы -- усиление трагизма восприятия жизни, связанное с осмыслением жизни в России, и критика правительства. Драматический характер любви к Елене Денисьевой и ее смерть (1864 г.)

1858-1873 годы -- служба в России в должности председателя Комитета цензуры иностранной.

1873 г. -- смерть Тютчева.

При анализе поэзии Тютчева о природе учащиеся будут выявлять особенности его поэтического стиля. При этом необходимо не только обратить внимание на философский характер его лирики, но и проследить эволюцию смыслов и настроений в стихах раннего и позднего периода.

Стихотворения "Silentium!", "Не то, что мните вы, природа...", "Природа -- Сфинкс..." должны быть проанализированы на уроках, потому что они включены в образовательный стандарт для профильной школы как обязательные для изучения.

Вопросы и задания к стихотворению "Silentium!" (1830?)

1.      Какие два мира изображает поэт в стихотворении? Какой из миров описан подробнее? Что характерно для внутреннего мира человека? Чувства, мечты, мысли, душевные движения.

2.      Каковы приметы мира внешнего? Какие картины природы важны поэту для создания образа внешнего мира? Звезды в ночи, ключи, наружный шум, дневные лучи.

3.       Почему внешний мир мешает человеку сосредоточиться на своей внутренней жизни? Какой смысл в том, что лейтмотивом стихотворения становится слово "молчи"? Почему внутреннюю жизнь человека может спасти только молчание?

4.      Какой характер придает тексту обилие глаголов в повелительном наклонении?

5.      Как и с какой целью противопоставлены в стихотворении образы ночи и дня? Почему образы стихотворения от картин ночи движутся к "дневным лучам"?

6.      Индивидуальное задание 1. Подтвердите или опровергните высказывания критика Василия Гиппиуса о стихотворении "Silentium!": "В той мифологии, которой исполнены его стихи, свое место занимает и светлая богиня Свобода ("И наша общая свобода, как феникс, зародится в нем"). Но облик ее неясен, как неясна и вся в целом в тютчевской поэзии этих лет (30-е годы XIX века. -- Н. Б.).поэтическая тема -- "поэт и люди". И рядом с приветствием общественной свободе возникает глубоко-мрачное стихотворение "Silentium" (напечатано в 1833г.), в котором даны резкие формулы, отделяющие "я" не только от пушкинской "непосвященной" черни, но и от какого бы то ни было человеческого общения ("Мысль изреченная есть ложь!"). (В. Гиппиус. Ф. И. Тютчев. Вступительная статья к книге "Ф. Тютчев. Стихотворения / Б-ка поэта. Малая серия". -- Л., 1936).

7.      Индивидуальное задание 2. Сопоставьте стихотворение Тютчева "Silentium!" со стихотворением Жуковского "Невыразимое". Есть ли здесь основания для сопоставления?

Вывод. В человеческой душе, как в мире в целом, за видимой внешней оболочкой скрыта противоречивая душевная борьба. В ней тоже есть стихийные силы, которые могут привести человека к гибели. В ней постоянно идет схватка противоположных начал, потому что природа человека диалектична, двойственна. Человеческая мысль, родившаяся в глубинах сознания, не адекватна тому, что человек произносит вслух. Выходя наружу, мысль становится словом, обретает материальную оболочку. Но она искажает сущность идеальной мысли, не похожа на нее. Между сознанием и речью оказывается непреодолимая пропасть, и это, по Тютчеву, один из законов человеческого существования. Поэтому невозможно передать свою мысль другим, и человечеству грозит глобальное непонимание. Выход для него только один -- уйти в свой внутренний мир, где нет этих противоречий. Мысль о невыразимости души, которая утрачивает в слове богатство чувств, была характерна для идейно-эстетической позиции романтиков. По воспоминаниям А. Б. Гольденвейзера, Л. Н. Толстой однажды воскликнул: "Что за удивительная вещь! Я не знаю лучше стихотворения"[2].

Вопросы и задания к стихотворению "Не то, что мните вы, природа..." (1836)

1.      К кому обращены первые строки стихотворения?

2.      Как взаимосвязаны в тексте мир природы и мир "внешних, чуждых сил"?

3.      В чем родство природы и человека?

4.      Почему поэт считает, что неумение слышать жизнь природы -- это не вина тех, кто "не видит и не слышит"?

5.      Как в стихотворение проявилось несогласие Тютчева со сторонниками материалистической философии?

6.      Слышит ли жизнь природы лирический субъект? Докажите свое мнение.

Вывод. В мире, по мнению Тютчева, все пребывает в противоборстве, которое является источником движения. Мир постоянно меняется, но это не разрушает его целостности. Борьба стихийных сил происходит благодаря внутренним противоречиям, потому что природа, как и человек, -- это живой и внутренне меняющийся организм. В стихотворении поэт спорит со сторонниками материалистической философии, для которых природа есть лишь бесчувственное тело, лишенное души. Утверждая родство между природой и человеком, поэт уверен, что человек в силах понять природу, а она обладает для него умиротворяющей, исцеляющей силой.

По Тютчеву, и человек, и природа обладают душой, чувствами и языком. Природа -- творец мысли и красоты. Поэтому "лист и цвет на древе" сродни плодам труда рук и мысли человека. Плод в природе зреет, как человек в утробе матери, то есть развивается по вечным и непреложным законам бытия. Тютчев уверен, что современный человек, зараженный микробом материалистического познания, утратил способность поверить в божественную сущность природы и не может услышать ее душу. Трагедию человечества поэт видит в разобщении человека с "мировой душой" природы, нарушении целостности мира. Вторая и четвертая строфы стихотворения, запрещенные цензурой, вероятно, с наибольшей силой выражали пантеистическое мировоззрение поэта, считавшего природу божеством.

Вопросы и задания к стихотворению "Природа -- Сфинкс..." (1869)

1.      Что общего видит поэт между природой и мифическим сфинксом?

2.      Какой философский смысл вкладывает поэт в утверждение, что природа "своим искусом губит человека"?

3.      Можно ли утверждать, что в этом стихотворении человек и природа изначально враждебны?

4.      Есть ли у природы загадка, которую не может разгадать человек, или это иллюзия, обман?

5.      Индивидуальное задание. Сопоставьте позднее стихотворение "Природа -- Сфинкс..." с ранними стихотворениями "Не то, что мните вы, природа..." и "Певучесть есть в морских волнах..." Что изменилось во взглядах Тютчева на природу в поздней лирике?

Вывод. В ранней лирике поэт наделяет природу мировой душой, которую слабый человек не в силах постигнуть. Поэтому он стремится слиться с природой, проникнуть в ее сущность. В поздней лирике природа видится лирическому "я" злобным сфинксом, который заставляет человека разгадывать её несуществующие тайны. Человек и природа становятся враждебными силами. Вместе с тем, вероятно, в природе вовсе нет никакой загадки, а её существование человек тщетно пытается найти, что и ведет его к "искусу" и гибели.

Изучение остальных стихотворений можно организовать в режиме работы в группах либо предложить их школьникам для самостоятельного анализа.

Группа 1. "Осенний вечер" (1830)

1.      Какие образы и картины в стихотворении указывают на приметы осени?

2.      Выпишите слова и выражения, показывающие, что поэт изображает осенний пейзаж двойственно, в единстве темных и светлых сил.

 

Светлые силы	Темные силы
Светлость вечеров Умильная, таинственная прелесть Багряных листьев томный, легкий шелест Туманная и тихая лазурь Кроткая улыбка	Зловещий блеск Над грустно-сиротеющей землею Предчувствие бурь Порывистый холодный ветр Ущерб, изнеможенье Стыдливость страданья

3.      Как соотносятся в стихотворении природа и человек? Докажите, что и природа, и "существо разумное" подчинены общим "божественным" законам мирозданья.

4.      Как изображает поэт переход от ранней осени к поздней? Что характерно для этого переходного состояния, борьбы стихий?

5.      Какие слова и выражения доказывают исключительность, неповторимость изображенного момента? Прелесть, томный, ветр, ущерб, изнеможенье, увяданье, божественный и др.

6.      Докажите, что поэт воспринимает осенний пейзаж философски, что он задумывается о проблемах жизни и смерти.

7.      Индивидуальное задание 1. Проанализируйте цветовые и звуковые образы стихотворения. Как они помогают понять смысл текста?

8.      Индивидуальное задание 2. Сопоставьте стихотворения Тютчева "Осенний вечер" и "Есть в осени первоначальной...". В чем, по-вашему, разница в описании осеннего пейзажа и чувств человека?

9.      Индивидуальное задание 3. Сопоставьте стихи Тютчева об осени со стихотворениями Пушкина "Осень", "19 октября", фрагментами об осени из романа "Евгений Онегин". Есть ли здесь основания для сопоставления? Можно ли говорить о пушкинской традиции в стихах Тютчева?

Группа 2. "Тени сизые смесились..." (1830-е гг.)

1.      Какой философский смысл приобретает в стихотворении описание вечернего сумрака? Какие образы рисуют тишину внешнего мира? Почему эта тишина так необходима лирическому "я"?

2.      Почему вечерний час для него -- "час тоски невыразимой"? Как понять слова "Все во мне, и я во всем!". Докажите, что единая "мировая душа" пронизывает и природу, и человека, и его внутренний мир. По мысли Тютчева, человек не равен природе, но и не отделен от нее непроницаемой стеной.

3.      Какой характер придает первой строфе обилие многоточий, коротких синтаксических конструкций, фрагментарность описаний?

4.      Какой поэтический смысл подчеркивается множеством глаголов в повелительном наклонении во второй строфе?

5.      Какие детали внешнего мира подмечает поэт? Каковы краски, звуки, запахи внешнего мира? В каких отношениях "в час заката" должны находиться человек и внешний мир?

6.      Почему лирический субъект жаждет "вкусить уничтоженья"? Как понять этот образ? Что необходимо лирическому "я", чтобы соединиться с природой, проникнуть в ее внутреннюю сущность? Если человеком владеет желание слиться с природой, то за это "блаженство" он "платит" утратой своей личности, своего неповторимого "я", теряет свою индивидуальность.

7.      Индивидуальное задание 1. Найдите черты общности в стихотворениях "Не то, что мните вы, природа...", "Тени сизые смесились..." и "Silentium!".

8.      Индивидуальное задание 2. Сопоставьте стихотворение Ф. Тютчева "Тени сизые смесились..." со стихотворением И. Бунина "Вечер" ("О счастье мы всегда лишь вспоминаем...").

Группа 3. "Полдень" (1830-е гг.)

1.      Как в стихотворении передается одухотворенность природы?

2.      Какие слова и выражения подтверждают, что природа живет своей жизнью?

3.      Какой смысл выявляется в том, что ключевым словом первой строфы становится слово лениво?

4.      Какие звукописные образы помогают понять смысл стихотворения?

5.      Какой смысл выявляется при анализе пространства текста?

6.      Индивидуальное задание 1. Дайте к стихотворению культуроведческий комментарий.

7.      Индивидуальное задание 2. Проанализируйте образы, изображающие летний полдень. При помощи каких языковых средств они создаются?

Группа 4. "День и ночь". (1839?)

1.      Какова композиция стихотворения? Почему в стихотворении день и ночь противопоставлены?

2.      Что, по мнению лирического "я", является истинной картиной мира, а что ложной?

3.      Почему по воле богов день "златотканным" солнечным покровом должен скрывать бездну?

4.      Как с природными явлениями связаны движения души лирического "я"? Почему день несет душе исцеленье, а ночь -- страхи? Почему именно ночь страшит человека?

5.      Можно ли утверждать, что двойственность мироустройства сродни "диалектике души" человека?

6.      Индивидуальное задание 1. Сопоставьте стихотворения Тютчева "День и ночь", "Как птичка с раннею зарей...", "Безумие", "Как сладко дремлет сад тёмнозёленый..."

7.      Индивидуальное задание 2. Сопоставьте контекстуальные синонимы к слову день и к слову ночь, которые употреблены в этом стихотворении. Сделайте вывод об эмоциональном наполнении этих понятий.

8.      Индивидуальное задание 3. Проанализируйте звукописные образы стихотворения. Можно ли утверждать, что оппозиция день--ночь проявляется в стихотворении и на фонетическом уровне?

Группа 5. "Как хорошо ты, о море ночное..." (1865)

1.      В каких отношениях находятся в этом стихотворении человек и море?

2.      Какими способами создается образ моря как живого существа?

3.      Какое настроение придают тексту обращения, вопросительные и восклицательные конструкции?

4.      Проанализируйте зрительные и слуховые образы текста. Как они помогают понять его смысл?

5.      Почему человек на фоне моря чувствует себя потерянным? Что мешает ему ощущать мир так же свободно, как море?

6.      Какой всеобщий смысл бытия читателю помогает понять картина моря?

7.      Что нового вносит автор в изображение мира природы и мира человеческой души?

8.      Индивидуальное задание. Сопоставьте стихотворение Ф. Тютчева "Как хорошо ты, о море ночное..." со стихотворением В. Жуковского "Море" и стихотворением А. Пушкина "К морю". Определите, что в настроении и образном ряде этих стихотворений дает основания для их сопоставления.

Итог уроков. Если в первый период творчества Тютчев выступает как поэт философского плана, то в зрелом возрасте поэзия мысли обогащается сложностью чувств и настрое.ний. Для выражения сложного мира человеческой души поэт использует ассоциации и образы из мира природы. Он не просто рисует состояние души, а ее "биение", движение внутренней жизни, изображая незримую таинственность жестов внутреннего мира через зримую диалектику явлений природы. Поэту присуще умение передать не сам предмет, а те его характерные пластические признаки, по которым он угадывается. Поэт побуждает читателя самого "дорисовать" то, что только намечено в поэтическом образе.

Звуковой и цветовой строй лирики Тютчева неповторим в нераздельности впечатлений от красок и звуков, в художественном образе интегрируется "звук цвета" и "цвет звука" ("чуткие звезды"; луч, врывающийся в окно "румяным громким восклицаньем" и др.). Стихи о природе наполнены неожиданными олицетворениями, эпитетами и метафорами и лишены будничных слов и красок.

Природа для Тютчева -- это что-то величественное, бесконечное. Торжественность, приподнятость настроения создается и языком, полным архаизмов и особых синтаксических конструкций, часто восклицательных, которые выражают восхищение поэта миром природы.

Урок 61. "Счастлив, кто посетил сей мир в его минуты роковые..."[3].

Политические и историко-философские взгляды Ф. И. Тютчева. Тема России в его творчестве. Человек и история в лирике поэта. "Цицерон", "Эти бедные селенья...", "Над этой тёмною толпой..." Жанр лирического фрагмента в его творчестве. "Нам не дано предугадать...", "Умом Россию не понять...", "Слезы людские, о слезы людские..."

В 1822 году восемнадцатилетний Тютчев отправляется в Германию, получив место чиновника русской миссии в Баварии, где увлекается немецкой литературой и философией немецких романтиков. 24 стихотворения молодого Тютчева были напечатаны в пушкинском "Современнике".

Будучи свидетелем французских революций 1830 и 1848 годов, Тютчев начинает задумываться о гибели, крахе европейской культуры и считает его неизбежным. Чтобы родился новый мир, должен погибнуть старый. И Тютчев воспринимает его гибель как бесконечно скорбную, но вместе с тем грандиозную, величественную картину. Когда рушится цивилизация и культура, мир наполняется хаосом, полным неуправляемых и грозных сил. Обреченность Европы Тютчев связывал с мыслью о России, которая должна противостоять революциям, объединив вокруг себя славянские народы (теория панславизма). Современник многих исторических катастроф в России и Европе XIX века, Тютчев переживал их как факты личной биографии. Отсюда появление в его творчестве произведений, отразивших события эпохи. Задумываясь о месте человека в истории и судьбе Родины, Тютчев создает такие стихотворения, как "Цицерон", "Над этой темною толпой...", "Эти бедные селенья..."

Учащимся можно предложить самостоятельно составить вопросы для анализа текстов или дать алгоритм анализа этих стихотворений. Порядок обсуждения предложенных проблем школьники могут определить сами.

Вопросы и задания к стихотворению "Цицерон"

1.      На какие смысловые части можно разделить это стихотворение? Какой смысл выявляется при сопоставлении этих частей? Стихотворение делится на три смысловые части: 1--4 стихи, 5--8 стихи и 9--16 стихи. Есть мнение, что стихотворение написано под впечатлением революции 1830 года во Франции. В первой части содержится скрытая цитата. Тютчев дает поэтическое переложение слов римского оратора Цицерона из его произведения "Брут, или О знаменитых ораторах" ("Brutus sive de claris oratoribus", XCVI, 330): "...мне горько, что на дорогу жизни вышел я слишком поздно и что ночь республики наступила прежде, чем успел я завершить свой путь", в которых выражается его сожаление о том, что он родился слишком поздно, а не тогда, когда "звезда" "римской славы" находилась в зените. Во второй части стихотворения лирический субъект спорит с римским оратором, возражая его сожалениям. Он утверждает, что Цицерону посчастливилось видеть в республике "закат звезды ее кровавый", и это, по мнению лирического субъекта, чрезвычайно важный этап его жизни. В третьей части стихотворения Тютчев поднимается до философских обобщений. Он уверен, что каждый, "кто посетил сей мир в его минуты роковые" "счастлив", потому что он непосредственный очевидец и участник истории. Ему довелось видеть крушение мира и торжество стихий. В роковые, судьбоносные мгновения истории человек, охваченный борьбой непостижимых им стихий, становится приближенным к богам, бессмертным и всемогущим. Тот, кто лицезрел величественную картину вселенской гибели, смог испытать и ужас, и невиданную красоту. Смертный человек в минуты мировых катастроф "заживо" становится участником пира богов и "их высоких зрелищ". Поэтому в такие мгновения он сам становится "небожителем" и "пьет бессмертье" из их божественной чаши. Таким образом, подтекст тютчевского стихотворения в том, что каждый человек, ставший свидетелем трагических и прекрасных картин истории, становится бессмертным, потому что, как очевидец, он может нести это знание потомкам.

2.       Каково настроение стихотворения? Аргументируйте свое мнение. Стихотворение вызывает у читателя торжественное, патетическое настроение. Оно создается возвышенными и архаическими словами и выражениями: оратор, величье, закат звезды ее кровавый, минуты роковые, всеблагие, пир, высоких зрелищ зритель, небожитель, чаша, бессмертье и др. Торжественным интонациям способствуют риторические восклицания и многочисленные инверсии: оратор римский, средь бурь гражданских, закат звезды ее кровавый, минуты роковые, призвали всеблагие и др.

3.       Каковы основные образы стихотворения и как они взаимосвязаны? Ключевые образы стихотворения -- это образ римского оратора и возражающего ему лирического субъекта, считающего счастьем жить в переломные моменты истории. Кроме того, важное место в стихотворении занимает картина пиршества богов, вершащих историю, в совет к которым имеют счастье попасть и смертные "в минуты роковые". Человек в истории приобщается к божественным помыслам и свершениям и поэтому бессмертен.

4.       Индивидуальное задание 1. Создайте историко-культурный комментарий к стихотворению, истолковав следующие слова и выражения: Цицерон, ночь Рима, римская слава, Капитолийская высота, всеблагие, высокие зрелища, совет, чаша бессмертья. Используйте для этого литературу по римской истории и греческом мифологии.

5.       Индивидуальное задание 2. Найдите в стихотворении слова и выражения, которые характерны для романтического стиля. Докажите, что это стихотворение написано в духе романтической традиции.

Вопросы и задания к стихотворению "Над этой темною толпой..."

1.      Какова история создания стихотворения. Дайте к нему историко-культурный комментарий. В комментариях Л. Н. Кузиной и К. В. Пигарева к стихотворению "Над этой темною толпой..." сказано: "Непосредственным поводом к созданию стихотворения послужил церковный праздник Успенья Богородицы, на котором Тютчев присутствовал в Овстуге летом 1857 года. В то же время оно отражает думы поэта в связи с предстоящей крестьянской реформой. В сентябре того же года Тютчев высказал опасение, что крепостнический произвол будет заменен другим произволом .в действительности более деспотическим, ибо он будет облечен во внешние формы законности.. (Из письма к А. Д. Блудовой от 28 сентября 1857 года)"[4].

2.      Какую проблему ставит поэт в стихотворении? Конкретный факт при создании стихотворения наполняется у Тютчева философским подтекстом. Ставя проблему взаимоотношений между личностью и социум, он уверен, что между ними нет гармонии. Всякий деспотизм губительно действует и на угнетателей, и на угнетенных.

3.      Что думает поэт о положении народа? Тютчев выступает против индивидуализма, личных эгоистических чувств власть имущих и сожалеет о "рубцах насилий и обид", которые выпали на долю "непробужденного народа".

4.      В чем, по Тютчеву, решение крестьянского вопроса? Спасение поэт видит в осознании высших ценностей и вечных заповедей учения Христа. Он считает, что Свобода, как порождение цивилизации, разгонит сон "долготерпенья" русского народа, но вряд ли она способна излечить "рубцы насилий и обид", "растленье душ" и пустоту, "что гложет ум и в сердце ноет". На вопрос, "кто их излечит, кто прикроет", у поэта один ответ: "Ты, риза чистая Христа...". Русский народ представляется Тютчеву образцом христианского смирения и покорности заветам Христа. Отсюда главными чертами русской нации поэт считает само.отверженность и смирение гордыни.

Вопросы и задания к стихотворению "Эти бедные селенья..."

1.      В чем Тютчев видит особенности русской ментальности, особую миссию русского народа? Поэт уверен, что в противостоянии "запад--восток" России отведена особая миссия. Российская империя видится ему непоколебимым утесом, основанным на вере и долготерпении народа, который является образцом смирения и покорности заветам Христа. Поэт утверждает, что бедность России и ее "смиренная нагота" таят в себе богатство и великодушие русского человека. Философские мысли Тютчева о диалектике мира, его внешнем облике и внутреннем содержании наполняются общественно-историческим контекстом.

2.      Какие философские мысли об истинном и ложном звучат в стихотворении? По Тютчеву, характерные черты Родины -- это "бедные селенья" и "скудная природа". Но за внешней убогостью кроются неисчерпаемые душевные богатства, свидетельствующие о внутренней силе и могуществе. Именно долготерпенье поэт считает главнейшим качеством истинного христианина.

3.      Что дает поэту возможность противопоставлять "восток" и "запад" в пользу России? Тайное сияние русской души не заметит "гордый взор иноплеменный", но оно видно тому, кто, подобно "царю небесному", исходил и познал русскую землю. Судьбу русского народа поэт называет "ношей крестной" и связывает испытания, выпавшие на его долю, с причастностью к деяниям Христовым. Именно поэтому "в рабском виде Царь небесный" исходил родную для поэта землю, благословляя ее смирение, долготерпенье как истинные нравственные ценности.

4.      Какие особенности формы стихотворения помогают понять его смысл? Скорбные интонации, связанные с вековой покорностью родной земли, сочетаются с чувством гордости ее внутренней стойкостью и долготерпеньем. Антитеза внешнего и внутреннего подчеркивается знаком тире, делящим первую строфу надвое. Тайные порывы души подчеркивает аллитерация на "р": "кРай Родной долготеРпенья, кРай ты Русского наРода",  -- и восклицательные интонации. Воспетая поэтом "смиренная нагота" как важнейшая нравственная норма противопоставлена гордыне "иноплеменного взора", и подтверждается расширением пространства текста. Именно смирение русского человека возвышает его над цивилизованной Европой. Неумение иностранца постигнуть загадку русской души подчеркивается двойным отрицанием в начале второй строфы.

5.       Какой смысл заключается в том, что стихотворение заканчивается словом "благословляя"? "Крестная ноша" русской судьбы композиционно вписывается в нравственный контекст: стезя России созвучна пути "царя небесного", наделившего русский народ за терпение и смирение своим благословением. Слово "благословляя" является венцом стихотворения, а умение укрощать в душе пожар страстей, по Тютчеву, является важнейшим качеством человека. Россия достойна Божьей благодати, потому что русский народ способен к смирению эгоизма и индивидуализма и может предпочесть им высшие начала бытия и вечные ценности.

6.      Индивидуальное задание. Найдите черты общности в стихотворении Тютчева и рассказе Тургенева "Живые мощи", эпиграфом к которому писатель берет тютчевские строки.

Мысли поэта о судьбе русского народа и его нравственных качествах звучат в лирических миниатюрах "Нам не дано предугадать...", "Умом Россию не понять..." и "Слезы людские, о слезы людские...". Спасение поэт видит в осознании вечных заповедей Христа. Он считает, что Свобода, как порождение цивилизации, разгонит сон "долготерпенья", но вряд ли она способна излечить "растленье душ" и пустоту, "что гложет ум и в сердце ноет". Поэтому вторую часть урока можно посвятить практикуму по анализу лирических миниатюр Тютчева. Работу можно организовать в трех группах, предложив десятиклассникам примерный план деятельности.

План анализа стихотворений

1.      История создания стихотворения (индивидуальные сообщения).

2.      Основное настроения стихотворения, его динамика и способы выражения чувств автора. Поэтические интонации.

3.      Основные образы стихотворения, роль изобразительно-выразительных средств языка в их создании.

4.      Жанр и композиция стихотворения, их связь с его содержанием.

5.      Подтекст стихотворения, помогающий постичь его смысл.

Итог урока. По своим политическим взглядам, отразившимся в лирике, Тютчев всегда был монархистом и противником всяких революций. Но проблемы мировых катаклизмов и спасения русской души он решает с христианских и гуманистических позиций. Считая, что человек в истории приобщается к божественным помыслам и свершениям и поэтому бессмертен, Тютчев видит путь спасения души в приобщении к Богу, "к ризе чистой Христа". Исторический и нравственную миссию России он уподобляет стезе "царя небесного", благословляя покорность и смирение русского человека, его умение противостоять собственным страстям.

Библейским подтекстом проникнута миниатюра "Нам не дано предугадать...", где поэт размышляет, как отзовется в будущем "наше слово". Если ему не дано пережить века и разбудить человеческие души, Россия все равно обретет спасение как оплот веры и носительница высших нравственных истин. Эта мысль в афористической форме звучит в поэтическом шедевре "Умом Россию не понять..." В нем, как в "осколке" монументальных жанров, характерных для классицизма, звучит мотив преодоления трагического миросозерцания, воскресения души, уверовавшей в могущество и величие духовности, свойственной "стати" русского человека.

Чувство "мировой скорби", вызванное многолетними страданиями угнетенного и непробужденного народа, звучит в лирическое миниатюре "Слезы людские, о слезы людские...". Глубокое чувство лирического "я" подчеркивается в стихотворении особыми поэтическими интонациями, обращениями, повторами инверсиями, эллиптическими конструкциями, особым звуковым строем текста.

Величественность и бесконечность природы, вызывающие в Тютчеве восхищение и трепет, породили приподнятость, торжественность лирики поэта и ее жанровые особенности. В стихах Тютчева слышны интонации оды, поэт тяготеет к созданию стихотворений с выраженной поучительной направленностью, пророчествами. Для его стихов характерны начальные утвердительные обороты, наполненные возвышенным пафосом. Предельно сжатые поэтические миниатюры Тютчева напоминают фрагменты крупных лирических форм, так как вмещают в себя масштабное философское содержание.

Урок 62. "О как на склоне наших лет / Нежней мы любим и суеверней..."[5].

Любовная лирика Ф. И. Тютчева. Любовь как стихийная сила и как "поединок роковой". "О, как убийственно мы любим...", "Последняя любовь". "Я помню время золотое..." и "К. Б." ("Я встретил вас -- и все былое..."). Обучение сопоставительному анализу стихотворений.

В начале урока имеет смысл повторить любовную лирику Тютчева, изученную в 9 классе, вспомнить способы раскрытия в ней драматических переживаний лирического "я". Тютчев был уверен, что без любви немыслима жизнь вообще. Поэтому любовь он считал неотъемлемым признаком подлинно человеческих отношений. Учащиеся могут подготовить сообщения об адресатах любовной лирики поэта, прочитать стихи, посвященные им.

Индивидуальные сообщения

1.      Рассказ о пожаре на пароходе, где находилась первая жена Тютчева Элеонора и его дети, и чтение стихов, посвященных ее памяти: "Еще томлюсь тоской желаний..." (1848) и "В часы, когда бывает..." (1858).

Стихотворение "Еще томлюсь тоской желаний..." посвящено памяти первой жены Тютчева Элеоноры Петерсон, урожденной графини Ботмер. Она умерла в 1838 году вскоре после пожаре на пароходе "Николай I", где она находилась вместе с детьми. Нервное напряжение подорвало ее здоровье, и Тютчев, переживая ее смерть, поседел за одну ночь.

Настроение стихотворения вызывает чувство скорби, утраты. Ключевые образы текста -- это Он и Она. Лирический субъект не может забыть свою любовь. Анафоры первой строфы стихотворения усиливают глагольную лексику, передающую невозвратимость и невосполнимость утраты. Но воспоминания о ней "в сумраке". Это говорит о том, что ее незабвенный образ лирический субъект не может забыть, хотя, вероятно, прошло уже много времени, омраченного горечью воспоминаний.

Во второй строфе стихотворения явно чувствуется упрек лирического субъекта самому себе. Он называет ее образ "недостижимым", подчеркивая тем самым ее нравственное превосходство. В стихотворении нет богатства лексических и синтаксических изобразительных средств. Однако глубина чувства создается высокой искренностью переживаний, обобщенностью лирического настроения. Человек, который способен много лет "в сумраке воспоминаний" искать на небе свою неизменную звезду, несомненно, способен на настоящее, высокое чувство.

2.      Рассказ о втором браке Тютчева. Чтение стихотворений, посвященных второй жене поэта Эрнестине Федоровне Дёрнберг. Это "1-е декабря 1837 г.", "Итальянская Villa", "С какою негою, с какой тоской влюбленной...", "Не знаю я, коснется ль благодать...", "Она сидела на полу...".

Стихотворение "Она сидела на полу..." посвящено второй жене Тютчева, урожденной баронессе Пфеффель, и, по мнению Л. Н. Кузиной и К. В. Пигарева, имеет в основе жизненный факт. Э. Ф. Тютчева, разбирая письма, уничтожила часть своей семейной переписки. Тютчев сделал из этой бытовой ситуации лирический шедевр. Две первые строфы построены по одной модели. В двух первых стихах каждой из строф изображается бытовой факт: "Она сидела на полу и груду писем разбирала...", "брала знакомые листы и чудно так на них глядела". Во двух вторых стихах каждой строфы поэт поднимается о философского обобщения, переданного при помощи символических сравнений. Она брала письма, "как остывшую золу" и смотрела на них, "как души смотрят с высоты на ими брошенное тело...".

Письма, как одно из главных средств общения в XIX веке, порой запечатлевали целую человеческую жизнь с ее утратами и радостями. Письма хранили, берегли, перечитывали. Поэтому уничтожение переписки казалось Тютчеву неким таинством, связанным с утратой частички своей жизни и своей души. Отсюда сравнение писем с "остывшей золой" и мертвым "брошенным телом", которое покинула душа.

Вершина в развитии чувства в третьей строфе, наполненной возвышенной лексикой и риторическими восклицаниями. Лирический субъект текста готов "пасть...на колени", созерцая "роковую минуту" прощения с прошлым, ощущая неотвратимый бег времени, когда нельзя вернуть пережитое и заново ощутить горесть "минут любви и радости убитой". В стихотворении Тютчев предстает перед нами как тонкий лирик, способный к талантливому изображению глубинных человеческих переживаний.

3.      Вернувшись в Россию в 1844 году, Тютчев вскоре получает должность старшего цензора Комитета цензуры иностранной, а затем становится председателем этого комитета. В 1854 году появляется первая книга стихов Тютчева в России, включающая 92 стихотворения. В 50-е годы поэт сближается с Е. А. Денисьевой, к которой испытывает глубокое и сильное чувство. Любовные потрясения и ранняя смерть Денисьевой тяжело запечатлелись в его душе и породили цикл стихотворений, которому по психологической глубине и тончайшим душевным переживаниям нет равных в мировой любовной лирике.

В стихотворениях "денисьевского" цикла исключительно сильно изображено чувство последней, прощальной любви. Это "О, как убийственно мы любим...", "Не раз ты слышала признанье...", "Предопределение", "Не говори: меня он, как и прежде, любит...", "Есть и в моем страдальческом застое...", "Последняя любовь".

Из этих стихов может быть составлена литературная композиция. Грамотное выразительное чтение станет показателем их понимания.

Главные вопросы для обсуждения:

-        Каким предстает перед нами лирическое "я" стихотворений?

-        Что можно сказать об их авторе?

Стихотворения "О, как убийственно мы любим...", входящее в образовательный стандарт по литературе, необходимо сделать предметом углубленного анализа.

Вопросы и задания к стихотворению "О, как убийственно мы любим..."

1.      Какой глубинный парадокс открывает Тютчев в любви? Почему человек обречен губить то, что всего милей его сердцу?

2.      В чем лирическое "я" стихотворения видит свою вину перед возлюбленной?

3.      Какой смысл в том, что в стихотворение поэт вводит образ "двойника" лирического "я", который судит его, открывает ему всю тяжесть вины?

4.      Почему его любовь принесла женщине лишь страданья?

5.      Индивидуальное задание. Исследуйте лексику, характеризующую три ключевых образа стихотворения: Он, Она, толпа. Сделайте вывод о губительном влиянии любви на людей, если в нее вмешивается мораль толпы.

 

Ключевые                  образы Лексика	Он	Она	Толпа
Субстантивно-адъективная	буйная слепость, страсти, сердце, победа, встреча роковая, сон, северное лето, мимолетный гость	Розы ланит, улыбка уст, блеск очей, слезы, горючая влага, волшебны взоры, смех младенчески живой, судьбы ужасный приговор, незаслуженный позор, отреченье, страданье, мученье, пепл, боль злая, боль ожесточенья, боль без отрады и без слез	Толпа, грязь
Глагольно-наречная	Убийственно любим, губим, гордясь	Уцелело, девались, опалили, выжгли, изменили, дико стало, ушло	Нахлынув, втоптала

 

Вывод. Главное чувство лирического "я" этого стихотворения -- чувство вины перед женщиной, которой его любовь принесла лишь роковые испытания. Любящая женщина для поэта -- безупречно чиста, но их страсть оказывается трагической и несет ей лишь страдания. Многомерным оказывается в этом стихотворении слово "убийственно", в котором сочетаются и сила любви ("убийственно" в значении "очень сильно"), и мотив насильственной смерти ("убийственно" значит "способно убить"). Форма слова фонетически ассоциируется с одной из библейских заповедей -- "Не убий!", нарушение которой делает вину лирического субъекта еще более тяжкой. То, что поэт употребляет в стихотворении форму местоимения "я" во множественном числе -- "мы", подчеркивает обобщенный характер изображаемого чувства и возводит любовные отношения в ранг всеобщей трагедии, всеобщего закона. Интересно, что в стихотворении появляется как бы образ "двойника" лирического "я", его совесть, внушающая чувство вины. Можно заметить, что о себе герой говорит в формах второго лица: "ты", "вашей встрече", "твоя любовь", употребляет по отношению к самому себе императивные ("спроси", "сведай") и вопросительные конструкции ("что уцелело?", "куда девались?", "помнишь ли?", "что ж теперь?").

Любовь, по мнению Тютчева, слепа, как все человеческие страсти, она порождение хаоса, темных грозных стихий. Поэтому влюбленному человеку "не дано предугадать" последствий своего чувства и самые нежные отношения в определенных обстоятельствах могут обернуться катастрофой и привести к гибели, прежде всего, гибели души.

Этому стихотворению созвучно и "Предопределение", которое может быть прочитано в классе и проанализировано в режиме индивидуального задания. В стихотворении "Предопределение" поэт подвергает сомнению бытующее мнение о любви как гармоничном союзе душ. Он считает, что любовные отношения сложны и лишены безоблачности. Он и Она постоянно находятся в состоянии "рокового поединка", но это не поединок врагов. Это своеобразное состязание в жертвенности. Каждое из любящих сердец спешит без остатка отдать другому свою нежность. Однако то сердце, которое оказывается нежнее, гибнет раньше, истратив свои внутренние силы. Отсюда диалектическая двойственность любви, дающей человеку и величайшую радость, и безмерное страдание. Давая жизнь одному любящему сердцу, другое готово принять смерть. Поэтому любовь, по Тютчеву, это вселенская трагедия, величие которой в возможности ощутить кульминацию счастья.

Диалектика страдания и блаженства пронизывает стихотворение "Последняя любовь" -- вершину "денисьевского" цикла, которая восхищала многие поколения поэтов и читателей. Композитор Г. Свиридов положил эти стихи на музыку, а поэт Н. Заболоцкий так назвал собственный лирический цикл. Элегический характер тексту придает чувство невосполнимой утраты, горечь понимания, что последняя любовь коротка, недолговечна, и от этого она сильнее и ярче всех прежних эмоций. Человеческая любовь осознается поэтом в природном, вселенском контексте. Она как "прощальный свет... зари вечерней". Но в отличие от неизбежности наступления нового дня в природе, любовь "на склоне лет", как и жизнь человека, обречена на умирание. В стихотворении как бы борются два начала -- любовь и смерть, и лирический субъект охвачен неодолимым желанием продлить волшебный миг очарованья. Но конец жизни близок, уже только "на западе бродит сиянье". Особую экспрессивность придают тексту повторяющиеся глаголы в форме императива, нарушения стихового ритма (может быть, похожие на перебои дыхания и сердцебиения?) и многочисленные восклицательные конструкции. Однако поэт уверен: если сердце способно любить, если оно готово дарить нежность, то не страшно, что "скудеет в жилах кровь". Вместе с тем он констатирует и неумолимый закон жизни: блаженство и очарование последней любви не может быть вечным и всегда обречено на безнадежность.

Закончить разговор о любви Тютчева и Денисьевой можно в эмоциональном ключе, прочитав стихотворение Евгения Евтушенко "Он ошибся...".

Седину неухоженную нахлобучив,

ненасытную юность свою

под очками застенчиво пряча,

всех измучив собой,

как он мучился,

Тютчев,

доводя своих женщин,

как свечи,

до смертного плача.

Он покинул Россию,

казалось,

на двадцать два года.

Но глаза понапрасну

по родине не моросили,

и еще существует у русских такая порода:

Власть для них чужестранка,

а там, где они,. там Россия.

Он ошибся,

когда он считал, что служил этой власти,

и глядели насмешливо

пуговицы на вицмундире.

Он служил только собственной

испепеляющей страсти

к власти слова,

которой нет царственней в мире.

Беззащитнее Бога он был

и мудрее науки,

а внутри прорастало

всех ангелов пение хоровое,

и на страшной такой высоте

замерзали Денисьевой руки

в облаках седины

над его ледяной обжигающей головою.

Для сопоставительного текстуального анализа можно выбрать стихи, посвященные женщине, которая поняла и оценила любовь Тютчева, но не связала с ним свою жизнь, -- Амалии фон Лерхенфельд, в замужестве баронессе Амалии Максимилиановне Крюденер. Это раннее "Я помню время золотое..." (1836), посвященное 16-летней Амалии, и позднее "К. Б." -- "Крюденер. Баронессе" (1870).

Сопоставляя эти тексты, можно обратить внимание школьников на особенности их поэтики и подумать над следующими вопросами:

1.        Каковы ключевые образы в этих стихотворениях, как они взаимосвязаны?

2.        Какое время года и суток изображается в первом стихотворении? Какой поэтический смысл при этом выявляется? Важно ли время года во втором стихотворении?

3.        Как связаны облик возлюбленной и картины природы в первом стихотворении?

4.        Какую роль играют в тексте второго стихотворения приемы анафоры и синтаксического параллелизма?

5.        Подтвердите примерами романсово-элегический характер второго стихотворения.

6.        Как отражается в нем образ времени? Что в жизни лирического "я" -- воспоминание, а что является реальностью? Что необходимо для гармонии прошлого и настоящего?

7.        Какое из стихотворений исполнено большего философского подтекста? Аргументируйте свою точку зрения.

В финальной части урока можно прослушать романс неизвестного автора на стихи Тютчева "Я встретил вас...", а дома письменно сопоставить лексику, синтаксис и поэтические интонации стихотворения Тютчева "К. Б." и стихотворения Пушкина "Я помню чудное мгновенье...", выявляя пушкинские параллели в лирике Тютчева.

Вывод. Ключевой образ стихотворения "Я помню время золотое..." -- это Она, её поэтический облик, черты её внешности, связанные с картинами мира внешнего. В "К. Б." -- это Он, его чувства, не умолкавшие долгие годы. Здесь не важен его внешний облик -- важна его внутренняя, духовная жизнь. Лирический субъект стихотворения далеко не молод. Но встреча со своей первой любовью порождает в его душе новый прилив сил, ощущение полноты жизни. В стихотворении "Я помню время золотое..." изображены характерные для лирики Тютчева картины переходного состояния природы. Поэт вспоминает весенний вечер, когда "день вечерел", а ветер "с диких яблонь цвет за цветом на плечи юные свивал". Весна в природе была сродни весне в душе, и "младая фея" была так прекрасна, что даже "солнце медлило", прощаясь с ней, не спеша покинуть догорающий день. В образе возлюбленной все приметы юности. Сама молодость, "ногой младенческой касаясь" обломков полуразрушенного замка, не ощущала на своих юных плечах лепестков облетающих яблонь. И не страшно было, что "день догорал", потому что впереди было ощущение вечности. Отсюда и беспечная веселость, и сладость непонимания, что жизнь быстротечна.

Центральный образ стихотворения "К. Б." -- это Он, но за его плечами целая жизнь. Он ощущает свое сердце отжившим, и только мимолетная встреча с Ней рождает в его душе былые чувства. Человек становится подобен природе, в которой поздней осенью случайно выдастся денек, когда "повеет вдруг весною". Воспоминание о весне юности своим дуновеньем помогло вновь ощутить душевную полноту. Милые черты любимой заставили вновь зазвучать в душе те струны, которые не умолкали долгие годы. Теперь их звуки стали слышнее, и это признак неумирающей жизни, вселенской вечности бытия, озаренного любовью. Использованные поэтом приемы анафоры и синтаксического параллелизма подчеркивают взволнованность поэтических интонаций и придают стихотворению приподнятое, исполненное романтического пафоса настроение. В тексте улавливаются пушкинские интонации, потому что лирический субъект у Тютчева пережил состояние, близкое пушкинскому "чудному мгновенью".

Итог урока. Любовь, по Тютчеву, это почти всегда трагедия, ведущая к безнадежности и смерти, но именно любовь дает человеку величайший душевный взлет, ощущение счастья. В любовной лирике человеческие чувства осознаются поэтом в контексте жизни Вселенной, тайн природы и человеческого бытия. Образная система лирики любви сочетает предметные реалии внешнего мира и субъективные впечатления от этого мира, производимые на поэта, глубину эмоций мира внутреннего.

Жизнь как философская категория, по мнению Тютчева, -- это противоборство враждебных сил. Любовь как проявление жизни тоже не лишена противоречий и парадоксов. Но именно любовь помогает преодолеть драматизм восприятия действительности, понять диалектику блаженства и безнадежности.

Уроки 63--64*. "Только песне нужна красота, / Красоте же и песен не надо"[6].

А. А. Фет. Жизнь и творчество. Жизнеутверждающее начало в лирике природы. Философия красоты. "Ещё майская ночь", "Это утро, радость эта...", "Летний вечер тих и ясен...", "Я пришел к тебе с приветом...", "Заря прощается с землею..." и др.

Начать урок можно с литературной композиции, включающей в себя факты биографии Фета и чтение его стихов, изученных в начальной и основной школе и прочитанных самостоятельно. Это "Весенний дождь", "Чудная картина...", "Кот поёт, глаза прищуря...", "Печальная береза...", "Я пришел к тебе с приветом...", "Уснуло озеро...", "Буря", "Ель рукавом мне тропинку завесила...", "Опять незримые усилья...", "Вечер", "Учись у них -- у дуба, у березы...", "Облаком волнистым...", "Зреет рожь над жаркой нивой...", "Скрип шагов вдоль улиц белых..." и др.

Чтение стихов должно провести школьников к осмыслению вопроса, в чем своеобразие изображения природы в лирике Фета.

Погружение в поэтический мир Фета должно помочь им обобщить свои прежние впечатления и знания о его поэзии и попытаться сформулировать, что в его лирике является отличительным признаком, дает возможность не спутать его стихи с другими. Это фрагментарность, импрессионизм в изображении внешнего мира и целостность мира ощущений, мира духовного, внутреннего; неожиданность метафор и сравнений; недоговоренность, дающая возможность читателю самому пережить радость общения с поэзией, природой и красотой.

Основные сведения из биографии поэта

1.      Дитя любви.

2.      "Как называются все страдания, все горести моей жизни <...> имя им Фет..."

3.      Немецкий пансион. Московский университет.

4.      Вернуть свои законные права. Военная служба.

5.      "Лирическая дерзость" "толстого офицера".

6.      Трагический отблеск несчастной любви.

7.      Первый сборник (1850).

8.      Петербург. Дружба с виднейшими литераторами эпохи. "Современник".

9.      Женитьба, отставка, Москва.

10.  "Художественная безыдейность" поэзии Фета. Разрыв с "Современником".

11.  Фет-помещик. Социальная публицистика.

12.  "Вернуть Фету наследственные права за заслуги на поэтическом поприще".

13.  Страдания последних дней.

Проблемный вопрос урока

В чем философский смысл восприятия Фетом мира как красоты?

В центре урока -- чтение и обучение интерпретации философских стихов Фета, посвященных жизни природы: "Ещё майская ночь", "Это утро, радость эта...", "Летний вечер тих и ясен...", "Я пришел к тебе с приветом...", "Заря прощается с землею...".

Обучение интерпретации стихотворений "Ещё майская ночь" и "Это утро, радость эта...", включенных в образовательный Стандарт по литературе (профильный уровень), должно подготовить десятиклассников к самостоятельному осмыслению других стихов.

Вопросы и задания к стихотворению "Ещё майская ночь" (1857)

1.      Какую литературную ассоциацию вызывает у читателя название этого стихотворения? Почему оно называется не "Майская ночь", а "Еще майская ночь"?

2.      Каким настроением проникнуто стихотворение? Меняется ли настроение по ходу текста?

3.      Какой поэтический смысл придают тексту восклицательные интонации первой строфы?

4.      За что поэт благодарит "родной полночный край"? Только ли за подаренную ему природой чудесную ночь?

5.      Каким мы видим автора стихотворения? Какие чувства он испытывает и почему? В чем двойственность его восприятия мира?

6.      Какие краски и звуки создают картину майской ночи? Подтвердите свои мысли примерами.

7.      Почему она вызывает у поэта не только любовь, но и тревогу?

8.      Почему он сравнивает молодую листву берез с убором невесты? Какие противоречивые состояния души при этом выявляются?

9.      Какое состояние души передают слова и выражения: "тревога и любовь", "томить", "с песней", "невольной", "последней"? В чем необычность этого состояния?

10.  В чем драматизм в изображении чувства в последней строфе? Что побуждает поэта воспеть майскую ночь? Почему эта песня "невольная" и, может быть, "последняя"?

Вопросы и задания к стихотворению "Это утро, радость эта..." (1881)

1.      Какие предметные реалии рисуют картину весны?

2.      Какие краски, звуки, запахи, характерные для весны, замечает поэт?

3.      Определите характер художественного времени стихотворения. Какой период времени оно охватывает и какой смысл при этом выявляется?

4.      Каким чувством проникнуто стихотворение? В чем состояние природы созвучно состоянию человека? Почему поэт переживает "ночь без сна"?

5.      Тютчев видел в природе загадку, скрытый дневным покровом хаос. А Фет?

6.      Какой характер придают стихотворению его "безглагольность" и многочисленные анафоры?

7.      Какие ещё изобразительно-выразительные средства используются для создания поэтических образов природы и внутреннего состояния человека?

Работу с другими стихотворениями можно организовать в группах, предложив им вопросы и задания для коллективных и индивидуальных самостоятельных наблюдений.

Группа 1. "Я пришел к тебе с приветом ..." (1843).

1.      Как вы думаете, кому поэт хочет "рассказать" о своих впечатлениях?

2.      Докажите, что на первом плане стихотворения не картины природы, а чувства человека.

3.      Проследите динамику чувств поэта. Почему от реалий природы его чувства устремляются к творчеству?

4.      Индивидуальное задание. Как изменяется пространственно-временная организация текста? Какой художественный смысл выявляется при ее исследовании?

Группа 2. "Летний вечер тих и ясен..." (1847).

1.      Какие предметные реалии летнего вечера выхватывает взгляд поэта? Характерны ли они для летнего вечера?

2.      Какие краски и звуки рисуют картину вечера?

3.      Какое место занимает в природной гармонии человек? Докажите его присутствие в стихотворении.

4.      Индивидуальное задание. Как расширяется пространство текста и какой поэтический смысл при этом выявляется?

Группа 3. "Заря прощается с землею..." (1858).

1.      О какой "двойной жизни" говорит поэт в последнем четверостишии?

2.      Какие образы-символы есть в стихотворении?

3.      Найдите изобразительно-выразительные средства, использованные поэтом, и определите их художественную роль в стихотворении.

4.      Как картины природы в преддверии захода солнца могут быть связаны с человеческой жизнью?

В заключительной части урока можно прослушать сообщения учащихся об исследовании традиций лирики Фета в русской поэзии XX века, подготовленные в режиме индивидуальных опережающих заданий.

Задания для самостоятельного сопоставительного анализа

1.      Сопоставьте стихотворения Фета "На стоге сена ночью южной..." и А. Тарковского "Посредине мира". Как каждый их поэтов решает проблему взаимоотношений Человека и Мира? Как в стихотворениях них отразился вселенский масштаб человеческих мыслей и чувств?

2.      Сопоставьте стихотворения Фета "Только встречу улыбку твою..." и В. Ходасевича "Не верю в красоту земную..." В чем спор поэтов о сущности красоты?

3.      Сопоставьте стихотворения Фета "Ласточки" ("Природы праздный соглядатай...") и О. Мандельштама "Смутно дышащими листьями..." Как в этих стихотворениях отразилась импрессионистская манера обоих поэтов?

Итоговый вопрос урока. Что характерно для поэтического стиля Фета?

Итог уроков. Фет -- мастер словесного изображения тончайших состояний в душе человека. Природа важна для него не сама по себе, а как источник красоты, рождающей ответные движения к прекрасному в человеческой душе. Его стихи наполнены философским смыслом, потому что в них человеческая жизнь соотнесена с вечной жизнью и обновлением природы. Метафоричность, повышенная эмоциональность и необычный синтаксис поэзии Фета помогают ему в создании уникальных художественных образов, рисующих сложную духовную жизнь человека.

Уроки 65*. "Как мы живем, так мы поем и славим, / И так живем, что нам нельзя не петь..."[7].

Размышления о поэтическом даре в лирике Фета. "Как беден наш язык!..", "Одним толчком согнать ладью живую..."

Исследователи поэзии Фета обычно не выделяют тему поэтического вдохновения как отдельное направление его лирики, потому что его мысли и чувства, посвященные поэтическому слову, созвучны общей теме его стихов -- теме красоты мира. Поэтический дар -- это проявление гармонии бытия, которой нет в обычной жизни. Поэзия как бы растворена в лучших проявлениях жизни -- в созерцании и осмыслении картин природы, в постижении тонких чувств любви. Однако в творчестве Фета можно выделить целый ряд стихотворений, где тема поэтического дара оказывается ведущей. Поэтому урок следует начать "погружением" в стихи Фета, где он размышляет о своем даре певца. Ведь известно, что он как бы жил двойной жизнью, не допуская в свою поэтическую лабораторию несовершенств и дисгармонии обыденной жизни.

"Песня<...>зреет" уже в его ранней лирике. Таково написанное гекзаметром "Друг мой, бессильны слова, -- одни поцелуи всесильны..." (1842), творение двадцатидвухлетнего поэта, где он уподобляет акт творчества проявлениям нежности любви. Таковы созданные в этом же году "Стихом моим незвучным и упорным...", "Поверьте мне: с надеждой тайной..." и лирическая миниатюра "Поделись живыми снами..." (1847). Образ музы появляется в его лирике 1850-х годов: "Муза" ("Не в сумрачный чертог наяды говорливой...", 1854), "Музе" ("Надолго ли опять мой угол посетила...", 1857). Образ поэта, бессильного передать словами проявления красоты и любви, присутствует и в зрелой лирике Фета. Это "Кому венец: богине ль красоты..." (1865), "Музе" ("Пришла и села. Счастлив и тревожен...", 1882), "Как богат я в безумных стихах!.." (1887). Оправдывая высокое предназначение певца красоты, рождается полемическое "Муза" ("Ты хочешь проклинать, рыдая и стеня...", 1887), к котором звучит отповедь хулителям "чистого искусства". И в лирике последних лет, например в стихотворении "За горами, песками, морями..." (1891), Фет ставит поэзию в один ряд с красотой и любовью, видя в ней естественное проявление гармонии жизни.

Часть перечисленных стихов может прозвучать на уроке в исполнении учителя и учащихся. Другие стихотворения, в которых создан образ певца, могут быть предложены школьникам для самостоятельных исследований по лирике Фета, например:

-        Эволюция образа Музы.

-        Поэзия как часть красоты мира.

-        Любовь как стимул к поэтическому творчеству.

-        Бедность слова в выражении богатства проявлений жизни.

В центре урока -- обучение интерпретации стихотворений "Как беден наш язык!.." и "Одним толчком согнать ладью живую...".

Вопросы и задания к стихотворению "Как беден наш язык!.." (1887)

1.      О чем сожалеет автор стихотворения? Почему человеческий язык оказывается бессильным передать то, "что буйствует в груди"?

2.      Как двухчастная композиция стихотворения помогает понять его смысл?

3.      В чем общность этого стихотворения Фета со стихотворением Тютчева "Silentium!" Как в первой строфе отражается романтическая традиция?

4.      Что поэт называет "ложью роковою"?

5.      Чем, по мнению автора, поэт отличается от любого другого носителя языка?

6.      Почему в одном ряду для поэта стоят "и темный бред души, и трав неясный запах"? О каких двух мирах идет здесь речь?

7.      Какой смысл проясняет появляющийся в финале мифологический образ Юпитерова ("Зевесова") орла? Дайте к этим строкам историко-культурный комментарий.

8.      Индивидуальное задание. Сопоставьте стихотворения ""Как беден наш язык!.." Фета и "Невыразимое" Жуковского. В чем внутренняя полемика этих текстов?

Вопросы и задания к стихотворению "Одним толчком согнать ладью живую..." (1887)

1.      Разделите стихотворение на смысловые части и попытайтесь прокомментировать ключевые образы и мысли каждой части.

2.      О каких способностях избранного певца говорится в стихотворении?

3.      Докажите, что удел поэта -- понимать язык природы и любви. Приведите из текста примеры, подтверждающие ваши мысли.

4.      Попытайтесь прокомментировать подтекст ключевых образов и картин. Какой символический смысл заключен в стихотворении?

Итог урока. Размышления Фета о поэтическом даре созвучны его философии красоты. Искусство необходимо для того, чтобы запечатлеть мгновения красоты. Эта трудная миссия предназначена для божественных избранников -- поэтов. Для Фета нет препятствий в словесном выражении красоты, но чувства всегда сильнее обычных слов. Поэтому для выражения невыразимого нужны зримые и конкретные образы, музыкальность звукового строя поэтической речи, зоркий взгляд поэта на мир, умение проникать в тонкие состояния души. Лирику Фета только условно можно разделить на отдельные темы: и природа, и любовь, и красота переплетаются в ней, а стихи создаются всем существом поэта, и его переживаниями, и органами чувств, и мыслью, и словесным выражением. Однако в стихах Фета воссоздан идеальный мир, а не конкретные проявления его собственной биографии, поэтому и лирический герой ему не нужен, он слит с самим поэтом.

Уроки 66. "У любви есть слова, те слова не умрут..."[8]

Любовная лирика Фета и её утонченно чувственный психологизм. "Шепот, робкое дыханье...", "Сияла ночь. Луной был полон сад. Лежали...", "Певице", "Ещё одно забывчивое слово...", "На качелях" и др. Гармония и музыкальность поэтической речи и способы их достижения. Импрессионизм поэзии Фета.

Философия любви в творчестве Фета тесно связана с его концепцией красоты. Эмоциональный рассказ учителя или сообщения учащихся должны включать в себя драматическую историю любви Фета и Марии Лазич, погибшей в юности. В начале урока уместен небольшой концерт, помогающий учащимся погрузиться в атмосферу удивительных стихов Фета, посвященных Марии Лазич. Это "Солнца луч промеж лип...", "Недвижные очи, безумные очи...", "Страницы милые опять персты раскрыли...", "В тиши и мраке таинственной ночи...", "Ты отстрадала, я еще страдаю..."

В центре урока -- анализ стихотворений "Шепот, робкое дыханье..." и "Сияла ночь. Луной был полон сад. Лежали...", в которых отразились черты поэтики Фета.

Вопросы и задания к стихотворению "Шепот, робкое дыханье..."

1.      Какое чувство является в стихотворении доминирующим? Меняется ли настроение по ходу текста?

2.      Какой характер придает тексту его безглагольность, фрагментарность описаний? Можно ли говорить о фрагментарности, случайности чувства или оно целостно?

3.      Как слились воедино образы природы и внутреннего состояния человека в каждой строфе стихотворения?

4.      Какой смысл выявляется при анализе поэтического пространства стихотворения? Сопоставьте для этого первую и вторую строфы.

5.      Как краски и звуки помогают понять чувства лирического "я"? Почему в первой строфе внешний мир и внутреннее состояние человека воспринимается, в основном, на слух, а во второй строфе -- зрительно?

6.      Какие метафорические образы становятся ключевыми в третьей строфе? Как в ней звучит цветовая гамма? Можно ли говорить о символике цвета?

7.      Почему венец любовного свидания -- слезы, а в мире природы -- заря? Почему слово "заря" повторяется дважды?

8.      Индивидуальное задание. Сопоставьте стихотворение Фета "Шепот, робкое дыханье..." с анонимным стихотворением-альбой из средневековой лирики трубадуров "Боярышник в саду листвой поник..." (XII век). В чем общность и различие этих текстов?

Альба (alba -- утренняя заря) -- один из основных жанров средневековой лирики трубадуров, строфическая песня, рисующая расставание влюбленных утром, после тайного свидания; часто альба получает форму диалога.

Боярышник в саду листвой поник
Где рыцарь с дамой ловит каждый миг:
Вот-вот рожка раздастся первый клик!
Увы, рассвет, ты слишком поспешил.

-- Ах, если б ночь господь навеки дал,
И милый мой меня не покидал,
И страж забыл свой утренний сигнал...
Увы, рассвет, ты слишком поспешил.

Под пенье птиц сойдем на этот луг,
И там опять целуй меня, мой друг --
Не страшен мне ревнивый мой супруг!
Увы, рассвет, ты слишком поспешил...

Начнем же снова нежную игру,
Пока рожком докучным поутру
Нам с башни страж не возвестит зарю.
Увы, рассвет, ты слишком  поспешил!

Как сладко мне с дыханьем ветерка,
Струящимся сюда издалека,
Впивать дыханье милого дружка!
Увы, рассвет, ты слишком поспешил...

Красавица прелестна и мила.
Ей все глядят вослед, забыв дела,
И в ней любовь так нежно расцвела.
Увы, рассвет, ты слишком поспешил.

Вопросы и задания к стихотворению "Сияла ночь. Луной был полон сад..."

1.        В чем сложность эмоционального состояния лирического "я" этого стихотворения? Какие противоречивые чувства владеют его душой? Как это выражается в лексике и синтаксисе первой--второй строф?

2.        Какой характер придают внутреннему миру лирического субъекта короткие предложения первой строфы? Какой поэтический смысл при этом выявляется?

3.        Изменилось ли настроение в третьей--четвертой строфах? Каковы ключевые слова последней строфы? Есть ли смысловая и стилистическая разница в словах "веровать" и "верить"?

4.        Вторая и четвертая строфы заканчиваются одинаково. Какой поэтический смысл при этом выявляется?

5.        Что изменилось в отношении лирического "я" к жизни, когда "много лет прошло"? Почему он готов забыть обиды судьбы и поверить в бесконечность жизни? Что дает ему жизненные силы?

6.        Выявите ключевые образы текста, проанализировав ряды существительных, прилагательных и глаголов. Как взаимосвязаны образы -- смысловые доминанты? Какой поэтический смысл выявляют эти взаимосвязи?

7.        Прослушайте романс Н. Ширяева "Сияла ночь. Луной был полон сад..." на стихи Фета. Удалось ли композитору сохранить мелодию стихотворения, эмоциональность образного ряда?

Остальные стихотворения можно предложить школьникам для самостоятельного анализа или организовать эту работу в группах.

Группа 1. "Певице" (1857).

1.      Какие чувства вызывает у лирического "я" исполнение певицы?

2.      Какие образы стихотворения несут на себе черты недосказанности, невыразимости чувства?

3.      Какова роль музыки в восприятии мира как красоты? Что дает музыка человеку?

4.      Какой смысл придает тексту множество глаголов в форме императива?

Группа 2. "Ещё одно забывчивое слово..." (1884).

Как создаются в стихотворении образ времени и образ памяти?

1.      Почему чувства лирического "я" противоречивы?

2.      Что ему мешает насладиться очарованием любви?

3.      Какие образы имеют символическое значение?

4.      Какими способами автор рисует состояние "последней любви". Сопоставьте его с тютчевским .

Группа 3. "На качелях" (1890).

1.      Проанализируйте лексику, рисующую реалии внешнего мира, и слова, передающие внутреннее состояние человека. Какова их динамика?

Внешний мир	Внутреннее состояние
в полусвете ночном	страшнее
на доске этой шаткой	отрадней
Бросаем	игра, игра роковая
к вершине лесной	играть жизнью вдвоем
Взлетать	счастье

1.      Какой символический смысл приобретает в стихотворении катание на качелях?

2.      Как помогают понять смысл текста его пространственные отношения?

3.      Как в стихотворении выражена фетовская концепция красоты?

В заключительной части урока необходимо обобщить способы достижения гармонии и музыкальности поэтической речи в лирике Фета и способы их достижения, подобрать примеры импрессионизма в поэзии Фета.

Эмоциональным финалом урока станет прослушивание или исполнение романсов на стихи Фета "На заре ты ее не буди...", "Я тебе ничего не скажу..." и др.

Итоги урока. Стихи Фета о любви созвучны его концепции красоты мира. Любовь не умолкает в его стихах 1880-х годов, написанных уже достаточно пожилым человеком. Поэтическая речь Фета гармонична, музыкальна, наполнена красками, звуками, запахами. Лирика поэта полна радости, света, которые рождает ощущение гармонии мира. Именно она помогает человеку преодолевать драматические ситуации жизни, тревоги и напряжения любви. Фет -- мастер словесного изображения тончайших состояний в душе человека. Для поэта характерны фрагментарность, эскизность и повышенная эмоциональность в изображении единства мира природы и чувств человека, метафоричность поэзии, динамичность и музыкальность художественных образов, необычный синтаксис, полный параллелизмов, повторов, ритмических пауз, богатых поэтических интонаций, звуковой инструментовки.

Урок 67*. "Здесь духа мощного господство..."[9]

Сопоставительный анализ стихов Тютчева и Фета. Особенности их поэтического стиля. Домашнее сочинение по лирике поэтов.

Урок можно посвятить практической работе по сопоставительному анализу стихов Тютчева и Фета, выявлению общности и различий в их поэтической манере, подготовке к домашнему сочинению по лирике поэтов

Вопросы и задания к стихотворению Тютчева "Еще земли печален вид..." (1830-е гг.)

1.      Сопоставьте ключевые образы первой и второй строф стихотворения. Как композиция текста помогает понять его смысл?

2.      Какие приметы в природе говорят о приближающейся весне? Почему поэту, говоря о душе, важно сравнить ее именно с весенней природой?

3.      Какие два мира изображены в стихотворении? Как они взаимосвязаны?

4.      Какой символический смысл приобретают во второй строфе слова "сон", "спала" и выражения "тают глыбы снега", "блестит лазурь"?

5.      Какой смысл придают второй строфе многочисленные вопросительные интонации?

6.      Докажите что Тютчев -- мастер тонких звуковых и цветовых образов.

7.      Чем, по Тютчеву, сходны пробуждение природы весной и пробуждение души от женской любви? Как драматизм восприятия мира преодолевается в стихотворении надеждой на весеннее возрождение природы и души?

8.      Как в стихотворении проявился философский характер поэзии Тютчева?

Вопросы и задания к стихотворению Фета "Еще весны душистой нега..." (1854)

1.      Какие чувства вызывает у поэта приближение весны? Докажите, что доминирующее чувство стихотворения -- напряжение?

2.      Как помогает понять смысл стихотворения его композиция?

3.      Почему поэту радостна "возрожденья весть живая"?

4.      Какие изобразительно-выразительные средства языка являются в этом стихотворении ключевыми?

5.      Как в этом стихотворении отразились черты импрессионизма поэтики Фета, его недосказанность, незавершенность поэтических образов?

6.      Докажите, что стихотворение одновременно обладает строгой художественной структурой, внутренним равновесием и ощущением эскизности, нарочитой оборванности.

7.      В чем динамичность и музыкальность художественных образов стихотворения?

8.      Как вписывается это стихотворение в фетовскую концепцию красоты и гармонии мира?

Вопросы и задания для сопоставительного анализа

1.      О чем эти стихотворения? Есть ли в них аллегорический подтекст?

2.      Какие образы стихотворений можно считать образами-символами?

3.      Как в каждом из стихотворений отразилась поэтическая концепция мира Тютчева и мира Фета?

4.      Выявите особенности художественной формы каждого стихотворения. Какой поэтический смысл можно при этом заметить?

5.      Сопоставьте лексику, синтаксис, поэтические интонации стихотворений. Сделайте выводы о сходстве и различии чувств и образов этих стихотворений.

6.      Сделайте выводы об основных особенностях поэтического стиля Тютчева и Фета, проявившихся в эти стихотворениях.

В результате этой работы у учащихся должно сложиться четкое представление об особенностях поэтического стиля Тютчева и Фета. В начале урока учитель вместе с классом составляет обобщающую таблицу, которая записывается в тетрадях.

Особенности поэтического стиля Тютчева и Фета

Тютчев	Фет
Философский характер лирики, мысль в которой всегда сливается с образом. Стремление поэта осмыслить жизнь Вселенной и место человека в ней, постичь тайны космоса и человеческого бытия	Трагический характер лирики, доминирующее чувство -- напряжение. Вместе с тем присущий поэзии Фета свет и оптимизм. Диалектика трагедии и радости, преодоление драматических ситуаций чувством гармонии мира
Жизнь, по Тютчеву, -- это противоборство враждебных сил. Но драматизм восприятия действительности сочетается с неиссякаемой любовью ко всем ее проявлениям. Любовь, по Тютчеву, это почти всегда трагедия, ведущая к безнадежности и смерти, но именно любовь дает человеку величайший душевный взлет, ощущение счастья	Жизнь в стихах Фета -- миг, закрепленный в вечности. Красота в его стихах -- это преодоленное страдание, радость, добытая из боли. Любовь -- это тоже проявление изначальной красоты и гармонии мира, которые помогают человеку подняться над обыденной жизнью, найти точку опоры для душевных порывов
Человеческое "я" по отношению к природе не капля в океане, а две равные беспредельности. Незримые движения человеческой души созвучны зримой диалектике природы. День и обычная жизнь -- это покровы, скрывающие первозданный хаос мира, видимый ночью. Душа человека изначально -- это тоже хаос.	Импрессионистский характер изображения чувств, их фрагментарность и предельная образность. Вместе с тем, строгая художественная структура стихов, их внутреннее равновесие сочетаются с ощущением эскизности, нарочитой оборванности
Образная система лирики сочетает предметные реалии внешнего мира и субъективные впечатления от этого мира, производимые на поэта. Мастерство в изображении гармонии предметных реалий мира внешнего и глубины мира внутреннего	Неожиданные и яркие краски, звуки, запахи мира создаются повышенной метафоричностью стихов, динамичностью и музыкальностью художественных образов. Настроение преобладает  над мыслью, мысль "растворена" в музыке, которая тоже есть проявление красоты
Мастерство поэта в создании фонетических и живописных образов, сочетание звукописи с неожиданной палитрой красок, цветных образов	Мастерство в использовании параллелизмов, повторов, периодов, ритмических пауз, богатство и глубина поэтических интонаций, звуковой инструментовки

Тематика сочинений по лирике Тютчева и Фета

1.      Можно ли услышать в лирике Тютчева "биение души" поэта?

2.      В чем диалектика природы и внутреннего мира человека в лирике Тютчева?

3.      В чем "блаженство и безнадежность" последней любви в лирике Тютчева?

4.      Как отразились в лирике Тютчева его историко-политические взгляды?

5.      Как проявились в пейзажной лирике Тютчева его философские взгляды?

6.      Почему лирический герой Тютчева любит "убийственно"?

7.      Цвет и звук в лирике Тютчева.

8.      Единство хаоса и космоса в поэзии Тютчева.

1.      Цивилизация и судьба России в творчестве Тютчева.

2.      "Край родной долготерпенья..." (по лирике Тютчева).

3.      "Умом Россию не понять..." (по лирике Тютчева).

4.      Мое любимое стихотворение Тютчева (Фета): восприятие, истолкование, оценка.

5.      В чем "поэтическая дерзость" лирики Фета?

6.      В чем своеобразие темы любви в лирике Фета?

7.      Какова стилистическая роль метафор в поэзии Ф. И. Фета?

8.      "Что есть красота?" (Н. Заболоцкий). (По лирике Фета).

9.      Импрессионизм поэзии Фета.

10.  Почему у лирического "я" Фета радость есть преодоленное страдание?

11.  Сопоставительный анализ двух стихотворений Тютчева (Фета). (По выбору учащихся).

12.  В чем особенности поэтического стиля Тютчева и Фета?

Тематика сочинений из экзаменационного перечня

1.      Стихотворение Тютчева "К.Б." ("Я встретил вас -- и все былое..."). (Восприятие, истолкование, оценка).

2.      Стихотворение Тютчева "О, как убийственно мы любим..." (Восприятие, истолкование, оценка.)

3.      Стихотворение Тютчева "Нам не дано предугадать..." (Восприятие, истолкование, оценка.)

4.      Стихотворение Тютчева "Эти бедные селенья..." (Восприятие, истолкование, оценка.)

5.      Стихотворение Фета "Шепот, робкое дыханье..." (Восприятие, истолкование, оценка.)

6.      Стихотворение А.А.Фета "Это утро, радость эта..." (Восприятие, истолкование, оценка.)

7.              Природа и любовь в лирике Фета.

8.      "Поэзия Тютчева есть... не простое описание внешнего вида вещей, а проникновение в их космическую глубину..." (С. Л. Франк).

Примерные задания для контрольных работ

I вариант

1.      Назовите стихи Тютчева, в которых доминантным образом стал мир природы. Выберите из стихов поэта о природе строки, показывающие, что для него природа -- такое же "одушевленное, разумное" существо, как и человек. Используя цитаты, создайте обобщенный образ природы в лирике Тютчева. Какую роль играют в создании этого образа метафоры?

2.      Кому из поэтов принадлежат стихотворения "Еще майская ночь...", "Вечер", "Облаком волнистым..."? Какая тема их объединяет? Каково авторское отношение к ней?

3.      В чем особенности содержания и формы стихотворения Тютчева "Silentium"? Докажите, что это стихотворение носит философский характер.

4.      Назовите стихотворения Тютчева и Фета о любви. Кому они посвящены? Каково авторское отношение к этому чувству? Подтвердите свои рассуждения примерами.

5.      Кто автор этих стихов? Какова история создания этого стихотворения? Определите характер переживания лирического героя.

Сияла ночь. Луной был полон сад, Лежали
Лучи у наших ног в гостиной без огней.
Рояль был весь открыт, и струны в нем дрожали,
Как и сердца у нас за песнею твоей.

4.      Проанализируйте стихотворение Фета "Еще майская ночь...". Как в нем решается проблема взаимоотношений человека и природы? Почему майская ночь вызывает у лирического героя не только любовь, но и тревогу? Какие особенности поэтической структуры стихотворения помогают в понимании его смысла?

 

II вариант

1.      Назовите стихи Фета о природе. Как в них раскрывается авторская концепция красоты мира? Используя цитаты, создайте обобщенный образ природы в лирике Фета. Какую роль играют в создании этого образа метафоры?

2.      В чем особенности содержания и формы стихотворения Фета "Как беден наш язык!.." Каково авторское отношение к поэтическому слову в лирике Фета?

3.       Какая тема объединяет стихотворения Тютчева "Тени сизые смесились...", "Полдень", "Не то, что мните вы, природа..."? Каково авторское отношение к ней?

4.      Кто автор этих строк? Какие еще стихотворения этого автора на эту же тему вы знаете? Каково авторское отношение к ней?

Они не видят и не слышат,
Живут в сем мире, как впотьмах,
Для них и солнца, знать, не дышат,
И жизни нет в морских волнах...

5.      Сопоставьте стихотворения Тютчева "Я помню время золотое..." и "К. Б." ("Я встретил вас -- и все былое..."). Каковы ключевые образы каждого стихотворения? Какие изобразительно-выразительные средства помогают в их создании? Какое из стихотворений, на ваш взгляд, глубже отражает внутренний мир человека? Аргументируйте свою точку зрения.

6.      Определите развитие чувства в стихотворении Фета "Шепот, робкое дыханье..." Можно ли утверждать, что в нем интегрируются образы природы и психологическое состояние человека? Аргументируйте свою точку зрения. Какие цветовые, звуковые, пространственные образы помогают понять смысл стихотворения?

Урок 68. "...Это была натура прежде всего русская, <...> поэзия Толстого есть действительно .русский глагол."[10]

А. К. Толстой. Жизнь и творчество. Основные темы, мотивы и образы поэзии А. К. Толстого. Фольклорные, романтические и исторические черты лирики поэта. "Слеза дрожит в твоем ревнивом взоре...", "Против течения", "Государь ты наш батюшка..."

Десятиклассники уже встречались со стихами А. К. Толстого в основной школе. Им необходимо напомнить о сказке А. Погорельского "Черная курица, или Подземные жители", который был воспитателем юного Толстого, прочитать стихи поэта разных жанров: "Где гнутся над омутом лозы...", "Край ты мой, родимый край...", "Вот уж снег последний в поле тает...", "Благовест", "Илья Муромец".

Основные сведения из биографии поэта

1.      Знатное происхождение.

2.      Блестящее домашнее воспитание и образование.

3.      Ранние литературные способности, любовь к искусству.

4.      Впечатления от украинской природы, исторических преданий, поездки в Европу.

5.      Изучение древних документов в архиве Министерства иностранных дел, служба в русской миссии при германском сейме и императорской канцелярии Александра II.

6.      Равнодушие к царской службе, прошение об отставке.

7.      Бурная светская жизнь в молодости, веселые розыгрыши, знакомство с многими писателями.

8.      В начале 1840-х годов А. Толстой -- автор фантастических рассказов на французском языке и повесть "Упырь". Далее им написаны исторические повести, охотничьи очерки, баллады, лирические стихотворения.

9.      Любовь к Софье Андреевне Миллер и брак с ней.

10.  1850-е годы -- расцвет поэтического таланта Толстого: лирика, баллады, былины, притчи, исторические поэмы.

11.  1854 год -- "рождение" Козьмы Пруткова. (Эта информация может стать темой индивидуального сообщения).

12.  В начале 1860-х годов Толстой уходит в отставку, поселяется в деревне, много пишет в разных жанрах: лирика, баллады, драматическая поэма "Дон Жуан", роман "Князь Серебряный", драматическая трилогия -- "Смерть Иоанна Грозного", "Царь Федор Иоаннович", "Царь Борис". (Информация об исторических пьесах может стать темой индивидуального сообщения).

13.  Расстройство хозяйственных дел, болезни, мрачное настроение последних лет жизни, но продолжение поэтического творчества, создание стихов и сатирических произведений, переводы с английского, немецкого и французского языков.

В центре урока текстуальный анализ лирического стихотворения "Против течения" и песни "Государь ты наш батюшка..."

Вопросы и задания к стихотворению "Против течения" (1867)

1.      Индивидуальное задание. Составьте к стихотворению историко-культурный комментарий.

2.      Какой идейно-эстетический конфликт в искусстве является основой стихотворения?

3.      В чем его метафорический смысл?

4.      Какими историческими примерами Толстой доказывает неистребимую веру в прекрасное?

5.      Какова авторская концепция красоты? Как с ней соотносятся природа, любовь и искусство?

6.      Почему поэт уверен, что историческая победа за теми, кто идет "против течения"?

Вывод. В стихотворении отразилась идейно-эстетическая концепция Толстого о всемогущей силе красоты, в нем звучит отповедь обывателям, непротивленцам, исповедующим утилитарный подход к творчеству. Поэт уверен, что красота -- это категория вечная и ее не могут поколебать веяния нового времени. Творческий процесс, движимый силой прекрасного поэт относит к ценностям сакральным, ставя искусство в один ряд с победами христианства.

Вопросы и задания к стихотворению "Государь ты наш батюшка..." (1861)

1.      Какой  художественный смысл в том, что песня якобы написана от лица народа?

2.      Какую оценку дает Толстой характеру петровских реформ? Почему такая позиция была положительно встречена в славянофильских кругах? Как это сочеталось с западническими взглядами самого поэта?

3.      Докажите, что песня Толстого -- символическое выражение всяких преобразований в России.

4.      В чем смысл диалога "батюшки" и "матушки"?

5.      Подтвердите примерами авторскую иронию и горечь в разговоре России с царем Петром Алексеевичем.

6.      Подтвердите примерами мысль поэта, что народ -- стрежень нации и хранитель ее духовных сокровищ. В чем выразилось глубокое сочувствие поэта народу?

7.      За что поэт осуждает правление Россией царями-преобразователями?

В заключительной части урока могут быть прочитаны в отрывках и проанализированы в группах стихотворения А. Толстого, в которых отразились его идейные взгляды на русскую историю и современную поэту действительность: "История государства Российского от Гостомысла до Тимашева" и "Двух станов не боец, а только гость случайный..."

Итог урока. Для А. Толстого была характерна личная независимость, честность, неподкупность, благородство. Ему были чужды карьеризм, приспособленчество и высказывание мыслей, противных его убеждениям. Будучи по политическим убеждениям монархистом, поэт всегда честно говорил в глаза царю, с которым дружил с детства, о несуразностях власти. Он осуждал державный курс русской бюрократии и искал идеал в истоках русской демократии древнего Новгорода, видя в нем сильные старинные свойства русского народа. Кроме того, он решительно не принимал и русский радикализм революционеров-демократов, находясь вне обоих станов. В споре западников и славянофилов, Толстой был на стороне западников, но критиковал и тех, и других. Такая непримиримая идейная позиция, любовь к русской культуре и истории, знание русского фольклора объясняли специфику его творчества: сочетание лирики и сатиры, фольклорные мотивы, широту и прямоту воззрений на судьбу Родины.

Урок 69*. "Коль любить, так без рассудку..."[11]

Природа и любовь в лирике А. К. Толстого. "Слеза дрожит в твоем ревнивом взоре...", "Средь шумного бала, случайно...", "Острою секирой ранена береза...", "Ты не спрашивай, не распытывай...". Романсы на стихи Толстого.

Моральная чистота и свойственный русской ментальности максимализм отразились в стихотворении Толстого "Коль любить, так без рассудку...", с чтения которого можно начать урок. Эта нравственная позиция объясняет его философию красоты как в лирике природы, так и любовной поэзии, так как поэт считал и любовь и природу проявлениями красоты духовного мира.

В начале урока возможна литературная композиция, в которую войдут стихотворения "По гребле неровной и тряской...", "Пустой дом", "Меня, во мраке и в пыли...", "Вновь растворилась дверь на влажное крыльцо..." и др.

На лирику природы наложила отпечаток романтизация старины и русской истории. Природа для него и нетленная красота, и исцеляющая сила, дающая человеку и физическую, и нравственную мощь. Для его лирических пейзажей характерны философски-исторические раздумья и о судьбе Родины, и о чувствах влюбленного человека.

В этом ключе могут быть интерпретированы прозвучавшие в литературной композиции стихотворения.

Эмоциональный накал уроку может придать рассказ учителя или учащихся о любви Алексея Толстого и Софьи Миллер, ставшей его женой, единственной любовью и музой. Для подготовки рассказа можно использовать книгу "Я помню чудное мгновенье"[12].

В рассказ уместно включить чтение стихотворений "Средь шумного бала, случайно..." (или прослушивание романса Чайковского на эти стихи), "Слушая повесть твою, полюбил я тебя, моля радость...", "Ты не спрашивай, не распытывай...", "Когда кругом безмолвен лес дремучий...", "Не верь мне, друг, когда в избытке горя..." и др.

В центре урока текстуальный анализ стихотворение "Слеза дрожит в твоем ревнивом взоре...".

Вопросы и задания к стихотворению "Слеза дрожит в твоем ревнивом взоре..." (1858)

1.      Как отразилась в стихотворении идейно-эстетическая концепция красоты?

2.      Докажите, что поэт считает природу, любовь и искусство проявлениями идеальной красоты мира.

3.      Почему поэт видит несовершенство мира в разобщенности этих проявлений красоты?

4.      Какой смысл приобретают в его стихотворении выражения "любить могу лишь на просторе", "Глагола творческая сила", "любим мы любовью раздробленной".

5.      В чем смысл призыва поэта слиться "в одну любовь"?

Шедевры любовной лирики Толстого десятиклассники могут изучить, работая в группах. Все стихотворения небольшие по объему, что даст возможность для более тщательного анализа их содержания и художественной формы.

Группа 1. "Острою секирой ранена береза..."

Группа 2. "Не ветер, вея с высоты..."

Группа 3. "Осень. Осыпается весь наш бедный сад..."

Группа 4. "Смеркалось, жаркий день белел неуловимо..."

 

Эмоциональным финалом урока станет прослушивание стихотворения "То было раннею весной...", написанного поэтом незадолго до смерти, или романса на эти стихи.

Итоговый вопрос урока. В чем философский смысл понятия "любовь" в лирике Толстого?

Итог урока. Поэт придает понятию "любовь" божественный и созидающий смысл. Любовь -- это всеобъединяющая и всетворящая сила, но на земле и природа, и другие вечные начала бытия "раздроблены", нецелостны и не могут слиться в одну красоту. Концепция любви у поэта раздвигает узкие рамки чувственной любви и включает в нее всечеловеческую любовь как принцип бытия, положенного Творцом в основание мироздания. Поэт любит свою возлюбленную именно такой идеальной, вселенской любовью, преодолевающей земное горе, превозмогающей ограниченные законы земли и силы земного человека. Это говорит о сильной романтической традиции в лирике поэта. Его лирический герой презирает посредственное, земное и обращается к возвышенному и идеальному.

Урок 70*.

Урок контроля. Анализ одного стихотворения русского поэта середины XIX века (по выбору учащихся).

На уроках контроля по анализу одного стихотворения учащиеся должны показать свои умения интерпретировать лирику, что обеспечит их подготовку к экзаменам по литературе. При подготовке к таким урокам учащимся могут быть предложены алгоритмы анализа лирики.

Для этого можно пользоваться планом анализа лирического текста, предложенным С. А. Зининым и Е. А. Зининой[13].

Примерный план анализа

1.      Место стихотворения в творчестве поэта (историко-биографический комментарий).

2.       Жанровые особенности стихотворения.

3.      Тематика, основные мотивы.

4.      Композиционное своеобразие. Особенности строфики.

5.      Внутренний облик лирического героя.

6.      Образный ряд стихотворения.

7.      Настроение, преобладающее в стихотворении.

8.      Лексический строй текста.

9.      Особенности поэтического синтаксиса (обращения, восклицания, риторические вопросы, инверсии).

10.  Изобразительные средства (метафора, метонимия, эпитет, сравнение, аллегория, символ).

11.  Приемы звукописи (аллитерация, ассонанс).

12.  Размер стихотворения, его смыслопорождающая функция (двусложные и трехсложные размеры, дольник, тонический стих). Музыкальность стиха.

13.  Особенности рифмовки.

14.  Смысл названия стихотворения.

Однако практика показывает, что для более глубокого понимания лирического текста целесообразно в работе с учащимися разграничить критерии структурно-семантического и культурологического анализа лирики. Поэтому нами разработан свой вариант плана анализа лирического стихотворения, помогающий учащимся более точно выявлять смыслообразующую роль различных элементов текста. План анализа помогает и в дифференцированном подходе к анализу, так как содержит в себе критерии, которые должны замечать все учащиеся, и аспекты анализа, доступные только школьникам продвинутого уровня. В нашем примерном плане анализа лирического текста школьникам продвинутого адреса можно адресовать пп. 7, 8, 9, 10 в каждом столбце.

План анализа лирики

Урок 71*. "Сущность классического реализма прошлого века -- не в социально-критическом пафосе, хотя он и играл немалую роль, а прежде всего в широком освоении живых связей человека с его близким окружением..."[14]

Реализм в литературе Европы и Америки.

Этот урок может быть проведен в форме лекции, в которой учитель расскажет о реализме как художественном методе и литературном направлении, и основных представителях реализма в западной Европе и в Америке. В лекцию учителя могут быть включены сообщения учащихся о биографии и творчестве крупнейших писателей классического реализма Англии (Ч. Диккенс, У. Теккерей); Франции (Стендаль, О. де Бальзак, П. Мериме, Г. Флобер); Америки (М. Твен) (по выбору учителя и учащихся).

Примерный план лекции

1.      Реализм как литературное направление и как художественный метод. Своеобразие подхода писателей реалистов к художественному изображению действительности: объективность, выявление законов социальной жизни, причинно-следственные связи в историческом развитии общества, исторический и социальный детерминизм (взаимообусловленность человеческих отношений, истории и общества).

2.      Изображение социального организма как совокупности и разнообразия индивидуальностей. Типическое раскрывается в реализме через противоречие общего и индивидуального, а общее выступает в индивидуальной оболочке.

3.      Для реализма характерно смешение жанров, в нем нет условностей жанрового мышления, как в классицизме, и неразрешимого противопоставления идеала и действительности, как в романтизме.

4.      Главный принцип реализма -- жизнеподобие, изображение жизни в формах самой жизни, однако для постижения сущности явлений в реализме возможны фантастика, гротеск, гиперболы и т. п.

5.      Мерой оценки действительности становится авторский идеал, связанный с ее критикой, и степень несоответствия жизни гуманистическим ценностям. Сама действительность одновременно является источником и красоты, и безобразия. Вместе с тем художественный мир каждого писателя-реалиста индивидуален и своеобразен.

6.      Одновременное становление романтизма и реализма в Англии. Бытописательные и нравоописательные очерки Ч. Диккенса. Многообразие жанров романа в его творчестве. Сентиментально-юмористический характер "Посмертных записок Пиквикского клуба" и критика безнравственного и антигуманного буржуазного мира в романе "Домби и сын". Нравственная проблематика, сатира и гротеск в романе У. Теккерея "Ярмарка тщеславия".

7.      Зарождение реализма во Франции. Стендаль -- основоположник психологического романа. Поиск причин жизненных явлений в окружающей действительности, акцент на внутреннем мире человека в его произведениях. Ум, воля и чувства героев Стендаля. Жизнь человека на фоне буржуазного общества в "Человеческой комедии" О. де Бальзака. Экономические основы развития истории и частной жизни. Причинно-следственный характер описания общественной жизни. Предметная деталь как примета времени и характера человека. Прозаизм, трагизм, и материальный характер человеческих конфликтов в романах Бальзака. Новый герой-буржуа. Нравственные критерии ценностей буржуазной эпохи и буржуазного человека. Деньги как мерило буржуазной "морали". Принципы реализма в исторических романах и пьесах П. Мериме. Особенности сюжетов и героев новеллистики писателя. Психологизм в изображении внутренней жизни человека. Осуждение буржуазной действительности в творчестве Г. Флобера. Его неверие в гуманизм научно-технического прогресса и положительные перспективы исторического развития. Единственный положительный идеал писателя -- искусство. Бунт против пошлости жизни в романе "Госпожа Бовари". Предельная объективность изображения действительности Флобером. Натурализм как литературное направление в творчество Э. Золя и Г. Ибсена.

8.      Реализм в Америке. Юмор, жизнерадостность и глубокий оптимизм творчества М. Твена. Образ мира в его романах. Конфликт между естественностью и цивилизацией, между человечностью и буржуазными нормами жизни. Мечта о естественном равенстве людей, уничтожении условностей их социального разделения. Столкновение феодализма и капитализма в романе "Янки из Коннектикута при дворе короля Артура". Разочарование в благотворной роли технического прогресса. Изображение бездуховности современной писателю Америки и тревога за будущее человечества.

9.      Зарождение реализма в России. Его "сосуществование" с романтизмом. Ироническое отношение к романтическому герою, находящемуся вне романтической среды. Исторический и социальный детерминизм на русской почве. Главный герой литературы русского реализма -- обыкновенный человек, поставленный в условия "игры" со средой. Развитие реализма в России было связано с изображением внутренних стимулов поведения человека, его душевной жизни. Приоритет и эволюция прозаических жанров в литературе русского реализма.

Итог урока. Реализм в европейской, американской и русской литературе, несмотря на различную социально-историческую почву, имел ряд постоянных признаков, характерных для разных национальных литератур. Это историзм, социальный анализ, типизация и широкая распространенность героев и жизненных явлений. Изображение внутренней жизни героев и раскрытие характеров происходило через показ их индивидуальности. Писатели-реалисты стремились воссоздать мир как противоречивый, но цельный организм. Литературе реализма присуща критика бездуховности и материальной власти денег над человеческой душой, свойственно изображение деградации человеческой личности под влиянием пошлой среды. Эти черты реализма проявились в творчестве Г. де Мопассана и Г. Ибсена.

Урок 72*. "Как все в жизни странно и изменчиво! Как мало нужно, чтобы погибнуть или спастись!"[15]

Ги де Мопассан. "Ожерелье". Особенности жанра. Психологические проблемы и мастерство композиции новеллы.

"Я появился в литературной жизни, как метеор, и исчезну, как молния", -- сказал Мопассан незадолго до смерти. Его творческий путь был кратким, а успех пришел как будто сразу и неожиданно. Однако триумфу его новеллы "Пышка" предшествовали годы ученичества. Писатель постигал словесное мастерство под руководством Гюстава Флобера, а после его смерти молодому Мопассану помогал Тургенев.

Начать урок внеклассного чтения можно с актуализации знаний учащихся о Мопассане. Этому помогут такие вопросы:

-        Какие новеллы и романы Мопассана вам знакомы?

-        Какова в них нравственная позиция писателя?

-        Что он осуждает в современном ему обществе?

Десятиклассники могут быть знакомы с такими произведениями Мопассана, как новеллы "Пышка", "Мать уродов", "В своей семье". Сюжеты и проблемы этих новелл, а также и романов "Жизнь" и "Милый друг" школьники могут узнать из сообщений специально подготовленных одноклассников.

Рассказ учителя о писателе должен быть кратким, а основное время на уроке будет посвящено чтению и обсуждению его новеллы "Ожерелье".

Основные положения рассказа учителя

1.      Мопассан родился в 1850 году в Нормандии, где часто и происходит действие его новелл и рассказов. Отец, рано оставивший семью, принадлежал к древнему дворянскому роду. Отсюда так аристократически звучит полное имя писателя -- Анри Рене Альбер Ги де Мопассан. Его мать принадлежала к культурной буржуазной семье города Руана, в которой бывал в молодости Флобер.

2.      Мопассан учился в духовной семинарии города Ивето, затем окончил руанский лицей и получил звание бакалавра. В 1870 году поступил на юридический факультет в г. Канне, но с началом франко-прусской войны был призван в армию. После войны служил чиновником Морского министерства и Министерства народного просвещения.

3.      Интерес к литературе и первые поэтические опыты относятся к годам учебы. Писатель упорно овладевал литературным мастерством под руководством Флобера, печататься начал во второй половине 1870-х годов, когда писатель сблизился с Э. Золя и молодыми писателями-натуралистами.

4.      В основе творчества Мопассана лежало критическое отношение к буржуазной действительности, его нравственно-эстетические позиции формировались в русле гуманизма и реализма. Мопассан  ратовал за высокую художническую объективность, ясность и точность художественной формы, лаконизм, простоту и выразительность языка.

5.      Наивысшего мастерства писатель достиг в жанре новеллы. О его творчестве восторженно отзывались русские писатели. Л. Толстой в "Предисловии к сочинениям Г. Мопассана" так формулирует главную творческую тему французского художника: "Погибло и погибает все чистое и доброе в нашем обществе, потому что общество это развратно, безумно и ужасно". По словам Чехова, Мопассан своим искусством "...поставил такие огромные требования, что писать по старинке, сделалось уже больше невозможным"[16].

Желательно, чтобы новелла "Ожерелье" была прочитана учащимися дома. Но, ввиду ее небольшого объема, значительные фрагменты текста могут быть воспроизведены прямо на уроке.

Начать разговор о новелле следует с выяснения общего впечатления от прочитанного.

Вопросы и задания для выявления читательского восприятия

-        Какой момент сюжета, по-вашему, наиболее впечатляет читателя?

-        Какая социальная проблема поднята писателям?

-        Можно ли считать это произведение только реалистическим изображением буржуазной жизни или проблематика новеллы шире?

-        Какие писательские "ходы" можно считать несомненной удачей Мопассана?

-        Озаглавьте каждую часть новеллы или подберите из нее ключевую цитату.

Самим писателем новелла структурно делится на шесть эпизодов. По каждому из них группы учащихся могут провести небольшую исследовательскую работу. Во время ученических исследований, в которых помогут вопросы и задания учителя, следует обратить особое внимание учащихся на речевой строй эпизодов (диалог, повествование, описание или изображение внутреннего состояния героев), от которого зависит путь анализа текста.

Группа 1. Причины страданий Матильды Луазель.

Группа будет анализировать эпизод, в основе которого повествование с элементами описания внутреннего состояния героини.

1.      Почему рождение Матильды автор называет "ошибкой судьбы"? Почему бедность приносила Матильде такие страдания?

2.      В чем конфликт внешнего, реального мира и внутренних стремлений героини?

3.      Осуждает ли ее автор за мечты о роскоши и богатстве? Можно ли считать ее виноватой в таком отношении к жизни? Завидовала ли Матильда госпоже Форестье?

4.      Какие идеалы формирует в человеке буржуазный мир?

5.      Какие причинно-следственные связи можно заметить между фактами жизни Матильды и ее состоянием? Для какого художественного метода характерно установление таких взаимосвязей?

Группа 2. Приглашение на бал и его последствия.

Группа будет анализировать эпизод, в основе которого диалог.

1.      Почему приглашение на бал не обрадовало Матильду?

2.      Какие слова и выражения говорят о характере ее эмоций в диалоге с мужем?

3.      В чем внутренний конфликт этого диалога?

4.      Докажите, что муж Матильды любил ее, хотя и не все понимал в ее душе.

5.      Есть ли подтекст в репликах диалога Матильды и ее мужа о новом платье? Аргументируйте свое мнение

Группа 3. Ожерелье госпожи Форестье.

Группа будет анализировать фрагмент, в основе которого диалог и динамика изменений внутреннего состояние героини.

1.      Почему Матильда не хотела приколоть к платью живые цветы?

2.      Как она себя чувствовала в момент примерки украшений?

3.      Какими способами автор передает динамику душевного состояния героини до, во время, и после ее визита к подруге?

4.      Какие слова и выражения эпизода помогают точнее представить главный конфликт новеллы?

5.      Докажите, что перед нами фрагмент реалистического произведения.

Группа 4. Пропажа.

Группа будет анализировать фрагмент, в основе которого изображение динамики душевного состояния героев

1.      Почему описание бала, к которому так старательно готовилась героиня, занимает в новелле всего два абзаца?

2.      Какой была Матильда на балу? Прав ли автор, утверждая, что "она была несчастна как женщина, созданная для иной среды"?

3.      Какой смысл в новелле приобретает упоминание о среде обитания людей? Почему скромная жизнь простого чиновника не угнетала мужа Матильды так, как ее?

4.      Что чувствовали после бала Матильда и ее муж? Проследите и объясните динамику их эмоций и внутреннего состояния. Какими способами автор рисует душевное состояние героев?

5.      Был ли для Матильды  и ее мужа другой выход из ситуации с потерей ожерелья?

Группа 5. 10 лет нищеты.

Группа будет анализировать повествовательный фрагмент, в котором важна динамика событий и временные отношения в тексте.

1.      Какой художественный смысл в том, что рассказ о 10 годах из жизни семьи Луазель занимает меньше страницы?

2.      Внешне или внутренне изменилась Матильда в ситуации крайней бедности?

3.      Проанализируйте глагольную лексику фрагмента. Как он помогает понять проблему новеллы?

4.      Охарактеризуйте художественное время эпизода. Какими способами оно создается и какой смысл придает повествованию?

5.      Как вы понимаете философский смысл финальных слов фрагмента: "Как все в жизни странно и изменчиво! Как мало нужно, чтобы погибнуть или спастись!"

Группа 6. "Ожерелье было фальшивое".

Группа будет анализировать эпизод, в основе которого анализ подтекста в диалоге.

1.      Почему Матильда решилась рассказать подруге о потере ожерелья? Права ли Матильда, обвиняя подругу в своих "тяжелых днях"?

2.      В чем особенности подтекста их диалога? Говорит ли Матильда то, что думает? Изменилось ли ее отношение к подруге по сравнению с началом новеллы?

3.      Что изменилось в характере Матильды за 10 лет нищеты?

4.      Какой пафос финальной части новеллы?

5.      Каково авторское отношение к героине?

Итоговые вопросы и задания

1.      Какой смысл приобретает в новелле мотив денег? Проследите его динамику по всему тексту.

2.      Какой ценой Матильда и ее муж заплатили за утраченное ожерелье? Можно ли измерить их потери только материальными мерками?

3.      Кто, по мнению автора, виноват в жизненной участи семьи Луазель?

4.      Какой смысл приобретают авторские обобщения в каждом эпизоде новеллы?

5.      Можно ли утверждать, что социальные и нравственные обобщения автора новеллы обличают несправедливость буржуазного мира?

6.      Индивидуальное задание. Есть ли общность в проблематике и художественной манере новеллы Мопассана "Ожерелье" и рассказе Чехова "Анна на шее"?

Итог урока. "Ожерелье" Мопассана -- это новелла-рассуждение. От грубой логики "голого" сюжета, утверждающего, что опасно брать взаймы чужую дорогую вещь, Мопассан приводит читателя к социально-нравственным обобщениям, характерным для реалистической литературы. Писатель нигде не навязывает своего мнения читателю, автор пытается быть максимально объективным, прячась в своем повествовании. Но его мысли заставляют читателя размышлять о жизни, и эти рассуждения расширяют сюжет новеллы до уровня социального обобщения. Писатель убежден: в мире, где царят деньги, легко не только разрушить все лучшие, светлые мечты людей, опустошить их души, сформировать в их сознании ложные идеалы, но и совершенно реально отнять у человека его молодость и красоту. В жестком мире материальных ценностей для этого достаточно фальшивой безделушки. Несправедливость социального устройства тяжелее всех переживают люди с тонкой душевной организацией, не способные противостоять алчности и зависти. Мастерство писателя проявилось в его способности показать в единичной жизненной ситуации широкие социально-нравственные проблемы.

Урок 73*. "...если влияние Ибсена распространилось далеко за пределы его родины, то это значит, что в его произведениях были такие черты, которые соответствовали настроению читающей публики современного цивилизованного мира"[17].

Генрик Ибсен. "Кукольный дом". Социально-нравственные проблемы пьесы. Истинное и ложное в драме. Особенности конфликта.

Драматурга Генрика Ибсена вряд ли можно считать только норвежским. Родившись в один год с Л. Н. Толстым, он писал о том, что волновало лучшие умы Европы во второй половине XIX века. Урок внеклассного чтения по пьесе "Кукольный дом", имеющей и другое название -- "Нора", по имени главной героини произведения, можно начать с небольшого рассказа учителя о писателя и сообщений заранее подготовленных учащихся.

Рассказ о драматурге можно начать с высказывания Г. В. Плеханова, которое вынесено в эпиграф. По мнению этого политического деятеля и критика, "отличительную черту Ибсена как художника" представлял "вкус к идеям", т. е. нравственное беспокойство, интерес к вопросам совести, потребность взглянуть на все явления повседневной жизни с одной общей точки зрения".

Основные положения рассказа учителя

1.      Детство и юность.

Генрик Ибсен родился в небольшом норвежском городке Шиене. Из его автобиографии мы узнаём, что родной "дом стоял как раз напротив фасада церкви с высокой папертью и внушительной колокольней. Направо от церкви возвышался позорный столб, а налево дом, в котором помещались: зала городского совета, арестантские камеры и палаты умалишенных. Четвертую же сторону площади занимали гимназия и городская школа. Самая церковь стояла посредине открытой площади.

Таков был первый вид на мир, открывшийся моим глазам"[18].

Детство и юность писателя прошли в бедности. Отец Ибсена разорился, когда мальчику было всего 8 лет. В 15 лет он перебирается из родного Шиена в еще более захолустный городок Гримстад, где работает учеником аптекаря и мечтает о славе поэта. Его первые стихи написаны под впечатлением революции в Венгрии в 1848 году и носят название "Мадьярам".

2.      Начало творчества.

В Гримстаде начинается путь Ибсена-драматурга. Он пишет драму "Катилина", в центре которой изображение древнеримского героя, казавшегося Ибсену борцом и гражданином. Уже в первой драме проявился интерес драматурга к общественным проблемам, стремления вскрыть противоречия действительности. В 1850 году Ибсен переезжает в столицу Норвегии и, работая в газете, сближается с демократическим рабочим движением. Движение было подавлено, и Ибсену чудом удается избежать ареста. В 1851 году писатель переезжает в Берген, где становится театральным режиссером и ставит Шекспира, Скриба, Дюма.

В собственном творчестве Ибсен начинает как романтик. Он изучает скандинавские саги, создает исторические драмы, самая совершенная из которых "Борьба за престол".

3.      В Европе.

В середине 1860-х годов намечается кризис в мировоззрении Ибсена, рожденный непризнанием его произведений на родине, разочарованием в режиссерской работе и вообще в политической жизни в стране. Писатель пытается более детально осмыслить мир и роль в нем художника. В 1864 году он уезжает в Европу. Теперь его более интересуют проблемы современности. Он пишет драматическую поэму "Бранд" (1864), которая приносит писателю признание. Но Ибсена интересует состояние души его современников, ее нравственные основы, проблемы национального характера. Так появляется крупнейшее произведение писателя -- философская, драматическая поэма "Пер Гюнт". Сообщение ученика о сюжете и проблематике произведения. Для создания эмоционального настроя можно прослушать в классе фрагменты из музыки Э. Грига к "Пер Гюнту".

4.      Рождение новой драмы.

В 1879 году был написан "Кукольный дом". Этот год в истории литературы считают годом рождения новой европейской драмы -- драмы психологической и социальной.

Ее основные черты:

-        это драма сильных характеров и больших идей;

-        в основе сюжета лежит спор об основных проблемах современности;

-        аналитический характер конфликта драмы: в ней основной интерес представляет не то, что происходит на глазах зрителей, а отношение героев к своему прошлому, его переоценка и анализ настоящего, являющегося следствием этого прошлого;

-        в драме отсутствуют реплики в сторону, так как их не существует в действительности;

-        основа драматического действия -- подтекст, который прячется за совершенно незначительными словами.

5.      Ибсен -- создатель реалистической драмы.

Десятилетие с 1881 по 1981 год ознаменовано в творчестве Ибсена созданием новых реалистических драм, в которых развиваются черты психологической драмы. Ибсен пишет пьесы, вошедшие в число лучших произведений мировой драматургии. Это "Привидения" (1881), "Враг народа" (1882), "Дикая утка" (1884), "Росмерсхольм" (1886) и другие. На уроке возможно сообщение учащегося о проблематике и поэтике одной из пьес.

Ибсена волнуют отношения между людьми, основанные на буржуазном порядке. В "Привидениях" с глубоким психологическим мастерством драматург рассказывает зрителю о пороках буржуазного брака и общества в целом, находящегося во власти денег. Во "Враге народа" Ибсен размышляет о необходимости воспитания нового человека, который очистит от "заразы" источники общественной жизни.

Но в середине 1880-х годов Ибсен разочаровывается в своих надеждах на исправление общества. Он уже не стремится действовать заодно с какой-либо политической партией. Герои его пьесы "Дикая утка" -- ничтожные люди с ничтожными интересами, скрываемыми за высокопарными речами. Им внушает отвращение созидательный труд, а опостылевшую мещанскую жизнь они пытаются заменить игрой на чердаке, являющемся символом лжи и иллюзий. Пьеса глубоко пессимистична. В ней нет надежд на пробуждение жалких людей. В то же время драматическое действие все соткано из символов и многозначительных деталей. Новым для Ибсена явилось и то, что он исследует в пьесе духовную нищету, а не духовное богатство.

В аналитической драме "Росмерсхольм" Ибсен воплощает идеи свободы духа и перевоспитания людей. Его герой Росмер готов отказаться от личного спокойствия ради служения народу, он побеждает человеконенавистнические, ницшеанские идеи Ребекки Вест. В пьесе проявляется характерное для Ибсена стремление к символике, которая помогает раскрыть основные идеи автора. Так, белые кони-призраки становятся символом предрассудков и убеждений прошлого. Пьеса -- образец психологического мастерства Ибсена в драматургии второй половины 1880-1890-х годов.

6.      В конце жизни.

Ибсен вернулся на родину в 1891 году драматургом с европейской славой. В его последней драме "Когда мы, мертвые, пробуждаемся" рассказывается о драматическом эпилоге жизни талантливого скульптора Рубека и его подруги Ирэны, потерявшей рассудок. В пьесе, отличающейся тонкой символикой, психологизмом и статичностью, проявляются черты символизма, но современная проблематика, связь характеров героев с действительностью сближают драму с реалистическими произведениями.

В 1898 году на родине драматурга торжественно отметили его семидесятилетие. В 1906 году тяжелая болезнь привела его к смерти. Высоко ценивший драматургию Ибсена Александр Блок, писал: "Творения Ибсена для нас не книга, или, если и книга, то -- великая книга жизни. И раз мы с Ибсеном -- тем самым мы со всем современным человечеством. Раз мы с Ибсеном -- мы на борту корабля, который борется с волнами в открытом море, мы слушаем немолчный голос великого прибоя".

В центре урока -- обсуждение пьесы "Кукольный дом", прочитанной учащимися самостоятельно, и выявление в ней общечеловеческой проблематики. Кроме того, важным станет и выявление в новаторской драматургической манеры писателя, которая будет близка и пьесам Чехова.

Вопросы для выявления восприятия

-        Какие проблемы современной Ибсену жизни поднимаются в пьесе?

-        Как он пытается решить "женский вопрос"?

-        В чем особенности художественного времени пьесы? Что в ней произошло с героями до начала драматического действия?

Работа с текстом может быть организована в группах, получивших опережающие задания.

Группа 1. Хельмер.

-        Охарактеризуйте Хельмера. Что в нем привлекает, а что отталкивает?

-        Инсценируйте или прочитайте по ролям диалог Хельмера и Норы в начале I действия со слов "Нора затворяет дверь в переднюю..." до слов "Звонок в передней". Как Хельмер относится к Норе? Как в этом эпизоде проявляется сложная душевная жизнь Норы, которая вынуждена обманывать своего мужа?

-        Дайте оценку отношению Хельмера к лживым людям. Можно ли считать ее абсолютной? Докажите, что муж Норы показан как реалистический герой, что в нем переплетаются и положительные, и отрицательные черты?

Группа 2. Крогстад.

-        Почему Крогстад пытается шантажировать Нору историей с фальшивым векселем?

-        Он, по-вашему, злодей или человек, поставленный обстоятельствами жизни в сложное положение?

-        Прочитайте диалог Крогстада и фру Линне из III действия с начала до слов  "За всю мою жизнь я ни разу не был так неимоверно счастлив". Как меняется Крогстад под влиянием фру Линне?

Группа 3. Нора.

-        Вспомните, как Нора спасает своего мужа от тяжелой болезни. Почему то, что Нора считала подвигом самопожертвования, закон считает преступлением?

-        Подберите из текста пьесы примеры, которые показывают сложное психологическое состояние Норы в ожидании ареста. Что при этом говорит она и другие герои? Как она себя чувствует в сцене исполнения тарантеллы? Почему сама сцена пляски не показывается, а остается "за кадром"? Сделайте вывод о роли подтекста в психологической драме.

-        Прочитайте по ролям и проанализируйте сцену последнего объяснения Норы и Хельмера из III действия со слов Норы "Нам с тобой есть о чем поговорить..." до конца пьесы. Почему Нору не устраивает ее положение в семье и в обществе?

Вопросы и задания для итоговой беседы

1.      Докажите, что образ Хельмера помогает автору заострить проблему истинного и ложного в человеческих отношениях?

2.      Что общего в образах Норы и Крогстада? Как эти образы помогают понять мораль общества, в котором они живут?

3.      Почему, несмотря на второе письмо Крогстада, Нора все же уходит от мужа? Права ли она, оставляя детей?

4.      Какова смысловая роль в пьесе образов фру Линне и доктора Ранка?

5.      Какие вопросы о месте женщины в обществе поднимает Ибсен?

6.      Какие характерные черты новой, социально-психологической драмы проявляются в "Кукольном доме"?

Итог урока. Пьеса Ибсена "Кукольный дом" является новаторским произведением и по проблематике, и по способам ее воплощения. Важные вопросы современной автору жизни: о влиянии общественной среды на человека, о положении женщины, о социальном неравенстве в целом, -- переплетаются в драме с психологическим подтекстом. Изображенная в пьесе узаконенная буржуазная мораль препятствует движению общества к лучшему будущему. Автор показывает ее губительное влияние не человека, провозглашает необходимость уважения к человеческому достоинству.

Вместе с тем "Кукольный дом" -- драма сильных характеров, которые закаляются благодаря жизненным обстоятельствам. Автор умело раскрывает потаенную душевную жизнь персонажей и, особенно, главной героини -- Норы. Драма построена на внутреннем конфликте, который из семейной драмы становится социальной проблемой. Ибсен предстает в пьесе драматургом-новатором, который изображает думающих и чувствующих героев, анализирующих свое прошлое. Он мастер изображения психологических состояний, которые создаются с помощью подтекста, скрытого за незначительными репликами, что усиливает драматизм сценического действия. Стилевая драматургическая манера Ибсена дала толчок к развитию социально-психологической драмы в XX веке.