Предыдущее

ГЛАВА ДВАДНАТЬ ВТОРАЯ.

Зачем мужик радуется? И чему? Теплу отцовской ладони, прощению матери, вечернему огню и, еще, покорности измученной его жертвенностью женщины? Мужицкая радость √ признание равным, признание добрым, сильным. Зачем ему все это? Зачем ему даны эти моменты собственной слабости, такой сладкой, порой джазово-пивной компанейской, порой одиноко слезной? Радость мужика √ реализация? Выход из себя в пройденный маршрут, в написанный сонет, в спящего, так похожего на тебя, трехмесячного малыша? А что, собственно, есть эта реализация? Передышка? Или финал? Нет. Ведь работающее сердце, качающее кровь и, через ее густоту и соль, познающее без света весь мир, не нуждается в отдыхе √ семьдесят, восемьдесят лет. Оно и так бьется и бьется. Работает. Работает... Чуть быстрее, чуть медленнее. Без разницы √ любовь, гнев... Любовь. Жертва. Слепота... А когда все-таки наступает это "потом"? Финал финалов? Что там? Обретение равновесия: хохот √ в гнев, расточительность √ в утаивание, подозрительность в веру?.. Весы. Вес... Весь... Весьма и весна... Веселье?.. Забытье? Кайф, нирвана, блаженство опустошенности... Итак, значит, эти слишком быстрые минуты радостного небытия, т.е. небытия именно как мужчины, через обессиленность финала еды, любви или мести √ и весь закон равновесия?! Что, неужели, этот короткий миг невесомого падения своей расслабляющей радостью перекрывает все те годы восхождения на вершину самоограничений мужской идеи? Ну-ну. Безумие. Безумие √ искать в этом смысл. Безумие √ жить ради радости. Безумие √ жить... Жить, если нет радости...

Глеб, Анюшкин и отец Владимир, настоятель местного прихода Михаила-Архангела, тихо сидели на уже знакомом берегу бурливой рыжеватой речушки и через ее шум прислушивались, а, точнее, даже принюхивались к тому, что происходило около семеновского дома. Их, как почетных гостей, отправили "погулять" пока "все не будет готово". "Все" √ это праздничный обед в честь дня рождения Вальки. Десять лет, первый юбилей, все - таки... Глеб был в своей собственной рубашке, собственных брюках и даже туфлях. Только вот носки чужие. Все равно √ блаженство...

Блаженство не нарушали перелетающие через его голову вопросы и ответы маленького пожилого гномика и крупного зевсообразного иерея. Так как Анюшкин и отец Владимир были вполне равными по силам фехтовальщиками истинами, и, судя по всему, упражнялись в этом не первый год, то, поэтому, бросаясь старыми растопыренными и колючими шишками в прыгающую по валунам воду, перепирались уже безо всякого азарта и даже слабой надежды на окончательную победу. Священник запускал любую тему, Анюшкин доводил ее до абсурда, и потом они оба искали момент "схода с рельс" логики... Отец Владимир, высокий, лет под пятьдесят, еще достаточно стройный для своей профессии, белокурый и голубоглазый "истинный ариец" с уже приметной лысинкой над косичкой, с кудрявящейся округлой бородкой, сидел на камне возле Глеба в летнем светло-сером подряснике. Он, продолжая бесконечное перетягивание слов и понятий, не просто выражал собственное мнение по какому-либо вопросу, а, с хитроватой улыбочкой, все отсылался на какое-то возможное возможное виденье Глеба, - таким образом прощупывая его "на каноничность". Но, Глеб в ответ, тоже не без затаенной улыбки, лишь пожимал плечами, морщил лоб и чесал затылок, всем видом извиняясь за свое молчание: ему ли говорить сегодня о мироздании, а тем более спорить! Пусть уж как-нибудь сами, без новеньких... Та ночная гроза еще где-то бродит... Он рассказал Анюшкину утром все самое необходимое, что помешало бы тому дальше допытываться до произошедшего возле бабы-таниной избушки, и на этом решился молчать. Молчать √ по возможности. И так Анюшкин был поражен. Глеб даже испугался, что он опять впадет в свой сон. Но тот только побродил где-то около речки и вернулся: "Глеб, я не буду не о чем более расспрашивать... Расскажете, когда сами пожелаете..." Нет, все-таки Анюшкин действительно человек... Гномик √ его кожурка.

Он молчал... А, когда они его уж очень донимали, выходил на самое безобидное: вот, мумие, √ Глеб рассматривал свои руки, √ мумие в одни сутки затянуло раны, сняло опухоль. Вот тебе и мышиное ... Чего? Чего? Фекалии.

- Нет, это не только это. Самое важное √ останки. √ Анюшкин ловился очень легко. √ Знаете ли вы, что самая сильная армия своего времени √ армия Древнего Египта, отправляясь в очередной поход, на каждого воина имела отдельный мешочек мумия? А так, как в те далекие времена, исходя из техники боя и вооружения, солдаты в основном погибали от множества полученных именно резанных, а не колотых ран, то фараоновское войско через день после любого сражения почти в полном составе могло продолжать поход. Это притом, что гор вокруг кот наплакал, и летучих мышей много не было. А вот мумия хватало. Почему? - Мумие у египтян делалось искусственно! Да! Методом возгонки, самой примитивной, термической, из яиц крокодила! Я думаю, что еще можно было бы и печень попробовать.

- Жаль только, что у тебя крокодила тут нет. √ Отец Владимир подмигнул.

Глеб с недоверием отнял свою ладонь, схватив которую, Анюшкин попытался для убедительности поковырять ногтем.

- А зря смеешься! √ Они были на "ты", значит не верили в возможность между собой серьезных конфликтов. √ Зря! Я уже делал мумие из куриного желтка. По китайской методике. Вонь непереносимая! Но это √ реальность. И подозреваю, что желток вполне заменим печенью или икрой. Тут же важен именно концентрат жизненной энергии. И чем древнее существо √ крокодил, акула, черепаха или... жаба, тем должно быть эффектнее... Между прочим, в твоем любимом Средневековье как раз из печени летучих мышей и икры лягушек делали великолепные лекарственные препараты!

- Отцы родные! Ты это брось! Не подменяй так грубо: я в Средневековье не колдунов люблю, а как раз способы борьбы с ними. Попрошу как-нибудь различать!

К ним на берег из солнечного сосняка послышался призыв. Потом появился и сам именинник √ в новой цветной рубашке и белых шортах. Валька, с утра очень умытый и расчесанный в своей уже чуток пробившейся шевелюре, просто не знал куда деться от свалившегося на него внимания. А держать руки в карманах отец запретил настрого. И куда их теперь? "Пойдемте! Вас зовут." Они даже очень поспешно встали, заговорщицки переглянулись, и, сглатывая слюнки, гуськом отправились по каменной тропке к дому. По ранжиру: впереди отец Владимир, потом Глеб, потом Анюшкин, и замыкал Валька. Отец Владимир через все головы добил малого:

- Вальк, а ты чего сегодня такой важный? И одет... Как лорд. Есть такой в Великобритании министр, не помню, там, чего-то. И, вот что значит несоответствие языковых групп: у нас, славян, он бы выше прапорщика не поднялся √ из-за этой своей фамилии. А у них √ министр. Слышь, Валька? √ лорд Джопельсон.

Именинник еще больше сник и приотстал.

Стол, вернее его символ, расположился на поляне. Прямо по траве были расстелены несколько брезентов, покрывала, скатерти и одеяла. Блюда √ это листья лопуха, фанера и досточки. Посуда в стиль - от огромного черного чугунка до тонких фарфоровых японских блюдец. И, соответственно, кому ложки-вилки, а кому √ деревянные и костяные палочки. Широко по кругу седалища из плоских камней. Главное украшение √ привезенный с собой отцом Владимиром самый настоящий старинный самовар: угольный, сияющий начищенными завитушками и парижскими медалями... Гостей уже ждали сам шеф-повар Семенов, главный его оппонент-помощник и кладовщик Тая, вернувшиеся из ситуации выживания девушки-спортсменки, две близкие Вальке по возрасту девочки отца Владимира, и приехавшая старшая дочь Семенова Алевтина. Строгая такая, правильная на вид, шестнадцатилетняя барышня. Но, которая сразу же отняла у брата щенка √ так как тот "неправильно охотничью собаку воспитывал". И не расставалась с ним ни на минуту. Это было хорошо видно по сплошным царапинам и укусам: у Кучума резались зубы, и он вовсю чесал их об ее руки.

- Да! Слышь, никак тут равновесия между женским полом и мужским не получается. Давайте, гости дорогие, проходите. Садитесь по симпатиям и вкусам: туда √ мясоеды, сюда √ вегетарианцы. Поста сейчас нет?

- Нет. Но, все равно, давай помолимся. Кого не корячит. - Отец Владимир весело оглядел присутствующих. √ Иконы нет?

- Кто вперед? Живо несите! √ Валька и старшая дочка отца Владимира побежали на веранду. Глеб вдогонку:

- У меня на постели! Там, возле головы.

Все как-то смутились, стоя вокруг "стола", молчаливо ждали. Анюшкин, чтобы разрядить:

- А какая? Икона-то?

- Святой Николай Можайский. √ Глеба аж дернуло.

- Это... Бабы-Тани? С мечом? √ отец Владимир просто пронзил его взглядом.

- Да. Я ее вам в храм отдать хочу.

Теперь и все с любопытством смотрели на него. Пришлось чуток раскрыться:

- Удивительно: горело вокруг, а икону не трогало.

- Как раз наоборот! Самый стандартный случай! √ начал было Анюшкин. Но гонцы уже возвращались. Валька нес доску над головой, и только теперь его новый, чистый наряд не вызывал сомнения соответствием торжеству момента. Это и отца Владимира задело:

- Семенов, а как твой сын хорошо с ней смотрится. Ты когда его ко мне в служки отдашь? В алтаре помогать?

Семенов покосился на учениц:

- Ты хоть при девушках не нарывайся.

- Ну-ну. Не нервничай.

Пока отец Владимир читал "молитвы перед вкушением", Глеб, стоявший у него за спиной, краем глаза забавлялся на то, кто как крестился: Анюшкин и дети √ серьезно, барышня Аля √ легко, привычно, Тая перекрестилась только раз в начале, а потом все прятала глаза, и "терпела". А Семенов словно проводил сам с собой кумитэ в полконтакта: после каждого раза √ как после глупо пропущенного удара √ опуская свою огромную руку, обиженно морщился. Его девушки повторяли движения учителя с отставанием в полсекунды... Интересно, а как смотрелся со стороны сам Глеб?

Салаты √ салатами, пусть и с обязательными в этих местах соленым папоротником и холодной олениной, а вот шурпа... Шурпа √ о! √ из вчера утром зарезанного соседом молоденького баранчика, специально для этого случая целые сутки без соли и воды томившаяся в русской печи. Пока сладкое жирное мясо не стало нежнейшим студнем. Оно, мгновенно заполняло всю полость рта, слегка застывая корочкой на небе, и требовало √ еще! Еще, еще... А бедные девчонки, которым, после пяти дней жуткого голодания и холодания, разрешили тоже "попробовать это", просто пьянели на глазах. Хотя спиртного "на столе" и не было. Выяснили: никто в принципе не отказывал себе, но и не жаждал. Первые минут десять насыщались под междометия. Потом пошли подобия коротких тостов, но без точек. Потом... Был один интересный нюанс застолья: Семенов уступил свое право главного голоса отцу Владимиру. То есть, он иногда все же дергался, пытаясь что-то начать утверждать, но тут же сникал. А если и обращался, то только полушепотом, и то лишь к сидящему рядом справа Глебу. А уж отец Владимир вовсю глагольно царствовал, поставив на социальную роль своего придворного "шута"-правдоруба Анюшкина.

- ...Во-первых, любая совместная трапеза, отцы родные, это трапеза любви. Все равно, что там на столе. Здесь вот любовь √ самый главный закон застолья. Его оправдание. И тут тайна: не ритуал, не табу на единую пищу с чужаком или чужеверцем, или наоборот √ терпение гостя, даже если он враг. Стол √ это дары земли, дары мира, поэтому делится он не законом, а любовью. Вот чудная притча. Один великий пустынник, авва, был в гостях в одном монастыре со своим учеником. Братия монастыря была обрадована столь редкому гостю, и накрыла стол из всего, что у них было. Авва вкусил от всего, они побеседовали. Настала пора, и гости пошли к себе. По дороге ученик и попросил благословения напиться из реки. А учитель ему и говорит: "Сегодня среда, так что надо бы воздержаться". А они по средам и пятницам ничего у себя в келье не ели. Вот ученик и возроптал: "Да как же так? Мы же сейчас столько съели, что пара глотков воды ничего не решит!" А учитель и говорит: "То была трапеза любви. Святыня. А теперь мы одни √ можно, как обычно, и воздержаться"... Главное в угощении √ причина!.. Так вот, Валентин, ты сегодня и есть тот самый столб любви, на коем и стоит весь окружающий нас мир. Понял, рядовой?

- В данном контексте любовь √ это объем человеческой души. Ее кубатура, так сказать.

- Вот вы с Семеновым √ большие люди. Вам и положено много любить. Быть лидерами. А я, так, Вечный аутсайдер.

- Ого, ты уже иностранными словами раскидываешься! А почему тогда все лидеры маленького роста: Наполеон, Ленин, Сталин?

Анюшкин откуда-то из-за спины достал газетный сверток, а из него старую книгу. Встал, торжественно протянул Вальке:

- Это "Азбука".

Тот не понял:

- А я же умею читать... С пяти лет.

- Не умеешь! Ну-ка напомни мне алфавит!

Валька недоуменно оглянулся на взрослых √ в чем подвох?

- А, бэ, вэ, гэ, дэ...

- Все! Все! Достаточно! Папа и мама √ вам двойки! Вы чему детей своих учите? Каким глупостям?

Отец Владимир засмеялся первым:

- Давай, давай им, Анюшкин! Всыпь предателям нации!

- Валька. Ну, ты-то в семье человек разумный. Не спортсмен еще. Читай: "Аз буки веди. Глагол добро есть." Понял? Нет. Объясняю, а вы, милые девушки, пока не жуйте, как вам того сей иерей повелел, а вот послушайте тоже: "Я √ буквы √ знаю. Слово √ добро √ суть!" Поняли? Нет в нашем языке просто букв и звуков: "Бъ", "Въ", или там "бе" и "ме"! А есть живые понятия, образы, если хотите. А образ в русском языке, опять таки, не символ или метафора, а √ лик. Лик, как у иконы. Эйдос. И суть, и имя одновременно. Что, по вашему, значит: "буквы ведаю"? А сие означает "образованный": знающий и имеющий "образ". Опять Лик! И не просто "образ", а образ Человека в подобие Божие!.. И теперь, "Ведаю" √ какое значение в себе несет? Ну? Уже сами прародительские Веды из подсознания поднимаются, когда мы только один звук произносим, одну только букву видим √ "В"... А ты вот говоришь "умею"! Учись! Может когда-нибудь и посмеешь сказать: "Аз буки ведал"!

Анюшкин вырвался далеко за пределы своей роли. Страшно блестя очками, сползающими на красный нос, он почти перевалился через стол на молчаливых каратисток, и просвещал их, просвещал... Отец Владимир попытался было вернуть инициативу, но потом махнул рукой и обратился к Глебу вполголоса:

- Глеб, а вам передали то, что я от Ивакурина привез?

- Он проездом со своим гостем у меня был, певцом из Зеландии. Очень забавным. Сразу же на вас стал мне жаловаться. Как вы его коммунистом обозвали!

Ивакурин прислал ему деньги, которые вроде он и не просил, но очень сейчас востребованные. Действительно, не светиться же в деревне с долларами... И несколько журналов-альманахов по философии, с претензионной статьей главного редактора √ эдакой заявкой на свою окончательную и не подлежащую сомнению суперрусскость. А еще была тоненькая книжонка со стихами. Открыв, как все и всегда это делают, ее на самой последней странице, Глеб неожиданно прочитал: "Памяти Александра Сидельникова". Это того кинорежиссера, которого убил снайпер... Вот и теперь он легко раскрыл эту страницу и протянул отцу Владимиру. Священник молча прочитал, вздохнул и передал косящемуся Семенову. Тот покивал и вернул... Глеб поманил пальцем Вальку. Молча завязал на нем бабы-танин поясок. Они оба разом посмотрели на Семенова. Отец разулыбался:

- Я тебе тоже нашепчу. Тут другой поэт все про наш Алтай сказал. Поверишь? Я с первого раза запомнил √ очень все точно. Цвет, запах:

- Слышь: это... просто охота... на осень...

Семенов покачивался, закрыв глаза и улыбаясь. Уже счастливый Гаутама. И животик соответствует, и сытое лицевое выражение. А, вот еще не просветленный до всепрощения и всеприятия, Анюшкин лил вокруг из своего изобильного рога:

- ...нет, нет, я даже близко не маг! Поэтому я постоянно вынужден к внешним признакам присматриваться. Если их недостаточно, то во мне просто что-то не срабатывает. Как бы не включается механизм плетения логической цепочки. А озарений у меня не бывает. Чистое ремесло, а не талант.

Отец Владимир постарался громко перебить его заумь:

- Глеб, а вас золото мыть не отправляли?

- Н-нет... Показали - где оно. Но не настаивали.

- Он испытание прошел. √ Семенов засмеялся на недоумение Глеба.

- Редкая птица долетит, редкий человек устоит... Тут, это золото, кто как только не мыл. И карманами √ от нас втихушку, и откровенно коробками.

А дальше разговор рассеялся на множество тихих пресыщенных бормотаний. Девочки с девочками, мальчики с мальчиками... Тепло. Легкий смолистый ветерок, солнышко в череду с пробегающими быстрыми облачками создавали ощущение дыхания. Дыхания самой земли: тепло-прохладно-опять тепло... Все казалось таким щемяще знакомым. Когда-то с Глебом это уже было: чуть шумящие сосны... Важные соседские гуси опасливо обходящие пирующих стороной... Дети устали от сдержанности и побежали с маленькой белой лайкой наперегонки вдоль реки... Было? Но когда?.. Рядом вздохнула Тая: Валька успел таки испачкать на заду свои новые шорты.

Глеб поделился с ней:

- У меня дочка ходит по театру и тычет пальцами в фотографии актеров на стене √ кто да кто. Я ей: "Катя, ну не хорошо пальцем-то указывать. Не надо!" Она задумалась, а потом и спрашивает: "Папа. А как этот палец называется?" "Указательный." "Так на что-то он же должен указывать!"

Тая засмеялась, а Глеб укололся о "папа"... Катька, эх, Катюшка... Если бы и ты сейчас бежала за щенком по ярко зеленой траве, и тебе горы веяли лавандой и хвоей, а солнце смеялось среди сияющих белизной облачков... Он опять поймал на себе очень внимательный, вопрошающий взгляд отца Владимира... А этот-то точно маг. Ему внешние признаки и не особо нужны, как вот Анюшкину. Исповедаться, что ли?.. Подождем пока...

Семенов неожиданно выпрямился. Привычно скомандовал:

- Все хорошо. Теперь √ чай. Так, убрали лишнее.

И милые девичьи руки, способные бить, как лошадь копытом, так и замелькали, быстро-быстро убирая все объедки и не очень, оставляя и добавляя пряники, мед и варенье. Заварка на выбор √ с баданом, с золотым корнем, и с лепестками шиповника... Подоткнув полы подрясника в джинсы, отец Владимир заново раздул самовар, а Семенов вдруг сам принес из дома огромный пирог. Но детей вернуть не удалось. Поэтому темы пошли позанятней.

- Анюшкин, а как там Степан?

- Плохо. То есть √ для меня. А для него все как обычно. Еще неделю так промается. Брат вот его приехал, меня на сегодня сменил. Этот весь спирт окончательно выпьет.

- Глеб, а ты как с главой пообщался?

- В удовольствие.

- Это еще как?

- Он √ как все и всегда √ меня за родного принял.

- Так ты теперь тоже за отделение нашего района от России?

- Более того: мы решили гнать русских до Урала.

- А ты сам разве не русский? √ Отец Владимир приклонился к нему, сравнивая цвет кожи рук.

- Это кому как удобнее.

- Нет, а ты сам-то как?

- Я в гостях привык со всем соглашаться.

- Хитрый. Значит √ татарин. √ Уже зацепился и Анюшкин.

- Ушлый, значит √ русский! √ Протестовал отец Владимир.

- А кто знает как делится оркестр Большого театра? √ Отбивался Глеб.

- Ну?

- Скрипичная группа, естественно, евреи. Духовая деревянная, значит, и так, и сяк. А медяшки √ это только русские и татары... Так я еще в пионерах на горне играл.

- Значит ты русский? Или татарин?

- Не негр и не хохол. Список на "не" можно продолжать.

- Тогда и я сознаюсь, √ решился Анюшкин, √ что сам наполовину мордва.

- А мы с Семеновым в этом не сознаемся!

По ходу чаепития компания поредела. Сначала ушла Тая с дочкой, потом и спортсменки с посудой. Оставшиеся без присмотра мужики сразу стали терять миролюбие. Спровоцировал, естественно, Анюшкин:

- Тюрки, как потомки хуннов, арийская группа. Тут монголами даже и не пахнет. Генетика принципиально разная. Отсюда и легкая диффузия народов в нашей истории: только-только пожгли Казань, а уже татарин Годунов на престоле. И никого это не смущает. Потому, что при всей разности внешней, все же существует далекая, но реальная родственность...

- Не так и просто, √ отец Владимир тормозил как мог, √ не так. Есть целые народы, что мимо твоей теории прошли. Например: поляки и чехи √ католики, а по крови славяне, чехи даже и были изначально православными, а только потом вот окатоличились... Этим, правда, и можно было бы попытаться объяснить постоянный душевный надлом Польши, эту ее болезненную гениальность. Несовпадением внутреннего порыва с внешним ритуалом. И от этого ее подчеркнутая, гиперболизированная католичность. А, вот, Румыния и Молдавия наоборот православные. Хоть они по крови √ чистейшая романская группа. У них тоже проблема доказать √ либо они православнее славян, либо зачем им это?

Анюшкин сделал последнюю попытку:

- Я ведь скромно, о себе любимом только. Но, это действительно так: где у нас основные районы староверчества? Русский Север и Поволжье. А? Вот то-то и оно! Там, где славяне сильно разбавлены угро-финнами.

- Не надо! Православнее чувашей ничего не встречал.

- По ритуалу? Или по духу?

- А можно когда-нибудь и мне словечко? √ Когда ушли ученицы, Семенов стал вести себя рядом с отцом Владимиром √ ну, - чуток посвободнее. Между ними лежала какая-то тайна. Видимо, не очень приятная для обоих, но и не дававшая повода к официальному разрыву. Как спящий вулкан... Просто из-под корочки гостеприимства чуть-чуть прорывался дух явно неспортивной √ соревновательности, что ли?

- Я прошу прощения у ученого собрания, но тоже поговорить хочется.

- А мы только рады будем. Анюшкин уже надоел. Такие, вот, как он, вани карамазовы, теорьецы лишь разведут, а потом вдруг мило удивляются: "С чего бы, мол, смердяковы папаш режут?"

- Вот, вот. Я, слышь, об этом же. Начну как все: у меня кроме русских, разве что донские казаки в родне есть.

- Похвально.

- Погоди, отец, сейчас я только и начну. Вот все мы тут: кровь, род и форма черепа... Я этого не отрицаю, но и вы личность не отбрасывайте. А то, слышь, простенько все получается. Аккуратненько. Как на бумаге. Я-то о чем? Личность, личность! Она ведь уходит из под давления рода. Я это в Китайском Тибете понял. Сидят в монастыре монахи, между прочим, этнические китайцы. Мало того, что в горах, так еще и за стенами сидят. Прячутся. И от кого? От китайцев. Как Серафим Саровский √ от кого в лес уходил? От русских!

- Вот так бабах! √ Отец Владимир аж приподнялся. √ Ну ты, брат, даешь! Ты, брат, сравниваешь!

- У меня тоже педагогический профиль. Между прочим. И моя паства за мной не менее строго следит. Попробуй я ошибиться √ все! √ не простят. Каждый день как на проволоке... Ладно, вот как я это понимаю: вот, не можешь ты быть только чукчей или хохлом. Это притом, что понятно, что надо гордиться и знать своих предков до седьмого колена, не меньше. Но вот ты личность, и этим ты уже выше только крови. Тут, как только ты понял то, что ты лидер, так сразу включается совершенно особая система законов и требований. Лидер √ значит впереди. За пределами. И нации в том числе. Вождь, по крайней мере, по силам равен всему племени. То есть, стоит перед тобой толпа и требует: "Веди!" Куда? "Веди!" И все тут. В любом деле √ хоть пой, хоть пляши... И в моем тоже... Тут и встает вопрос: где взять такие силы, чтобы эту толпу вести, откуда взять? Этот вопрос, вопрос о "сверхчеловеке". Ну, что я сам? Даже лошадь-то не подниму. Если, она конечно, не алтайская . Дед, вот, у меня и донскую поднимал. Но известно, что в определенной школе можно научиться этим сверхчеловеческим усилиям. Нет, конечно же, достигает вершин далеко не каждый. Но, этот "некаждый" не может и в ущелье жить... Я, например, четко знаю: я не могу быть лакеем, просто умру. А для кого-то это нормально. Нормально лизать хозяйские руки, даже не из корысти. А из корысти жить с нелюбимой женщиной. Или... Да много чего... Вопрос уже второй: что же такое, эти сверхсилы? Когда в первый раз видишь, как восьмидесятилетний дед подпрыгивает на два с лишним своих роста, как сорокакилограммовый щенок ломает голой рукой кирпичные стены √ просто балдеешь! "И я, слышь, того хочу!" Но дается-то не всем. Конечно, это ловушка, если "учителя" всем обещают: "делай как я, и будешь как я". Это йога для домохозяек. Не всем... Можно ли лидерство натренировать? Явно нет √ это судьба... Ведь основа всех сверхусилий √ сила входящая. В тебя входящая: боевой дух, или дух поэзии, или врачевания. Он входит! Но не во всех. И что еще важно: здесь и родовые традиции роли особой не играют. Возьми способного мальчика из, например, Швеции, и помести его в Шаолинь. И через десять лет ты получишь мастера, хоть разрез глаз будет не как у всех. Значит: не работает кровь! Если в него эта сверхсила входит, то пусть он негр или тунгус. Кровь для лидера √ второстепенное.

Отец Владимир по ходу речи стал потихоньку раскачиваться. Видимо, хотелось перебить, сразу разъяснить заблуждение, исправить логику. Но, увидев жадно наблюдающего за собой Анюшкина, терпел. Терпел до последнего. Только один вопросик себе и позволил:

- А об имени этой "сверхсилы" не задумывался?

Семенов среагировал болезненно. Видимо, ему самому было тошно. От чего?

- А что тут думать? По-вашему, по православному, бес. Бес √ и все. Так вам, слышь, удобнее. Только вы так и своих старцев гнобили. За чудеса. За пророчества. Удобно: раз сам не могу, слышь, √ не дам и другому.

- Ты не финти. Отвечай: как имя твоей "сверхсилы"?

- А потом, попозже, начиналось: "О! Святые! Святые! О!.." Имя тебе? Так оно для разных языков звучит-то по разному. Ты на каком услыхать желаешь?

- Хорошо. Не буду, батюшка, "кощунствовать". И потом я, слышь, уверен, что под этими разными именами скрываются и разные... силы, да? Но проблема не в этом. А в том: кто тот, кого можно сделать сверхчеловеком.

- Сначала краткое лирическое отступление для новеньких. Дело в том, что мы с дорогим моим оппонентом уже лет двадцать как знакомы. Еще с острова Русский. Там в морской пехоте служили. Я, конечно, поскромнее √ просто разведка, а он √ диверсант. Но встречались. Потом параллельно йогой увлекались. Хоть и в разных местах, но в одно время... И опять-таки, я только в мирных целях... Вот поэтому, он теперь меня не может сейчас цельно воспринимать: был "свой", нормальный "восточник", а тут вдруг все отрицаю. Вроде как в особую гордыню впал: он против моего православия ничего не имеет √ мол, "пусть себе", а я прямо-таки трясусь от его медитации. И в самом деле трясусь. А объясниться не можем.

- А, может, не надо? Все равно я "пропащий". Мне теперь только в ад дорога. По-твоему, конечно. √ Дожевывал "диверсант".

- Вот-вот. Так и всегда: глухая защита. Он, отцы родные, только "терпит", а мне √ ну "очень надо"! Только зачем, в самом-то деле?.. Все бы ничего, да на тебя много людей завязано. Семья: смотри, что ты с детьми делаешь! Они же русские, а не, прости Глеб, китайцы... А еще девчонки. Стоп! Я понимаю, что простые девочки бы тут с мокиварами не работали, что это особый тип психики.

- Ага! Ну хоть тут сознался. И психики, и физики. Главное же отличие √ их энергетика. Ты вот здоровый мужик. Тоже бить умеешь. А из них самая маленькая тебя срубит. Любой блок пробьет. А почему?

- А почему ты ерничаешь? Или ваша монашеская православная практика не этим живет? Не этим чудеса показывает?

Семенов сидел, погнув под себя ноги, весь напряженный, сжатый. Отец Владимир тоже вибрировал, хотя вновь демонстративно мирно отвалился с чашкой давно остывшего чая. Глеб посмотрел на Анюшкина, но тот-то не присутствовал на "Малом костре", и не видел, чем кончаются такие вот "отвлеченные" споры. Каким пожаром. Так что, придется ему самому встречный огонь подпускать:

- У меня, конечно, своего в этом мире нет ничего √ я это только здесь и недавно понял. Спасибо Алтаю. Но, вот мой брат. Он ведь не последний человек в спорте. Ты знаешь. И не скрывает от меня многого... Но, что-то он к своему делу потерял страсть. "Белый Дом", Чечня... Он же, после "переворота", от гэбэшников в армейские инструктора по рукопашке спрятался. И в Грозный с первым десантным эшелоном входил. Там ведь, в тот Новый год, под нож дудаевцам именно те части подставили, которые себя тогда, в "переворот", неблагонадежными показали... Вот после этой подставки у него и кончился азарт. Когда начинаешь понимать масштабы добра и зла, то какая, к фигу, "сверхличность", в такой вот дешевой мясорубке...

- А правда, √ ага, уже подхватил умненький Анюшкин, √ что чеченцы над нашими пленными ритуально измывались?

И Семенов, и отец Михаил словно из темноты на свет. Точнее, в просвет выхода из непримиримого противостояния. Общий враг объединяет. Анюшкин повел дальше:

- Это вот, обязательная перед убийством, кастрация?

- Это скорее из экономических соображений. √ Встрял Семенов. √ Французам на производство духов... Дамам же нужно хорошо пахнуть... А за это сырье для их парфюма всегда хорошо платили.

Семенов отходил на глазах, обмякал:

- Война √ нет ничего жутче... Все забываешь. Все с ног на голову... И, главное, слышь, никому потом на сторону не расскажешь. Только внешние приметы. Вот, в Афгане, уже все, кажется, насквозь обстрелянные, а каждый раз, как приказ об операции √ там, лагерь у духов или караван забить, √ так враз вшами покрываешься. Понос √ это понятно: организм чистится, а вши?.. Вернемся, слышь, помоемся, и до нового задания √ их нет.

Глеб вдруг прорвался:

- Снятся ?

- Сейчас почти нет. Уже нет.

- Значит, это проходит ?

Помолчали... Может, стоило бы о барышнях? Но неугомонный Анюшкин уже пер:

- Ну я, конечно, не могу всем предлагать покаяние... Это не мое право... Но, просто вспомнилась еще одна форма √ совершенно противоположная, сатанинская √ ухода от памяти смерти. Мне один старый энкэвэдэшник рассказывал, когда мы с ним в психушке лежали. Да, был у меня такой жизненный опыт, но это не важно... Вот, он мне говорил, что у них на расстрелах "исполнители" постоянно свихивались. И они, чтобы голоса не шли, пили кровь своих жертв. Помогало. А почему?.. Жуть какая... Ну, если уж совсем отстранено, пьют же охотники кровь зверя.

Все переглянулись: кому отвечать? Не Глебу, точно. Семенов тоже ушел взглядом в землю, играл желваками. Отец Владимир вздохнул.

- Только для тебя. Цени, Анюшкин... Другого бы тут и прибили. Как вот гвоздя √ по самую шляпку. Чтоб не цепляться, штаны не рвать... Но тебя бесполезно наказывать, ты бесчувственный. Попробую встать на твою ступень примитивного земноводного эмоционального развития: ты у нас как с древними?

- Вкратце? Так: "Исида √ египетская богиня, сестра и жена Осириса. Она перешла в греко-римские пантеоны как хозяйка земли и ее плодородия, как создательница звезд, покровительница мореходов. Через ночное небо со звездами √ свое покрывало √ хранительница тайн зарождения. Культ √ мистерии, атрибуты √ змея, лотос, колосья и рог изобилия √ все то, что вы можете увидеть на лепнине ВДНХа." Что еще ? Изображалась в Египте с младенцем Гором на руках, что принято считать прообразом...

- Стоп! Остановись, безумный. Зачем эти школьности? Во-первых: Изида, или Исида, как хочешь, √ богиня, отвечавшая не просто за рождение, а за возрождение. √ Отец Владимир погрозил Анюшкину пальцем. √ Чуешь разницу? Потому как она собирала и соединяла части тела своего мужа, убитого, разорванного и разбросанного злобным Сетом. Мужа! Именно это-то покровительство акту возрождения, позволило в поздней оккультной традиции приписать ей знание тайн физического бессмертия. А еще в Египте ей была посвящена черная кошка √ животное ночи и девяти жизней.

Анюшкин запротестовал:

- А иерею не позволено говорить об оккультизме. Это моя прерогатива.

- А я и не об этом. Я о Глебе.

- Это еще как?!

Все посмотрели на Глеба. Он на всякий случай пожал плечами.

- А потерпи. Я про икону, которую огонь не трогал. Меня тут на открытие одного лагеря приглашали. Благословить, Господи помилуй... Но, там есть один интересный парень из Питера. Саша Б., может кто знает? Молодец, крепкий монархист. Он весной в Канаде был, у Иверской. Слышали? Икона, что уже несколько лет мироточит?.. Ну, я все к чему: ты, Анюшкин, сейчас такое чуть было не сказанул, после чего тебе бы ввек не отмолиться. Про изображение-то... Изида √ не просто там черная кошка и хозяйка звезд, это, отцы родные, покровительница самых жутких, в том числе современных нам, мистерий "овладения" "вечной" земной жизнью. Нынче она заведует регенерацией √ физическим возрождением, в ритуалах, кощунственно пародирующих католическую литургию. Она хозяйка "черной мессы". Знаешь суть? - Если христианская служба направлена на приобщение души человека к той, загробной вечной жизни через бескровную жертву, то "черная месса", через кровавое человеческое жертвоприношение, ищет вечности здесь, в возрождении материального тела, только лишь тела... Но самое главное: на этой вот "черной мессе" фашизм стоит. Как тоже сугубо "земная" пародия на тысячелетнее Царство Христа: "идеальное" магико-мистическое государство для "идеальных" бессмертных тел. То есть, постоянно регенерирующих, "возрождающихся" на уровне клеток тел... И, еще, почему на вывороте именно мессы? Потому, что месса, по нашему "литургия", переводится как "общее делание". Общее! Вот то, что для фашизма самое важное. Это же не бытовое убийство одним человеком другого, а √ "общее"! Кровь жертвы на всех! Вот она √ круговая порука ада! Банда, стая волков-оборотней... Это ступени одной лестницы: "латинская ересь", как извращение вселенского православия √ "черная месса", как извращение литургии √ фашизм... Он поэтому и зарождался в странах, где католичество естественно своей исторической традицией: Италии, Испании и южной Германии √ только там, где месса переворачивается... А сейчас вот и в Латинскую Америку перебрался.

Семенов, и тот сдался:

- Подскажи хоть, где искать?

Дети шумно возмущались, укрывшись в проулке: возле забора они все-таки столкнулись с гусями, и вожак, раскрыв крылья, смело атаковал их, пока гусыни с подростками отступали к реке. Гогот и визги √ под ярким-ярким солнцем на яркой-яркой траве. Как же здесь хорошо!

- Ищи в мистике. В различии литургий. Удивительно, но вот факт: из самого православия не вышло сект с человеческими жертвоприношениями! Если и были смерти, то это для себя, то самое самоубийство √ через огонь. У части старообрядцев.

- Не позволю! Ты об "иудействующих" сейчас начнешь говорить. Они не нашу Литургию пародируют. А Авраамово жертвоприношение.

- Если хоть чуток, хоть фиктивно за православие цепляются √ не может. И питье крови чекистами √ это не от охотников, а по рекомендации их Учителя Гурджиева.

Отец Владимир получил свой шанс "прижать" Семенова. Они вдруг оба оказались в одном окопе √ как мог сопротивляться один боец за Россию другому ее защитнику? И он резко закрутил тему:

- Человек √ совершенное творение. Когда я увлекся йогой, я еще не знал этого. И хотел переделать себя. Улучшить. Путь всем известен: аскеза, энергетика. С аскезой √ ладно: без вина и мяса прожить можно. Можно даже и не орать на своих родных. А с энергиями? Свои-то до известного предела. А дальше? Откуда брать? Вот и грел кундалини. Причем я фанатично работал, даже пару раз копчик до волдырей сжигал: наверх еще канал не открывался, а огонь уже прет! Не смейтесь √ от трусов больно было! Но у меня и медитация хорошо пошла. Я уже в астрале как в своем доме ночью без фонаря ходил. Уже и в ментал заглядывал... А потом попала мне в руки одна книга √ автор некто Позов. И дали-то мне ее на пару дней, ночей, точнее... А словно все обнажилось: в тех же, мне хорошо уже знакомых словах и терминах санскрита, этот человек мне рассказал о православной мистике. Ведь, открой простой читатель Добротолюбие, и что?.. Если ты не понимаешь, что это за слова: "трезвение", "образ, запечатленный в сокровенном уме"? Что ты там прочитаешь? Вот то-то!.. А в оккультной литературе все разжевано: кундалини √ змей, хранящий энергию, спящий до поры свернувшись пружинкой вокруг копчика. Он просыпается, раскручивается и по энергоканалам вдоль позвоночника проникает вверх в голову, заполняет ее, отворяет темя. Это очень сильный змей, очень... Он заполняет все, и ты чувствуешь сверхвозможности. Стоп! А тебя-то уже нет! Тебя √ человече √ нет! Со всеми своими собственными силенками, ты теперь уже никто в этом, сотворенном по твоему же личному желанию симбиозе! Ты, вроде как могущий стоять на одном пальце, часами не дышать, даже не стучать сердцем √ да что уж там детские прыжки на три метра или битье черепиц! √ ты просто никто... Ибо все это, на самом-то деле, делает Змей √ не просто "энергия", "сила", а вполне даже конкретное существо, личность. С именем! Не ты теперь совершаешь подвиги, а твой √ по твоему же позволению √ новый хозяин... Вот тебе и все "сверхвозможности"! Ты сам просто оболочка, перчатка для его воли. Его желаний... Здесь же четкий отказ от собственной личности. Во имя чего? Фокусов? Но почему это называется "сверхчеловеком"? Почему? Это же теперь "недочеловек". Нет, даже √ полузмей: тело человека, а дух змея. Дракона... Раб дракона √ и "сверхчеловек"! Но тут, еще одно, очень важное бы уточнение, почему: почему твои столь любимые китайцы поклоняются змею и счастливы? В отличии от православных? От даже просто европейцев, которые все его боятся?

Семенов оглянулся, но спрашивали именно его.

- Это просто олицетворение ... природной силы.

- Чего?!

Семенов еще раз оглянулся √ никого вокруг? Никого из учеников. Может, и самому можно побыть учеником?.. Ни за что... Он опять замкнулся. А отец Владимир продолжал в воздух:

- В восточной традиции все направленно на освоение волей йога трех планов: физического, астрального и ментального. А смысл жизни это никак не затрагивает: тот, кто верит в Бога, ищет прилепления к Нему. А кто не верит √ уходит в нирвану. Остаются вопросы. Зачем тогда эти "гуляния" по астралу: для познания большого космоса через микрокосм? А зачем мне это познание?.. Зачем? √ познать мир √ чтобы управлять им? А зачем управлять? √ Придавать ему некую гармонию? Но это же просто-напросто высшая форма язычества: и шаман летает по всем мирам, лечит или калечит... Или же наоборот, задача убедиться в полной ненужности своего личного участия в сансариин-хурдэ √ в круге сансары √ тебе на чистом санскрите или монгольский тоже знаком? В чем смысл сотворения человека, если он, в конечном счете, просто не желает своего бытия?! Мир √ сам по себе, а ты √ сам по себе... Где их примирение? Вернуться к своей первопричине √ чтобы исчезнуть? Но как можно желать смерти, если знаешь, что ее нет? Я не нахожу ответа. Не нахожу... А это дает мне право утверждать: в этой религиозной традиции нет конечной, главной, основополагающей Истины. Истины человека. Изначального смысла его создания.

- А я ли не искал? Я, как урод, три года одной морковкой питался, кожи убитых животных на себе не носил, брился налысо. В советское-то время √ налысо! Меня в день по три раза менты обыскивали. Потом моя мечта сбылась: я добрался до Улан-Удэнского дацана. Ты только представь: молодой изотерик в дацане. Тишина. Солнце степь парит. И только эти колокольца на углах крыши: динь-динь, динь-динь... Я полдня ждал пока ко мне на беседу лама выйдет. Вышел молодой бурят. Чуток водкой пахнет. Я к нему √ о том как смысл жизни искал, как аскезой занимался, с кем из продвинутых встречаться приходилось. "Я, √ говорю, √ буддист!" А он только смеется щербатым ртом: "Нет!"... Как же так? "Чтобы стать буддистом, нужно родиться бурятом." Вот и все. Старайся, мол , старайся, друг, может у тебя в следующем воплощении срастется... Я в шоке полгода был... А потом один простой-простой сельский священник все на место и поставил.

- Обиделся на бурята? Это он просто тебя в твою гордыню точно уколол.

- В гордыню? Да! Ибо все эти три года ее и вскармливал. Я-то уже таким "продвинутым" был. Руками лечил. Ссоры заочно смирял. А только в первый раз покаялся √ у меня разом это все: и экстрасенсура, и "терпение обид", и "понимание" гармоний мира пропало. Разом стал простым человеком √ с нервами, болячками, усталостью.

- Вот видишь! Сам говоришь!

- Зато смысл появился! Смысл жизни. Этой √ земной. И той.

- Так научи! √ Семенов опять заиграл желваками.

- Тебя? Подожду. Пока ты через своих детей созреешь... Это когда один √ сам себе хозяин, можешь играть в любые игры. "Ах, карма, карма!" А когда ты в системе заложников √ жена, дети... Тогда от реалий не уйдешь. И от своих страхов. Ты-то меня понял... И еще... Мне проходилось наркоманов исповедовать. Ужас. И хорошо, что я сам когда-то медитативную практику прошел: мне их "картинки" все очень знакомы. Один к одному. Только наркотики не требуют аскезы для утоньшения восприятия: укол √ раз! √ и ты уже в астрале. Правильно сказано: "Бог пришел на Запад в виде наркотиков". Да. На тупой протестантский Запад, где соскучились по отвергнутой их тупыми прадедами мистике. Тоскуют ведь по любой мистике √ пусть самой примитивной, без разбора √ даже сатанинской! Даже вуду. Любой! Естественно необходимой, как обязательной части жизни души! А они тоже, ведь, люди. Ну, нет у них молитвенного общения с Богом, ну, не может им публичный экстаз даже самого восторженного проповедника заменить личные переживания ночной тайной молитвы... Вот √ и укольчик. А чем, собственно, твоя самадхи от героина отличается? Чем √ в принципе?! Этот же полный отказ от себя, от своей личности!

Но, наконец, и сам отец Владимир увидел, что его не слушают. Разве что, Анюшкин. Но тот нирваны не искал. Он искал знаний о нирване.

- Все, отцы родные. Прошу прощения. Заболтался.

- Подожди, √ Анюшкин попросил точки. √ А нирвана-то, нирвана где? Ее разве в наркотиках нет?

- Покоя без желаний √ нет. Иллюзии остаются. Только без страха. Страха неудовлетворения этих желаний.

- И последний вопрос: а вот немецкий доктор Фаустус? Он разве не ее, свою нирвану, в католической мистике искал? "Остановись мгновенье!" √ это разве не его счастье в остановке времени?

- Вся наша проблема √ русская проблема √ в том, что мы православные. И поэтому нас со всех сторон давят. И давят очень одинаково. Скажу всем тут по секрету: между мистическими переживаниями Франциска Ассизского и Вивекананды √ разницы ноль. Слышишь, Семенов? У того и другого только игры воображения на строго заданную учителем тему. На заданную... Иллюзорный план, или как сейчас говорят, виртуальная реальность. В йоге √ ты тоже учишься разбирать себя на кожу, мышцы, связки и кости, и "видишь" их гниение и распад для понимания смерти тела √ и у тебя останавливается сердце... В католичестве ты точно так же вызываешь видение распятия √ и у тебя раскрываются стигматы. Остановка сердца и раны на руках √ реальность. Но все это результат виртуальной игры. Ментальный план. Ни йог, ни францисканец к духовному плану даже близко не пробиваются. Так как не хотят. Не желают знать Истину.

- Фауст? Вот он и раскрывает нам эту механику мистических блужданий в гностицизме: кто его водит в познании? Кто приводит его к "нирване", достижению той гармонии мира, которая более не нуждается ни в чьей волевой переделке? Это не некая "неизвестная сила природы", как мы тут слышали, а вполне даже конкретная личность с петушиным пером в берете... И про расплату за "мгновение" нирваны: в первоисточнике легенды, в "народной" средневековой немецкой книге "Про доктора Фаустуса", весьма подробно описывается его конец. Дело в том, что бес утаскивает купленную душу в ад с "эффектами" √ грешник всегда умирает очень тяжело. Очень, отцы родные, уж поверьте мне как священнику. Вот и наши колдуны часто умирают в банях, конюшнях, в подполе, на болотах √ и страшно! √ от удушения... Все их бывшие подручные √ кикиморы, там, банники и иные, в момент смерти отыгрываются на своих "хозяевах". Вовсю...

Они все разом вскинулись: от дома к ним почти бежали Тая и Дажнев.

Тая дошла только до середины тропинки, еще раз махнула рукой на чаевников, постояла и повернула назад. А Дажнев, подходя к ним все медленнее, вдруг стал оправлять на себе рубашку, простукивать карманы. Быстро вытер платком лоб.

- Здравствуйте товарищи. √ Он разом пожал руки Семенову, Анюшкину и отцу Владимиру. Тот поморщился, но ничего, стерпел. Семенов протянул гостю полную до краев кружку теплого чаю. Дажнев, присел, выпил не отрываясь, потом выдохнул:

- Филин умер!

Все, кроме отца Владимира, вытянули шеи и, привстав на колени, приоткрыли рты. Священник, продолжая сидеть, машинально перекрестился

- Да. умер. В бане... Сердце не выдержало... Пришел под утро весь мокрый: ночью в грозу попадал. Решил один в парилке погреться... И стал задыхаться... Кричал страшно. Страшно... А у нас только аптечка. Горло опухло. Пока экстрасенса подняли √ все, он уже посинел, только похрипел и затих. Да какой затих?! Не затих! Так скрючило судорогой √ едва распрямили.

Дажнев оглянулся вокруг еще мутноватым от собственной картины взглядом, потянулся с кружкой:

- Налей еще! Семенов, поговорить надо. Посекретничать. √ И Дажнев опять сильно вздрогнул. - А как у него, у Филина, брови-то выросли. Сразу же, как умер. Длинные! Вразлет... Страшно. И почему?

А Семенов вдруг уперся. Сел на подвернутые ноги, распрямился, выпятив свой буддийский животик. Глаза сощурились:

- Говори так. Здесь нет чужих. Я все равно от них тайны держать не буду.

Дажнев был не в том состоянии, чтобы сопротивляться, настаивать. Здоровый и ухоженный, сейчас он был бледен, по вискам струился пот, руки мелко тряслись. И вот только тут Глеб поймал его возраст √ спина! √ мощная, сильная еще спина не гнулась. Значит, ему никак не меньше шестидесяти. А лицо еще очень моложавое. Дажнев вскочил, растерся платком, обхватил себя ладонями за плечи, и, смотря поверх всех, стал сильно раскачиваться.

- Понимаешь, дело не в том, что кто-то умер. А умер именно Филин. Он у меня весь лагерь держал. Понимаешь? Нет? Лагерь √ это же полный сброд. Я на этот эксперимент деньги получил лично под Филина. Под его личный авторитет. Там же одни кошки и собаки. Они же друг друга прямо над покойником задирать начали... А теперь и подавно сожрут. Это же все психи! Им ни кнут, ни пряник не указка. Их только он и мог держать. Внутренней силой. Своей энергией. А теперь √ все... Все пропало. Это же психи... Ты понимаешь? А голову с меня снимут. С меня.

- Так что ты от меня хочешь? Чтобы я в твой лагерь бойцов ввел? И по палаткам разогнал?

- Это бесполезно. Нет, нужен сильный энергетик. Чтобы подавить. И чтобы успеть мирно по домам рассеять. Семенов! Нужен человек √ сильный человек! Поле, поле держать некому! Оно уже наработано: пару дней бы продержаться, чтобы партиями на вокзал отправлять. Без смешения... Сильный человек! Я в Москву сообщать не хочу: там сразу всю нашу работу перечеркнут. Столько завистников... Семенов, лагерь √ ужас! Бред! Ивановцы, оказывается, давно себе пещеру присмотрели. Теперь там окапываются. Собираются конец света встречать. Под землей! У них же кто-то утром от самого Порфирия откровение получил о начале скорой ядерной войны. Третьей мировой... А тут как раз по радио об Югославии объявили... Вот они и сдурели, чудики...

- Так что ты от меня хочешь?

- Мне энергетик нужен! Экстрасенс! Гипнотизер!.. Возьмись сам, а? Нет, так дай другого. Дай! Пока я тут тебе ситуацию докладываю, там уже, наверно, черт знает, что творится! Кто возьмется?..

- Ты же был сам лидером? Хозяином? Что √ "нет!"? Ладно... Вот тебе отец Владимир. Что? Он же у тебя был? В начале? Вот и сейчас пусть у тебя послужит какую-нибудь службу.

И чего Дажнев так взорвался? Он с размаху бросил чашку и пошел от них к дому. Видимо с той стороны, на улице, его ждала машина...

Глеб тихонько мелко заливисто засмеялся, задохнулся шепотом: "Филин отпустил. Вот и отпустил. Тварь... Так-то!" Отец Владимир удивленно посмотрел на него, на почти убегающего Дажнева. "Что?" "Простите! Наверно - нервное." Отец Владимир покачал головой, но неожиданно тоже хихикнул. Напряжение передавалось по цепочке √ улыбка скользнула и по поджатым губам Семенова. Только Анюшкин был предельно трагичен.

Дажнев почти вошел в дом, но повернулся, побежал обратно. Они ждали.

- Семенов, давай! Давай! Своих каратистов. У тебя из местных много?

Семенов удивился:

- Ну, есть школьники. И еще из службы санатория...

- Давай всех узкоглазых. Пусть они нашу охрану отлупят. Понял?! Нет? Внешний враг сплачивает. Понял? Опять нет? Я там скажу что алтайские националисты! И мои мирно разъедутся. Под внешним давлением.

И тут Семенов удивил:

- Сколько платишь?

Дажнев был раздет. Точнее обнажен. Прокол был страшный: при трех живых свидетелях он нанимал "бандитов" против ... "соратников"...

- Ты?! Ты?.. "Сколько"?.. Я тебя, Семенов, ненавижу... Я вас тут всех ненавижу... Всех! Вы меня слышали? Я вас буду давить всегда при всех возможностях! Всех! Я вам устою! Устрою, сволочи!

Он сдавленно, до потной красноты вздутых на шее толстых вен √ вот-вот инсульт будет √ шипел на них. Шипел, но не уходил. Согнувшись в поясе, он только вращал рубиновыми на сизом лице глазами. Только еще одного трупа им и не хватало! Нельзя же так человека приделывать: скандалить, так уж скандалить взаимно √ для всеобщей разрядки:

- Ты кого пугаешь? Меня, что ли? √ Начал Семенов.

- Привыкли врать. √ Подхватил отец Владимир. √ На бедных алкоголиках натренировались: "Система Шичко! Ах, система Шичко! Трезвый образ жизни!" А те все опять запивают. Уж, девяносто девять процентов √ точно. И вы-то это знаете лучше всех! Но продолжаете свое. Вам бы только деньги драть с больных людей. С несчастных жен и детей.

- Мне больше всего их оправдание нравится: "Главное √ что они на нас не обижаются!" Предельный цинизм! √ Это уже Глеб пристроился.

Дажнев уже не хрипел √ визжал. Тоненько так визжал... Анюшкин мог быть и счастлив √ о, если бы Юля это видела!.. Ее герой √ атлет и партлидер √ он уже проскочил тот момент, когда можно было броситься в драку. Теперь оставалось орать, но он и этого не мог: видимо началась та истерика, что не прорвалась утром, когда у трупа Филина начал свой распад его лагерь...

Семенов рывком вскочил с колен и шагнул к Дажневу. Левой рукой быстро обнял за плечо и нажал большим пальцем под ключицу, в правой сдавил пальцы его левой кисти, защемив кончик мизинца. Дажнев, вскрикнув, нелепо дернулся и обмяк. "Ты дыши, дыши. Глубже. И √ выдыхай." Семенов стоял над ним как родной отец, придерживая от падения. А тот, перестав визжать, опять начал шептать, но уже теперь без напора:

- Что я такого сделал?.. За что меня так?.. За что?

Семенов аккуратно усадил его. Опять протянул кружку. Тот отмахнулся:

- Ну что вы от меня хотите? Что? Отпустите меня... Не будет у нас поп выступать. Не-бу-дет! Ни за что... Если уж новые коммунисты и возьмут себе идеологической основой какую-нибудь христианскую моральную установку, то это будет протестантская традиция! Именно протестантская √ с ее настоящей привязанностью к этой земной жизни. Без облачков и туманов... А вообще у нас все педагогика решит. Кто сумеет бандитов перекодировать, тот и победит. Кодировка на трудолюбие √ вот будущее нашего общества. А не какие-то там молебны... Отпустите меня...

Он встал, и, покачиваясь, побрел опять к дому, на улицу.

- Теперь не вернется.

- Постучать надо. Или это грех? √ Семенов сощурился.

- Для меня грех. А ты сам про себя знаешь.

Отец Владимир встал, прошелся по кругу, разминая ноги:

- И чего это твой Дажнев так разнервничался?

- А ты что, не знал кто такой Филин? Он же координатор гностиков. Очень значительная фигура. И не только для России.

- Ну почему не знаю?.. Меня только сюда прислали служить, он тут как тут: "Я, мол, помогу храм построить. Денег дам." Меня сразу вроде как током шибануло. Спасибо, думаю, отцы родные, на добром слове. Уж сами как-нибудь!.. Так оно и получилось. Медленно, но сами.

- А чего так? Деньги бы ему на том свете бы помогли. Оправдаться.

- Тогда о его смерти и речи не было... Вон твой Дажнев чего так сейчас испугался: этот лагерь должен же был определить силовые поля партий. Дать результаты их притягательности для "электората" и управляемости самих лидеров. А по этим результатам на выборах в них и будут деньги вливать √ не больше и не меньше. Точно по рецепту: каждому свое. Как в аптеке... Это тебе не социологический опрос нынешнего настроения человечков, а вот именно их душевная постоянная... А экономия какая! Для инвесторов.

Глеб прибалдел:

- Вот так да! А я-то, дурак, всегда голову ломал: почему один и тот же банк разом и Лебедю, и Селезневу помогает! Ну да! Да! Поэтому √ у одного вроде бы и штаб-то из трех человек, но внутренне созвучных ему выборщиков по квартирам миллионами исчислять можно. Ему и деньги большие на рекламу нужны. А у другого, вон, и тысячная партия, и активисты повсюду, а ему только капельку дают: его выборщики-то психи, их просто хорошо видно, но число невелико. Какая, действительно, экономия!

- Вот, и еще одного пробило. Ты-то хоть не будешь, слышь, на меня с кулаками бросаться? √ Семенов ушел в глухую защиту.

Все, почему-то оглянувшись на дом, засмеялись. А отец Владимир продолжал кружить:

- Деньги, деньги, деньги... Это же просто эквивалент энергии, сил. Есть деньги √ можешь срочно слетать в Москву, нанять доктора, дать работу мастеру. На Земле ими много что можно. При условии: это они тебе служат, а не ты им... Только вот с Богом отношения не выстроишь. Ни десятиной, ни большим... Там совсем другая плата... Сколько тельцов ни закалывай, от неприятностей не откупишься. "Ты мне, я Тебе" там не срабатывает. На этом многие мои хорошие приятели ломаются: они пожертвовали, а я √ молись!.. Я-то молюсь. Это без сомнений. И не знаю как иной раз сказать: "Покайтесь!"? Ну как?! Он же дал тебе денег на кровлю, на трубы, на известь! Так почему его там партнеры "кинули"?! Мало, что ли дал? Или не тому "батюшке"? Вот и думает, бедняга, потеет... Язычество √ это нераскаянность... Ладно. Что я вас томлю?

Он покосился на Семенова, на Глеба. Вроде и не перебивают, но, вроде и не слушают. Анюшкин только молодец. После низвержения титана Дажнева, он √ пусть как самый маленький, но все же член их пантеона, тоже цвел в ароматах победы. И тоже желал теперь только самых возвышенных, самых достойных их , олимпийцев, тем для беседы:

- А вот, отец, ты мне освети один вопрос: о первой заповеди блаженства.

- "Блаженны нищие духом"?

- Да! именно. Смотри: "нищие" √ это значит "не ищущие". Неищущие чего? Богатства? Нет, не так примитивно. Здоровья? Чести? Жизни в принципе? Последнее ближе. Ведь настоящий нищий не просит подаяния, ну, не выпрашивает. Если ему не подают добровольно, от своего желания, он должен умереть. Умереть и все. Но не требовать. Так?

- Тогда почему эта первая ступенька нравственного совершенствования так жутка в требовании ничего нежелания? В этом есть некая параллель с "восточниками": там тоже на земле "ничего не хочу", и за это блаженство на том свете. Ну, не Царство, пусть нирвана?

- Как, как? А так: два полюсарных сознания: христианство, точнее православие, и атеизм, безбожие. С безбожниками порядок: они и не требуют базы для своей идеологии. Полный нигилизм. Случайность. Безответственность. А все остальные мировоззрения должны иметь хоть какую-то изначальную одинаковую площадку, по крайней мере, причину этого мира. А дальше кто во что горазд. Но и тут загвоздка. Как раз в этой, отмеченной тобой ступеньке. Вторая заповедь, третья, четвертая √ те гораздо легче воспринимается иными конфессиями. А эту вот первую они все спешат пропустить. И ты, Анюшкин, совершенно не прав в том, что есть аналог в восточной религиозной традиции.

- А так! Это чистый буддизм √ материалистическая традиция! Если ты сам в этом мире только "случай", так не мешай своими желаниями другим случаям. Понял? Чисто материалистическая! База для демократии.

- А характер у тебя такой: людей сталкивать. Я, отцы родные, вообще считаю, что в нашем православии √ все. И поэтому выйти за него невозможно. Это вселенская религия. Все ереси и секты как раз от обособления частей: "Вемъ, яко семя Авраамле есте: но ищите Мене убити, яко слово Мое не вмещается в вы". Обидится некий человек на то, что его душонка не вмещает всего учения, вырвет кусочек и упрется в гордости: "Уж это-то я точно знаю!" Знает-не-знает, глядь, а вовсю уже проповедует. Уже сам себе √ "саваоф".

Анюшкин тоже встал и пристроился ходить рядом:

- Это тоже, что и непрофессионализм. Забавно √ абсолютно та же схема! Я это на экологии понял! Вернее, собой, своей спиной прочувствовал! Я же сюда, на Алтай, именно из-за экологов приехал. Да! Тогда, десять лет назад, мы про "зеленых" почти ничего не знали √ сами, сами до всего доходили. И когда объявился проект строительства Катунской ГЭС, нас, группу энтузиастов, и потащило сюда. Нам тогда здорово из новосибирского Академгородка помогали. Люди были замечательные: они и сюда постоянно приезжали, и Москву письмами и докладами долбили. А когда строительство все же почти началось, мы же с теми ребятами прямо на скале, в которой уже шурфы под взрывчатку просверлили, поставили палатки и жили лагерем месяц. Пока в столице наша делегация Совмин штурмом брала, Рыжкова просвещала. По очереди в палатках жили: если бы решились рвать, то вместе с нами... Внешне проблема √ это я вам, Глеб, объясняю, остальные знают, √ заключалась в том, что все равно вся предполагаемая электроэнергия предназначалась только для продажи в Китай и Монголию. Но, в результате взрывов и строительства плотины, вскрывались бы залежи ртутных солей, которые потом должны были стекать с каждым паводком по Катуни вниз до Бийска, а там по Оби √ до новосибирского водохранилища и далее, далее... До океана... А мутации от этих ртутных соединений гораздо, надо сказать, страшнее, чем от радиации. То есть, под прямую угрозу самого жуткого, самого чудовищного по своему виду деградационного вымирания ставилась жизнь огромного региона... И вот, как же мы весело праздновали победу: строительство заморозили! Правда, потом выяснилось, внешне совсем не по нашим героическим телодвижениям, а просто в стране уже наступил кризис. И после БАМа СССР больше не мог ничего строить. Но мы-то считали √ это наша победа. Почему? Да потому, что по русской антропософской традиции здесь, на Алтае, в преддверии Гималаев, должна произойти последняя великая битва вселенского добра и зла! Именно здесь, по заветам Рерихов, антропософское "добро" должно было победить "зло", и после этого наступит эпоха рассвета России!.. Да... Ну, вот, после "победы", когда азарт спал, я стал присматриваться к "соратникам". Интересно, но более восьмидесяти процентов √ математики. Всегда, когда вероятность чего-либо переваливает за пятьдесят, это уже симптом, а тут! Дальше больше, √ можно я безымянно, чтобы не обижать искренних людей? √ следующая закономерность: все они почти до сорока лет о природе задумывались не больше, чем, там сходить в поход с кострами, поплавать на байдарке. То есть, честно ковырялись в своих полях мнимых величин и им подобных нечетных рядах всяких циферок. Теоретики. Все √ теоретики... А в сорок-пятьдесят вдруг их стало пробивать. Кто в экологию, кто в историю, а кто в фольклор. Я может быть бы и согласился, что иногда бывает: человек больше половины жизни отдает профессии, а потом, осознав свою ошибку в избранной сфере деятельности и полную бесперспективность дальнейших усилий, начинает робко искать √ чем же ему эту жизнь достойно закончить? Чтобы не обидно для себя и не досадно для окружающих... А тут все было как-то наоборот: вчерашние доценты, кандидаты и прочая, решительно, за пару месяцев начитавшись по проблемам совершенно чужой им науки, начинали свой наработанный там какой-никакой авторитет навязывать сюда. От этого у меня просто ужас волосы зашевелил: как человек столь легко отказывается от, казалось бы, своего дела жизни, и столь же смело набрасывается на "чужое", не боясь своей, зачастую вопиющей, некомпетентности? Вопрос: а он и у себя в математике не был ли таким же верхоглядом? Ну не может серьезный человек, вдруг, после определенных успехов в своей любви, так легко в сорок изменить ей! Дарил цветы, звезды, родил детей, а потом вдруг √ прости, старуха!.. Значит он не любил, по настоящему никогда не умел любить! Я вот не верю, чтобы профессор, страстно отдававшийся обучению студентов своей дорогой квантовой механике, вдруг и не опозорился при удалении самого незатейливого аппендицита!.. Да! Вот и начинаешь подозревать, что он свою докторскую как раз за эту свою нелюбовь к профессионализму и получал √ в круговой поруке таких же профанаторов ремесла... Не зря же у греков "мудрость" и "ремесло" √ понятия однокоренные... И вот тут-то, у древних, я, как мне кажется, и нашел зацепку. Про математиков-экологов. Дело в том, что для эллинов не существовало абстрактной геометрии или алгебры. Все было конкретно: конкретная длинна дороги или нити, конкретное количество груш или кирпичей... Так. Внимание! И еще во всем древнем мире число обозначалось буквой. Так и у нас славян: "а" √ "один", "бэ" √ "два". Буквой, то есть, звуком. Дыханием. Живым дыханием. А когда число в математике стало означаться цифрой, оно превратилось в призрак √ привидением. Оно стало чем-то неощутимым, не принадлежащим этому миру. Вот, мы знаем: каждый звук, кроме объемно-тональных вибрационных характеристик, имеет еще и как бы свою пространственную направленность. Гласные, например: "О" √ это же чистая вертикаль вверх √ "Бо-о-ог" √ снизу вверх. "И" √ тоже вертикаль, но вниз, резко "вни-из". "А" √ это подъем, но пологий, а "У" √ как каток под гору √ "у-ужас". "Е" √ горизонт: "сте-е-епь"... Ну, и так далее... А здесь смотри: "двА" √ "двЕ" √ "двУм"! Полный же бред: совершенно разные понятия изображаются только одной беззвучной √ бездыханной! √ цифрой!.. А почему? А потому, что наших современных математиков √ в отличии от древних √ сама суть изучаемого нисколько не интересует. Только функции без субстанции. То есть, они просто участники очень сложной, увлекательной, умной игры. Они игроки. А игроки √ безответственные люди. Поиграли, ну, там, получилось, не получилось √ бросили: "теория оказалась несостоятельной"! И все! Понимаешь, Глеб? Бросили... И вот после двадцати-тридцати лет такой игры, они, новоявленные "Великие непрофессионалы" экологии, истории, культуры, столь же безответственно играют уже нашими жизнями. Почему? А потому, что они и не знают: что это такое - Жизнь. Просто не знают. Страшно, но математики, как самые "чистые" среди всех теоретиков, при всем их самом искреннем самоутверждении патриотизмом √ не должны по свойствам своей натуры! √ не имеют права заниматься живыми людьми. Потому что изначально они рождены не для этого... Ибо до того они совершенно правильно занимались цифрами. Абстрактными, живущими по их собственным, абстрактным же, законам, никак не влияющим на нас, живых... Для них и сама Россия √ это, в конечном счете,только лишь цифра! Цифра! Огромная, сложная цифра. Привидение, призрак, ментальная голограмма... Цифра √ бездыханная буква... С таким-то количеством народонаселения на такое-то количество квадратных километров. Таким-то этническим процентом примесей... Безжизненные, мертвые понятия, √ мертвые души... Вы понимаете √ до каких же масштабов разросся этот Чичиков в нашей русской птице-тройке?! До патриотизма бывших математиков! Мертвые цифры мертвых душ России √ это самая черная магия! Каббала теоретиков √ цифирные теории развития духа России... Отсюда и социализм √ голем...

Анюшкин вытирал обильный пот. Вот он √ бунт "лириков" против захвативших их родовое поле "физиков". "Лирики", после всей тотальной урбанизации, электрификации и промышленизации, загнанные в "землю", в унизительный буратиново-тараканищево-незнайкинский инфантилизм иносказаний и "остаточное финансирование", в самом конце века дождались-таки своего звездного часа мести: "физики" очень даже для самих себя явно подавились слишком большим и жирным куском жизни √ культом. Со всеми его производными √ культурой, искусством, историей духа народа. То есть, практикой человеческого духа... И больше всего "наворотили" на "чужом поле" именно "экологически" чистые математики... Прикладники из других физических профессий все же привыкли отвечать за неудачи.

- Анюшкин, а магия-то причем?

- Как?.. Как при чем?.. А фольклор? Реинкарнированное искусство заклинаний? Его у нас кто? - математик Покровский из гроба поднял и оживил. Самый главный советский фольклорист. И колдун. По тайному своему призванию √ медиум. Это ведь не он по деревням "искал", это им искали. Все эти заговоры и порчи. Одно только его гундосое пение √ нечистый звук! √ все выдает. Бедные, бедные те, кто искренне пытается научиться и гнусить, и, сгорбившись, шаркать по полу ногами √ словно произведения доктора Франкенштейна. Ожившие трупы! Вампиры! Вот почему на фольклорных фестивалях всем, кто не участвует в "карагодах", скучно: потому что из них в этот момент-то выкачивают энергию!.. Как это можно "возродить" народную культуру? Разве культура умирает отдельно от народа? Есть народ √ есть культура. Нет народа √ ничего нет. И никакая алгебра не поможет... "Возродить" √ вот и опять Исида!.. Ведь нет иной народной культуры, чтобы жила вне основной народной религии. В России вне православия, за церковной оградой, только противоположный полюс ей, то есть √ самое черное колдовство. Один только фольклор: восковые фигуры мифических предков, гоголевские восставшие мертвецы, двигающиеся под гнусавое "пение" заклинаний ведьм и колдунов... Кадриль вурдалаков: лапти и балалайки. И это якобы наша Великая Русь!.. И не поспоришь √ не с кем. То есть, везде, где царствует только форма √ мертвая форма без внутренней души √ там и царствует магия, изменяющая только эти самые формы. Это, помните √ астральные оболочки на картинах Босха: внутри пустые монстры? Вот это и есть цифра без сути. Виртуальная реальность, даже не мыльный пузырь... Почему магия всегда ложные чудеса? Потому, что это работа только с этими вот оболочками, совершенно произвольно и безболезненно изменяющими свою форму: "двА-двЕ-двУх" √ "вверх-всторону-вниз"! Что это? Босх! Химеры!.. Алгебра!

Семенов неожиданно протянул руку и остановил лектора:

- Стоп! Хватит кружить, ты уже меня окончательно намагнитил.

Анюшкин трепыхнулся в огромной ладони и затих, буркнув напоследок:

- И ныне представившийся Филин √ тоже кандидат математики был. А потом только в художники и педагоги подался. Классика.

- Мне это как личное принимать? √ Глеб засмеялся. Его эта вся болтовня не трогала. Хотя, если поковыряться... Нет, Анюшкин же сказал: прикладники не виноваты. И Глеб сделал попытку контрнаступления:

- Среди "математиков" и Шафаревич, между прочим, есть. Его одного достаточно, чтобы эту чушь не слушать. А может нам лучше кое-что из жизни писателей вспомнить? Вот, хоть про наших с вами любимых славянофилов?

- Что именно? √ Сразу откликнулся отец Владимир.

- А то, как забавно на свет наши "исторические" былины появлялись.

- Твоя версия? Тоже кругом ходить будешь?

- Моя. Сидя все расскажу. Слушайте голую теорию: когда при воцарении императора Николая Первого по многим молитвам √ и того же Серафима Саровского √ ложе Великого Востока в лице декабристского движения был нанесен первый тяжелый удар, то государственная Александровская имперская доктрина с ориентации во всем на "общеевропейскую" унификацию, сменилась на осознание неизбежности своего собственного пути. Пути империи под руководством русской нации. Тут особый исторический казус: для этого Николай пригласил к управлению огромное количество немецких северных баронов, так как свое национальное дворянство было полностью поражено болезнью "просвещения и свобод". Едва пережив бунт, государство просто вынужденно было возродить забытое понятие о Последней Православном царстве, и стало всеми способами оказывать поддержку национальным силам. Но, под это дело масонов египетской традиции стали теснить масоны шотландского обряда. И славянофильство так же родилось из Английского клуба Москвы в противовес Санкт-Петербургскому "Дружескому ученому обществу". И оно начало с переделки истории: им нужен был свой "русский" обрядовый миф, простроенный по принципу собственного "шотландского" посвящения. Доказательства? Вот для этого они посадили вокруг мифизированного ими киевского князя Владимира Красное Солнышко всех, каких только нашли, былинных богатырей √ точно так же, как сидели рыцари Круглого стола около короля Артура. Само собирание былин и легенд о князе Владимире и его богатырях, и обязательная "литературная" обработка √ со всей своей "как бы" невнимательностью к слишком различным временам и местам реального проживания их прототипов √ достаточно откровенно обнажает попытку сотворения "славянского" обрядового кодекса... Тогда-то ведь владыко Филарет очень точно прочувствовал это и выступил против славянофильства √ как уводящей от христианства чисто этнической идеи приоритета крови над духом. Но в этом нарождающемся дворянском движении был особый интерес короны, уже всюду двором стала вводиться "русская мода" √ от мундиров армии до вечерних туалетов дам. Стало модно любить и чехов, и болгар и ... нет, поляков все же мы не полюбили... Но, тут еще один интересный штрих истории √ Севастопольская кампания. Пример, как всемирное масонство не дает оформиться ни одной своей ветви в самостоятельное движение и оторваться по приоритету крови. Тут вам √ и наши славянолюбы с Севастополем, и, потом, большевики с "Интервенцией", и эсэсовцы √ с Нюрнбергом... И лирики с ересью.

- Нет, постой! Ты как-то лихо забываешь о роли Православия. √ Отец Владимир явно озадачился. √ Ведь часть славянофильства все-таки, в виде идеи русской апокалиптической предначертаность , позже воцерковилась на взаимных уступках с синодальной категоричностью... И, более того, когда в конце девятнадцатого века церковь вошла в самый свой жестокий кризис, именно эта часть вошедшей в нее идеологии "кучки дворянских теоретиков" очень активно защищала православие от навалившихся с запада врагов... Хотя, действительно, еще Федор Тютчев, которого очень и очень активно вовлекали в ряды панславистов, гениально просто сформулировал в ответ российскую реальность: "Россия всегда более православная, нежели славянская"!

Глеб засмеялся:

- Прямо - таки "руководящая роль партии в организации победы"! Я-то совсем не об этом. Совсем. Нет, мне хочется показать, что и "лирики" тоже являются основателями весьма еретических движений.

Анюшкин возмущенно развел руками:

- Что его слушать? Он же сам √ кандидат от математики!

- Ничего подобного: кандидат физико-математических наук!

- А я что-то на тему Глебовой теории вдруг Гофмана вспомнил, √ это тоже засмеялся отец Владимир, - его "Крошку Цахеса". В этой "сказке" как раз описывается то, как немецкие масоны-просветители ритуала Вейсгаупта, страшно гордые своими достижениями на ниве насаждения в народ гуманистических идеалов, добиваясь определенных успехов в искусстве и литературе, в юриспруденции и науке, были отчего-то в конце концов вынуждены отдавать всю свою заслуженную славу некоему злобному существу. То есть, все, что "национальные" масоны нарабатывали вроде бы для себя, потом каким-то загадочным образом изымалось этим "безродным космополитом" уродом Крошкой Цахесом. Но! Видеть это могли лишь только конкретно им обобранные!

"Йо-хо-хо-хо-хо-хо-о!!"

Вдоль реки к ним возвращалась ватага ребятни. Они украсились юбочками из папоротника, повтыкали в волосы гусиные и иные перья, и, грозно потрясая над головами дротиками, с индейским улюлюканьем вскачь неслись к столу.

- Предлагаю сдаться, √ за всех испугался отец Владимир, √ или отступить в дом.

Они отступили, оставив все на разграбление и поедание налетевшей банде дикарей. Тем более, что отцу Владимиру пора собираться в райцентр домой. И он забирал с собой Глеба, чтобы завтра подвезти в Бийск: Котов нашел его новосибирских грабителей.

Старенький двухдверный "Ниссан-Сафари" безобразно дымил непереваренным дизтопливом и гремел передней подвеской... На заднем сидении, между двумя, тихими-тихими из-за попачканных "выходных" платьев, девочками, лежала икона... Отец Владимир вел хорошо, да и за годы его жизни здесь дорога была знакома уже до последней кочки. Выскочили на трассу вдоль Катуни. А деревья-то уже все пожелтели! Вот тебе и на... "Это после гроз. Теперь все. Лето кончилось." Отец Владимир оглянулся на догонявшую "восьмерку", кивком поздоровался. Оттуда на Глеба удивленно покосилась пожилая пара. "Ничего, скоро, совсем скоро, уже не буду вам глаза мозолить... Пусть красноярцы теперь попялятся. На горный загар."

- Мы с Семеновым давно дружим. Судьба странно свела. Я начинал под Вологдой служить. Священником. Представь только, в дьяконах только месяц √ и сразу на приход. В малюсенькую деревушку Велое Олонево. Одно название чего стоит. Храм большущий, каменный, лет под триста ему. Ветхий, его из-под амбара вернули. За ненадобностью... Приход √ двенадцать дворов, из них девять одиноких старух... А у меня только-только третий ребенок родился... Отцы родные! Зима, во всем убогость, повальная нищета и пьянство, ох-ох, тоска беспросветная. Все, думал, с ума сойду: в избушке холодина, малышка сразу простыла, кричит... Но и молился тогда, как никогда всласть. Этим и жил... Вот, уже под весну, Великим постом я в алтаре прибирался, вдруг как ветром дохнуло. Выглядываю - стоит посреди храма огромный такой мужичина, рядом тройка молодых парнишек. Я-то сам вроде не маленький, но там не просто физика, там другое... Выхожу, здороваются по-мирскому. Ладно, что дальше? И тут этот мужичина важно так говорит: "Я √ Семенов" "И что?" "Мой прапрадед с шестью сынами этот храм строил." Вот как оно бывает. Разговорились. О предках, о России. Он только тогда с войны вернулся, из госпиталя √ хромал сильно. "Где служил?" Оказались оба морпехи, да еще в одно время на базе. И даже вроде как пару встреч почти вспомнили... Короче, на второй день я его крестил. Его и учеников. Это в субботу значит. А в воскресенье ученики на причастие пришли, а Семенов нет. Дальше так: он мне с людьми познакомиться помог: и с начальством местным, и с мастерами, мне крышу подремонтировали, ограду. Да. А сам вот в храм ни ногой. Все вокруг да около... Я тогда, по молодости, попытался на него поднадавить. Только хуже вышло... Поэтому откровенный разговор только здесь, на Алтае вышел, когда опять встретились. Разве случайно?

Отец Владимир совсем сбросил скорость. Они медленно ползли вдоль обочины, и уже следующие обгонявшие их автомобили кренились в их сторону от любопытствующих: сломались или что? "Или что"! Они оба разом открыли окна. Ветер ворвался в салон, вздыбил всем волосы, заполнил все тонкой-тонкой солоноватой пылью завядших трав.

- Он тут-то и рассказал мне про своего "духа-покровителя". Меня такой страх пробил. Ты сам представь: человек говорит как он добровольно отдался демону гордыни, и еще при этом удивляется: почему я тоже не восхищаюсь? Не восторгаюсь тем, что этот дух с ним только матом общается с высоты своего десятиметрового роста? Матом! Ох, и "Покровитель". Классика из преисподней!.. И как я, при всей моей любви к нему, как хорошему русскому человеку, как я могу ему объяснить, что все его эти "энергетические наработки" √ пустота, полная туфта! Туфта! Вчерашний день, ветхость... Я это сам понимаю, но вот объяснить не могу... Это все лишнее, неважное для человека, все √ фокусы, дурь... Двести пятьдесят лет жизни? Ну, зачем мне все царства мира, если для этого надо от себя, от жизни личности отказываться. Карма √ высшая форма ненависти к миру. К себе, в первом числе... Как объяснить? Это ведь надо только ощутить... Сердцем хоть разочек почувствовать присутствие Бога. Чудеса? Нет, это не так важно, это все проходяще, к ним быстро привыкаешь. А это┘ благодать. Тогда и ничего никому объяснять не надо. А без этой вот сердечной радости √ и православия нет.

- Я, кажется, понимаю... Мне, кажется, это дано было. Такая радость! В сердце.

- Вот видишь! Только тут, конечно, тоже очень осторожным нужно быть. Чтобы желаемое за действительное не принять. Понимаешь? Осторожным. Но если радость... Это √ да, такая радость, отцы родные, что уже и ничего не хочется иного... Только, ты об этом уж многим не говори... Пусть это только для тебя и самых, самых близких. Прежде всего, твоего духовника... А с Семеновым? Опять-таки здесь на Бога надежда. Это же не идеология √ это вера. То есть: кто какому духу отдастся. Обычно проще, когда кто-то в родне есть сильный молитвенник. Тогда мать может сына наркомана вытащить. Или наоборот: дочь пьяницу отца. Вот и тут, я думаю, раз предки храм строили, значит они оттуда его вымолят... Да и дети у него хорошие, тоже надежда, что через них его пробьет. Ведь дети его бросят. Такого... Ты хоть веришь, что мне его очень жаль?

Вот подъезд к поселку. Первые дома √ выделялся Светланин. Глеб сам пропустил этот момент, когда вдруг вырвался громкий стон: в сердце опять уперся браслет. И отец Владимир уже тормозил и смотрел на него в упор, аж к рулю пригнулся. Вот те раз! "Остановить?"

- Н-нет. Нет, поехали. Я им не смогу... Не смогу ничего сказать.

Отец Владимир даванул на газ. Выдав особо плотное облако черного дыма, джип влетел на деревенскую улицу, пугая кур и овец гремящей подвеской, пролетел центр, не доезжая храма резко повернул налево, по узкому проулку стал подниматься в гору. Пару раз мотнувшись направо и налево, резко затормозил около забора, за которым пышно разросся яблоневый сад. Старенький деревянный домик со множеством самых разнообразных пристроек был аккуратно выкрашен зеленой краской. Своими белыми ставенками он уютно поглядывал из глубины густой раскидистой листвы с высвечивающимися молодыми еще плодами. Глеб вышел, выпустил девочек. Подождал, пока хозяин откроет ворота выложенного из какого-то серого кирпича гаража, загонит машину. Помог закрыть, нажав снаружи... Отец Владимир через забор проследил куда убежали девочки, но калитку не отворять не спешил, указал на маленькую скамеечку рядом:

- Давай здесь посидим. Пока гонцы весть донесут, пока хозяйка к встрече приготовится... А ты мне расскажи. О чем назрело.

Да. Это сейчас было самым важным. Иначе уже и жить нельзя. Ни здесь, ни в ином месте. Не-вмо-го-ту. Внутренняя, клокочущая боль заполняла все, она просто уже сочилась из Глеба: он ходил, а за ним оставались влажные следы этой боли. И эти следы вели целую свору псов, гиен и шакалов, которые чуяли его слабость и, рыча друг на друга, жадно лизали его муки, в беззастенчивой междоусобной драчке решая его судьбу √ чей он? Кто первый из них поймает момент его последнего падения и уже безнаказанно разгрызет горло и вылакает пульсирующую кровь... А его мнение? Его желания?..

- ... Вот и все... Я не знаю: как правильнее было бы сделать. Войти в лабиринт? Но я не чувствую, телом не чувствую, что терпит раковый больной. Могу поверить в его боль. Но испытать?.. А еще, пусть я буду не прав, я готов отвечать любому суду... Уже готов... Но, только, я не смогу смотреть ей в глаза. В глаза... И так я всегда боялся смерти. Просто боялся... И почему меня смерть постоянно по головке гладит?! Зачем я ей? Я же не солдат. И не мечтал быть солдатом... Но здесь не страх. Веришь? Не страх! Со Светланой все не так: это ее решение. Уйти... Я даже не понял тогда √ куда... Да и сейчас не понимаю. Надо? Так судите меня. Меня! Но кто посмеет осудить ее? Дети? Церковь?..

- Ты хочешь сказать √ я?

- Не сказать, а спросить.

- Я не возьмусь. Ее осудить.

Они сидели на низенькой, на двух вросших в землю чурбачках, лавочке под нависшей через забор длинными, утяжеленными мелкими красными плодами, ветвями яблони, и оба внимательно смотрели, как из-под палочки отца Владимира разбегаются по песку кони. Он удивительно, единым росчерком, давал полный контур скачущей или стоящей на дыбах лошади, подштриховывая лишь глаза, ноздри, гривы.

- Мне духовник очень просто сформулировал выход из подобных тупиков. Когда закон требует одно, а сердце не соглашается. По "Кормчей" вроде как надо бы осудить, а как? Такую боль терпеть. Вот и думай: сам бы вынес? Мой духовник говорил: "Умрем √ все ясно станет." И нечего себе накручивать... Понимаешь, Светлана приходила ко мне. И не раз. У нее же эти "контакты" с йети год назад начались. Она тогда искала исцеление повсюду: у врачей и у Бабы-Тани, у гомеопатов и у шаманов, и у откровенных колдунов... К ламам ездила. Я не могу навязываться. А она начиталась всякой оккультной дряни... Вот и "законтактировала" с этими, твоими красноглазыми. Ну, как хочешь их называй: бесы, дэвы, гоминоиды... Что в таких случаях делать? Я объяснял ей, кто это, и молился за нее сугубо. Но... Она сама-то не молилась. То есть, она вроде бы и молилась, честно молилась √ и рядом со мной в храме, и коленопреклоненно. Со слезами... Но! При этом она не каялась... Тут большая тонкость: так она, скорее, торговалась с Богом. Брала зароки, обещания, а кому это нужно? Что мы можем дать своего Богу, давшему нам все? Конечно, любая жертва √ это уже хорошо, но это то же то самое, что я даю ребенку шоколадку, а он меня угощает от него кусочком. Это любому педагогу понятно: такая жертва полезна именно ребенку! Но он же меня этим не подкупит!.. Вот и Светлана. Мне ее до слез жаль, до слез.. . Она просто не понимала, зачем ей вера. Если без благополучия. Ее, личного, материального... И дети вот на стариках теперь. Не теперь, конечно. Болезнь уже все давно решила. Еще вопрос теперь: как им сообщить? И кто?.. Только не ты, пожалуйста... Я попрошу знакомых ребят, они сегодня же за ней пойдут. Там, в лабиринте, у них уже есть наработки, не первый год там лазают, почти все ходы прошли. Но к озеру никто не выходил, я от тебя впервые о нем слышу... Все равно поищут. Постараются ее вернуть. Хотя, если честно, надежд конечно не очень много... Она ведь наверняка не откликнется на зов. Даже на твой голос. Не тот она человек. Очень гордый. Я, когда с таким сталкиваюсь, только руки развожу: не знаю чем здесь помочь... Болеет он, а из рук √ как зверь √ ничего не берет. Гордость... Знаешь, чем домашнее животное от дикого отличается? Способностью любить. Так просто бескорыстно любить человека... Не за еду. Дикий зверь, тот никого и никогда не любит. Ищет выгоды, привыкает... Чуешь, куда клоню? Глеб а ты точно знаешь: что такое любовь? Ты сам для себя это точно знаешь? Не эрос, а агапи... Любовь √ это только жертва. Жертва √ до креста! Другого нет... Теперь терпи: если и было в вас созвучие, то только в том, что в тебе не главное. Не главное! И водопад твой √ соблазн! Он твое падение, ты же после него √ как альфонс √ бабской защиты искал! И не смей обижаться! Слушай!.. Вы пересеклись, но не слились. У каждого из вас своя собственная судьба. Своя. И если я в тебе ошибаюсь, то тогда объясни: почему тебя твои же за Кольцевую дорогу выгнали? А?.. Кто теперь вы √ все эти герои Риги и Вильнюса, Абхазии и Приднестровья? "Защитники конституции"? Кто? Кто вы?! Ну, отвечай, отвечай, если можешь! Не можешь... А я ведь прекрасно понимаю: позовет вас очередной "генерал", и вы опять за него себя подставите. Потому, что путаете Родину и "генерала". И ты тоже здесь путаешь. Любовь и ... почти любовь... Поэтому ты не ходи в лабиринт, √ хватит, больше не выдержишь. Будешь кричать ее, но без ответа... А горы запсиховавших не выпускают ...

- Я тебе не буду рассказывать: что и кого здесь еще увидеть можно. Это же горы... Не ходи: тебе есть еще зачем жить. Я ведь тебя не лишаю твоей боли. Это только время излечивает. Но, главное, помни о том, что ты √ мужик. Муж. У тебя, отцы родные, кроме личного благополучия, всегда и сверхзадача на Земле есть. И с тебя ведь не за "страдания юного Вертера" там спросят. А за дело. Твое дело. Сделанное дело... Терпи. Все терпи... Хотя и это не приказ.

- Нет. Нет, отец. Если я и не пойду √ то только по ее просьбе. А не по твоей. Прости. Я не пойду только потому, что она просила! Она √ сама √ меня √ об этом √ просила!!

- Да-да! Конечно. Ты успокойся. Успокойся... Все правильно. Это я не так выразился. Прости.

Задвижка над ними загремела, и на калитке, как на качели, выехало сразу три мордашки с косичками:

- Папа! Мама зовет! Чай пить!

- А с чем?

- С грушевым вареньем! Нет, с крыжовниковым! И облепиховым!

Три девчонки √ от семи до трех √ в легких цветастых платьишках уже убегали по дорожке к дому. Они встали и тоже пошли по двору, покрытому сломанными колясками, кукольной мебелью, лопатками, ведерками и прочей разнообразной мелочью, столь необходимой в детстве для игры "на улице". Самодельные качели еще не остановились и чуть-чуть поскрипывали.

- Да когда я их к порядку приучу? Скорее уже сам к этому привыкну. √ Отец Владимир первым вошел на темную от зависшей над окнами плотной листвы веранду, на которой вовсю развернулась стирка: прямо посередине стояла и надрывно гудела старенькая стиралка, разбрызгивая но всему полу пышную пену. Проход заслоняли развешанные, скапывающие простыни, а еще кучи замоченного белья обречено ждали своей очереди в железной ванной и тазах. Да, работы тут допоздна. Глебу стало как-то неудобно от своего присутствия. Но хозяин вроде как даже веселился:

- Матушка, принимай!

Жена отца Владимира оказалась забавно медлительной, полной и совсем не "такой", какой "должны быть" жены священников. Она √ что? √ а не важничала: светлая, веснушчатая, как-то совсем по родному доверчиво улыбнулась входящим своими мелкими, очень белыми зубами, тыльной стороной голой мокрой руки убирая все падавшую на лоб прядь. На длинном, застеленном зеленой клеенкой столе две девочки, десяти и двенадцати лет, доставляли большие узбекские чашки и ложечки. "Да сколько же у них дочерей?" Уже пятерых Глеб точно видел. "Матушка" молча указала пальцем √ посредине поставили мед:

- У нас √ шестеро! Да, и все вот девки. Ну, а вы как? Наспорились с Семеновым? Это ж надо, а? Сколько лет все друг друга давят. Словно перед собой оправдываются. Или, скорей, вместе боятся чего-то. И, как дети, на всякий случай на друг дружку вину сваливают.

- Вот еще один психоаналитик.

Отец Владимир благословил стол.

- Матушка, ты, это, привечай гостя. А я пока до Кулебякиных добегу.

- Что?! Кто-то пропал в горах?

- Пока предположения. Только √ чур, гостя не пытать.

Этот "чур" уже прозвучал из сеней.

Бедная, бедная матушка! Вот так заданьеце для женщины. Но она молодец. Глебу стало вдруг очень, очень тепло и уютно. Словно он дома √ у родителей. Что в этой женщине, внешне совершенно непохожей на его мать, было все же поразительно ей созвучным? Восхищение мужем? И детьми?.. Девочки тоже старались уважить гостя. Говорили, и то, только почти шепотом. И салфетку, и ложечку подавали за полсекунды до необходимости. И √ с совершенно явным удовольствием. А матушка то выбегала к жужжавшей стиралке, то возвращалась к бурлящей плите. И √ улыбка для Глеба:

- А как же? Деревня без работы не бывает. Мне даже трудно сейчас уже и вспомнить, как я в городе росла, воспитывалась. Смотрю на свою сестру, ее мужа, детей и удивляюсь: как так можно? Ужас, как они детей портят! Мои-то и не знают, что такое скука. И дом тут, и хозяйство. А Женя, так она и с машиной отцу помогает. Не помню где, но я прочитала, и как-то в памяти засело: "работа √ это любовь, ставшая видимой". И забавно √ явно не из православной литературы, а так хорошо сказано. Действительно, как еще эту самую любовь в мир проявишь, кроме как работой?

Вот те на! Работа без любви √ игра. Игра √ любовь без работы. Это здорово! Глеб, откинувшись на спинку, смотрел в окно исцеляемым человеком. Вот, сколько его перед этим ни бил его отец Владимир √ это было рядом, совсем, совсем рядом. Но не зацепляло. Ах, женщина... Она, и только она, развязывает узелки, затянутые другой.

- Мы же с батюшкой со школы дружили. Я его и из армии ждала. И потом, со всеми его "поисками истины", чуть с родителями окончательно не порвала... Мы из города в деревне-то первое время не передать как мучались. Не то, что там дрова, вода с колодца, холодный туалет. А с людьми не сходились. Они нас чурались √ либо жалели, либо измывались над нашей беспомощностью... А что там, иной раз и есть нечего было. Этот вон "джип" старый из Финляндии друзья подарили, внешне забавно выглядим, как буржуи, а так ведь стройка все съедает. Иной раз и за молоко с соседями рассчитаться нечем. В долг месяцами берем. А дочки-то как растут √ скоро одевать уже надо будет... Батюшка у нас такой смешной бывает. Вот ситуация: оплатили мы лес √ сорок кубов сухой "пятидесятки" и бруса, а хранить негде. Попросили пока на сладе подержать... Приезжаем через две недели с рабочими, а леса нет. Продали и пропили. А в замен предлагают подгнившее сырье. Батюшка и пошел в контору стыдить... А там замдиректора с бодуна сидит. И так √ при людях √ посылает отца-то на три буквы. Я аж испугалась: все, он же разведчик был! Сейчас, думаю, он этого идиота сквозь стену вынесет. Нет, батюшка выдержал. Молча вышел, только сгорбился...

Глеб вдруг понял, что сейчас убежит. Просто возьмет и убежит домой √ в Москву. Прямо так, по лесам и по долам, пешком, вплавь или на четвереньках. Но он очень, очень хочет в семью. Такую же вот семью. Только в свою. Чтобы там уже о нем говорили так же с гордым любованием и теплом, сердечным теплом. Чтобы другая √ его! √ женщина и другие √ его! √ дети, как планеты вращались вокруг света большого стола... Но бежать ему не к кому. А если от кого? Или от чего?.. Начиная с обстрела на перекрестке, теперь его привязали Баба-Таня, Светлана и Филин... Нет. Нет!! Светлана еще жива! И Баба-Таня в своем Китеже. Даже кошка убежала в лес... А вот Филин не прошел сквозь грозу в Беловодье, значит, те красноглазые не впустили... Только почему Глеб-то бессмертен?.. Как та фараонова кошка с девятью жизнями... Живет, нет, возрождается. Возрождается. Как будто шкуры меняет... А! Это уже как змея... И даже усталости от этого уже не чувствует. Так, наверное, солдат в конце войны √ без тоски, без обид, просто должен дойти до... До чего?.. До конца своей книги. Ибо в нем все же не каких-то несчастных девять изидовых возрождений. Нет, в нем тысячи, тысячи тех, чьи имена он запишет. Похоронит с почестями. Как полагается героям... Поэтому не стоит преграждать его путь. Именно его, а не ему. Он-то здесь причем? Так, буквонос. Есть летописцы. А он √ имяписец. Это и есть его судьба...

Отец Владимир все же заставил прибираться во дворе. Сначала оттуда раздалось его приглушенное рыканье, потом шик и писк: видимо его команды передавались от старших к младшим с нарастающим физическим давлением. Он вошел красный, с бегающими глазами:

- Ну все. Распорядился. Машина туда пошла.

Матушка вспыхнула и ускользнула на веранду к стиралке. Отец Владимир выпил полную чашку воды, фыркнул. Отер бороду.

- Пойдем ко мне в кабинет. Теперь на все воля Божия.

Кабинет √ это крохотная комнатенка с огромным, некрашеного дерева, столом-верстаком, самодельными полками по всем стенам, заваленным книгами лежаком. Как-то втиснутое обшарпанное кресло. Самое яркое √ это восточный молитвенный угол: иконы, иконы, иконы. Старинные черные, новые, с ярким золотом, деревянные, бумажные и медного литья. Подвешенная перед ними оловянная лампадка горела крохотным, мутно мерцающим за темно-красным стеклом, огонечком... И еще: большой парадный фотопортрет последнего Императора в окружении маленьких фотографий √ семьи Мучеников. Глеба посадили в кресло, а сам хозяин, раздвинув груды на лежаке, притулился бочком напротив.

- Тут у меня тихо. Женщины сюда не заходят √ я здесь святыню храню. И в пост отдельно от них живу.

- Какой замечательный портрет.

- Да. Это мне из Москвы прислали.

- Какие же все-таки у государя глаза! Такие вот... Я когда всматриваюсь в эту затаенную боль, всегда завожусь. Ненавижу его убийц.

- Это даже трудно представить. Все, что он пережил. Ведь ему столько пророчеств было: и от монаха Авеля, и от Серафима Саровского. Про мученическую смерть со всей семьей. И как он жил-то с этим? Ведь ни единым словом перед детьми, ни единой строчкой в дневниках не обмолвился. Это же только подумать: знать, наверняка, знать сроки убийства своих чад, и молчать, молчать. До последнего мига. Я не нахожу, с чем еще можно сравнить этот подвиг родителей... Как вот они с государыней хранили-то свою тайну? Отец и мать. А им ведь даже лишний раз детей даже приласкать нельзя было, чтобы те чего не заподозрили... Мука. Христианский подвиг! Ведь понимали, что это судьба. Божья воля... Вот смирение... А дети и в плену еще надеялись на спасение.

- А могли ли спастись? Нет, я не о том, что кто-то там конкретно мог организовать побег, нет! Были ли в принципе вокруг тогда монархисты? Вокруг √ в стране? Или же все, полное замутнение. Беснование... Нужен ли кому тогда был Царь?

- А ты не обратил внимание, как оно потребительски к Церкви относится? То-то. Все это политика. В самом худшем понимании этого слова. Вот тоже: приехали ко мне из Алтайска. "Давай, мол, вступай в нашу Русскую партию! Будем с казахами и тувинцами бороться!" И это прямо во время службы. Я их завожу, показываю: из пятнадцати бабок и теток √ в храме стоят двенадцать алтаек. "А вас, робяты, я почему-то и не вижу!" - так ведь еще и обиделись. "Ты √ предатель нации!" Вот здесь все они, наши местечковые монархисты... Недавно опять письмо пришло. Из Северной Пальмиры. Новая игра √ Орден. Слыхал? Вот опять же, отцы родные... Ну, какие же могут быть новые структуры в деле спасения, если не отрицать то, что Сам Господь Бог две тысячи лет назад уже все создал? Спасать самим √ значит отрицать того Спасителя... Действительно, что у всех политиков всех направлений за проблемы? Я скажу тебе: одна болезнь: им всем хочется священства. До боли, до тоски смертной. Почему они просто карьеру не делают? Не становятся, там, ни директорами, ни генералами? Там ведь тоже можно руководить тысячами. А-а-а!! Всем, всем им хочется не просто чьими-то телами повелевать, а именно душами человеков! Душами... Всякий политик √ есть карикатура на жреца... Почему масонство их всех √ и самых правых, и самых левых √ в себя так легко вбирает? Да оно им и дает эту иллюзию жречества! Вот и весь их Орден: он только для начала помимикрирует под православность. Только до поры прячась, как грибок под корой дерева... А его конечная задача уже ясна. Как и у всех партий, даже самых-самых "русских", √ убить и подменить собой Церковь. И подменят! Только к финалу. Антихрист-то раздаст всем националистам по потребности: неграм √ на набедренную повязку! Арабам? √ на! Шаровары! Русские? Бери самую черную косоворотку... Всем √ все! Только душу отдайте. Политика и есть купля-продажа душ. Голосовал? Значит продался. И не надо только говорить, что боролся за справедливость! Просто торговался: кто тебе больше пообещает. Благ . Вполне земных, сытных... Ибо, если ищешь возможности повоевать за Истину √ иди в храм, входи в Литургию, будь сопричастником Бога и святых... Ну что еще за новое рыцарство? За царя? Но какого? Ведь и сейчас Россия √ Империя! Ведь Матерь Божия из рук Государя Сама державу приняла, Сама на наш престол села: вон она, икона-то, Державная! Богородица √ Царица Руси!.. Как же Ее-то не спросясь, за монархию бороться? "Верую Ему, яко Царю и Богу..." - зачем же собственную клятву преступать? Какое еще рыцарство? Вот оно, иерейское облачение! Даже палица на боку! И уже есть: дьякона √ оруженосцы, паства √ воины... И, главное, ответственность, какой этим ребятам и не снилось... Когда в алтаре пред престолом предстоишь, руки возденешь √ это же на вершине мира. На полюсе. Только вот: солнце √ потир, звезды √ дискос. Внизу мир, вверху Сам Господь. И страх, и восторг... Такая это страшная ответственность, когда Лицо в лицо. Глаза в глаза. Все √ уже √ в храме √ есть! Но... Куда там! А кто же тогда "оне" будут? Никто. Ничто ...

- А проще некуда! На Бога. Да, на Бога! Даст Господь, народятся десять гениев. Или двадцать. И √ все! Это же все: есть Ломоносов √ значит есть Российская академия, есть Суворов √ есть и примиренная Европа... В миру √ это гении, а у церкви √ святые: Сергий Радонежский, Иоанн Крондштадский┘ А что, по-твоему, Пушкина нам из какой партии выбирать? И без Королева как в космос полететь? Как? Придя к пролетарскому консенсусу?.. Эх, дерьмократия┘ Только бы нам самим понять: Россия √ превыше человеков. Всех. Любых. Ее не нам переделывать. Ее только любить и за нее молиться нужно. Всем. Как за мать... Бог даст гениев. Без этих вот наших лимоново-яблочных кисло-сладких страстишек.

- Тогда вопрос: где и когда этих гениев ждать? В каком городе, в какой семье, от каких отца-матери?

- Ну, как гений на свет появляется? От царской ли крови, от чистой арийской или от смешанной? То есть √ что для этого надо?

- Как что? √ "Историческую необходимость"! Ты же в советской школе учился. Хорошо, хорошо, я тебя понял: как это вычислить?.. Да никак! "Тайна сия велика есть." Ибо, если бы рождение гения, ну, хоть сколь - нибудь, вычислялось, то сатанисты бы его еще в утробе убивали. И его, и всех вокруг √ на всякий случай! Как Ирод Вифлеемских младенцев. Посему √ тайна! И упование.

- Какое у меня может быть свое мнение? И на что оно мне, отцы родные? На муки совести? Или на страх грядущего Суда? Церковь √ это же совокупность. Совокупность, а не смешение. Единство из множества. Множества! И мнений в том числе... Я хочу быть каноничным. Хотя сам-то в городе почему не смог служить? Тоже проблемы. Не скажешь же, что и Церковь вся идеальна. И Гапоны есть. Политиканы... И, тоже, этих вот вокруг "почти жрецов" полным полно. Полно! И каких только званий они себе не напридумывали: тут тебе и "православный художник", а рядом с ним "православный писатель", и даже "православный бухгалтер"... Один клоун, тот даже и сам писать-то по-русски не умел, так повсюду "православным издателем" себя именовал. Да еще и "милостью Божией"... Да, такие вот чудаки... Пусть себе живут... В городе-то.

Он опять встал, покрутился вокруг оси, разминая поясницу. И начал еще раз перекладывать бумаги, освобождая себе побольше места. Из кипы выпала на пол старая желтая с обтрепанными краями фотография.

- Вот взгляни! Уникальный кадр. Знаешь же, Святейший Патриарх Тихон же не благословил Белое движение на гражданскую войну. А тут снят наш Чемальский женский монастырь в сентябре восемнадцатого. Вот, видишь: священство служит молебен перед колчаковцами. Так-то... И тогда патриарха никто не понял, и сейчас разве кто из политиков понимает: враг-то наш не в ком-то, а в нас самих сидит. Враг √ в душе... Надо себя сначала разобрать, а потом и Родину на составные делить. Вообще, всегда было и будет трудно понять: где в России кончается Третий Рим и начинается Новый Иерусалим. Вот, например, одна только конституция. Что такое "Конституция"? "Основной закон!" Но основной закон для людей, это Закон Божий. И в тех странах, где хотя бы для проформы есть государственная религия, не должно быть ни какой конституции. Как, например, в Англии или Израиле. И тут еще одно извращение: если Закон Божий говорит только об обязанностях личности, то конституция декларирует только ее права. Забавно: как должен по разному человек относиться к миру, если у него такие противоположные основы! Ну, какие могут быть права у христианина? Вся его жизнь √ это отдача, сплошная отдача долга. Своему Творцу. Своему Спасителю. Своим родителям, детям. Любимым людям. Учителям. Профессии... Что может быть уродливее юридических требований, предъявляемых ребенком своему отцу? Даже к этому земному, а уж тем паче Тому!.. "Конституция"! Вот все просто: будь христианином, будь православным...

- Это ты до такой степени с Анюшкиным наобщался? Ну-ну, беда... Тогда вот: мы, Русская Православная Церковь, есть Седьмой ангел Апокалипсиса. И мы на сегодняшнее время несем на себе всю ответственность вселенскости. И это от нас исходит сейчас свет Православия в остальной мир. "Свет во откровение языкам..." Это от нас рождаются и живут Американская церковь и Японская. И Алтайская тоже... Именно наше Православие дает право и чукчам, и туркам правильно славить Бога на их родных языках, воцерковляя все свои √ не магические √ национальные обряды и обычаи. В этом тоже вселенскость.

- Это было бы слишком просто и хорошо. Но, это не в церкви, а во Христе. А в церкви они есть. Есть и эллины, и иудеи. И эту реальность надо тоже воспринимать честно. Не закрывая глаз... Понимаешь, весь вопрос в том, насколько мы во Христе, насколько мы православны? Вот для меня лично сказать: "я √ православный", значит сказать: "я вас всех люблю". Всех и все. То есть, это уровень святых. Людей, живущих в Святом Духе... А я? Я-то кто?.. Вот посему и даны нам и Иерусалимская православная церковь, и Болгарская, и Сербская, и Японская, и ... и даже Финская.

- По-твоему, если я татарин, то, если я не стану святым, √ что и так ясно, √ все равно, сколько бы я не исполнял все обряды, сколько бы не старался быть христианином, все равно татарином останусь?

- А что? Это, по-твоему, плохо?

- Ну, нет... Я же о том, что вроде как мусульманином мне быть ... ну, "приличней" что ли... Слов не найду.

- Не говори глупостей. Что, в исламе турок от таджика не отличается? Тут другое. Тут ведь ты вопрос не на уровне отдельных личностей поднимаешь. Это вопрос не веры отдельных лиц, а вопрос ассимиляции. И сложность в том, что, конечно же, существует неравенство в любом Рязанском храме в отношении, скажем, русского и того же крещеного таджика... Таджику прощать будут больше... Ибо понимают: ему и так очень трудно. Трудно жить в чужой среде, каждый день по живому обрезая свои корни. Он и так уже мученик... Но! Если, конечно, этот таджик вверх по иерархии не захочет продвигаться.

- Понимаешь, вот взять ислам, буддизм и христианство. Эти религиозные формы сознания пришли в свое время на смену иным, тем древним культам, что до них выражали мировидение "языческих" народов. Причем мы даже не будем оговаривать, насколько границы прежнего язычества совпадают, или нет, с границами этих "новых" религий: часть египетских феллахов православные, а часть мусульмане... Но есть на нашей Земле места, где эти новые формы не перекрыли прежние. Вот здесь, около Тибета, шаманство живо и сейчас. Причем, самое черное... Или вот иудаизм. Что это? "Ветхость": монотеизм, утерявший богообщение. И вот, эта "ветхость" живет в среде новых как равная. Я конечно имею в виду, равность политических реалий: численность, деньги, власть над информацией. Но совершенно никак не сопрягаемая со своими соседями, прежде всего, с нашим христианским миром. С которым эта религия более всего и предпочитает "сожительствовать". Или, как мы-то считаем, √ жить за наш счет. И сколько не было попыток разорвать этот симбиоз хирургией, ничего пока не получалось. А нам бы разойтись с миром.

- У меня? И у меня тоже, конечно же, есть предложение. Но, только оно не мое, а одного нашего почти забытого философа Карсавина. Правда, он эту идею как-то походя бросил, оставив без развития. А зря: она просто замечательна. Послушай вот. Любой еврей принимающий крещение √ я говорю об искренне принимающих, не по корыстным причинам √ уже сам по себе всегда есть очень активная личность. Ведь это не просто человек крестится, так, потому лишь, что его предки тоже крещеные были. Нет! Тут волевой, очень личностный шаг: оторваться от вырастившей тебя среды, более того, вступить с ней в конфликт. А уж кто, как не он, знает силу этой среды! И поэтому, этим решительным поступком он как бы сразу на определенный уровень пассионарности себя заявляет. Вот тут все для него и начинается. Во-первых: в силу этой своей активности, он весьма естественно не может удовлетвориться вечным стоянием в задних рядах, где ему только и радуются. Его сразу на священство тянет, на вождизм, на учительство. А, во-вторых, он вдруг узнает, что крещение не избавило его от характерных национальных черт. Тех, за которые его народ очень и очень не любят... Но, есть и третье, пожалуй, самое главное горе. Безблагодатность молитвы. Это открытие становится его самой сильной, самой жуткой мукой... Ладно, это тайна их крови... Так вот, дальше. Стоит в храме крещеный еврей рядышком с крещеным русским и честно, искренне недоумевает: почему он должен отрицаться и даже стыдиться своего происхождения, а русский своим √ гордиться? Почему же? Ведь "во Христе нет ни эллина, ни иудея"?! Ну? Где тут ловушка? Обида есть, а как ее разрядить? "Пусть тогда и русский не гордится"? У Европы есть решение подобных проблем √ ассимиляция. Равная ассимиляция. И для этого есть революции. Почему евреи во всех революциях активны и в процентном отношении многочисленны? Да потому, что только так вот и решаются их личные проблемы становления "равноправными": если еврей порвал со своей средой, своей религией и народом, то он совершенно вправе этого же требовать от француза или немца. Мы говорим о нравственном праве. "Братство" в демократической нивелировке. Через революцию... А как же иначе? Если честно... То есть, возможно, он хотел бы быть просто христианином, - но... Католичество тоже требует от всех этой универсальности без национальности: через латынь и единого мирового папу. Все эти уступки уний сшиты слишком белыми нитками, это только для привлечения "быдла" √ опять политика... А в России, в нашей Российской империи, может быть и есть только эта уникальная возможность решить все не политическим, а чисто религиозным путем. Через возможность всем крещеным евреям стать абсолютно равными русским в своей Еврейской Православной церкви! Как равны мы грузинам, а японцы нам... И это пока не поздно. Ведь в каждом крупном городе √ Москве, Питере или, там, Челябинске, вполне могут сформироваться самостоятельные тысячные приходы со своей национальной иерархией. Уж священства-то из евреев у нас вполне достаточно √ очень охотно поделимся! И архиереи есть.

- Как что?! Это опять же тот вопрос нравственного права: дружить √ так "на равных", драться √ так уж "по честному"!.. А будь у нас хотя бы подворья Иерусалимской еврейской церкви, то тогда вот можно было бы спокойно и поговорить о нежелании симбиоза. Пусть они у себя более активно почитают своих патриархов, пророков. Пусть служат на иврите. Пусть даже обрезаются: это будет их богословие. Только тогда мы сможем открыто, без этого пошлого утаивания под полой проблем и болячек, вести равный диалог о тех взаимных претензиях, которых уж особенно много накопилось за последние лет двадцать. Очень много...

- Ага. Вот за подобные мысли отца Меня и убили?

- Про Меня ничего не скажу, не знаю. Но! Отцы родные! Почему это: о чем бы в России не начался разговор, он обязательно на эту тему скатится? А? Вот, что тебе, не о чем со священником поговорить?

Теперь Глеб встал. Но походить в этой крохотной комнатке было негде. Постояв, он снова сел в кресло. Как в клетке. Ага, и отец Владимир смотрит из подлобья, как кот на птичку. Придется говорить. Про больное. Про ... семью. А как тот поймет? У него-то все здорово. Жена √ чудо. Дети. А, вот мальчиков-то и нет!

- Это я и сам тоже недоумевал, даже скорбел втихушку, роптал. Пока не услышал, что Брюс Уиллис по этому поводу сказал. Правда, ему самому до меня далеко: у него только три дочери.

- Так что он сказал? У меня-то вообще одна.

- "Только от настоящих мужчин рождаются девочки".

- И в чем тут утешение? Это же так, красивые голливудские слова.

- Ан, нет! Тут ведь надо смотреть на семью как на единое целое, как на полноту. И в этом целом кто-то несет одну функцию, кто-то другую. Вот мужское начало: я его в своей семье ни с кем не делю. То есть, я сам вполне достаточный носитель этого мужского начала. И не нуждаюсь в дополнениях.

- Хотел оправдаться. А зачем? Прими свою вину. Как мужчина. Как, пусть упавший, но христианин... Разрушил... Что можно теперь сделать? Ну, хотя бы молиться за них! Это ты как понимаешь?!

- Не ври, а когда прижмет? Ты дочь родил? Так вот, пока сам не околеешь, так и молись. В жизни ничего одним разом не делается. с маху. Это тебе не с гранатой на танк. Это √ труд. Труд до смерти.

- Да. Тысячу раз √ да! Твоя дочь каждый день и улицу переходит, и что-то ест. И маньяков в городе, как у нас медведей. Вот она √ за твой труд, за твою каждодневную молитву √ это все благополучно обойдет. Или тебе все равно? То-то же! Семья, не семья √ дочь!.. Я тебе про женщин разве что скажу? Чтобы ты меня послушал... Это дело твое, самцовое.

Теперь опять во весь свой рост вскочил сам отец Владимир. Глебу даже на секунду показалось: зашибет. Его зашибет. Невольно сжался. Но тот √ больнее:

- Светлану вспомнил? Ну-ну.

- Что "ну-ну"?

Отец Владимир начал бестолково передвигать стопки книг на столе, но вдруг хлопнул ладонью и сел. И опять взглянул совсем спокойно. Даже нежно:

- Ты почему-то меня все время достаешь. Хочу тебе помочь, но не знаю с какого бока подъехать. Пойдем-ка на воздух √ ноги затекли.

Они через коридор и веранду вышли в сад. Одновременно глубоко вздохнули. И разулыбались. От протекшей по телу свежести напряжение спало. Слабый ветерок едва-едва шелестел уже по-осеннему жесткой яблоневой листвой, через соседский забор к клумбе разноцветных астр размеренно перелетали груженые пчелы. Солнце, косо снижаясь к западу, резкими тенями обрисовывало объемы и фактуру близкой, почти нависающее над ними, осыпистой горы. Откуда-то из-за зелени слышалась совсем-совсем деревенская жизнь: лаяли собаки, мычал теленок, и, совсем уже издалека, зудела бензопила. И опять таки пахло баданом! Этот запах уже просто сливался для Глеба со словом "Алтай". А как здесь зимой? Снег, поди, выдувает. Раз у них для лошадей сено не заготавливают.

- Я тебя завтра с самого раннего утра увезу в Бийск. И чтобы ты здесь никогда больше не появлялся. От тебя такие волны расходятся, что нашей деревне не выдержать. Большому кораблю √ подальше плавать. Или ты здесь сам, как кит в луже, задохнешься, и нас, мелкоту, подавишь. Завтра суббота. Вечером вернусь, служба у меня. Да. А в воскресенье молебны за всех: кому за упокой, кому за здравие... И о тебе √ на добрые дела... Но, я очень желаю: сюда даже не звони! Был и забыл. Все и всех.

- Как же забыть?

- Ну, может я не правильно сказал. Тебе бы вообще о себе забыть... Да. Я не знаю, как ты поймешь меня. Но вот так просто произнести: "начни жить по другому, иначе вокруг тебя еще не столько беды людям будет", √ боюсь, это значит воздух потрясти. Хотя это действительно так.

- "Беды не будет"?.. Так ты все же считаешь: это все √ я?!

- А ты разве не так думаешь?

- Я виноват?! Ну? Я?

Они постояли, упрямо упираясь взглядами и еле сдерживая дыхание. Пожалел ли отец Владимир Глеба? А, если пожалел, то как? Тем, что уступил или скрыл... А Глеб тоже уступил √ из жалости к себе? Но они разошлись... "Пойдем в гараж. Где-то тормозной башмак барабанит, аж ездить неприлично. Посмотрим, может какой проволочкой что там подкрутим..." Они за самыми мирными разговорами провозились около машины до ужина. Потом долго отмывались со стиральным порошком. Потом тоже долго и чинно, полным семейным составом поужинали. Чинно √ это, конечно, только гость и хозяин. А матушка так и успевала между поставками на стол рассыпать то замечания, а то и легкие подзатыльники. "Это вот и есть весь мой патриотизм." Отец Владимир, вставая, разом провел ладонями по вертящимся головенкам. И, уже опять вдвоем, пили чай под яблоней.

Стемнело как всегда мгновенно. Времянка с закрытой матовым колпаком лампочкой была протянута прямо по ветвям и желто освещала врытые в землю узкий столик и две, недавно крашенные белым, скамейки. На свету бешено кружились в бессмысленно страстном танце две крупные ночные бабочки... Где-то в глубине дома шла напряженная работа по укладыванию поповен в кровати: там слышались то приказы, то протесты, искались компромиссы... А еще сосед у себя во дворе слушал Женю Белоусова... И Глеб сдался:

- Отец, ты прости меня.

Тот словно ждал. Тихо поставил на край стола стакан в старинном, черного серебра, подстаканнике. Улыбнулся:

- Бог простит.

- Я действительно виноват. И с дочкой. И ...

- И женой.

- Нет. Я хотел сказать...

- И с женой. Женой! Почему ты о ней не вспоминаешь? Отцы родные! Это ведь она в тебе ошиблась, а не ты в ней. Не понятно? А чего ты тогда в политику так нырнул? С головой? Не от одиночества ли в себе, любимом? Не от этой ли сердечной слепоты? Ты же ее так и не увидел за все ваши совместные годы. И до сих пор не знаешь, кем она была. Она √ мать твоего ребенка.

- А я хотел....

- Ты про Светлану погоди! О ней давай говорить в этом году не будем... И в том еще потерпим. Ты все равно в ней так же не сможешь ничего понять. Не сможешь... Только не уверяй себя, что это была твоя любовь. А не соблазн. Не прелесть. Да. Я, может, покажусь сейчас жестоким. Но моя практика √ слово-то какое "практика"! √ уже научила: человечьей силой одержимого не удержать. Как поезд вручную не остановишь. Только в ропот впадешь... Когда кого "понесло", это уже не наше, не человечье. Это судьбы Божии...

- Но я в чем виноват?

- А сам как считаешь?

- Ты говори!

- С дочкой. И женой... Понимаешь, есть такое дело: человеку в крещении Господь ангела-хранителя приставляет. А вот есть такой ангел, что город держит. И есть √ народ водит. Разные они, ангелы. Вот только что есть и такие, которые семью оберегают... И ангелы эти далеко не всем бывают даны. Понимаешь? Хорошие, сами по себе, люди сходятся, женятся. Детей рожают... И разводятся... Опять ищут свою пару. И кому-то удается, а кому-то √ нет. Почему?.. Вот потому-то, что не дан был им ангел на семью. В ранешние, былинные времена, прежде чем пожениться, шли молодые при возможности к старцу, а нет, так просто к духовно опытному священнику за благословением. Тот молился о них, а потом и объявлял им Божью волю.

У соседа наконец-то затихло. Тишина: Катунь далеко, ветерок затих... Тишина.

- И что мне делать?

- Не мучай женщин. Живи один.

- Один? Отец, еще... Я же в "Белом Доме" крестился... Я хотел русским стать. На случай, если убьют.

- Ты православным стал... Мне довелось в день памяти Императора на Ганиной яме служить. Знаешь, как алтарь в лесу ставится? Натянули веревочку √ это стены. Две березки верхушками стянули √ Царские врата. Столик под престол с собой привозили. И так вот √ "Господи, благослови!"... Да... Я Государя-Мученика всегда сердцем чувствую. Его непрестанную молитву о нас, русских... И не понимаю, что для тебя значит "стать" русским? Как это "стать"? Такую принадлежность только твое сердце и знает. А не паспортный отдел. Не говори больше об этом. Глупо. Очень глупо: разве русский √ обязательно славянин?! Эдак ты Мать-Россию половины ее детей лишишь.

- Вот и славно! √ Отец Владимир встал. Встал и Глеб. Священник широко перекрестил его, положил чуть влажную ладонь на лоб. √ Храни Господь раба своего Глеба!.. Все? Пойдем спать?

- Да. Вокруг себя. Понимаешь? Вокруг себя! Устал. Устал √ больше не выдержу! Я как ... как заразный! Чумной! Прокаженный! Это после "Белого Дома". После того, как полз по площади, а в меня со всех сторон куски еще живого √ еще теплого! √ человечьего мяса летели. От пулеметов. Мяса! Человечьего! У-у-у!! Полгода отмыться не мог. Из-под душа кровь, все кровь текла. Мне и теперь холодом в затылок кто-то дышит... Я же √ "отмеченный"... Навсегда... Только сам вот никак не подохну. Все другие страдают... Уже руку протянуть к кому боюсь: человеку несчастье как заразу передаю! Я иначе и не стал бы тогда их разбивать. Так ведь зажили, зажили, проклятые!! Что же мне эти руки √ отпилить?!

- Нет! Я √ сам √ как пулемет! Со своими проблемами! Кого ни коснусь √ или боль, или смерть... И если бы только чужих, или врагов! А то ведь самых родных. За что, отец? Я в этот Красноярск только собрался, там уже удар. Я в сторону √ и здесь разряд. Это же не случайность. Даже этот Филин.

- Я √ тихо! Я-то тихо! Да только на мне долг! Долг! Документы вот эти. С чужими судьбами... И умирать страшно, и жить не хочется... Ничего не хочется. Ничего! Ни гор, ни городов.

Они стояли уже на крыльце веранды. Но отец Владимир дверь пока не открывал, ждал пока Глеб утихнет. На воздухе перекричится... В доме уже наступила сонная тишина, только в дальнем окне горел ночничок: ждали хозяина. Хорошо, когда ждут. Хорошо! Почему же, Господи, ангел-то не всем? Почему?!

- Есть у меня предложение. Наверно, оно для тебя выход. Да. Слишком ты медиумичен, вон как на тебя все колдуны вешаются. И колдуньи.

- Ты кому другому рассказывай. Кому-нибудь понаивнее. Люди каждый день родятся и умирают. И ничего нового. Просто все здесь плотнее √ горы. Но, вот действительно, почему-то все перед смертью обязательно успевают с тобой познакомиться?

Отец Владимир, покачав, с усилием выдернул розетку. Желтый свет в саду погас, обнажив в совсем черном небе играющие сквозь листву мелкие звезды. Оказывается, было довольно сыро. Дверь отворилась с легким, но мерзким скрипом:

- Утром смажу. Тебе тут, на веранде, раскладушку поставили. Хорошо? Ложись, засыпай... А завтра поедешь ты, брат, на север √ монастырь у одного знакомого игумена строить.

- Куда-куда?!!

- Тихо! Монастырь строить. Понял?

- Монастырь?!

- Последний раз прошу: не ори.

- Так это... что? Ты √ меня √ в монахи?!

- Не смеши курей... "В монахи"! Вот, гордость-то! Ну, какой из тебя монах? Нет, отцы родные: строить, пока, по крайней мере, только строить... Цемент, там, подносить. Гравий. Глину ковырять... В общем, подскажут √ что и куда. Главное, там таких, как ты √ хоть пруд пруди. Заразных. Можешь без страха руки пожимать. Как в лепрозории. Даже и не думать на эту тему. Все! Общим собранием решено и одобрено.

Дверь за отцом Владимиром безжалостно захлопнулась. И задавать вопросы уже было некому. А они разом взволнованно вспенились в горле, своим множеством перебивая друг друга, шипя и лопаясь в пустой голове от нетерпения... И так же разом опали... Глеб очень осторожно привалился на видавшую виды раскладушку поверх одеяла. Глубоко вздохнул. Тело радостно заныло от возможности вытянуться во весь рост. И вдруг он стал засыпать. Просто проваливаться в небытие. Попытался, было, посопротивляться, еще немного подумать о сегодняшнем и завтрашнем. Но... Какие-такие вопросы? Все и так ясно. Ясно. Да. Да. Глеб ждал именно такого. Такого. Ждал!.. Ну, конечно... А куда ему еще?.. Самому √ такому?.. Такому-вот-сякому... Чумному... Да... Куда же ему еще? Строить монастырь.

Поезд грубо дернуло. Мокрый Котов с мокрой платформы быстро и как-то стыдливо помахал рукой в окно Глебу. Левой рукой √ в правой он сжимал маленький серебряный браслетик... Ну все. Теперь все... Уже точно. И ни одной кошки за этот день... "Мотаня" опять был почти пуст. По крайней мере, Глеб опять сидел в своем купе один. Но вот только "Пепси" купил заранее. Ученый немного.

Промокший под легким дождиком пиджак стал чуть-чуть согреваться на спине. Откинувшись в уголок, он проследил, чтобы Бийск окончательно остался за блестящим и очень долгим изгибом рельс. Послушал ход. Потом достал маленькое, в мягкой темно-зеленой обложке, на дорогу от отца Владимира, Евангелие. Подержал между ладонями: "Читать Писание √ слушать Бога." Господи! Скажи ... А что ему хотелось слышать? Все равно, лишь бы личное. Лишь бы только для него, только ему... Наугад раскрыл: "Когда же сошел Он с горы, за Ним последовало множество народа. w" SIZE=2>√ И вот, подошел прокаженный и, кланяясь Ему, сказал: Господи! Если хочешь, можешь меня очистить. √ Иисус, простерши руку, коснулся его и сказал: хочу, очистись..." √ "Хочу, очистись..."

Господи, а я? Как же я? "Хочу, очистись..." Господи, как же это просто: "Хочу" !

Безбольно и безопасно оплакивать себя в уголке купе. Когда двери заперты и никто и никогда не узнает об этом. Легко и нестыдно, когда поезд, набрав всю мощь своего хода, уносит тебя от всего, что не должно повториться. Не должно - потому что уже не нужно... Уже не нужно... И твой новый путь стучит, стучит тебе только одну, одну короткую фразу: "Строить монастырь... Строить монастырь... Строить монастырь..."...

Строить... Строить.. .

Книга через год все равно выйдет.

************************************************

"АЗЪ БОГА ВИДЕЛЪ┘"

Очень многие догадывались, что внутри языка скрыта немая история, т.е. язык изнутри изначально осмысленен. Но что это за история? Что за смысл скрыт внутри слова? Было понятно, что история эта глубока и страшна и что небезопасна неосторожно приближающихся к ней, ибо там речь об восходе и заходе жизни. Эта история человека во всем ее ужасе и всей ее красе. Жрецы догадывались о ней, а кто подходил к догадке со стороны √ сам становился жрецом. Эту историю изустно знал только Адам, а оформить в письме успел Сиф.

А Б В Г Д Е Ж S З I И Й К Л М Н О П Р С Т Y Ф Х W Щ Ц Ч Ш г Ы Ь Ъ Ю ┘┘.

Что это такое? Почему именно так, именно такой порядок? √

Азбоукиведиглагольдоброестьживетезелоземляижеидервькаколюдимыслите-нашьонопокойрцысловотвердоукъферртьхеротъщицичервьшаерерыерьятьюяюсфи-жица.

А это что такое?

Но многих исследователей, пытавшихся выявить нечто осмысленное из последовательности букв азбуки, ждало разочарование, т.к. что-то может и получалось, но только то что получалось √ это-то что такое?

Подымал эту крышку и Пушкин, и впоследствии писал, что никакого смысла в "азбуке нет и не пытайтесь явить его", - тем самым выдавая себя √ что уж он-то точно пытался. А вот что у него получилось √ другой вопрос. Кто читал вступление к "Руслану и Людмиле", тот знает.

"Азбука" тянет к себе, как тянет свежий не остывший пирожок вместо уже задубевших корок обыденных слов.

И все же: "А" связанна с "Б" или с "З", или с "Л"? Чем отличается "алфавит" от "азбуки"?

Вот святой Кирилл, ведь он несомненно был знаком и с каббалистической (Сефирот (спор с хазарами)) и с рунической (Фуртак (письмена в Тавре)) и с арабской (спор с мусульманами) и с греко-римской традициями. Знаком не как ученый, а как христианин понимающий силу и значение Слова, знающий, что реально стоит за знаками. Ведь он не просто дал еще один вариант "алфавита", не просто оформил славянский язык, - ведь алфавит глубже конкретного языка и им может воспользоваться любой народ. Он дал необходимую форму некоему новому положению вещей, такому, какое сложилось в невидимом мире в связи с приходом Христа. "Я в букве" (Аз-буки), это вам не "бык в храме" (Алеф-бет), и не "владеющий коровой (тот же) бык" ( Feno-urus ). Поэтому "азбука" √ "глаголица"! Это словесная икона, которая открывает наименование Бога. Она явила новый смысл √ Православный, новую Речь, новый III Рим ( Ruma √ слово). Рим √ это вечное Слово, и только в Слове можно войти в вечность, и только поэтому Рим √ вечный город. А "Москва - III Рим" значит не больше того, что - Москва столица того пространства, на котором зазвучала осмысленная православием речь. (Не "Речь Посполитая", а "Речь Московская", т.к. Русь √ это и есть Речь). Русью стало пространство Православного смысла.

"Аз-буква" √ это точное определение личности, это свойство ипостасности человека. Дело не в букве, а в той духовной реальности, которую она обозначает. Так силуэт можно обвести линией, или точками, или крестиками, или ноликами, а можно и вовсе закрасить фон, - все это только приемы. Сама буква смысла не имеет, вернее √ ее собственный смысл не имеет как бы отношения к тому, что она описывает на самом деле: как из суммы клеток не вытекает организм, а голография не сводится сумме интерференционных полос.

В "азбуке" надо вести себя благоговейно, почти как в храме и не заглядывать куда попало, чтобы не уподобиться Хаму.

Ну а все же, можно ли из букв "азбуки", не меняя их порядка, самому составить осмысленный рассказ, и о чем он будет? √ Пожалуйста, человек садится и начинает сбивать отдельные значки в стада морфологических правил, ставить загоны грамматических определений, окружает заборами синтаксических конструкций, и ┘ не может справиться с буквами. Они вдруг проявляют "волчью" натуру, вырываются как дикие и не слушаются человека. Буква превращается в черного мартовского кота, в оккультного зверя, бродящего по звездному лесу Зодиака, и человек обречено бросается за ним в погоню.

Сначала он как читатель просто рассматривает издалека внутренний пейзаж Книги, любуется безопасными красотами и игрой освещения. По мере приближения замысла текст обступает человека со всех сторон, и тот только удивляется √ как многого он не замечал, видит удивительных зверей, о которых раньше и не подозревал, и в нем разгорается охотничий азарт √ он то схватит птицу, то звереныша, он даже с какого-то момента чувствует себя хозяином текста, т.е. уже не читателем, а писателем. Но как идти дальше по "проложенным" дорожкам, ибо выходит из-за дерева "серый волк" √ и вот √ это вы уже дичь, и уже безвольно погружаетесь в мрачные глубины тотемизма и звероложества. Если вы "Иван-царевич" √ вам повезло, но волк от этого не перестает быть волком, и через свое "неразумное" слово человек превращается в оборотня, получеловека-полузверя, безысходно рыщущему по смысловому лесу, ворующему кур и овец.

Но все буквы собираются во Христе, все звери приходят в Храм и пьют, все птицы прилетают и клюют, а все люди приходят и дивятся. Христос открыл то, что было изначала, но до чего никто не мог дойти, т.к. последняя дверь была закрыта изнутри. Буквы собираются во Христе, как Вселенная собирается в любящем сердце и где обретается тишина Слова и достигается таинственный ключ жизни, бьющий из-под корней древа √ это и есть личность.

Азбука есть выражение полноты Божьего замысла о человеке, почему Христос и сравнивает Себя с алфавитом (Азъ есмь а и w ). Внутренний человек знает что такое буквы. Когда прп. Пахомию Великому явился ангел и дал ему первый иноческий устав, то сказал чтобы тот всех послушников обозначил буквами от а до w и объяснил, что каждая буква значит, - тогда началось монашество. Дети потому и не умеют читать, что они сами √ буквы и еще знают такое, что скрыто от мудрецов. "Взрослое" слово грызет как голод √ и ребенок ругаться матом.

Азбука есть сокровенное древо: "Азъ" √ корень, "Ижица" √ вершина, ступени √ внутренние круги этого древа, срезы смыслового пространства. Ветви этого древа проникают в наш мир в виде букв. Слова √ птички или листочки, сказал √ птичка улетела или листочек оторвался. Но дело не в птичках, а в плодах. Блажен, кто найдет Его и тогда напитается читающий. Плод этот √ Слово Бога. Просто! √ сказал от Бога и √ сорвал плод. Рай так близко, так рядом, между нами и раем всего лишь херувимский меч. Сказал молитву и надкусил райский плод √ и это правда.

Люди любят наряжать свою Новогоднюю елку. Но вот последняя буква √ "ижица" и в ней полнота, т.к. в "ижице" изначальный "азъ". Она буква √ сосуд, и она буква √ секира ( . ). В сосуд набирают амброзию, а секира рубит у корня √ и вдруг все чаянья, образы, думы человека теряют опору и начинают сыпаться, блестящие игрушки мыслей биться, серпантины мечтаний рваться, свечи желаний тухнуть. Какие были красивые, какие стеклянные шары.

Как же не запутаться внутри?

Это так просто: сверху √ небо, снизу √ земля, слева √ солнце, справа √ луна, прямо √ Крест. Над Крестом √ Бог, под Крестом √ Адам, на Кресте √ Слово, рядом звери. На древе √ птицы, вокруг Лукоморья √ море, а там √ рыбы.

Так все же, о чем говорит "Азбука"?

А Бог ее знает!

Монах Мемнон.

Copyright (c) "Русский переплет"