Уроки 141--142*. "Все силы своего ума и сердца он посвятил на то, чтобы восстанавливать в душах своих присных представление о свете и правде и поддерживать в их сердцах веру, что свет придет и мрак его не обнимет"[1].

М. Е. Салтыков-Щедрин. Жизнь и творчество. Проблематика и поэтика сказок Салтыкова-Щедрина (с обобщение ранее изученного).

Урок может быть проведен в форме лекции с элементами беседы и включением в него небольших сообщений учащихся о главных произведениях М. Е. Салтыкова-Щедрина. Начать урок можно его со знакомства с рассказом А. И. Куприна "Исполин".

Учитель гимназии, преподающий русскую литературу и грамматику, господин Костыка, изменил идеалам молодости, превратился в бездушного чиновника. Однажды он учинил экзамен великим русским писателям. Их портреты, "приобретенные когда-то давным-давно, в телячьи годы восторженных слов, и сохраненные частью по скупости, частью по механической привычке", висят у него в кабинете. Они его враги, страшные и неуязвимые. Как злосчастным ученикам, он выставляет им двойки и единицы за поведение, Пушкину, Лермонтову, Гоголю.

"Но вдруг его глаза столкнулись с гневными, расширенными, выпуклыми, почти бесцветными от боли глазами, -- глазами человека, который, высоко подняв величественную бородатую голову, пристально глядел на Костыку. [Это -- глаза Щедрина.]

. Ваше превосходительство... -- залепетал Костыка и весь холодно и мелко задрожал.

И раздался хриплый, грубоватый голос, который произнес медленно и угрюмо:

. Раб, предатель и...

Пылающие уста Щедрина произнесли еще одно страшное слово, которое великий человек, если и произносит, то только в секунды величайшего отвращения. И это слово ударило Костыку в лицо, ослепило ему глаза, озвездило его зрачки молниями..."

Вопросы для беседы

-  Почему испугался Костыка? Писателя боялись все, в ком была совесть нечиста.

-  Каким вам видится сатирик со страниц рассказа Куприна?

-  Как понять смысл названия рассказа?

У Салтыкова-Щедрина есть сказка-элегия "Приключение с Крамольниковым". В ней автор рассказывает о себе, о своей писательской деятельности, о своих горестях и радостях, вместе с тем -- и о муках русского подневольного литератора. "Крамольников был коренной пошехонский литератор. Он глубоко любил свою страну. Все силы своего ума и сердца он посвятил на то, чтобы восстанавливать в душах своих присных представление о свете и правде и поддерживать в их сердцах веру, что свет придет и мрак его не обнимет. В этом собственно и заключалась задача всей его деятельности".

Сообщение учащегося "Облик писателя в сказке Салтыкова-Щедрина .Приключение с Крамольниковым.".

Используя учебник, учитель составит вместе со школьниками хронологическую таблицу, отражающую факты жизни и творчества писателя. Начать работу можно в классе, а закончить дома.

Основные положения лекции учителя

15 (27) января 1826 года. Родился в семье богатых помещиков Тверской губернии. Шестой ребенок. Безрадостное, тяжелое детство. Жестокая, жадная мать, нищета крестьян -- ненависть к крепостному праву. Воздействие Евангелия на духовное развитие будущего писателя. Картины детства отразились в "Пошехонской старине", а родительского дома -- в "Господах Головлевых".

1836 год. Московский Дворянский институт, где воспитывались В. А. Жуковский, А. С. Гри.боедов, М. Ю. Лермонтов. Раннее творчество испытывает на себе влияние Лермонтова.

1838 год. В числе лучших учеников Михаил Салтыков переведен в привилегированный Царскосельский лицей, где когда-то учился Пушкин. Но в 1840-е годы здесь царствовали муштра и убогие знания, хотя в нем готовили высокопоставленных чиновников. Демократические убеждения М. Е. Салтыкова, страсть к чтению, увлечение Пушкиным, Лермонтовым, Гоголем, Белинским. Первые стихи, напечатанные в "Библиотеке для чтения" и "Современнике".

1844--1848 годы. Служба чиновником в канцелярии Военного министерства, но мысли его только о литературе. Критические статьи, рецензии в журналах "Современник" и "Отечественные записки". Влияние на писателя личности Белинского. Участие в кружке М. В. Буташевича-Петрашевского до 1847 года. Арест общества петрашевцев Повести "Противоречия" (М. Непалов) и "Запутанное дело".

1848 год. Репрессии российского самодержавия, связанные в революцией во Франции.

26 апреля 1848 года. За публикацию "Запутанного дела" лично Николай I подписывает приказ об аресте писателя и ссылке в Вятку.

Сообщение ученика о повести "Запутанное дело".

1848--1856 годы. 8 лет ссылки. Тяжелый период: пошлость, произвол, Бесправие, от.сут.ствие друзей.

1856--1857 годы. Из Вятки в Петербург. Книга "Губернские очерки" (Н. Щедрин). Галерея паразитов, сосущих кровь народа.

Сообщение ученика о повести "Губернские очерки".

1857--1863 годы. Циклы сатирических рассказов. Критика реформ. Призыв к делу.

1858--1868 годы. Государственная служба, литературная деятельность. Вице-губернатор в Рязани, в Твери, председатель казенной палаты в Пензе, служил в Туле, защищал народ. Разногласия М. Е. Салтыкова-Щедрина с Писаревым. Отрицательная оценка писателем романа Чернышевского "Что делать?". Закрытие "Современника".

1868--1884 годы. Некрасов приглашает Салтыкова-Щедрина в "Отечественные записки", где писатель работает до их закрытия. После смерти Некрасова он становится редактором журнала. Борьба с цензурой. "Эзопов язык". Мысли о свержении существующего строя. Роман "История одного города". Сатирический цикл "Помпадуры и помпадурши".

Сообщение ученика о цикле "Помпадуры и помпадурши".

1870-е годы. Болезнь, напряженная работа, поездка за границу, новые впечатления.

1880 год. Отдельное издание "Господ Головлевых".

Сообщение ученика о романе "Господа Головлевы".

1880-е годы. Раздумья над судьбой русского народа. Сказки -- итог. Ненависть к поработителям, любовь к народу.

1884 год. Закрыты "Отечественные записки". Написана "Пошехонская старина".

Сообщение ученика о романе "Пошехонская старина".

28 апреля (10 мая) 1889 года. Салтыков-Щедрин умер. Тифлисские рабочие писали, что творчество Салтыкова-Щедрина будит сознание народа, зовет на борьбу против зла, угнетения, на поиски правды и света.

В заключение урока звучит стихотворение Пушкина "Пророк".

Итоговые вопросы

-  Какова связь между стихотворением Пушкина и жизнью Салтыкова-Щедрина?

-  Почему А. Н. Островский назвал сатирика М. Е. Салтыкова-Щедрина пророком?

Итог урока. Исследователь творчества М. Е. Салтыкова-Щедрина Д. Николаев в своей монографии "М. Е. Салтыкова-Щедрин. Жизнь и творчество" (1985) так определил место писателя в русской и мировой литературе: "Минувшие века дали миру немало выдающихся писателей-сатириков. В Англии жили и творили Свифт, Диккенс и Теккерей, Во Франции звучал победоносный смех Рабле, Мольера и Вольтера. В Германии блистал язвительным остроумием Гейне. Кантемир, Фонвизин, Новиков, Капнист -- таков далеко не полный перечень русских писателей XVIII века, целиком посвятивших себя сатире. Вот к этой .фаланге великих насмешников. и принадлежал, наряду с Грибоедовым и Гоголем, Салтыков-Щедрин".

Второй урок следует посвятить изучению проблематики и поэтики сказок Салтыкова-Щедрина и обобщить информацию о сказках, изученных в основной школе и прочитанных самостоятельно.

Сам писатель называл их сказками "для детей изрядного возраста". На уроке необходимо выделить несколько главных положений:

1.      "Сказки" -- это своеобразный итог художественной деятельности писателя, так как они создавались на завершающем этапе жизненного и творческого пути. Из 32 сказок -- 28 созданы в течение четырех лет с 1882 по 1886 год.

2.      Изучение "Сказок" предполагается в контексте соотнесения социального и общечеловеческого в творчестве Салтыкова-Щедрина. В сатирических образах писателя не только смех над тем, как можно извратить, изуродовать свою жизнь и даже свой облик, но и слезы о том, как легко и незаметно человек способен отказаться от своего высокого предназначения и безвозвратно потерять себя. (Таков герой сказки "Премудрый пискарь" -- от слова "писк", так как рыба пескарь, если её схватить рукой, издает звук, похожий на писк).

3.      Сказки Салтыкова-Щедрина -- это не речь народа-сказителя. Это философско-сатирические сказки. Они о жизни, о том, что видел и наблюдал писатель в действительности. Чтобы убедиться в этом, можно сопоставить сказки Салтыкова-Щедрина с русскими народными сказками и отметить в них общие и отличительные черты.

Сказки Салтыкова-Щедрина	Сказки русского народа
Общие черты
Зачин сказочный сюжет фольклорные выражения народная лексика сказочные персонажи концовка
Отличительные черты
сатира сарказм смешение категорий добра и зла нет положительного героя уподобление человека животному	юмор гипербола победа добра над злом положительный герой очеловечивание животных

4.      О чем же учил думать "детей изрядного возраста" Салтыков-Щедрин? -- "Дети изрядного возраста" должны возмужать и перестать быть детьми. Каковы же объекты сатиры Салтыкова-Щедрина?

-  правительственные круги и господствующее сословие;

-  обывательски настроенная (либеральная) интеллигенция;

-  бесправное положение народа в России, его пассивность и покорность;

-  бездуховность.

5.      Сатирические приемы, используемые в сказках писателем:

а) Разные способы смеха:

-  ирония -- осмеяние, имеющее двойной смысл, где истинным является не прямое высказывание, а противоположное;

-  сарказм -- едкая и ядовитая ирония, резко изобличающая явления, особо опасные для человека и общества;

-  гротеск -- предельно резкое преувеличение, сочетание реального и фантастического, нарушение границ правдоподобия.

б) Иносказание, аллегория -- иной смысл, скрытый за внешней формой.

в) "Эзопов язык" -- художественная речь, основанная на вынужденном иносказании.

г) Гипербола -- чрезмерное преувеличение.

Учащиеся могут вспомнить сказки "Повесть о том, как один мужик двух генералов прокормил" и "Дикий помещик", изученные в 7 классе, или другие сказки, прочитанные самостоятельно, и найти в них объекты сатиры Салтыкова-Щедрина и сатирические приемы, использованные в сказках писателем. Эта информация может быть изложена и в форме индивидуальных сообщений учащихся, обобщающих ранее изученное.

Примерный план анализа сказок

6.      Основная тема сказки (о чем?).

7.      Главная мысль сказки (зачем?).

8.      Особенности сюжета. Как в системе действующих лиц раскрывается основная мысль сказки?

9.      Особенности образов сказки:

-  образы-символы;

-  своеобразие животных;

-  близость к народным сказкам.

10.  Сатирические приемы, использованные автором.

11.  Особенности композиции: вставные эпизоды, пейзаж, портрет, интерьер.

12.  Соединение фольклорного, фантастического и реального.

При наличии времени можно организовать коллективный разбор сказки "Медведь на воеводстве", так как она является переходным мостиком к изучению "Истории одного города".

Начать следует с лексического комментария к слову "трущоба", отметив общеупотребительное значение этого слова и особенности субъективно-авторского значения слова "трущоба" у Салтыкова-Щедрина.

Трущоба
В словаре русского языка С. И. Ожегова	В сказке Салтыкова-Щедрина
а) труднопроходимое место (лес, бурелом); б) глушь, захолустье, а также грязная, тесно застроенная часть города, обычно на окраинах, где живет беднота	Трущоба -- это слово-образ, многозначность которого имеет больший смысл, а лексическое значение расширяется за счет подтекста, так как использован "эзопов язык"

Вопросы и задания для анализа сказки "Медведь на воеводстве" (1884)

1.      Чем отличается сказка писателя от народных сказок? В центре сказки изображена жизнь в лесной трущобе, но образ Магницкого разрушает иллюзию сказки.

2.      Традиционны ли герои сказки Салтыкова-Щедрина? Сказочные образы традиционны: Медведь, Орел, Лев, -- но они приобретают дополнительные нюансы. Лев -- враг просвещения и искусств, мечтает изловить чижика. Невежественен, неграмотен. Резолюцию "нацарапал". Таким образом, Салтыков-Щедрин смешивает в героях различные черты: они и звери, и люди.

3.      Почему же сказка была под запретом до 1906 года? Предполагают, что в образах сказки современники угадывали черты правительства: Лев -- Александр III, Осел -- 1-й советник Победоносцев, Топтыгин I и Топтыгин II -- граф Д. Толстой и министр внутренних дел Игнатьев.

4.      Вспомните отрывок из романа Салтыкова-Щедрина "История одного города", изученный в 8 классе. Что общего можно заметить в сказках писателя и отрывке из романа? Параллели сказки "Медведь на воеводстве" и романа "История одного города": лесная трущоба -- город Глупов; Топтыгин, Осел, Лев -- градоначальники; лесные мужики -- глуповцы.

Можно предложить учащимся, используя материалы урока, выполнить дома на выбор одно из индивидуальных заданий.

Индивидуальные задания для самостоятельной работы

1.      Самостоятельный анализ одной из сказок писателя, прочитанной дома (на основе плана анализа сказки).

2.      Анализ сказок Салтыкова-Щедрина "Пропала совесть" и "Христова ночь" в контексте с Библией.

3.      Пересказ народной сказки в стиле Салтыкова-Щедрина.

4.      Написание собственной сказки, используя стилистику Салтыкова-Щедрина.

Итоги уроков. Основная проблематика сказок Салтыкова-Щедрина и особенности сатирического изображения действительности в них могут быть записаны в виде таблицы.

 

Сказки М. Е. Салтыкова-Щедрина
Проблематика	Художественные особенности
-        самодержавие и угнетенный народ ("Медведь на воеводстве", "Орел-меценат"); -        отношения мужика и барина ("Дикий помещик", "Повесть о том, как один мужик двух генералов прокормил"); -        положение народа ("Коняга", "Кисель"); -        подлость буржуазии ("Либерал", "Карась-идеалист"); -        трусость обывателя ("Премудрый пискарь"); -        правдоискательство ("Дурак", "Христова ночь")	-        фольклорные мотивы (сказочный сюжет, народная лексика); -        гротеск (переплетение фантастики и реальности)" -        "эзопов язык" (иносказание и метафоричность); -        социальная сатира (сарказм и реальная фантазия); -        обличение через отрицание (показ дикости и бездуховности); -        гиперболизация

Уроки 143--144. "Книга Щедрина не только величайшая антиутопия на темы российской истории. Это еще и философский роман о парадоксе человеческого существования"[2].

М. Е. Салтыков-Щедрин "История одного города". Замысел, история создания, жанр и композиция романа. Образы градоначальников.

Урок можно начать с лекционного вступления, в котором учитель обозначит особенности романа "История одного города", что поможет его адекватному восприятию и пониманию.

Основные положения вступительного слова учителя

1.      Замысел и история создания романа.

2.      Особенности его названия.

3.      Конфликт произведения.

4.      Основные проблемы романа.

5.      Принципы художественного историзма автора.

6.      Особенности композиции романа.

7.      Пародирование известных древнерусских памятников.

8.      Фольклорное начало в романе.

9.      Сатирическое изображение градоначальников и многовекового терпения народа.

Вопросы и задания к главе "Опись градоначальникам"

1.      Что обозначает слово "опись"?

2.      Почему автор назвал главу "Опись градоначальникам"? Это оговорка писателя или нет? Нет, не оговорка. Автор использует яркий сатирический прием и называет главу так, чтобы показать читателям, что перед ними не люди, а "механизмы", вещи, куклы-марионетки, действующие по заданной программе.

3.      Докажите, что в главе совмещаются два художественных плана повествования. Какую роль играет здесь прием образного и стилевого контраста? Первый план -- жизнеподобные детали, строгий стиль официальных документов. Второй план -- комический, в котором соединяются фантастика и гротеск.

4.      Проанализируйте причины, по которым градоначальники лишались власти. Сделайте вывод о качестве их правления.

5.      Какой художественный смысл приобретает нумерация градоначальников?

6.      Как Салтыков-щедрин развивает в описании градоначальников гоголевский мотив абсурда?

7.      Какой обобщенный образ самодержавия создан в главе?

8.      Какой смысл приобретают в изображении действительности приемы фантастики и гротеска?

9.      Попытайтесь определить, черты каких реальных правителей Росси отразились в образах глуповских градоначальников.

10.  Подумайте, что же такое "История одного города" в жанровом отношении: сатира на самодержавие, величайшая антиутопия на темы российской действительности или философский роман о парадоксах человеческого существования? Найдите аргументы для доказательства каждой позиции. Вопрос остается открытым, так как каждая версия имеет убедительные аргументы в свою пользу.

Может быть, на уроке родится еще одна точка зрения на проблему жанра романа, о которой учащиеся выскажутся в ходе обсуждения.

В центре уроков -- размышления об образах наиболее отличившихся градоначальников. Эту работу уместнее всего организовать в группах и предложить учащимся заполнить таблицу-характеристику правителей города.

Группа 1. Дементий Варламович Брудастый.

Группа 2. Семён Константинович Двоекуров.

Группа 3. Петр Петрович Фердыщенко.

Группа 4. Василий Семенович Бородавкин.

Группа 5. Иване Пантелеич Прыщ.

Группа 6. Эраст Андреевиче Грустилов.

Группа 7. Угрюм-Бурчеев.

Примерный план анализа образов градоначальников

1.      Фамилия, имя, отчество градоначальника (говорящие фамилии, фамилии-клички).

2.      Внешность и черты характера.

3.      Методы управления.

4.      Жизнь народа в период правления градоначальника.

5.      Исторические аналогии.

6.      Сатирические приемы, использованные автором для создания образа.

7.      Авторская позиция.

В ходе исследований школьники должны выявить приемы сатирического изображения героев, использованные Салтыковым-Щедриным в романе:

8.      Приемы типизации сатирического образа-персонажа.

9.      Гротеск в изображении комических ситуаций, где действуют герои произведения.

10.  Пародирование законодательных документов.

11.  Стилизация повествования под слог летописцев-архивариусов.

12.  "Эзопов язык".

Итог уроков. Перед глазами читателей прошла целая галерея диких, полоумных, наглых и жестоких управителей города (а значит -- страны), так как границы города Глупова расширяются до пределов всей России. В нем совмещены деревни, села, уездные и губернские города и даже столицы. Это город-гротеск, в котором нашли воплощение негативные стороны многих явлений жизни: узаконенный грабеж, войны, откровенный террор, голод, разруха и рабская психология глуповцев.

В романе проявилось высокое мастерство писателя в использовании приемов сатирического изображения действительности и умелых социальных обобщениях. Иго градоначальников делает положение глуповцев поистине бедственным. Состраданием к угнетенному народу проникнуты главы "Сказание о шести градоначальницах", "Голодный город", "Соломенный город". Автор подчеркивает масштабность социальных и исторических катастроф, к которым может привести и беспредельное терпение, и стихийный бунт. В покорности народа он видит не только позор и беду русской нации, но и причины страшных социальных болезней и трагедий будущего.

Урок 145*. Салтыков-Щедрин "создает произведения, в которых гротеск является не просто литературным приемом, а принципом, определяющим художественную структуру в целом"[3].

Особенности стиля М. Е. Салтыкова-Щедрина. Подготовка к домашнему сочинению по анализу эпизода.

Урок можно организовать в виде практикума по обучению сопоставительному анализу эпизодов из романа и выявления их роли в повествовании. В работе с классом следует также обратить внимание на приемы развития речи и формирование умения "вчитываться в текст", находя в нем детали, помогающие его более глубокому пониманию. Кроме того, необходимо обсудить финал романа, чтобы выявить его социальный и общечеловеческий смысл.

Для сопоставления возьмем фрагменты, посвященные описанию двух катастроф, изображенных в главах "Органчик" и "Подтверждение покаяния". Это поломка головы органчика -- Брудастого и укрощение реки Угрюм-Бурчеевым. В образе Брудастого необходимо выявить обобщающий смысл щедринского гротеска -- органчика на плечах градоначальника, исполняющего всего две "мелодии", которых вполне достаточно для победного управления глуповским народом. При знакомстве с образом Угрюм-Бурчеева учащиеся уже определили смысл его идеи уравниловки всех глуповцев, выстраивания их по прямой линии.

Вначале следует сосредоточить внимание учащихся на самом факте поломки органчика.

Вопросы и задания для анализа фрагментов

1.      Есть ли реальная причина аварии этой "государственной машинки" -- органичика? Для ответа на этот вопрос можно прочитать такой фрагмент: "То был прекрасный весенний день. Природа ликовала; воробьи чирикали; собаки радостно взвизгивали и виляли хвостами. Обыватели, держа под мышками кульки, теснились во дворе градоначальнической квартиры и с трепетом ожидали страшного судьбища. Наконец ожидаемая минута настала. Он вышел, и на лице его впервые увидели глуповцы ту приветливую улыбку, о которой они тосковали. Казалось, благотворные лучи солнца подействовали и на него (по крайней мере, многие обыватели потом уверяли, что собственными глазами видели, как у него тряслись фалдочки). Он по очереди обошел всех обывателей и хотя молча, но благосклонно принял от них все, что следует. Окончивши с этим делом, он несколько отступил к крыльцу и раскрыл рот... И вдруг что-то внутри у него зашипело и зажужжало, и чем более длилось это таинственное шипение, тем сильнее и сильнее вертелись и сверкали его глаза. .П...п... плю!. -- наконец вырвалось у него из уст; с этим звуком он в последний раз сверкнул глазами и опрометью бросился в открытую дверь своей квартиры".

2.      Прокомментируйте необычные для сатирического описания детали: "прекрасный весенний день", "приветливая улыбка". Как они связаны с поломкой органичика? Почему Салтыков-Щедрина отказывается здесь от сатирического изображения пейзажа? Когда градоначальник "улыбнулся", машина государственности вдруг заработала в не свойственном для нее режиме -- режиме естественности, человечности. И сломалась.

3.      Докажите, что гротеск в создании образа Брудастого является принципом его изображения на протяжении всей главы. Подтвердите свои мысли примерами.

4.      Как идея формальной государственности, упорядоченности и идея человечности живой природы, неестественности и "естества" отразились в эпизоде укрощения реки Угрюм-Бурчеевым? В этом эпизоде несоответствие живой природы и формальной "жизни" доводится до предела. Результат -- катастрофа, начало которой в бунте реки. Город разрушить ему удалось, а вот устранить реку -- нет. "Едва успев продрать глаза, Угрюм-Бурчеев тотчас же поспешил полюбоваться на произведение своего гения, но приблизившись к реке, встал как вкопанный. Произошел новый бред. Луга обнажились; остатки монументальной плотины в беспорядке уплывали вниз по течению, а река журчала и двигалась в своих берегах, точь-в-точь как за день тому назад".

5.      Почему план Угрюм-Бурчеева сорвался? Что хотел покорить он? Он оказался бессильным покорить Природу, "естество". Природа отказалась повиноваться мертвящей воле "мрачного идиота". "По-прежнему она текла, дышала, журчала и извивалась, по-прежнему один берег её был крут, а другой представлял луговую низину, на далекое пространство заливаемую в весеннее время водой".

6.      В чем символический смысл образа реки? Главное в описании реки не детальное изображение конкретных примет природы. Река здесь символ жизни. "Вода" в понимании писателя -- это начало вечное, живительное, щедрое к человеку. "Но слепая стихия шутя рвала и разметывала наносимый ценою нечеловеческих усилий хлам и с каждым разом все глубже и глубже прокладывала себе ложе".

7.      Сравните изображение народа в главах "Органчик" и "Подтверждение покаяния". Как сама история помогает глуповцам излечиться от "упорного начальстволюбия"?

8.      Прокомментируйте финал угрюм-бурчеевской катастрофы? Финал угрюм-бурчеевской катастрофы -- в проявлении Оно и "прекращении истории". Взбунтовавшееся "естество" сметает с лица земли угрюм-бурчеевскую утопию. Стихийный бунт природы оказался поддержанным в конце концов и людьми. Они увидели, что единственные цели, которые преследует идиот, -- погасить солнце, провертеть в земле дыру, через которую можно было бы наблюдать, что делается в аду. Совесть их проснулась поздно. И понесли глуповцы суровое наказание: "Север потемнел... История прекратила течение свое".

9.      Что общего в двух катастрофах, происшедших с градоначальниками? Как в смене и крахе градоначальников отразилась "отрицательная эволюция" общества? Как в эпизодах "работает" прием щедринского гротеска?

10.  Индивидуальное задание. Докажите, что в изображении Непреклонска писатель развенчивает утопические идеи. Сравните Непреклонск Щедрина и Единое Государство Замятина? Есть ли в них основания для сопоставления?

Итоговые вопросы урока

-        О какой истории идет речь финальной фразе романа? Угрюм-Бурчеевской? Или шире -- глуповской? Или истории человечества? Не предупреждение ли это тем, кто хочет позабыть прошлое и не задумывается о будущем?

Финал произведения остается "темным", о чем свидетельствуют его различные трактовки в литературоведении. Первая и вторая трактовки иносказательные, третья -- основана на конкретном художественном материале, четвертая -- носит обобщенный характер русской истории, а пятая, философская -- связана с библейским подтекстом:

1) Появление "Оно" означает предсказание народной революции, так как активизировались "неблагонадежные элементы, возжаждавшие освободить город от .бывого прохвоста.".

2) "Оно" знаменует начало еще более жестокой реакции, так как повествование завершается 1825 годом (разгром восстания декабристов), а роман создавался в 1860-е годы, когда после недолгого периода либерализма и реформ опять наступила реакция.

3) "Оно" -- это приход к власти Перехват-Залихватского, о котором Угрюм-Бурчеев скажет: "Идет некто за мной, который будет еще ужаснее меня".

4) "Оно" -- это широчайшее итоговое обобщение всего того, что враждебно жизни, народу, общественному развитию. "Оно" -- это не только то, что обрушивалось на глуповцев в истории, но и то грозно и непонятное, что обрушится на них в дальнейшем.

5) "Оно" -- это неизбежное возмездие, суд Высшей силы, связанный с апокалиптическим  предсказанием о конце человеческой истории и установлении Благодати. В этом плане финал романа можно считать оптимистическим.

Итог урока. А, может, это пришло спасение души? Ведь Салтыков-Щедрин всё время в романе повествует о жителях города Глупова, то есть о народе России. В традициях Гоголя он обнаруживает у него живую душу, разум и чувства, способность страдать, сострадать и весело смеяться. Народ выделяет из своей среды таких людей как ходок Евсеич, который посвящает себя поискам правды и верит, что правда будет добыта, и народ непременно выживет: "Много годов я выжил!.. Много начальников видел! Жив есмь!"

Может быть, вслед за Гоголем Салтыков-Щедрин верит в воскресение души человеческой, ведь он с детства знал и научился прекрасно понимать Библию, в особенности Евангелие, сыгравшие уникальную роль в его самовоспитании. Писатель так передает впечатление от соприкосновения с "книгой книг": "Таким животворным лучом было для меня Евангелие. Для меня эти дни принесли полный жизненный переворот... Главное, что почерпнул я из чтения Евангелия, заключалось в том, что оно посеяло в моем сердце зачатки общечеловеческой совести". Отныне Салтыков-Щедрин становится защитником "униженных и оскорбленных", борцом против духовного рабства, поэтому он восклицает: "Я не дам в обиду мужика!", свято верит в его силы, в его живую душу.

Изучение творчества Салтыкова-Щедрина можно закончить домашним сочинением по предложенным ранее проблемным вопросам (по выбору учителя):

1.      Почему в сказках Салтыкова--Щедрина русский народ изображен сатирически?

2.      Какую роль играют в сказках Салтыкова-Щедрина приемы сатирического изображения жизни?

3.      В чем особенности жанра сказки "для детей изрядного возраста"? (По сказкам Салтыкова-Щедрина).

4.      В чем особенности жанра романа Салтыкова--Щедрина "История одного города"?

5.      Чем смешны и чем страшны градоначальники в романе Салтыкова-Щедрина "История одного города"?

6.      Как проявляется конфликт человека и власти в романе Салтыкова-Щедрина "История одного города"?

7.      Каков художественный смысл финала романа Салтыкова-Щедрина "История одного города"?

8.      Анализ эпизода из романа Салтыкова-Щедрина "История одного города" (по выбору учителя).

Кроме того, школьникам необходимо дать консультации по темам, входящим в перечень для письменного экзамена по литературе:

9.      Идейно-художественное своеобразие одной из сказок М. Е. Салтыкова-Щедрина.

10. Сатирическое изображение "хозяев жизни" в прозе М. Е. Салтыкова-Щедрина (на примере 1--2 произведений).

11.       Народ и власть в произведенных М. Е. Салтыкова-Щедрина (на примере 1--2 произведений).

12.       "В Салтыкове есть. этот серьезный и злобный юмор, этот реализм, трезвый и ясный среди самой необузданной игры воображения." (И. С. Тургенев).

Урок 146. "Пока мы живем и мир стоит, мы можем и должны всеми зависящими от нас средствами увеличивать сумму добра в себе и кругом себя"[4].

Н. С. Лесков. Жизнь и творчество. Личность и судьба писателя.

Урок посвящается биографии Лескова и обзору его творчества. Лекция учителя о личности и судьбе писателя и сообщения заранее подготовленных учеников о его главных произведениях подчеркнут, что, стремясь к изображению в литературе праведников, писатель и сам обладал многими чертами праведника.

В предисловии к знаменитому циклу произведений под общим названием "Праведники" Лесков воспроизводит спор с Писемским, высказывая свой взгляд на литературу:

-  По-вашему, небось, все надо хороших писать, -- [якобы говорит Писемский], -- а я, брат, что вижу, то и пишу, а вижу я одни гадости.

-  Это у вас болезнь зрения.

-  Может быть, но только что же мне делать, когда я ни в своей, ни в твоей душе ничего, кроме мерзости, не вижу.

Мною овладело от его слов лютое беспокойство. "Как, -- думал я, -- неужто в самом деле ни в моей, ни в его, ни в чьей иной русской душе не видать ничего, кроме дряни? Неужто всё доброе и хорошее, что когда-либо заметил художественный глаз других писателей, -- одна выдумка и вздор? Это не только грустно, это страшно. Если без трех праведных, по народному верованию, не стоит ни один город, то как же устоять целой земле с одной дрянью, которая живет и в моей, и в твоей душе, мой читатель.

Мне это было и ужасно, и несносно, и пошел я искать праведных, пошел с обетом не успокаиваться, доколе не найду хотя бы то небольшое число трех праведных, -- без которых нет граду стояния. Куда я ни обращался, кого ни спрашивал, -- все отвечали мне, что праведных людей не видывали, потому что все люди грешные, а так кое-каких хороших людей и тот, и другой знавали. Я и стал это записывать. Праведны они, думаю себе, -- или неправедны, -- всё это надо собрать и потом разобрать, что тут возвышается над чертой простой нравственности и поэтому "свято Господу".

Тематика индивидуальных сообщений учащихся

1.      Карикатура на общественную жизнь России в романе "Некуда".

2.      "Соборяне" как роман о праведниках и богатырях духа.

3.      Любовь как критерий истины в повести "Несмертельный Голован".

4.      "Удивительные и даже невероятные люди" в сказе "Левша" и рассказе "Человек на часах" (с обобщением ранее изученного).

5.      Тема праведничества в рассказе "Заячий ремиз".

Основные положения лекции учителя

1.      Незаурядность и сила личности родителей Лескова. Ранняя смерть отца.

2.      Невозможность юного Лескова получить систематическое образование.

3.      Трехлетняя служба в Орловской уголовной палате.

4.      Служба в Казенной палате в Киеве. Путешествия по России на службе у Шкотта.

5.      Переезд в Петербург. Нейтральная общественная позиция в борьбе консерваторов и революционеров-демократов в 1860-е годы. Разрыв с революционерами-демократами. Невозможность участвовать в передовой русской печати.

6.      Отъезд за границу. Полемические романы. (Сообщение учащегося о романе "Некуда"). Общественное одиночество Лескова.

7.      Жесткая критика творчества Лескова в статье Писарева "Прогулка по садам российской словесности". Публикации лесковских произведений в журнале "Оте.чест.вен.ные записки". (Сообщение учащегося о романе "Соборяне").

8.      Любовь в жизни Лескова. Глубокое чувство к Катерине Степановне Савицкой.

9.      Формирование своего, особого литературного стиля. "Лесковский человек". (Сообщение учащегося о повести "Несмертельный Голован").

10.   "Удивительные и даже невероятные люди" в творчестве Лескова. (Сообщение о сказе "Левша" и рассказе "Человек на часах").

11.  Духовный кризис писателя в 1879-е годы. Разрыв с Катковым и журналом "Русский вестник". Вторая поездка за границу. Изменение отношения к церкви. Гнев духовенства и правительственной администрации. Сближение с Л. Толстым.

12.  Сатирические тенденции в творчестве писателя в 1890-е годы. (Сообщение учащегося о рассказе "Заячий ремиз").

Вопросы и задания для итоговой беседы

1.      Как вы понимаете смысл слова "праведник"?

2.      Возможно ли праведничество в наши дни?

3.      Знаете ли вы людей, которых можно назвать праведниками?

Итог урока. Истиной жизни считал Лесков евангельскую "беззаботливость к себе". Его положительные герои уже потому праведники, что готовы прийти на помощь другому человеку, сострадать ближнему. Лесковские герои незаметны, не тщеславны, "любят добро просто для самого добра и не ожидают никаких наград за него". Но стать праведником можно только в результате тяжелой душевной работы, духовного очищения, к которым всю жизнь стремился и сам писатель, человек необычный, ни на кого не похожий. Такие акценты в изучении личности и судьбы Лескова и героев его произведений помогут школьникам в восприятии характера Ивана Флягина из повести "Очарованный странник".

Урок 147. "Русский человек со всем справится"[5].

"Очарованный странник". Внешняя и духовная биография Ивана Флягина.

В центре урока изучение черт личности главного героя повести Ивана Флягина, очарованного странника, разговор о котором следует организовать в соответствии с композиционными особенностями повести, её сюжетом, внешней и духовной биографией главного героя. Важно помочь ученикам заметить, что композиция произведения совпадает с динамикой образа Флягина и посвящена эволюции героя от рядового конэсера к "очарованности" и праведности.

Проблемный вопрос урока

-  Прав ли философ В. В. Розанов, который утверждал: "Святая загадка праведной лестницы заключается в том, что высокие ступени одухотворения вообще не достигаются без некоторых .падений., вечное оплакивание подлинными и удостоверенными .праведниками. .грехов своих. -- не есть только присказка и не есть уничижение .паче гордости., а есть плач о подлинных, настоящих грехах. Праведники наибольшие суть те, которые согрешили. Тогда их слово исполнится огнем правды, а сердце источается в любви к слабому, .братскому в грехе.". Как эта мысль соотносится с характером главного героя повести "Очарованный странник" Ивана Флягина?

Для выяснения этого вопроса можно на первом этапе предложить группам учащимся выделить ключевые эпизоды повествования и некоторые из них проанализировать.

Группа 1. Предсказание монахом судьбы Флягина (глава вторая).

Группа 2. История с кошкой и голубятами (глава третья).

Группа 3. В няньках на воспитании девочки (глава четвертая).

Группа 4. Поединок с Савакиреем "наперекором" (глава шестая).

Группа 5. Побег из татарского плена (глава девятая).

Группа 6. Служба у князя конэсером (глава десятая).

Группа 7. Цыганка Груша (главы тринадцатая)

Группа 8. Смерть Груши (глава восемнадцатая).

Группа 9. В рекрутах под именем Петра Сердюкова (глава девятнадцатая).

Группа 10. В монастыре: прозрение (глава двадцатая).

Примерный план анализа эпизодов повести

1.      Озаглавить фрагмент.

2.      Выделить основные черты характера героя и подтвердить свои суждения текстом.

3.      Определить духовно-нравственное состояние героя.

4.      Выявить авторскую оценку образа.

5.      Сделать выводы.

Учащимся можно предложить составить цитатный план и подготовить рассказ о "внешней" биографии Ивана Флягина, включающий в себя ключевые эпизоды его жизни.

1.      "Моленный сын. сын обещанный".

2.      "Заплакал я и пошел в разбойники".

3.      "Взялся хранить дитя и берегу его".

4.      "Я с Савакиреем сяду потягаться на мировую".

5.      "Подщетинен я был после первого раза".

6.      "Как разбежался, всю степь перебежал".

7.      "Привезли меня в наш город, высекли в полиции и в свою губернию послали".

8.      "Лучше служи ты у меня конэсером".

9.      "Это называется магнетизм".

10.  "Поет ее голос, точно колокол малиновый".

11.  "Краса природы совершенство".

12.  "Ударь меня раз ножом против сердца".

13.  "Сдали меня там вместо сына в рекруты".

14.  "Я своим послушанием очень доволен и живу в спокойствии".

15.  "Мне за народ очень помереть хочется!".

Подводя итоги урока, можно зафиксировать в таблице главные черты характера Ивана Флягина, которые были выявлены в процессе анализа ключевых эпизодов.

"Внешняя" биография и духовная эволюция Ивана Флягина

Характерные черты	Духовный рост
-   Бездумность -   Слепой азарт -   Сила молодости -   Смелость -   Наивность -   Смекалка -   Доброта -   Любовь -   Живучесть	-   Отсутствие внутренних нравственных законов (дух спит) -   Пробуждение духа -   Осознание грехов -   Проповедь Николая Чудотворца и Христа -   Борение плоти и духа -   Праведность

Итог урока. Повесть "Очарованный странник" делится на довольно крупные эпизоды из жизни Флягина, которые строятся на чередовании испытания, трагической развязки ("гибели", "падения") и странствия. Трагедийность событий и мук души нарастает, и каждое последующее событие страшнее предыдущего. В итоге богатырь Иван Северьяныч, с ликом Ильи Муромца, прошедший через все "круги ада", превращается в праведника, монаха-молитвенника с очарованной душой, которой "очень за народ помереть хочется!"

Урок 148*. "Лесков -- самобытнейший писатель русский, чуждый всяких влияний со стороны"[6].

Поэтика названия сказа "Очарованный странник". Особенности жанра и композиции. Язык и стиль произведения.

Название произведения -- это доминанта его смысла, ключ к его пониманию. Первоначально повесть "Очарованный странник" называлась "Русский Телемах", что подчеркивало национальный характер героя и трудности его судьбы. Лесков хотел, вероятно, нарисовать отечественную "Одиссею". В самом деле, где только не побывал Иван Северьянович Флягин! И в орловских поместьях, и в Пензе, и на ее пригородных восточных ярмарках, и в степях Заволжья, и на астраханских солончаках, и в Макарьеве под Нижним Новгородом, и на южном лимане, и на Кавказе, и в Петербурге, и на Ладоге. И везде смена профессий (от кучера до солдата и артиста), ремесел и занятий, везде необыкновенные приключения. Случаев и превратностей столько, что хватило бы на несколько жизней!

Второе название повести -- "Черноземный Телемах". Сохраняя приключенческую линию повествования, Лесков, видимо, хотел подчеркнуть народность, демократизм своего героя, человека "от земли", беглого крепостного. Но и это название было сменено. Окончательный заголовок "Очарованный странник" делает акцент сразу на два слова. Внимание перенесено с приключений на совсем иные вещи.

Вопросы для обсуждения названия сказа

1.        Почему Флягин назван странником? Странник -- это не турист, не пассивный созерцатель окружающей жизни, не искатель приключений на новых местах. Это тот, кто ищет правду, истину, докапывается до смысла жизни. Философ Серебряного века Н. Бердяев считал, что странничество, являясь элементом национального самосознания, традиционно, и за ним стоит поиск смысла жизни -- не в частных, земных делах, а в обретении Царства Божия, такого состояния души, когда мирские  ценности -- ничто в сравнении с высокой идеей Бытия в Боге. Итак, странничество не только физическое перемещение в пространстве, сколько духовное -- в постижении высшего смысла жизни.

2.        Какой идейный смысл заключен в слове "очарованный"? Чем же очаровывается Флягин, артист и художник в душе? Жизнь для Флягина -- чудо, которое он должен увидеть сам. Он очарован многообразием жизненных проявлений, ситуаций, участником которых он захотел стать. Это окружающая странника природа; его страстный интерес ко всему живому; привязанность в ребенку, которого он нянчил; восхищение мужеством и духовной силой татар, вставших "наперекор" в сцене поединка; взволнованность музыкой и песней; восторг при любовании красотой женщины и ожидании любви; страстная привязанность к лошадям, не покидающая его всю жизнь; выполнение своего высшего предназначения в приобщении к Богу.

 

Исследование языка сказа и речевых характеристик героя в разных эпизодах учащиеся могут провести в группах, которые проанализируют необходимые для аргументации фрагменты текста, приведут примеры, сделают выводы и обобщения.

Группа 1. Картины природы (выявление особенностей языка лесковского пейзажа).

Группа 2. Интерес ко всему живому (речевая характеристика героя в истории с голубятами).

Группа 3. Привязанность к маленькой девочке (речевая характеристика героя, находящегося "в няньках").

Группа 4. Восхищение поединком татар (речевые характеристики Флягина и его знакомца, мастерство Лескова в создании диалога).

Группа 5. Тяга к музыке и песне, которая "так за душу и щиплет, так и берет в полон" (анализ состояния героя в эпизоде с гармонью; речевая характеристика героя в сцене пения Грушеньки).

Группа 6. Трепет перед женщиной и любовью: "вот она, -- думаю, -- где настоящая-то красота, что природы совершенство называется" (особенности авторского стиля и речевые характеристики Флягина в эпизодах с Грушенькой).

Группа 7. Страстная привязанность к лошадям, их красоте и совершенству (работа с текстом).

Группа 8. Спокойствие от приобщения к Богу (особенности авторского стиля и речевая характеристика Флягина в рассказе о жизни в монастыре).

В итоговой беседе следует обобщить наблюдения учащихся над языком повести, а также выявить особенности ее жанра и композиции

Вопросы и задания для итоговой беседы

1.      Докажите, что повесть "Очарованный странник" имеет в себе стилевые черты сказа.

2.      Чем произведение близко жанрам фольклора? Приведите примеры включения в текст элементов фольклорных жанров.

3.      Какой смысл имеет "диалоговый" характер повествования? Проанализируйте конфликт, реплики персонажей, особенности слов автора и подтекст одного из диалогов.

4.      Какой смысл придает лесковскому повествованию мотив странничества? Как он связан с философским смыслом темы пути в русской литературе (на примере 1--2 произведений)?

5.      Охарактеризуйте основные особенности языка произведения. Правы ли критики, обвиняющие Лескова в коверканье языка?

6.      Критик Н. Михайловский считал, что композиционно в "Очарованном страннике ".есть целый ряд фабул, нанизанных как бусы на нитку, и каждая бусинка сама по себе и может быть очень удобно вынута, заменена другою", а всё в поведении Флягина случайно ("Литература и жизнь". 1897). Критик С. Дмитриенко подчеркивал, что все истории с Флягиным -- это "его попытки, пусть бессознательные, вырваться из-под чар предначертанной судьбы" и объяснял повороты в судьбе героя или становление его личности, или давлением на него обстоятельств. Подтвердите или опровергните каждую точку зрения.

7.      Можно ли считать судьбу Флягина фатальной, а само произведение ещё одним ответом на вопрос о фатальности судьбы русского человека?

8.      В чем видит Флягин свое единство с Родиной и русским народом? Прокомментируйте смысл финала повести? Почему Флягин не хочет довольствоваться спокойной жизнью в монастыре, а собирается воевать, чтобы помереть за свой народ. Как в этом отразились мировоззренческие позиции самого Лескова?

9.      Индивидуальное задание 1. Сопоставьте судьбу странника Флягина и героев поэмы Некрасова "Кому на Руси жить хорошо".

10.  Индивидуальное задание 2. Чем образ Флягина созвучен образу Ильи Муромца, упомянутого в главе первой? Сопоставьте этих героев.

 

Итог урока. Особенности жанра, композиции, языка и стиля повести "Очарованный странник" связаны с философскими размышлениями автора о судьбе русского человеке, о его богатырской натуре, поставленной в условия рабского существования. Жизнь Флягина напоминает историю Ильи Муромца. И дело здесь не только не в физической силе героя, а в его биографии. Былинный герой 30 лет сидел сиднем, а потом пришли калики перехожие и исцелили его от духовной спячки. И пошел богатырь подвиги творить. Какой-то период жизни Флягина тоже можно считать сидением, духовной немощью, хотя в рассказе он сразу предстает конэсером, влюбленным в свое дело, но духовно спит! Однако его очарование проявлениями жизни не дает ему сразу выбрать путь, предначертанный свыше, и он сознательно или в силу обстоятельств идет по своей дороге. Мотив странничества наделяется повести философским подтекстом.

Богат и своеобразен язык и стиль произведения, близкий русскому фольклору. Даже речь главного героя становится выражением еще одного его очарования -- восторга перед красотой языка и его богатством. А все это вместе объединилось в его, Флягина, сознании в одно понятие Родины и ее народа. Ведь все эти степи, реки, леса, табуны, красавцы-кони -- все это Отчизна. А все эти кучера, форейторы, борцы, торговцы, солдаты, уланы, дети, красавицы-женщины -- родной народ. И все это -- достойно очарования. Вот отчего Флягину, богатырю и очарованному страннику, за них "очень помереть хочется".

Урок 149*. Лесков "обладал редким даром вдумчивой, зоркой любви и способностью глубоко чувствовать муки человека, слишком разнообразные и обильные"[7].

Н. С. Лесков. "Тупейный художник". Самобытный характер и необычная судьба русского человека.

На уроке внеклассного чтения могут работать творческие группы учеников:

-  актеры;

-  биографы;

-  теоретики и литературные критики;

-  языковеды и культурологи.

Начать урок можно с инсценировки фрагмента из рассказа "Тупейный художник". Театрализация здесь вполне уместна, так как в сюжете рассказа важное место занимает повествование о крепостном театре, а рассказывает описанную автором историю бывшая крепостная актриса Любовь Онисимовна.

Задания для творческих групп

Группа актеров. Составить на основе шестой--девятой глав рассказа инсценировку и разыграть ее на сцене. В представлении должны быть заняты:

-  Любовь Онисимовна, крепостная актриса (читает авторский текст о взаимоотношениях графа и его брата);

-  граф Каменский;

-  его деревенский брат;

-  Аркадий Ильич, тупейный художник.

Итоговый вопрос. Как в этом эпизоде отразился характер главного героя -- тупейного художника Аркадия?

В рассказе много слов и выражений, непонятных современному читателю, реалий жизни и быта крепостной России. Поэтому десятиклассники должны составить лексический и историко-культурный комментарий, помогающий понять жизнь, быт и язык людей начала XIX века.

Группа языковедов и культурологов. Используя "Словарь живого великорусского языка" В. Даля, составьте лексический комментарий к словам и выражениям: тупейный художник (тупейщик, тупей), цирульник, пела в хорах подпури, знала все роли наглядкою, камариновые серьги, святая Цецилия, дыба, струна, лобанчик обрезанный, сожгла на загнетке, плакончик и др.

Какие слова включены в рассказ в искаженном виде? Какой смысл придает повествованию использование в нем простонародной лексики?

В процессе подготовки к уроку десятиклассники, читая рассказ, должны выбрать из него информацию о главных героях произведения и составить дома рассказ о каждом из них. Учитывая "жанр" урока внеклассного чтения, можно информацию о главных героях рассказа произнести в форме эмоционального монолога персонажа о его собственной жизни.

Группа биографов. Подготовьте повестования-монологи о главных героях рассказа от первого лица. Эмоционально произнесите эти монологи в классе.

Итоговый вопрос. Какие факты жизни героев особенно важны для понимания их образов?

Однако необходимо выявить смысл каждого из героев в системе образов рассказа, вскрыть авторские приемы создания каждого образа, прояснить особенности авторского пафоса и оценки героев в литературной критике. Это задачи для группы теоретиков и литературных критиков.

Группа теоретиков и литературных критиков. Познакомьтесь с примерным планом анализа образа литературного героя. Используя те пункты плана, которые необходимы для характеристики Любови Онисимовны и Аркадия Ильича, составьте объективную характеристику каждого образа. Обратите внимание на их имена, поступки, образ мыслей, речевые характеристики.

План анализа образа литературного героя

1.      Место героя в системе образов. Его взаимосвязи с персонажами и событиями произведения.

2.      Происхождения героя. Его социальная принадлежность, воспитание, образование, формирование мировоззрения. Родственные и дружеские связи.

3.      Роль прошлого героя для понимания его характера.

4.      Авторские приемы создания образа:

1)             смысл имени и фамилии героя;

2)             смысловая роль его первого появления в произведении;

3)             портрет; чьими глазами он дается;

4)             пейзажи, связанные с героем, его душевным состоянием;

5)             интерьер; вещи, характеризующие героя;

6)             речь героя; особенности внутренних монологов;

7)             поступки героя, раскрывающие его характер, и их место в сюжете; сны героя и их художественная функция;

8)             художественные детали, характерные для образа героя;

9)             герой в оценке других персонажей; изменения его самооценки.

5.      Способы выражения отношения автора к герою (прямые/кос.вен.ные).

6.      Литературная критика об образе героя.

7.      Место героя в творчестве писателя и историко-литературном процессе.

Итоговый вопрос. Почему губительность крепостного права особенно сильно сказалась на людях с художественным дарованием? В чем их трагедия?

Вопросы и задания для итоговой беседы

1.      Почему подзаголовком рассказа стало выражение "рассказ на могиле"? Как это указание предопределяет жанр повествования?

2.      Какой смысл в том, что повествование ведется от лица одной из участниц истории, Любови Онисимовны? Какие черты ее характера проявились в рассказе?

3.      Как её характеризует тот факт, что о своих переживаниях она говорит очень скупо, сама почти не дает эмоциональных оценок происходящему, а только отвечает на вопросы собеседника? Подтвердите эти наблюдения примерами.

4.      Какие черты русского характера проявились в образе Аркадия Ильича? Что помогает ему преодолеть те "круги ада", в которые он попадает? Докажите текстом, что он обладал лучшими качествами человека.

5.      Как авторская позиция по отношению к судьбе героев проявилась в рассказе? Помогает ли ее выявлению композиция текста?

6.      Какой смысл проявляется в том, что рассказ Любови Онисимовны передается в восприятии ее мальчика-воспитанника? Какой смысл здесь приобретает сосуществование нескольких точек зрения на происходящее: повествователя (мальчик), рассказчицы (бывшая крепостная актриса), самого Лескова (авторская позиция)?

7.      Почему автор выходом из создавшейся ситуации считает смерть Аркадия и пристрастие к выпивке у Любови Онисимовны? Какие чувства автора по отношению к человеку здесь выражены? Мог ли быть у рассказа счастливый финал? Аргументируйте свою позицию.

8.      Как в рассказе проявился талант автора к созданию "удивительных и даже невероятных людей"?

9.      Как в рассказе отразился образ времени и тема памяти?

Итог урока. Аркадий, герой рассказа "Тупейный художник", подобно другим лесковским богатырям и праведникам, обнаруживает в себе богатырскую душу, которая помогает ему преодолеть испытания судьбы. Он обладает лучшими качествами русского национального характера, которые не погибли даже под гнетом крепостной неволи. Однако писатель, вероятно, не верит в возможность его счастья (имя Аркадий в переводе на русский язык обозначает счастливый) в условиях тогдашней России. Образцом терпения, смирения русской женщины предстает в рассказе и его главная героиня, крепостная актриса Любовь Онисимовна. Однако и она несчастна и забвение находит лишь в "яде из плакона". В рассказе звучит сожаление и скорбь автора по отношению к так и не нашедшим счастья героям. Причину их страданий писатель видит лишь в социальном мироустройстве, о справедливости которого должен задуматься читатель. Тем самым подтверждается авторская мысль о том, что любое искусство должно приносить пользу, а литература -- служить истине и добру. Смысловое богатство рассказа помогает понять его язык, полный народной лексики и выражений, и его композиция, в которой автор "прячется" за повествование рассказчицы и ее собеседника, маленького мальчика. Это, вероятно, обнаруживает скрытую в рассказе тему памяти, характерную для русской классической литературы.

Урок 150*. "Где, кроме святой Руси нашей, родятся такие женщины?.."[8]

"Две Катерины" (по пьесе А. Н. Островского "Гроза" и рассказу Н. С. Лескова "Леди Макбет Мценского уезда").

Урок внеклассного чтения можно начать с чтения по ролям или инсценировки двух фрагментов, относящихся к двум Катеринам: Катерине Кабановой и Катерине Измайловой. Это диалог Катерины Кабановой и Варвары из "Грозы" (действие первое, явление VII) и диалог Катерины Измайловой и Сергея из очерка "Леди Макбет Мценского уезда" (глава третья).

Цель этой работы -- в эмоциональном ключе начать сопоставление героинь, отвечая на вопрос:

Что показалось вам самым главным в характере каждой героини?

Высказанные мнения можно записать на доске, обозначив круг общих черт и выявив различие образов.

Это позволит включить учащихся в исследовательскую работу по сопоставлению героинь Островского и Лескова. Даже даты публикации обоих произведений близки: "Гроза" -- 1860 год, "Леди Макбет Мценского уезда" -- 1865 год..

Проблемный вопрос урока

Что сближает и что различает образы "двух Катерин"?

Вопросы и задания для беседы

10.  Как жила каждая из героинь в доме мужа? Почему замужество каждой из героинь произошло не по любви?

11.  Почему обе Катерины испытывали тоску в доме мужа? Как каждая из них рассуждает об отсутствии детей? Найдите эти слова в тексте ("Гроза": действие второе, явление VIII; "Леди Макбет Мценского уезда": главы 1, 3). Почему Катерина Измайлова оказалась так равнодушна к родившемуся первенцу? Найдите ответ в тексте гл 12--13.

12.  Докажите, что в каждой из героинь проявилась сила ее характера. Какие их поступки подтверждают эту черту?

13.  Почему любовь каждой героини обернулась трагедией?

14.  Докажите, что двух Катерин различает их жизненная позиция и отношение к жизни. Подтвердите свои суждения текстом.

15.  Охарактеризуйте духовный облик каждой героини. Какие жизненные ценности они считают самыми главными?

16.  Проследите ступени движения каждой героини к гибели. Меняется ли при этом их нравственный облик?

17.  Какой символический смысл заключен в названии каждого произведения? Как связано с судьбой Катерины Кабановой понятие гроза? Чем близка Катерина Измайлова шекспировской леди Макбет?

Исследовательская работа по сопоставлению героинь Островского и Лескова дает возможность оформить наблюдения над текстом в виде опорной схемы.

 

Драма Островского	Очерк Лескова
Катерина Кабанова	Катерина Измайлова
Общее
-  Купеческие жены (материальная и социальная устроенность). -  Спокойное и свободное детство и отрочество. -  Замужество без любви и очарованности. -  Тоска в доме мужа. -  Отсутствие детей и желание их иметь. -  Отвращение к Домострою. -  Жажда настоящей любви и борьба за нее. -  Сила характера. -  Измена мужу; тайная и несчастная любовь. -  Душевная слабость избранников обеих героинь. -  Гибель в Волге

Различие

Отношение к жизни
Мечтательность	Скука
Ширь и красота Волги; народная песня; красота церковной службы, певучая речь	Обход пустых комнат, спальня с пуховыми перинами
Раскрепощенность души	Душевная и духовная неразбуженность

 

Жизнь в доме мужа
Подневольность	Одиночество
Гнет свекрови, искреннее общение только с Варварой, попытка выжить в доме мужа, не изменив своему свободолюбивому характеру,	Гнет свекра и мужа и свобода в его отсутствие,  неумение и нежелание одолеть соблазн любовного общения с приказчиком
Цельность натуры и высокая нравственность	Нравственная слепота, отсутствие интереса к духовной жизни

 

Любовь
Чистота, робость, самоотверженность, страдание от того, что "другого полюбила", стыд от запретной любви, предчувствие расплаты, гроза в душе, боязнь Бога и его суда	Страстность, напористость, отсутствие душевных терзаний от измены, жадность до любовных утех, убийство, однако полное забвение своей личности во имя возлюбленного, решение отдать жизнь за любовь
Любовь-мучение, самоистязание от осознания собственного греха	Любовь-страсть, обида от неверности возлюбленного

 

Гибель в Волге
Красота, свет, высота любовного чувства, самоубийство как протест против бесправия и духовного гнета	Бездуховность личности, хищнический инстинкт, раба любви, месть за измену, виновница гибели новой любовницы Сергея
"Горячее сердце", вечно чистая	"Никогда не вспомнишь без душевного трепета"

Итог урока. Любовь показана в обоих произведениях как сила, приведшая каждую героиню к трагедии. Однако если любовь освещена духовностью, чистотой и нравственностью, то она является источником душевной силы, сохраняет цельность характера. Если же любовь является животной страстью и не связана с духовностью, то она источник низменных поступков. При определенной общности две Катерины сильно отличаются друг от друга. Их мыслями и поступками руководят разные силы: духовность и цельность Катерины Кабановой, бездуховность и нравственная слепота Катерины Измайловой. Поэтому в галерее лесковских праведников уместнее было бы оказаться героине Островского.

Изучение темы можно завершить домашним сочинением на одну из тем:

1.      Как преодоление "кругов ада" изменяет Ивана Флягина? (По рассказу Лескова "Очарованный странник").

2.      В чем праведность героя рассказа Лескова "Очарованный странник"?

3.      В чем своеобразие образов родины и народа в рассказе Лескова "Очарованный странник"?

4.      В чем сила русского национального характера? (По рассказу Лескова "Тупейный художник").

5.      Каков авторский пафос в изображении главных героев рассказа Лескова "Тупейный художник"

6.      Близки ли друг другу две Катерины: Кабанова и Измайлова? (По пьесе А. Островского "Гроза" и очерку Лескова "Леди Макбет Мценского уезда").

7.      Чем близок фильм В. Тодоровского "Подмосковные вечера" очерку Лескова "Леди Макбет Мценского уезда"?