Но может быть люди, как всегда, заблуждаются? А вдруг всякая власть
и впрямь - от Бога? И все наши властители, несмотря на все свои чудовищные
качества, - это суровые врачеватели человечества, спасители людей? Они
- именно и есть те господние пророки, которые ведут нас через социальные
"тернии к звездам"?! А мы - жестоковыйные - ругаем и клянем их напрасно?
Попробуем разобраться в этом противостоянии - хищная "раса избранных"
и "стадо". Есть ли здесь правые и виноватые? И постараемся быть объективными.
Если строго руководствоваться логикой, то необходимо признать позицию
хищных правомерной и естественной. Декларирование ими своего превосходства
неоспоримо, в логике отказать им трудно. "Ну, как еще можно относиться
к этим трусливым, забитым недоумкам? Подумаешь, добрые они, видите ли.
Так это ж у них от слабости, от трусости. Да, да! - именно из-за отсутствия
у них мужества, смелости, силы воли. Всего того, что есть в избытке у нас
- у сверхчеловеков! А это глупое хамское быдло не только можно, но даже
нужно гонять и презирать. Им, вон, мизерную зарплату по году не платят,
а они вс╦ "ходють и ходють" на работу. Они же - прирожденные рабы. А дай
им волю - так вс╦ прахом пойдет. Не дай Бог пана из Ивана!"
Вс╦ правильно, оспорить что-либо здесь трудно. Обвинений подобного рода
в адрес нехищных людей можно выдвинуть несчетное множество. Можно даже
создавать целые "научные" теории на эту тему, как например, многочисленные
"сказания" о русском мазохизме. Симпатий поведение "хамского быдла" вызывает
мало, в лучшем случае - жалость. Но, в основном, - раздражение. Ну, как
же так можно себя вести? Трусливо, нелепо, убого. Смиряться с унижением,
бесправием, безропотно обрекать себя на уничтожение... (Для сведения дотошного
читателя следует, наверное, сообщить, что автор без всяких колебаний относит
себя к диффузному виду, все вышеупомянутые качества быдла у него налицо,
но его это нисколько не огорчает. - Б.Д.)
Будем объективными и честно признаем, что хищные по-своему правы, заявляя
о себе в "превосходной степени". Но вс╦ же надо поискать контраргументы.
Да, они действительно более смелые, энергичные, решительные. Так почему
же именно им и не повелевать?! Это их право.
Но (контраргумент ╧ 1) все эти их преимущества вызваны отсутствием у
них нравственных "тормозов". Они лишены сомнений, но ведь как говорит В.Шекспир:
"трусами нас делает раздумье". Другими словами, самокритичность, - это
то, чего у них нет и в помине.
Ну и что?! Подумаешь, совести у них нет - так это ж мелочь. Даже хорошо!
Ведь именно это и придает им психологическую силу. Но силу - кажущуюся
(контраргумент ╧ 2), ибо при жизненной необходимости, оказавшись в экстремальных
условиях, в "пограничной ситуации", нехищные люди нередко проявляют немыслимую
отвагу и недоступную хищным самоотверженность. Достаточно вспомнить подвиги
российских солдат в оборонительных и освободительных войнах.
И еще (контраргумент ╧ 3 - самый важный). "Правота" хищных обоснована
лишь в том случае, если ничего Высшего в Мире для человека не существует.
Если Жизнь на Земле, как считают некоторые ученые, - это всего лишь биологическая
случайность. Некий очередной энергетический выброс Хаоса-Вакуума. Чисто
вероятностным путем, в мириадах мириадов безрезультатных флуктуаций в потоке
возникновения и гибели вселенных, образовалась бессмертная (пока) структура
самовоспроизводящейся молекулы - репликатора. В ходе эволюции этот репликатор
и дал вс╦ ныне существующее многообразие форм Жизни на Земле. Все живые
существа - это лишь "машины для выживания генов", совершенствующиеся в
ходе эволюции. И поэтому совсем неважно как мы "отжив╦м" свой случайный
век - хорошо или плохо для других людей - таких же случайных "попутчиков".
Погуляли, пошумели, кто, как смог, и - аут! - назад, в мир минералов. "Из
праха ты создан, прахом и станешь..."
Но если это Нечто Высшее вс╦ же существует или же для человечества возможно
восхождение к совершенно иным горизонтам, то вс╦ тогда меняется, с точностью
до наоборот. Тогда уже безусловно (!) правы нехищные люди, - сдерживающие
себя от безнравственных поступков тем или иным внутренним тормозом. Страхом,
стыдом, совестью, состраданием. Ведь культура - это и есть результат такого
процесса самосдерживания, самоограничения, взаимоуважения. "Культура -
система запретов". В противном случае - при "социальном беспределе" - возникает
неизбежная чудовищная череда насилия, войн и криминальных революций.
И такой путь самовосхождения для человечества возможен. Непосредственное
тому доказательство - технический прогресс. На чисто естественнонаучном
пути открываются воистину удивительные горизонты. Их по праву можно именовать
сверхъестественными, причем безо всякой магии, "блаватщины" и прочей астральной
белиберды. Ученые уже подбираются к пониманию глубинной фрактальности Мира.
Похоже, во Вселенной существуют некие квази-интеллектуальные информационные
поля, оказывающие прямое воздействие на живую материю через структуры ДНК
[17]. Вс╦ то, что создано людьми, "неприродный"
мир, в котором живет современный человек, создано именно естествознанием.
Создано тяжким трудом и интеллектуальными поисками, а отнюдь не медитациями
и оккультизмом. "Лучше час подумать, чем сутки молиться". Единственное
препятствие такому самовосхождению человечества - это хищный неразумный
диктат, вс╦ еще существующий в мире. Все достижения научного прогресса
именно хищные властители тут же берут на вооружение и оборачивают человеку
во зло. Из-за этого и сам технический прогресс уже стал неимоверно опасным.
Наука перестала быть "вольницей интеллектуалов", она почти безропотно легла
под диктат государства, монополий, всеми делами заправляет в ней сейчас
суггесторная "технократия". Честные нехищные ученые вынуждены разрабатывать
и внедрять в жизнь чудовищные людоедские проекты, бороться же с этим мало
у кого из них доста╦т сил. В итоге получается, что разумные существа обслуживают
всемирное зверство!
Вс╦ это во многом перекликается со знаменитым тезисом Ф.М.Достоевского:
"Если Бога нет, то вс╦ позволено". Ну, а если и на самом деле Его нет?!
Ну и что делать? Как говорится, "на нет и суда нет". Ведь даже если весь
земной мир - это невероятная случайность, то человек-то обладает рассудком
и разумом, тем самым он возвышается в н╦м качественно. Уже только поэтому
он должен вести себя соответственно - сообразно своим столь необыкновенным
задаткам, безо всяких дополнительных условий. И уж тем более он не имеет
права использовать рассудок в качестве оружия. Это уже и так привело Жизнь
на Земле к угрозе гибели. Рассудок достался человеку через страх, во спасение.
А постоянно совершенствуемым оружием люди сделали рассудок сами - под прямым
и неодолимым влиянием хищных. Поэтому человек должен вести себя "боязненно"
даже и без Бога. Первый шаг в этом направлении уже сделан Альбертом Швейцером.
Он создал этику "благоговения перед Жизнью" [15].
Правда, Жизнь без учета "человеческого фактора" неимоверно жестока и
беспощадна к слабым, благоговеть перед ней как-то "нет настроя". И адельфофагия
- с точки зрения Природы - пустяк. Для нее и не такие жестокости в порядке
вещей. Конечно же, это жестоко исключительно с человеческой точки зрения.
"Человек - мера всех вещей - звучит гордо". Хотя вс╦ это говорилось в пылу
гордыни, но действительно только Разум Человека - один-единственный - стоит
"поперек" дороги немилосердности Природы. Один в поле воин... Хищные же
являются полномочными представителями беспощадной Природы во владениях
Разума. Они здесь незваные и крайне нежелательные гости - бесчинствующие,
смертельно надоевшие, всех "доставшие".
Разум хочет выйти из узких для него рамок животного мира. У него должно
быть некое высшее предназначение. Иначе - отсутствует какой-либо смысл...
Но пусть и нет этого Высшего Смысла, вс╦ равно у Человека Разумного нет
иного выхода. Ему необходимо идти по пути самосовершенствования, познания
Бытия и созидания истинно гуманного общества. И тогда смысл этот обретается,
создается самим человеком, но - Человеком Разумным.
Если провести аналогию с Природой, то можно сказать, что она в лице
эволюционного механизма естественного отбора полностью на стороне человека
разумного. Основной принцип эволюции - передача управления новообразованным
усложненным центрам. Появилась вторая сигнальная система - и управление
человеческим организмом на высшем уровне было передано ей. Точно так же,
можно и хочется надеяться, произойдет и с Разумом. Он появился, и человек
разумный должен (в худшем случае, вынужден) будет руководствоваться именно
им во всех сферах. В том числе, и даже главным образом, - в сфере управления
обществом. Сюда насущно необходимо привнести, как первостепенные, принципы
разумности, добра, справедливости.
