Знаменитый лозунг хищной власти - "закон превыше всего" - это всего
лишь ширма, "юридический" фиговый листок. Это воочию демонстрирует Запад.
Там сложилась такая сложная и запутанная система правовых норм и отношений,
что рядовой гражданин уже не может обойтись без услуг адвокатов. Поэтому
юриспруденция, особенно в США, стала одной из самых насыщенных и обжитых
областей суггесторных корыстных адвокатских игрищ. Следуя закону, его букве,
миллионы хитрющих, въедливых хищных адвокатов, как пауки плетут хитроумнейшие
"законогенные" сети. Они проводят юридически безукоризненные, и одновременно
абсурдные и анекдотичные комбинации. Вс╦ это во славу золотого тельца и
с его помощью. И справедливость (для чего и сам закон-то нужен) торжествует
далеко не всегда. Гораздо чаще с помощью якобы законности достигаются корыстные
и преступные цели, освященные бездушной буквой закона. Закон действует
рационалистически, безлико и упрощенно, и тем не менее, он безраздельно
главенствует над неписаными правилами народного общежития, традиционного
уклада. Закон никогда не сможет охватить спонтанность жизни в ее моральном
(этическом) измерении.
Юридическое право в системе обеспечения пресловутых "прав человека"
превалирует над правом нравственным. Это доказывает внутреннюю бесчеловечность
принципа "прав человека", из-за чего т.н. "правовое государство" вообще
отстранено от нравственности
[24]. Западное
общество изначально было ориентировано на "плохого", злонамеренного человека.
Вот и результат. Оно и стало плохим, причем - по самому большому счету.
Закон должен сочетаться со здравым смыслом и нравственностью. Верховные
законники общества должны иметь возможность преодолевать закон, его инерцию
и неадекватность. У них должно быть право миловать и наказывать, согласно
социальной справедливости. Но для этого требуется изредка нарушать мертвую
букву закона. Моральное право на это могут иметь лишь люди совести, разума...
Как бы некий суд присяжных, в самом идеальном гипотетическом варианте.
Когда-то такое право имели монархи. Понятно, что подобное в нынешние времена
хищного диктата никак не осуществимо. Нет "субъекта верховной совести".
Вроде бы для этой же цели служат всяческие апелляции и обращения в высшие
инстанции - в Верховные Суды, в Комиссии по реабилитациям и помилованиям
и т.п. Кое-что они, возможно, в этом плане способны сделать, но их к.п.д,
очень низкий. Кроме того, их деятельность ограничена, является "односторонней".
Никто из таких "верховных судей" не может совершить юридически противоположное.
Скажем, осудить "невинно, ни за что оправданного" - ушедшего от ответственности
(с помощью упомянутых адвокатов) очевидного преступника. Или - не сажать
в тюрьму уже искренне раскаявшегося человека, случайно, хотя и тяжко нарушившего
закон.
Там царит такое же бездушие, бюрократия, как и везде в коридорах власти
Нет искреннего участия в судьбе рядового человека. Накапливаются дела одиозные,
юридически трудные и т.п. А элементарно понятные юридические аспекты, к
тому же необходимые и чрезвычайно многочисленные, вообще не рассматриваются.
Например, у нас это такие вопросы, как отдельная изоляция различного "ранга"
правонарушителей, "дедовщина", детская преступность. Не счесть таких безнадежно
"повисших в воздухе" вопросов...
А зачем судить рецидивистов-убийц, насильников и убийц детей?! Кому
нужны суды над людоедами?. О какой такой гуманности может идти речь?! Ох,
уж эти набившие оскомину разговоры о пресловутых заморских "правах человека".
Сейчас вот Запад настоятельно подталкивает нынешнее руководство России
к отмене смертной казни.
Все эти вопросы возникают только из-за того, что их (эти права) совершенно
неправомерно пытаются применять и по отношению к монстрам, к извергам рода
человеческого. Это не просто абсурдно, но и ужасно. Они же нелюди - не
люди, и прав человека у них нет! Но хищные от юриспруденции всячески оберегают
попавших в лапы закона хищных чудовищ. Вон, умер недавно президент-каннибал
Ж.Б.Бокасса. Жан Батист - человеческие вс╦ имена. При Сталине был закон,
запрещавший давать животным человеческие имена. Отменили... Бокассу приговорили
к смертной казни, но так и не казнили. Он спокойно дожил свой век на роскошной
собственной вилле. Миллионы людей умирают под мостами и на свалках, а этот
зверь - во сне, в собственной постели, под ласковым присмотром врачей.
Как святой... Случайно ли это? Нет! Это то, что именуется "рука руку моет".
Сменившие его хищные властители ЮАР не пошли на казнь. Они чувствовали
к сановному людоеду уважение, как к "настоящему человеку", что называется,
"с большой буквы".
В Японии, в конце 1980 годов, тамошний людоед Цуетоми Миядзака садистски
убил и съел нескольких девочек возрастом от 4-х лет и старше. Судебный
процесс длился 7 лет, врачи вс╦ спорили о его вменяемости, в конце концов,
приговорили к повешению, признали-таки, что он осознавал свои действия.
В его доме нашли тысячи видеокассет с детской порнографией и садистскими
фильмами. Врачи утверждают, что он таким людоедским образом хотел удовлетворить
свои сексуальные желания.
Андрей Романович Чикатило - коллега Бокассы и Миядзаки по "гурманским
пристрастиям" - тоже не "фраер", и так же комфортно ожидал казни несколько
лет, уже после подписания смертного приговора. Читал Николая Островского
в уютной "отдельной" камере. В США, приговоренные к смерти преступники,
ожидают казни, как правило, не меньше 8 лет. Психологически, подсознательно
- это защита "своих", и ничто иное. Эти "всеобщие амнист╦ры" подсознательно
чувствуют, что и они сами могут однажды оказаться в таком же положении.
Что им тоже захочется совершить как-нибудь, "под горячую руку", "под настроение",
"для разрядки" тягчайшее преступление. Их постоянно обуревают страшные,
злобные грезы. Даже v самых респектабельных и внешне добрых (талантливых,
артистичных) хищных субъектов наверняка присутствует этот внутренний фон
предельной злобности.
Но почему же подобных защитников хищных чудовищ столь много? Тех же
сторонников отмены смертной казни - не счесть. Это еще одно следствие великодушия
нехищных людей. Они, по доброте своей душевной, считают, что, мол, "нехорошо
и нам тоже убивать, пусть даже - и убийц, мы выше этого, мы же хорошие".
О, святая простота! Если обычная простота хуже воровства, то уж святая
- хуже некуда. Они не понимают того, что и в этом хищные их дурачат, как
и во вс╦м остальном. Аргументы хищных апологетов предельно примитивны и
логически убоги. Мол, а вдруг невиновный попадется, и ни за что ни про
что нарвется на "вышку"? Сколько вон, дескать, случаев расстрела ложно
обвиненных - вместо истинных убийц?
Ну, причем тут невиновные и судебные ошибки? Ведь речь идет об очевидных
случаях: о пойманных на месте преступления с поличным, о рецидивистах и
т.п. Понятно, что если есть сомнения в виновности, то пусть, действительно,
сидит сколько угодно до выяснения, или, на его счастье, поймают истинного
преступника. Но закопанные в подвалах десятки трупов жертв, забитые человечиной
холодильники, корыта для разделки трупов и виселицы для пыток. На сковороде
жарятся отбивные, а в духовке тушится гуляш из человечины (при таких "поличных"
обстоятельствах был задержан недавно людоед в Чувашии). С какого боку здесь
может вклиниться гуманность?! Ответьте, "господа хорошие"...
ПОТОП КАК "ПРОЖИТОЧНЫЙ МАКСИМУМ"
Самовозвышение хищных создает у них ложную уверенность в собственной
непогрешимости. Даже в мелочах коррекция своего поведения дается им с трудом.
А их лишенность сомнений доходит до курьезов. Но далеко не смешных, а страшных,
из-за того, что в их руках власть. Такие самоуверенные, убежденные в собственной
непогрешимости, хищные "властные орлы" вначале борются за что-то одно,
ясное и определенное. Затем - небольшая "подвижка". Отстаивают уже нечто
чуть-чуть иное, но не менее для них отчетливое. После этого они корректируют
"свою борьбу" с учетом возникшего чего-то третьего, затем - пятого-десятого.
Это именуется у них пресловутой "гибкостью" политической линии. В итоге,
они приходят к защите или завоеванию чего-то совершенно противоположного
первоначальному намерению. Они без сожалений расстаются и с "идеалами юности",
и даже - со вчерашними убеждениями. Отсутствие самокритичности оказывается
губительным фактором во всех таких "корректировках" курса. Ведь каждая
из них по отдельности была "несомненно" правильной. А в целом - полный
крах.
В жизни дела всегда обстоят именно так: "человек предполагает, а Бог
располагает". По Гегелю - это "хитрость разума". Человек своим убогим умишком
строит вселенские планы, но при этом не замечает того, что окажется потом
главным. Он абсолютно неспособен учесть эффекты, кажущиеся побочными, или
попросту не замечает их. А они-то и приводят к самым неожиданным последствиям.
"Дьявол прячется в деталях".
У хищных же политиков всегда вс╦, как назло! Эти побочные, никак не
учитываемые, но неизбежные эффекты оказываются решающими в любом их начинании.
И вот очередная "светлая" идея погребена под обломками всей отчаянно задумываемой
всемирной постройки. Рухнул карточный домик, который так рьяно выстраивал
дьявольски хитрый, самоуверенный "политический демиург". Опять промахнулся
нравственный пигмей, но зато гигант самомнения и вероломства. События "перестройки"
- наиболее для нас впечатляющий пример подобной "актуальной корректировки
политического курса". "Плавный" переход от строительства светлого здания
демократического социализма в обновленном СССР к шабашу возведения бандитских
халабуд дикого недокапитализма на развалинах великой страны.
Здесь, конечно же, не учитывается "внешняя эаданность" всех этих разрушительных
процессов. Наверняка, и западные "кукловоды" наших отечественных марионеток
сами не могли предположить столь удачного крушения псевдосоциалистической
системы. Им, поди, и не снилась такая эффективность их стратегии "подтачивания
корней и подливания масла в огонь". Ни один из профессиональных советологов
и антикоммунистов не смог ни в малейшей степени предугадать и предвидеть
губительно-радостные процессы "перестройки". У самого авторитетного антисоветчика
З.Бжезинского было не менее полдесятка возможных вариантов сценариев развала
и гибели СССР. России. К тому же и посейчас неизвестно чем вс╦ это может
закончиться. Хотя победа Запада в холодной войне бесспорна, и спасти Россию
может только лишь какое-то чудо.
Какие бы прискорбные аналогии ни вызывались, но спасти Россию, русский
народ может только национальная и одновременно социально-ориентированная
(социалистическая) политика российского правительства. "Национально мыслящая
власть способна в одночасье решить все текущие проблемы России" [31].
Только такая самоспасенная, обновленная Россия могла бы стать оплотом и
форпостом борьбы, направленной против "атлантистов", в первую очередь -
США, этого "новейшего Карфагена", который так же "должен быть разрушен"
(идеологически)
[25]. Иначе "новый мировой
порядок", установленный Западом под эгидой США, окончательно ввергнет человечество
во власть Молоха и Маммоны. Мир захлестнет потоп безнравственности, преподносимой
как проявление "подлинной свободы личности и врожденных прав человека".
К сожалению, вероятность появления такой "мыслящей" власти в России равна
вероятности всякого иного истинного чуда.
Беспредельная самоуверенность хищных очень выгодна для них. И вс╦ же
она не адекватна внешним условиям. Это справедливо для подавляющего большинства
хищных. Действительность никак не подтверждает их непомерные амбиции. По
большому счету, вс╦ против них. Тактически они выигрывают, а стратегически
победить им не дано в принципе. Соответственна и их реальная психологическая
реакция на это. Такое несоответствие, "несправедливость" вызывает v них
острые невротические и психопатические состояния, пришедшие на смену прежним
(в историческом ракурсе) "сверхчеловеческим" и "суббожественным" доминантным
амбициям.
К тому же хищным абсолютно недоступно понимание детской беззаботности
и "экономической наивности" всех этих явных глупцов - народного стадного
быдла. Ведь они же уверены, что "все и вс╦ покупается и продается"! Ан
нет! Превеликое множество люден не идут у них на поводу, не поддаются их
хищным коварным уловкам, брезгуют их безнравственными приманками. Это бесит
их дополнительно и усугубляет протекание их специфических неврозов и психопатий.
И главное - обостряет присущий им глубинный комплекс неполноценности.
Этот комплекс, с одной стороны, схож с самоощущением плагиатора, который
вовсю наслаждается славой, но понимает, что заслуга-то не его. Поэтому
воры так легко расстаются с награбленным, чужое добро вс╦ же тяготит их,
"жжет руки". С другой стороны, постоянно страдает их "сверхчеловеческая"
самооценка. Она уже хоть и "своя", но уж очень подозрительна, "непрезентабельна".
Ведь их взаимоотношения с безропотными, забитыми диффузными людьми больше
всего напоминают ситуацию "молодец против овец". Именно поэтому хищные
вынуждены искать "достойного противника" - бороться друг с другом. На прочное
длительное и крупномасштабное объединение они неспособны органически (их
предел - стая, банда). Они ведь и впрямь сумасшедшие, без преувеличения.
Достаточно будет примера всегдашней разобщенности тех же наших "демократов".
Каждый из них сам себе наполеончик. В своей палате. Но нельзя же обитателей
сумасшедшего дома заставить дружно и слаженно работать во имя одной идеи.
А объединись эти жуткие "парни всей Земли" - и людям каюк! Но, к счастью,
объединиться могут лишь нехищные люди. Их спасет именно стадность, вернее
сказать, солидарность, групповая оборона, самоорганизация. "Пролетарии
всех стран" (все люди честного труда) еще скажут свое грозное слово.
Выхода у хищных из этого ту пика "самозагнанности" нет. Для этого им
нужно изменить самих себя. Но это, понятно, невозможно Причина их хищности
вовсе не наличие некой дополнительной "нейронности" в мозгу, не преимущество,
а, наоборот, отсутствие таковой, ущербность. Из нехищного индивида можно
сделать полное подобие хищного. Хирургическим ли путем, психотропным "инструментом",
равно как и в результате черепно-мозговой травмы или опухоли можно получить
"манкурта". Алкоголь и особенно наркотики тоже разрушают нравственные "нейроструктуры".
Обратный же путь заказан. Как из нормального мужчины сделать кастрата достаточно
легко, а наоборот - трудновато станет.
Поэтому у хищных единственный логически возможный выход из создавшегося
для них положения в современном мире - это сугубо их "выход". Это - уничтожение
всех! Для хищных смерть есть смерть чисто животно-растительного типа. Уход
в ничто и навсегда. То, что называется экобиологами "выпадение в мир минеральных
удобрений". И хищные знают и чувствуют это очень точно и ясно. Они ничего
не оставляют людям, кроме недоброй по себе памяти. Поэтому-то они и боятся
так смерти, и с превеликой радостью потянули бы за собой всех. Уголовный
вариант этого принципа - "пусть я подохну завтра, а ты - сегодня!" Не напрасно
в СМИ постоянно муссируется тема попадания "ядерной кнопки в нехорошие
руки".
На таком психологическом фундаменте взрастает "жизненное" кредо самой
опасной части хищных. Их можно назвать сверх-экстремистами. Они руководствуются
"метажизненной", по-своему логичной, "программой-максимум": "Мне бы урвать
от жизни побольше, а там - хоть потоп! Но еще бы лучше и надежнее - это
конец света организовать. Вот взорвать бы вс╦ к чертовой матери!! Вот красота
б была! Вот спасла б она ИМ мир!" ИМ - это нам с вами... (Уж не в этом
ли ракурсе, не приведи Господи, следует понимать заявление Березовского
о "праве России на первый ядерный удар"?)
Никак не теряют своей актуальности слова знаменитого антифашиста Юлиуса
Фучика из его предсмертной книги "Репортаж с петлей на шее": "Люди будьте
бдительны! Я любил вас". Любить людей трудное и неблагодарное занятие,
но действительно пора что-то делать - ни за что ведь пропадают.
НАРОД ВСЕГДА ПРАВ?
Не следует, в то же время, думать, что без хищных индивидов, после их
изоляции и профессиональной переориентации в "золотари"-ассенизаторы (что
столь рьяно пропагандируется автором), человечество станет ангельски добрым
и безгрешным. Диффузный вид имеет необычайно широкий поведенческий диапазон,
и потому это тоже далеко "не подарок". Он - как бы проекция всего нынешнего
человечества, его подобие, в его недрах тоже есть вс╦, что присуще всему
человечеству, хотя и не в такой чудовищной мере (и это главное!), которую
добавляют человечеству, взятому в целом, хищные его члены.
Больше того. Нехищные люди "хороши" лишь в "норме", но если их сильно
"растревожить", то результаты совершенно непредсказуемы, ожидать можно
чего угодно. Здесь уместно будет отметить, что вообще жестокость нехищных
высокоразвитых животных в экстремальных условиях может далеко превосходить
"изящную", игровую методику умерщвления своих жертв хищниками. Это объясняется
тем, что нехищным приходится действовать как бы в непривычной для себя
манере. Для их видового поведения агрессивность несвойственна, им необходимо
действовать в сфере чуждых для них инстинктов. Естественно, что они при
этом "вырываются из рамок", и могут натворить невесть что, "наломать еще
тех дров". Нелишне будет вспомнить разъяренных быков корриды. Да даже безобидный
домашний козел способен в иной ситуации забодать человека насмерть. Они
при этом "не ведают, что творят" - таково объяснение их поведения. Так
и диффузные люди - в пьяном виде или в озлобленном состоянии, когда их
"доведут", способны вытворить такое, что и суперанималам не снилось. Уголовная
хроника пестрит подобными фактами "превышения" не то, что "необходимой
обороны", а вообще - любых мыслимых уровней жестокости. Чаще всего это
случается в пьяном "сопровождении", и протрезвев, эти несчастные ничего
не помнят, и не могут даже представить себе того, что они накануне натворили.
В отчаянье раскаяния они часто идут на самоубийство. Лучшим солдатом в
Европе недаром считается русский солдат. Именно потому, что воевать - это
не его дело, но если приходится оборонять Родину, то ему нет равных, наемник
же из него никудышный. Социально-психологическая доминанта русского народа
- нехищный принцип "не замай" ("нас не тронь - и мы не тронем"), что есть
прямое следствие обостренного чувства справедливости ("правды") у русского
народа.
И еще одно печальное обстоятельство. Определенная часть людей диффузного
вида стараются подражать и вторить хищным. Для них они являются образцом
- "референтной группой". Это - предатели стада, их нравственность очень
хрупка. По самым скромным оценкам, их насчитывается до 25 % вида. Им свойственна
т.н. "идентификация", отождествление себя с хищными, некая разновидность
"стокгольмского синдрома", характерного тем, что заложники начинают сочувствовать
террористам и даже отождествляют себя с ними. Наиболее иллюстративны в
этом плане иные слуги. Они доходят в этом "деле" самоотождествления со
своими хозяевами до того, что становятся полной их карикатурой.
Точно такую же карикатурность буквально во вс╦м демонстрируют и наши
российские "западники". Носят шорты, штатовские кепки-бейсболки с солнцезащитными
козырьками, - это же вс╦ пригодно для жаркого южного климата, а не для
нашей холодрыги. Чуть ли не давятся жвачкой, кока-колой, сникерсами и прочими
заморскими некондиционными "деликатесами". Напяливают на себя одежду с
иностранными надписями, всяческими диковинными "Los Angeles Kings". "Chicago
Bulls", что так же нелепо, как если бы в Лос-Анджелесе или Чикаго какие-нибудь
тамошние бейсбольные фанаты предпочли вдруг символику московских болельщиков:
"Спартак - чемпион!". К этой же прискорбной группе относятся олигофрены
- всякого рода генетический брак и равно алкогольные и наркотические деграданты:
идиоты, имбецилы, дебилы. Именно дебилов широко используют в своих целях
преступники, злоупотребляя их гипертрофированной внушаемостью.
Апатия, стремление подчиниться власти, пассивность или, наоборот, неадекватная
активность и т.п, качества народных масс приводят к катастрофам, от которых
больше всего страдают они же сами. И вс╦ же признать эту вину народных
масс и возложить на них всю полноту ответственности необходимо. Это будет
означать серьезное отношение к ним, а не как к маленьким, беспомощным,
невротическим детям, которым требуется опека со стороны строгой матери
(власти) [7].
Нравственный прогресс в человеческих социумах осуществляется в основном
из-за присутствия среди народных диффузных масс неоантропов, воистину,
"соли земли". Они, обладая обостренным нравственным чувством, чутьем, выполняют
важную роль "оценщиков" действий и намерений людей. Они не внушаемы, и
власть предержащим их не провести. Они как те андерсеновские мальчишки,
говорящие всем: "А король-то голый!". Власти с удовольствием бы их всех
уничтожили, но это невозможно чисто технически - неоантропы рассеяны и
не на виду. "Истинно великие люди проходят по жизни незаметно". В их присутствии
у диффузных людей, как бы просыпается или усиливается нравственное чувство.
Им бывает стыдно за иные свои неблаговидные поступки или недобрые намерения.
Неоантропы - это как постоянный им живой укор, неопровержимый и неустранимый.
И знаменитый девиз "народ всегда прав" непотопляемо держится в общественном
сознании именно благодаря неброской этической деятельности неоантропов.
Но, в принципе, диффузные люди недолюбливают неоантропов (хотя в глубине
души не могут их не уважать) - за их бескомпромиссность и, кажущееся им
чрезмерным или неуместным, морализирование. Вот она - людская неблагодарность
где! Ведь неоантропы выполняют еще и ту роль, которую в стаде выполняют
животные. Сигнализирующие всем остальным об опасности. Но и диффузных людей
можно отчасти понять: трудно находиться в перманентном состоянии "нашкодившего",
в котором, сами того не желая, держат их неоантропы.
В целом же, в диффузных людях сокрыто и заложено очень много доброй
хитрости, см╦тки, энергичности как доброй силы - удали, азартности, веселости
и даже героизма. Это можно легко увидеть в любом, что называется, "нормальном
мужике". Но все эти качества в корне отличны от злобного коварства суггесторов,
их мстительности, злорадства (радости при виде несчастья "ближних"), не
говоря уже о злой нерассуждающей силе (безрассудности) суперанималов. И
весь вопрос выживания человечества, его будущего, упирается в то, за "кем
пойдет середняк", диффузный вид: за манящими яркой мишурой хищными ("не
вс╦ то золото...") или же за скромно обещающими незримые духовные богатства
неоантропами.
Нехищные, преимущественно диффузные люди, в своем поведении выказывают
то, что называется (за неимением иного сносного объяснения) "иррациональностью".
Непонятно, почему они подчиняются властям, зачем следуют за такими лидерами,
которые их явно "подводят под монастырь". Муссолини. Сталин. Гитлер, -
все они подчинили и повели за собой миллионы людей. Нелепое вторичное избрание
кремл╦вского экстравыпивохи: пусть, говорят, и с подтасовками считали,
но проголосовали же! Знают прекрасно, что обманет, и вс╦ равно выбрали
себе на голову. Выберут, наверное, и в третий раз, если не объявится кто-то
типа Сталина (а ведь не помешало бы такое "русское чудо"!).
Объяснение этому феномену давали разное. И дуболомные ортодоксы марксисты,
и буржуазные, по-иезуитски изощренные, психологи. Наиболее близко к этой
проблеме психологии масс, их иррационального поведения, подошли Зигмунд
Фрейд и Вильгельм Райх (провозвестник сексуальной революции). Подошли-то
они, подошли, но как бы с другой стороны ("бессознательно-генитальной"),
с той, откуда нет открытого входа к пониманию и объяснению этого парадокса,
на котором стоит вс╦ мировое крупномасштабное насилие в мире. Почему тираны
так легко находят себе сонмы исполнителей.
Главный признак диффузного вида - внушаемость, конформность сознания.
Но это вовсе не означает готовность следовать любому дурацкому призыву
(хотя, понятно, бывают и такие индивиды, как те же наши "западники" вкупе
с олигофренами). Внушаемость в норме - это разумная способность менять
свой взгляды, убеждения и даже веру под влиянием новых фактов, после их
анализа и оценки. Это изменение жизненной позиции, основанное на переменах
в самой жизни - разумная и естественная реакция нормального человека. Именно
поэтому диффузный вид, собственно, и является человеком разумным. Одновременно
в этом и состоит его слабость перед хищными властителями. Представители
диффузного вида внушаемы, а значит, подчиняемы. И на протяжении всей человеческой
истории ими распоряжались хищники, заставляя их умирать на полях сражений,
костьми ложиться в основания "великих строек" от египетских пирамид до
воркутинских шахт. Диффузный вид наиболее многочислен на Земле, этот вид
и есть народ. То, что политики всех рангов, и вообще хищные всех окрасок,
называют "массы", "толпа", "быдло" и т.п.. постоянно стараясь использовать
его в своих интересах, что им чаще всего и удается.
А вс╦ дело в диффузном менталитете, в структуре мышления нехищных людей.
В основе человеческого мышления лежит "дипластия" (см. Приложение), способность
к абсурду. Это и есть та самая "иррациональность". У животных этого качества
нет, они не способны к абсурду. У хищных гоминид дипластия проявляется
в гораздо меньшей степени, чем у нехищных людей. Они действительно и в
этом плане рациональности ближе к животным. Нехищные люди, грубо говоря,
постоянно обуреваемы сомнениями, "непонятностями", им трудно остановиться
на ч╦м-либо окончательно. Поэтому любые облегченные варианты, хотя и внутренне
противоречивые, пусть неверные, но зато простые и понятные - их устраивают.
Им так легче. Они вырабатывают противоречивый, но просто выраженный, стереотип
и действуют согласно ему. Но и он всегда может поменяться, ибо уж очень
он неустойчив. И в то же время сомнения их никогда не оставляют, их сознание
всегда открыто для новых внушений, и они всегда готовы к манипулированию
собою со стороны хищных. Призывы же к праведному, разумному поведению их
особо не увлекают, ибо это более сложное и в какой-то мере аскетичное поведение.
В то же время лживая хищная пропаганда, как правило, очень яркая, и к тому
же она "хорошо поставлена", дает множество понятных стереотипов поведения.
Самый яркий пример подобного воздействия - это реклама. Казалось бы, подобное
назойливое убожество должно вызывать у людей лишь раздражение и отвращение
к рекламируемой продукции. Но нет, - действительно покупают, в том числе
и заведомую дрянь. И этим вот примитивным, но надежным средством в полной
мере пользуются дельцы.
По внешним признакам подобное поведение нехищных людей похоже на проявление
глупости, но это далеко не так, вс╦ намного сложнее. В общем случае, этот
феномен "открытости сознания" можно образно сравнить с образовательным
уровнем, но только "школа и программы обучения" в этом случае предельно
значимы. Это - осознание бытия, понимание внешнего и богатство внутреннего
мира, видение смысла жизни, т.е. есть весь менталитет человека, взятый
в целом. При подобном сравнении, суперанималы в такой "школе жизни" заканчивают
четыре класса, а то и меньше, и с этим "начальным образованием" уходят
"работать" в жизнь. Суггесторы имеют "неполное или полное среднее образование",
и им тоже этого вполне достаточно для того, чтобы весьма успешно крутиться
в мире и обделывать свои мерзкие делишки. Здесь вполне применим один афоризм
Г╦те. "Есть люди, которые никогда не заблуждаются, потому что никогда не
задаются никакими разумными мыслями". Об этом же не менее резко высказался
А.А.Зиновьев. "Виртуозы по умению жить в обществе (карьеристы, предприниматели,
ловкачи, мошенники) обычно являются полными кретинами в понимании общества"
[26].
Нехищные же люди в этом плане сравнимы с людьми, которые учатся всю
жизнь, но так и не научаются чему-то определенному и не останавливаются.
"Век живи, - век учись, и дураком помрешь". Если отбросить негативный и
иронический смысл, то это вс╦ чистая правда. Они иногда "доучиваются" в
разного рода "высших учебных заведениях": церковь, иные духовные школы,
как дополнение - многочисленные бродячие "частные преподаватели-гуру".
Основная беда подобного "высшего образования" в области духовности - то,
что большинство из тамошних "штатных" преподавателей являются теми же самыми
хищными, чаще суггесторами, нашедшими здесь свою "кормушку". И польза от
такого воспитания по большей части лишь эфемерная. Истинно духовное воспитание
пока что имеет лишь самообразовательные формы: чтение хороших книг, самостоятельные
раздумья.
В итоге возникает невообразимый, страшный по своим социальным последствиям
парадокс. Крайности - в который раз! - сходятся. Иррациональность хищных,
вызванная их органическим недомыслием, неспособностью к пониманию глубинных
этических аспектов Бытия, по внешним своим признакам воспринимается диффузными
людьми, как родственная им черта. Непонятное, явно иррациональное поведение
властей - то одна "плюха", то другая, еще дурей - не вызывает у людей бурного
(адекватного!) негодования. Мол, там тоже такие дураки, как и мы, свои-де
мужики! Они даже предполагают в ином вожде необычайную глубину мысли, скрываемую
якобы за внешней простотой или самодурством. Но иррациональность нехищных
людей вызвана, наоборот, всегдашней открытостью их сознания к восприятию
любой новой сложности и непонятности Мира. И тот властитель, который им
кажется рубахой-парнем, бузотером или грубоватым шутником, есть очень злое
и опасное существо, совершенно, принципиально с ними не схожее! Это - существо
другого психофизиологического вида, способное растоптать любого, кто окажется
на его пути. И его следует не то, что всемерно опасаться, а попросту -
шарахаться от него и обходить десятой дорогой.
"Роковая дилемма человека - сила или благородство, в этом выборе он
по существу не волен. Что-то решает за него. Я, например, не могу выбрать
силу". Эти слова Джорджа Оруэлла в краткой форме высвечивают суть нашей
проблемы. "Что-то" - это именно врожденные видовые признаки, которые собственно
и "решают" за человека, что ему следует выбрать. Будет ли он руководствоваться
"силой" (врожденной агрессивностью или коварством), как мотивом своих действий,
решений. Или же "благородство" (опять-таки врожденное) не даст ему такой
возможности, и он, в конце концов, выберет занятие, достойное называться
"делом человека разумного". Конечно же, если ему позволят жизненные обстоятельства,
что не всегда происходит. Жизнь очень сложная и противоречивая штука уже
сама по себе, даже и без учета вмешательства хищных.
Правда, Оруэлл не совсем удачен в выборе терминов. "Благородство" -
замусорено архаичной аристократичностью и манерностью ("салон благородных
девиц", "ваше благородие"). Хотя и имеет совершенно верное второе значение:
"высоконравственный, безукоризненно честный". "Рожденное для блага", те,
истинно гуманное, достойное высокого звания Человек. И почему именно "дилемма"?
Дилемма - это выбор между двумя нежелательными возможностями, но разве
благородство - это так же плохо, как и сила? Правильнее будет "альтернатива"
- просто выбор в широком смысле, и не между двумя, а между большим количеством
возможностей, как хороших, так и плохих. Например, можно добавить в качестве
возможностей выбора для человека - не силу, а невмешательство, не благородство,
а, скажем, посильное для личности следование гуманным принципам.
Таким образом, "пути, которые мы выбираем" не есть наш свободный полностью
выбор - это понятно. Хотя "порыпаться" туда-сюда человеку доводится очень
часто. Но если иметь в виду его окончательный выбор, то таковой для человека
определен по рождению, по его видовым признакам. Пусть даже выбор этот
и не осуществлен реально, пусть он живет лишь в виде мечты, даже мечты
несбыточной, это не меняет сути. Не может мечтать наемный убийца о том,
чтобы стать токарем или трактористом. Не вознесется торговый аферист к
"высокой мечте" побыть в шкуре землекопа. Но те же земледельцы или шахтеры
не станут грезить о "блестящей, искрометной карьере" карманника или шулера,
и именно в этом состоит их духовное величие.
К сожалению, во многих сообществах Земли удалось-таки внедрить в народное
сознание хищное стремление к обогащению. Так, в основе специфически западной
преступности лежат два жутковатых принципа. Первый: если западный человек
может совершить преступление в своих интересах, будучи уверен в том, что
ему удастся избежать наказания, он совершает его. И второй: если индивид,
совершивший преступление, не разоблачен и официально не осужден как преступник,
он преступником себя не ощущает [26]. Такова
же "нравственная" подоплека пресловутой "американской мечты" о куче долларов,
о "миллионе в кармане". Расхожий сюжет литературной и кинематографической
продукции Запада: некий счастливчик завладевает деньгами мафии, бандиты
его преследуют, но после жутких приключений он вс╦ же благополучно уходит
от них. И цель жизни для него, таким образом, достигнута: он теперь богат.
Прямо-таки "через тернии - к звездам"! При этом нет даже намека на мысль
о том, что эти деньги не просто нечестные, а они - на крови людей! Но у
них там, как хорошо известно, "деньги не пахнут"...
