В первую очередь автор хочет поблагодарить своих коллег и фактических соавторов С.Г Кара-Мурзу и И.А.Тугаринова, мысли и материалы которых с их разрешения были обильно использованы в этой книге. Автор у работы значится один только потому, что всю ответственность за текст в целом и все интерпретации он берет на себя.

Общая теория России, как и русский храм (церковный или научный - Alma mater МГУ им. М.В.Ломоносова), состоит из геоподосновы, культурного фундамента (основы), включающего социально-экономические блоки, идеологической надстройки и духовно-мистического венца с утонченным вознесением к небу. В таком же порядке распределены основные вклады мой и моих коллег: первого (Т.А.Айзатулина) - в первое (нижнее), второго (С.Г.Кара-Мурзы) - в две средние, последнего (И.А.Тугаринова) - в последнее (верхнее). Речь, конечно, о вкладе в объем материала. Ценность научной мысли даже не симбатна объему и своевременно не может быть определена. Мысль каждого присутствует, явно или неявно, в каждой главе, если не в каждом параграфе, и даже там, где ее нет.

Л.Больцман сказал, что нет ничего практичнее хорошей теории. А когда дело касается этносов, нет ничего опаснее плохой теории. Тогда она подпирает расизм и фашизм. В теории России можно было бы не касаться расизма и фашизма: Россия и они не совместимы. До такой степени, что она и они, как оказалось, не могут жить на одной планете. До 1990-х гг. Россия жила надеждой, что они как-то могут сосуществовать, пусть и конфликтно, хотя бы в разных полушариях, и сделала все, себе в ущерб и пойдя на смертельный риск, чтобы эта надежда оправдалась. Но New Ordnung ("Новый порядок" с новой конфигурацией возглавляющих его наций) объявил, что будет мировым, вновь Drang nach Osten, хоть пока и сравнительно тихой сапой, вновь аншлюс согласных чехов, виляние хвостом болгар, стойкость сербов и т.д. - фактически ничего нового. New Ordnung глобализуется, воспевая теперь уже не Deutschland, Deutschland uber alles, а Golden Billion (Золотой Миллиард). Это плохо для всех, т.к. вновь не дает возможности никому остаться в стороне.

Общая теория России должна помочь и в осознанном выборе. Может быть это ее главное прикладное значение. Но задачи такой не ставилось - это не прикладная, а фундаментальная теория. Не в том смысле, что основательная, а в том, что научная. Больше того - естественнонаучная. Хуже того - биогеохимическая в своей геоподоснове (а в той мере, в какой - химическая, алхимическая и астрологическая, она и мистическая). Казалось бы, хуже некуда. Но бывают и хуже: гуманитарные (идеологические), т.е. обслуживающие Силу ("не в которой Бог", значит, в которой не-Бог). Понимая, что вся историография, т.е. писаная история (историческая "наука") - цепочка идеологических фальсификаций, и иной она в принципе не может быть, а ее звенья нашего времени - уже откровенные циничные в своей неприкрытости фальшивки, можно было бы думать, что теорию России и невозможно выстроить. Однако это не так.

Во-первых, современные научные методологии и технологии позволяют не только выявить фальсифицированные участки нарративных текстов, но и не выявляя их, получить адекватное представление о явлении (феномене России). Во-вторых, методологии системного реализма, т.е. адекватного реальным сложностям системного использования не только научных, но всех познавательных возможностей человека, позволяют познать сложное явление, зашумленное дезинформацией практически в любой степени. С такой ситуацией сталкиваются не только в военно-оборонной деятельности - и выходят из положения. А в-третьих, кроме писаной истории, существует история неписаная, или как, признав теперь, ее называют англосаксы - оральная история.