|
|
Х У Д О Ж Е С Т В Е Н Н Ы Й С М Ы С Л
ЛИТЕРАТУРНОЕ ОБОЗРЕНИЕ
Соломона Воложина
|
21.09.2026 |
В России некий праздник получился – выборы, да какие!.. А простая жизнь продолжается, как ни в чём не бывало
В этой простой жизни касательно меня, как всегда, стоит задача, о чём писать. – Ну что поделаешь… Люди – разные. И я оказался вот такой, что считаю день прожитым зря, если своему предполагаемому отзывчивому читателю не открою глаза на какой-нибудь нюанс в искусстве. Политическая поляризация в России, которая резко отделяет меньшинство от большинства не должна прекращаться, потому что за меньшинством – сила обычности, а жребий России – противоположный. Поэтому я считаю себя вправе, как злой-презлой пёс, и в праздник рвать на куски даже полуфразы либерала-искусствоведа, если они мне попались в такой день. Даже те, в которых, кажется, нет ничего опасного России. “Его [Коровина] парижские ночи
Коровин. Ночной Париж. 1890-е гг. Холст, масло. Донецкий республиканский художественный музей, ДНР. сродни не светлому Моне или Писсарро,
Моне. Бульвар Капуцинок. 1973.
Писсарро. Бульвар Монмартр зимним утром. 1897. а любящему броские спецэффекты Куинджи. [Спецэффекты – это образы метафизического иномирия, в котором сама физика не такая, как в проклятом Этом мире, который наиболее проклятый – цивилизованный; поэтому при изображении цивилизации у Куинджи рука не подымалась делать спецэффекты.]
Куинджи. Крыши. Зима. 1876. У него [Коровина] есть такие вкусовые провалы (вроде “Онегина в постели”), что даже смотреть стыдно” (http://loveread.me/read_book.php?id=100990&p=61).
Коровин. Евгений Онегин в постели. 1901. Так раз первые слова процитированной авторессы не достойны даже критики за их неверность при предъявлении вам примеров, которыми она оперирует, то можно себе позволить усомниться в верности и последних её процитированных слов. Коровин ведь верен импрессионизму и в “Онегине”. Какова формула идеостиля импрессионизма – “Хвала абы какой жизни”. И вот у всех: и у Моне, и у Писсарро, и у Коровина она выдерживается. “Абы какая” это та фигня, которая взята для изображения. Например, слякоть и толпа людей-ничтожеств, недостойных индивидуализации. А в чём “хвала”? – Это шибающая по глазам светоносность этой слякоти. От достаточно плохой жизни при начавшемся тогда империализме такому мизеру радуются импрессионисты. Моне, например, голодал. Цитируемой либеральной авторессе ни в коем случае нельзя, чтоб об этом её читатель догадался. - Вот для неё и не существует “абы какая жизнь”. Внимание – только “светлому Моне или Писсарро”. А Куинджи – в чём-то противоположность импрессионистам. Те хоть жалкие, но оптимисты. А он – наикрайнейший пессимист. Он, может, для того и взял тоже изображать “абы какую жизнь” – хаос крыш. Но, взяв их зимой и заснеженными, он лишил себя возможности выразить “хвалу” – белилами снега и неба не выразишь сияния на фоне бело-жёлтой штукатурки домов. С “Онегиным” же всё в порядке. “Абы какая жизнь” это и всклоченность постели и ночной рубашки, и мелочность выбора… XV
“Все равно” – это ж и есть “абы какая жизнь” по Коровину. А “хвала” – это сияние белой рубашки и одного глаза. Но это – совсем не иллюстрация того сокровенного у Пушкина при сочинении “Онегина”. Признаю`, это прочти безумие: по случайно взятому крошечному отрывку романа доказать, каким подсознательным идеалом был вдохновлён Пушкин ТОГДА (это – начало романа, т.е. ещё не было восстания декабристов, оно только готовилось), А Пушкин почти открыл для себя, что предчувствуемое им восстание лопнет, ибо не то время. Время – царствования империй (протестантской – Англии, католической – Австрии и православной – России). То есть несвободы. То есть жизнь гораздо хуже, чем думали декабристы. Но! Можно и в ней урвать кусочек радости. Это не “хвала абы какой жизни”, а “ХВАЛА абы какой жизни”. Это не импрессионизм, а реализм, ещё никем не угадываемый, что его время наступило. Мудрое соединение несоединимого. И это выражено в тоне слова “проказник”. Это ироничный взгляд автора на своего пустого героя. То есть автор не так пуст, как герой. И это более оптимистично, чем через полвека возникнущий импрессионизм. Но может ли либеральная авторесса в 2011 году, пусть и на пике белоленточного движения, дать себе спуск и обнаружить перед читателем пессимистическую (из-за империализма) ноту в импрессионизме? – Нет. Не может. Поэтому “хвалу” в “Ночном Париже” она нивелирует противопоставлением Моне (чтоб не вспомнил кто-то про голодание Моне). А “Онегина” вообще дискредитирует как искусство. Всё – для пристраивания к реставрированному в России капитализму. 18 марта 2024 г.
|
||
|
20.09.2026 |
Драка с извратителями смысла произведения искусства в прошлом и теперь
|
||
|
19.09.2026 |
Не могу не спорить с этой искусствоведшей
|
||
|
17.09.2026 |
Художник Ге, наверно, в гробу перевернулся из-за Киры Долининой
|
||
|
16.09.2026 |
Обманули дурака на четыре кулака. (Передвижники)
|
||
|
11.09.2026 |
|
||
|
07.09.2026 |
Не знаю, с насколько чистой совестью…
|
||
|
04.09.2026 |
20/22, да, заказуха, но как бы повышенного качества
|
||
|
03.09.2026 |
|
||
|
29.08.2026 |
Нельзя, но если хочется, то можно
|
||
|
24.08.2026 |
|
||
|
20.08.2026 |
|
||
|
16.08.2026 |
Знойная ночь перепутала все Стёжки-дорожки
|
||
|
14.08.2026 |
|
||
|
07.08.2026 |
|
||
|
06.08.2026 |
Know how симоновского «Жди меня»
|
||
|
03.08.2026 |
Ляпы ли в знаменитых песнях Высоцкого
|
||
|
29.07.2026 |
Железное доказательство высшего качества картины «Письмо с фронта»
|
||
|
28.07.2026 |
|
||
|
25.07.2026 |
|
| 1|2|3|4|5|6|7|8|9|10 >> |
 |
Редколлегия | О журнале | Авторам | Архив | Статистика | Дискуссия
Содержание
Современная русская мысль
Портал "Русский переплет"
Новости русской культуры
Галерея "Новые Передвижники"
Пишите
|
© 1999 "Русский переплет"
