Культура
24 января 2007 года

CУМЕРКИ КУЛЬТУРЫ.

Записи разных лет.

Мы обычно преувеличиваем значение для искусства всякого рода "измов" /модернизм, сюрреализм, авангардизм т.п. " как в изобразительной сфере, так и в словесной/, недооценивая их роль в универсальном извращении человеческого сознания. Историю ХХ века невозможно представить без этого явления. Но знаем мы и цену прожитого нами столетия с его повсеместным нивелированием человеческой личности и

человеческой жизни как таковой.

Прожитый нами век со всеми его грандиозными достижениями в науке и технике будет тем не менее оценён потомками как глобальный откат мировой истории " к прошлому, едва ли не к варварству. Потому что магистральная дорога прогресса - от общинной особи к индивидуальной личности */.

"Механизмы" мировой истории в ЕСТЕСТВЕННОМ развитии человеческой психики. И так как искусство " высшее, наиболее наглядное проявление личности, вторжение в него массового явления, пафосно именуемого "АВАНГАРДОМ", можно метафорическиуподобить внушительному удару по черепу современного человека " прежде всего незрелого юнца, порой до конца дней отмеченного этой "печатью". "Авангард" внедрился в современную глобальную культуру, иначе говоря "

стал частью традиции, укоренился в поколениях, что, как говорится, "чревато"...

В конце концов, известнейший "стихоложец" капитан Лебядкин из "Бесов"

Достоевского " "типичный представитель авангарда", тогда ещё никем не признанного искусством.

Кстати, слово это, к которому мы привыкли, несколько неуместно, потому что ИСКУССТВО " наиболее ЕСТЕСТВЕННОЕ проявление личности, индивида... "Авангардное искусство" льстит своему потребителю " ибо, в конечном счёте, почти каждый и сам "так может". Минимум примитивной выдумки, максимум самомнения /в патологических случаях/ или обычной наглости " и нечто подобное вы сотворите сами.

Искусство воистину "пошло в массы". Исчезло различение подлинного таланта и элементарного трюкачества. Известная статья Маяковского "Как ДЕЛАТЬ стихи" била в точку. Стихи стали ДЕЛАТЬ. /Я сам поддался когда-то этой пошести/. Художественный ИНСТИНКТ человека был низведен до уровня примитивного ремесла. Бездарного штукарства.

Результат особенно нагляден в поэтической культуре Запада: подлинное стихосложение почти вымерло. Уделом "университетских поэтов" /официальная терминология/ - жалкие верлибры, выходящие тиражом в десяток-другой экземпляров для раздачи коллегам.

Наш нобелиант Иосиф Бродский, поддавшись в эмиграции общему поветрию, стал писать нечто несуразное /об этом " ниже/.

Популярность ФИГУРАНТА, попросту его мелькание в масс-медиа, имеет решающее значение придаёт ДЕНЕЖНУЮ ценность любому его творению. Даже если это кучка экскрементов, выложенная им подле музейного экспоната /наш отечественный "авангардист" Кулик/...

Обилие примеров " ниже.

Представляю здесь опыт эстетической экспертизы.

"Иосиф Бродский:

Блока, к примеру, я не люблю,

теперь пассивно, а раньше - активно.

Соломон Волков: За что?

Бродский:

За дурновкусие. На мой взгляд,

это человек и поэт во многих проявлениях чрезвычайно пошлый".

Интервью с поэтом.

"ПИПЛ ХАВАЕТ"

Иосиф Бродский - явление, думается, скорее историческое, чем поэтическое. В философских терминах - более ноуменальное, умопостигаемое, чем феноменальное, постигаемое чувствами. В своем творчестве Бродский повторил некую удивительную тенденцию в мировом искусстве ХХ века. И в этом смысле поэзия его сравнима со знаменитейшей "Герникой" Пикассо, со знаменитым "Улиссом" Джойса и не менее знаменитым "Черным квадратом" Казимира Малевича...

С "Квадрата" и начнем. Это отнюдь не прошлое, это " современность. Парижская "Русская мысль" сообщает, что в мае 2000 г. "Супрематическая композиция" Малевича продана на аукционе "Филлипс" за 119 млн. франков (почти 19 млн. долларов). Ни Менделеев, ни Эйнштейн не мечтали и о сотой доле такой суммы за свои открытия. "Супрематическая композиция" Малевича - несколько прямоугольников,

выполненных без особого тщания... Когда-то писали: "хвостом осла", теперь пишут: "кистью гения". Казимир Малевич, оказывается, единственный из русских художников - всех времен! - работу которого можно продать на аукционе за сумму с семью нулями. В списке самых дорогих художников " во всем мире во все времена! " Малевич на 8

месте!

Что-то знакомое проглядывает в этой судьбе. Почему-то тянет на сравнение... "Гроссмейстера встретили рукоплесканиями... Он подошел к одноглазому любителю, сидевшему за первой доской, и передвинул королевскую пешку с клетки е2 на клетку е4. Одноглазый сейчас же схватил свои уши руками и принялся думать. По рядам любителей

прошелестело:

- Гроссмейстер сыграл е2-е4.

Остап не баловал своих противников разнообразием дебютов. На остальных двадцати девяти досках он проделал ту же операцию: перетащил королевскую пешку с е2 на е4. Один за другим любители хватались за волосы и погружались в лихорадочные размышления..."

Не так ли и мы, соприкасаясь с творением знаковой фигуры - Grossmeister'а (гения!), тут же "схватываем уши руками и принимаемся думать"? Над чем? Куда тут девается здравомыслие, обычно, в бытовых обстоятельствах, присущее нам? И не с этим ли замиранием души подходим мы к прославленному (прежде всего самим Малевичем) "Черному квадрату", который могли бы намалевать сами. Мог бы, во всяком случае, любой квалифицированный маляр, которому и в голову не пришло объявлять это

произведением искусства.

Остап действовал с безошибочным расчетом на специфику массового сознания. Был представлен сногсшибательный проект превращения Васюков в Нью-Москву, своего рода Манифест. На любителей это действует неотразимо. Малевич тоже выступал "с раздачей слонов". Когда ему заметили, что квадрат выполнен небрежно, он с неподражаемым апломбом ответил: "В квадратном холсте изображен с наибольшей выразительностью

квадрат по законам нового искусства... Он не имеет ни одной параллельной линии к геометрически правильному квадрату холста и сам по себе также не повторяет параллельность линий сторон, являясь формулой закона контраста, присущего искусству вообще".

Малевич не любил вспоминать, что в начале века трижды проваливался при поступлении в Московское Училище живописи, ваяния и зодчества. Валентин Серов и Константин Коровин, преподававшие там, видели перед собой уже и не слишком молодого человека, оснащенного апломбом вместо таланта.

Великие учителя все же, наверное, ошибались. Казимир Северинович безошибочно учуял пресловутый "дух времени": "Пролетариат . творец будущего, а не наследник прошлого... Мы прекрасны в неуклонной измене своему прошлому... Разрушать - это и значит создавать"; "Я развязал узлы мудрости, я преодолел невозможное... Взорвать, разрушить, стереть с земли старые художественные формы - как не мечтать об этом новому

художнику, пролетарскому художнику, новому человеку"...

С неудержимым апломбом самоименуются т. н. "революционные течения": модернизм (от франц.- новейший), постмодернизм (наиновейший), авангардизм (от франц.- передовой), футуризм (от лат. - будущее), супрематизм (от лат.- наивысший)... Очередные "измы", передовые и передовейшие. Могла ли, кстати, такая манифестация понравиться Вождю

всех народов, Фюреру тысячелетнего Рейха, любому диктатору, который при этом как бы уступает искусству часть прерогатив в области идеологии?

И вот это непризнание тоталитарной властью, к которой новаторы всякую минуту готовы были приползти на брюхе (что с бесстыдством обнажено в вышеприведенных и других подобных Манифестах), снискало им дополнительную славу - "борцов с тоталитаризмом".

Что действует и доселе. В Мюнхене местный старатель только что выставил у Старой ратуши на Мариенплац "Черный квадрат" в собственном исполнении и на скверном немецком объясняет почтеннейшей баварской публике (шляпы с барсучьими кисточками, пригодными для бритья, кожаные штаны до колен...), чем славен russischеs Genie Малевич, и почему "авторская копия" - выгоднейшее вложение...

Понятно, Geschaft - святое дело. Ну, а в нашей богоспасаемой отчизне уже не простаки с кисточками на шляпах вместо перьев, но искусствоведы Третьяковки в беспокойстве: знаменитое полотно (в действительности, авторская копия, поскольку оригинал осыпался еще в 20-е годы) покрывается трещинами, вот-вот в свою очередь начнет осыпаться...

Не обходится без мистики: в центре "Квадрата" трещины погуще, жиже по краям, - с чего бы это?.. Рентгеноскопия обнаруживает "знак, подобный цифре 3" на холсте под живописным слоем, - к чему бы это?.. Словом, забот полон рот.

"Ну, и что? - спросишь сам себя. - Дух веет, где хочет". Так в чем же дело? А дело ведь не в них, творцах, а в нас, публике. Как-то неохота попадать в разряд тех, о ком поп-певец Титомир отозвался когда-то c прямотой римлянина: "Пипл хавает". Гилберт Честертон писал: "Те, кого мы зовем интеллектуалами, делятся на два класса: одни поклоняются интеллекту, другие им пользуются. Те, кто пользуются умом, не станут поклоняться ему - они слишком хорошо его знают. Те, кто поклоняются - не пользуются, судя по тому, что они

о нем говорят... Круглых дураков тянет к интеллектуальности, как кошек к огню".

"ИБО СВЯЗКИ " НЕ БЗДЮМЕ УТРЯСКИ"

Тема - необъятная. Предельно сузим ее. Обратимся к поэту, который - хоть уже и не с нами - попрежнему у всех на виду, поскольку отмечен высшей творческой наградой - Нобелевской премией. На виду, - но на слуху ли? Стихи ведь это прежде всего звучащее слово.

Вот наш поэт-лауреат в обители муз, в Италии. Возлюбленная изменила ему с неким графом. Не слишком ново, впрочем, как говорится, се ля ви.

Но что трагедия, измена // для славянина,

то ерунда для джентльмена // и дворянина.

Граф выиграл, до (!) клубнички лаком, // в игре без правил.

Он ставит Микелину раком, // как прежде ставил...

"Славянин", т.е. сам поэт (или его alter ego), находит утешение (как водится) во вдохновении:

...сорвись все звезды с небосвода, // исчезни местность,

все ж не оставлена свобода, // чья дочь - словесность.

Она, пока есть в горле влага, // не без приюта.

Скрипи, перо. Черней, бумага.//Лети, минута.

Черней - покрывайся письменами. Что ж, обратимся к оным... Увы, во всем объемном, едва ли не последнем прижизненном сборнике ("Урания", Ардис, 1987) к Иосифу Бродскому лишь в приведенных только что немногих строчках словно бы вернулась былая поэтическая сила. Как же объективно реализуется столь сильно заявленное вдохновение? "Элегия" в сборнике на предыдущей странице все о том же, об отринутой любви, но чувство тонет в косноязычии и чудовищной невнятице:

До сих пор, вспоминая твой голос, я прихожу

в возбужденье. Что, впрочем, естественно. Ибо связки

не чета голой мышце, волосу, багажу

под холодными буркалами, и не бздюме (!) утряски

вещи с возрастом. Взятый вне мяса, звук

не изнашивается в результате тренья...

И т. д. и т. п. - до заключительных строчек:

потерявший конечность, подругу, душу,

есть продукт эволюции. И набрать этот номер мне

как выползти из воды на сушу.

Бродскому, надо сказать, любы не стихи как таковые, но непременно - элегии, эклоги ("зимние" и "летние"), сонеты (венками!), катрены, стансы (сборник 1983 г. - "Новые стансы к Августе"), квинтеты, на худой конец - строфы (зато - "Венецианские")... Но для чего бы вполне случайные наборы слов произвольно дробить на мнимопоэтические строки, располагать столбцами? Ведь не только рифмы, но и ритма, и лада нет. Да и смысла тоже. Потому что поэтический смысл если как-то еще

возможен без рифмы (верлибр), то без лада - никак.

Но, может быть, тенденциозен мой подбор цитат? Прибегну к содействию известного " да что там, глобально прославленного критика Александра Гениса. Вот поэтические выдержки из его панегирика поэту. Оправдан ли восторг?

Итак, А. Генис, "Взаймы у будущего или последняя книга Бродского". "Человек - штучен, уникален, неповторим, а, значит, конечен. Он живет в пунктирном мире, разделенном на вчера, сегодня и завтра. Зато, скажем, птица... ближе к вечности. Собственно об этом она сама сказала поэту:

Меня привлекает вечность. // Я с ней знакома.

Ее первый признак - бесчеловечность. // И здесь я - догма".

(Вероятно, "здесь я - дома". А, впрочем, поди знай, опечатка или

прихоть поэта?)

Вот Генис приводит другой опус Бродского. Все слова, и после точки, почему-то со строчной буквы:

когда ландшафт волнист, // во мне говорит моллюск.

ему подпевает хор // хордовых, вторят пять

литров неголубой // крови: у мышц и пор

суши меня, как пядь // отвоевал прибой.

Комментарий критика: "Суша - частный случай моря... Первая буква слова "волна" в родстве с перевернутой восьмеркой . знаком бесконечности. Профиль самой волны напоминает Бродскому губы. Соединив эти образы, мы решим ребус (! - М.Т.): море - речь. Море относится к суше, как язык - к сонету, как словарь - к газете. И в этом смысле море - поэт, оно не просто речь, оно - возможность речи. Именно потому, // узнавая в ней свой

почерк, певцы поют // рыхлую бахрому".

Не самоирония ли - "рыхлая бахрома" бессвязных строчек?.. Не бессвязен ли комментарий маститого критика?..

Бродский любит отталкиваться от безусловной поэзии. И тут он непревзойден в обилии слов. Один из множества его "откликов" на пушкинское "Я вас любил...":

Я вас любил. Любовь еще (возможно,

что просто боль) сверлит мои мозги.

Все разлетелось к черту на куски.

Я застрелиться пробовал, но сложно...

- и т. д. и т. п.

У Гете "Римские элегии" - и у Бродского "Римские элегии". Гете "нежную выпуклость груди взором следил" - и Бродский делает то же:

Лесбия, Юлия, Цинтия, Ливия, Микелина.

Бюст, причинное место, бедра, колечки ворса.

Обожженная небом, мягкая в пальцах глина -

плоть, принявшая вечность как анонимность торса - ...

Это - любовь. А вот обстановка, способствующая любви (так сказать,

"объята Севилья и мраком, и сном"):

Тишина уснувшего переулка // обрастает бемолью,

как чешуею рыба...

Бемоль, между прочим, знак, предписывающий понижение какой-либо ступени звукоряда. "Тишина обрастает"... знаками?

А это как понимать?

Синий всегда готов отличить владельца от товаров, брошенных вперемежку

(т.е. время - от жизни), дабы в него вглядеться.

Так орел стремится вглядеться в решку.

Примечание в скобках - самого Бродского.

Две строчки "Элегии" (выделенные мной курсивом) воспринималось бы как нормальная самоирония поэта, если б они опять-таки не тонули в мешанине слов:

Вода, наставница красноречья,

льется из ржавых скважин, не повторяя,

ничего, кроме нимфы, дующей в окарину,

кроме того, что она - сырая

и превращает лицо в руину.

Окарина - "род свистковой флейты" (СЭС). Поэт-эрудит любит отсылать нас к энциклопедиям. Кого-то, видимо, это тешит. Надо думать, не многих. На Западе, чьим примером принято у нас обольщаться, поэты давно уже пишут не для читающей публики, а лишь друг для дружки (так называемая "университетская поэзия"), иначе говоря, занимаются самоедством - и тем, как говорится, живы. Зритель в театре, как известно, "голосует ногами". Подобное происходит и с читателем. Поэзия - особым, уникальным образом организованная речь, ограненная ритмом, рифмами. Известно: "Из песни слова не выкинешь". Без поэзии разрушается обыденная речь. В нашем словесном обиходе уже все

дозволено - в падежах, ударениях, склонениях, окончаниях слов.

Послушайте-ка радио и теледикторов...

"В ТОСКЕ ПО СТОЛБАМ-В-ЭТОМ МИРЕ-ИЛЬ-ГАННУШКИНЫМ"

Но даже и не это - главное. Когда в искусстве исчезает смысл, в сознании народа исчезает зримая грань между добром и злом; и в политике тогда тоже уже все дозволено. Между Манифестами новаторов и ужасами столетия не абсолютная, но очевидная связь. "Мы призываем разрушить чистый русский язык (и) причинно-следственный образ мыслей",

- заявлено в Манифесте кубофутуристов 1913 года. Напрямую с августом 14-го это не свяжешь. Но не разрушена ли напрочь связь "причин и следствий" в действиях, скажем, самого Малевича? Ярый оборонец и патриот он, однако, всячески увиливает от мобилизации и фронта... Он и Маяковский, оба в эпатажных желтых кофтах, ратуют "за войну до

победного конца", ужиная в ресторанах и отсыпаясь на мягких перинах... "В день объявления первой русской войны с немцами Маяковский влезает на пьедестал памятника Скобелеву в Москве и ревет над толпой патриотическими виршами. Затем, через некоторое время, на нем цилиндр, черное пальто, черные перчатки, в руках трость черного дерева, и он в этом наряде как-то устраивается так, что на войну его не берут. Но вот наконец воцаряется Ленин... Требовалась "фабрикация людей с материалистическим мышлением"... для чего трудно было найти более подходящего певца, чем Маяковский с его злобной, бесстыдной, каторжно-бессердечной натурой..." (И. А. Бунин. "Под серпом и

молотом").

В страшную годину сталинской коллективизации крестьяне в живописи Казимира Малевича предстали пошло раскрашенными муляжами, лишенными не только глаз, губ и прочих аксессуаров лица, но и вообще лиц (вместо " пустой белый овал), а подчас и голов ("Сенокос", "Голова крестьянина", "Девушки в поле"...). Все это было как бы художественной аллегорией на тему столь ходкого в начале 30-х годов сомнительного тезиса Фейербаха насчет "идиотизма сельской жизни". Странно соседствуют в наше время на страницах иллюстрированных изданий эти изображения существ, лишенных всего человеческого, индивидуального, личностного, с помещенными подчас тут же воспоминаниями и статьями об ужасах раскулачивания... Об этом яркое стихотворение питерского поэта Евгения Рейна. (О нем, кстати, сам Бродский писал: "Если у меня был когда-нибудь метр, то таким метром был он"). Итак, стихотворение "Авангард":

Это все накануне было, // почему-то в глазах рябило,

и Бурлюк с нарисованной рожей // Кавальери казался пригожей.

Вот и Первая Мировая, // отпечатана меловая

символическая афиша. // Бандероль пришла из Парижа.

В ней туманные фотоснимки, // на одном - Пикассо в обнимку

с футуристом Кусковым Васей, // на других - натюрморты с вазой.

И поехало, и помчалось - // кубо, эго и снова кубо,

начиналось и не кончалось // от Архангельска и до юга,

от Одессы и до Тифлиса, // ну, а главное, в Петрограде.

Все как будто бы заждалися: // "Начинайте же, Бога ради!"

Из фанеры и из газеты // тут же склеивались макеты,

теоретики и поэты // пересчитывали приметы:

"Начинается, вот он, прибыл, // послезавтра, вчера, сегодня!"

А один говорил "Дурщилбыр!" // в ожидании гнева Господня.

Из картонки и из клеенки, // по две лесенки в три колонки,

по фасадам и по перилам // Казимиром и Велемиром (Хлебников. " М.Т.).

И когда они все сломали, // и везде НЕ летал летатлин (В. Татлин. " М.Т.),

то успели понять едва ли, // с гиком, хохотом и талантом

в ЛЕФе, в Камерном на премьере // средь наркомов, речей, ухмылок

разбудили какого зверя, // жадно дышащего в затылок.

Скажут: да о том ли это? о Бродском ли? Сам Евгений Рейн станет уверять, что - не о том... Об этом! Будьте уверены! О том, что не так уж невинны когда бы то ни было игры со смыслами - их искажение и разрушение. Тогда как именно здравый смысл (словами Гете) "высший гений человечества".

Но - Нобелевская премия Иосифа Бродского!.. А что . Нобелевская премия? Лев Толстой, к примеру, ее не получил. В решении "разряда изящной словесности" Академии наук от января 1906 года указывалось, что Академия не может отделять беллетристику Толстого от его политико-литературной деятельности и ввиду характера последней (отвержение официальной церкви, индивидуальное богоискательство. - М.Т.) не может указать на Толстого как на достойного премии".

Случай Бродского как раз обратный. Еще Анна Ахматова заметила, что Бродский по-своему обязан репрессивной советской власти, "выстроившей ему биографию".

Вероятно, одного этого было бы недостаточно. Требуется и некое творчество (на первых порах в полной мере, бесспорно, присутствовавшее у Бродского). Тут-то и вступает в свои права "феномен подстрочника".

Вслед за техническими наиболее переводимы на любой язык тексты на эсперанто. Более того, на живых языках эсперантская поэзия звучит ярче, чем в оригинале. Стихотворную заумь в принципе переводить проще, чем нормальный стих (оттого-то "международный успех" Андрея Вознесенского): неизмеримо большая свобода для трактования текста,

подбора слов.

Во Франции, к примеру, едва ли не известнейший современный русский поэт - Геннадий Айги, лауреат нескольких французских литературных премий. Не раз предлагался и на Нобелевскую. Вот один из характерных его опусов (приводимый мной здесь сплошь для экономии места) . без точек и запятых, и, уж само собой, без рифм: "сплю это где-то давно без страны это место где я а утешение - где-то под снегом дрова вьюга с тех пор и не нужен и я дружба теперь - рукавами во льду тает об дерево кровь-моя-сон: как запевается! тенью своею качаясь болью как в воздухе в тоске по столбам-в-этом мире-иль-ганнушкиным песнью ненужной качаясь в поле во вьюге средь хлопьев-существ лбом рассеченным в мир

распеваясь! - для Господа перебирая под снегом дрова".

Я учился когда-то вместе с Геннадием Лисиным (Айги) в Литературном институте и, вспоминая этого добросердечного чувашского парня, не без божьей искры (у С.И. Вашенцева, завкафедрой творчества, ходил в самородках), боюсь, что примечательнее всего в его приведенном тексте упоминание о Петре Борисовиче Ганнушкине - "одном из создателей т.н.малой психиатрии, учения о пограничных состояниях" (СЭС). Куда только

не заведет простую душу циничное неумеренное захваливание...

Словом, перевод и даже подстрочник зауми (чего-то подобного) намного привлекательнее оригинала. Подстрочник (плюс стихи Бродского питерского периода, плюс справедливо заслуженная в те годы известность диссидента) заставляет предполагать нечто большее, чем есть на самом деле. Это, надо думать, и перевесило во мнении иноязычных нобелевских

арбитров. Англоязычные стихи Бродского, кстати, вызвали ряд насмешливых рецензий в американской прессе.

Поэт, впрочем, не обязан творить на чужом языке. Свой не надо бы забывать.

"ПОИГРАЕМ В КЛАССИКИ"

Более ста лет назад, в 1891 г., в Киеве вышла "Новая книга о природе" Иосифа П-ова (так фамилия указана на обложке). Содержание "Новой книги" вполне исчерпывается в первом же абзаце; последующее суть вариации вот этого единственного тезиса: "Главная причина движения воды есть шарообразность Земного Шара.Вода на шаре не может пребывать в покойном состоянии, так как на поверхности шара каждый его пункт или точка есть центр или высокое место по отношению к другим пунктам шара".

Отсюда-де все то, что наблюдаем в окружающей нас действительности: течение рек, волнение на морях и пр. и пр. " вплоть до движений души, к чему вода тоже как-то причастна...

Не столь давно в Москве, в Институте философии Российской Академии наук состоялось заседание диссертационного совета. К защите на соискание ученой степени доктора философских наук был представлен научный доклад на тему "Этико-антропный принцип в культуре". Читаем в стенограмме: "Присутствовало 14 членов совета, в том числе 4 доктора наук по профилю рассматриваемой диссертации. Работа выполнена в Институте РАН".

При пересказе оной боюсь допустить субъективные искажения. Так что слово самому соискателю: "Во Вселенной существует единый код живой и т.н. неорганической

материи. У всего живого есть единый генетический код. У Вселенной в целом есть Метакод. Структура этого кода, связующего человека и мироздание, видна на небе. Это огненный шифр созвездий... Искусство и Наука тоже подчинены этому единому коду. И строятся на тех же архетипах. Например, смерть Ивана Ильича у Льва Толстого выглядит как втискивание в "черную дыру", затем туннель, потом толчок, смена направления. Он думал, поезд движется в одну сторону, а оказалось, в противоположную. После этого выворачивания в конце туннеля появляется свет.

Но такой же сценарий пишут космологи для описания мысленного подлета к реальной Черной дыре... Речь идет о едином коде, Метакоде... Выворачивание или инсайдаут, пережитые Иваном Ильичом, в данном случае относится к смерти. Но и в момент рождения младенец, выворачиваясь из чрева, внезапно обретает бесконечную перспективу нашего мира...

Выворачивание или инсайдаут, два сильнейших переживания в моей жизни, которые я пережил в 16 и 27 лет. Поэтому для нас это не просто культурологический материал, а самое глубокое и яркое описание своего как бы второго космического рождения, когда Homo Sapiens cтановится Homo Cosmicus".

Всё. Точка. Finis est. Не будем придираться к стилю, к назойливым повторам в каждой фразе, не станем выяснять, синонимы ли выворачивание и инсайдаут или это разные понятия (в двух последних абзацах они представлены и так и этак)... Председатель заседания: "Какие вопросы возникли у членов совета?" Первый же вопрос: "Вы очень красиво обрисовали выворачивание во Вселенную. Люди, не вывернувшиеся, способны спасти Россию или нет?"

Прочие вопросы в том же духе.

Заключительное слово соискателя докторской степени по философии: "Описать выворачивание довольно трудно. Поэтому наиболее полным описанием является мой текст "Компьютер любви".

Соискатель упоминается в стенограмме еще и как поэт, и текст дан в форме поэмы. Она обширна; нет уверенности, дослушана ли до конца высоким собранием. Привожу выдержки (точки, запятые, заглавные буквы не наличествуют):

"небо - это ширина взгляда//взгляд - это глубина неба...

кошки - это коты пространства//пространство - это время котов...

женщина - это нутро неба//мужчина - это небо нутра...

христос - это солнце будды//будда - это луна христа...

проститутка - это невеста времени//время - это проститутка пространства...

верблюд - это корабль пустыни//пустыня - это корабль верблюда...

любовь - это скорость света//обратно пропорциональная расстоянию между нами

расстояние между нами обратно пропорциональное скорости света -

это любовь"

Здесь после наших кавычек должна бы стоять точка, поскольку это опять

таки finis.

"ДИАГНОЗ " ВЫСШАЯ СТЕПЕНЬ СЛАБОУМИЯ".

"Самым характерным свойством параноиков является их склонность к образованию так называемых сверхценных идей, во власти которых они потом и оказываются; эти идеи заполняют психику параноика и оказывают доминирующее влияние на все его поведение. Самой важной сверхценной идеей параноика обычно является мысль об особом значении его собственной личности.

Кто не согласен с параноиком, кто думает не так, как он, тот в лучшем случае " просто глупый человек, а в худшем " его личный враг... Как бы ни был узок и малозначим сам по себе тот или иной вопрос, раз им занят параноик, этого должно быть достаточно, чтобы этот вопрос получил важность и общее значение.

Параноики крайне упорно отстаивают свои мысли, они часто оказываются борцами за ту или иную идею, однако же это все таки менее всего идейные борцы: им важно, их занимает, что это " их идея, их мысль, дальнейшее их не интересует.

Параноики страдают недостатком критической способности, но этот недостаток очень неравномерно распространяется на различные их суждения (возможны и вполне разумные, прежде всего в повседневных делах, что подчас позволяет им находиться в обществе).

В целом, надо сказать, что мышление параноиков " незрелое, неглубокое, по целому ряду особенностей прямо приближающееся к детскому; это мышление не только субъективно, но и резко аффективно окрашенное: правильно только то, что хочется и нравится параноику. У некоторых параноиков мышление находится в большой зависимости от непомерно

развитой и не сдерживаемой критическим отношением и логикой фантазии, но чаще оно в гораздо большей степени определяется их чрезмерной склонностью к резонерству, т. е. к своеобразным построениям, берущим за основание какую-нибудь одностороннюю мысль и доводящим ее до крайних пределов, невзирая на явные несообразности, В основе резонерских суждений всегда лежит та или иная ошибка суждения, самим субъектом однако не сознаваемая как в силу его ослепленности аффектом, так и в силу слабости его критики..." (П. Б. Ганнушкин. Клиника психопатий).

Это написано в начале прошлого века, причем профессор Ганнушкин взял в качестве примера рассуждения безвестного ныне Иосифа П-ова, приведенные в его уже цитированном здесь труде о причинах текучести вод. Мировой авторитет Петра Борисовича Ганнушкина побудил и меня ознакомиться с этим трудом...

Заметьте, квалифицированный диагноз поставлен психиатром по письменному свидетельству, без непосредственного наблюдения. Сам я, конечно, не рискну вывести такое же суждение в отношении вышецитированного диссертанта по трем причинам:

во-первых, соискателю 13-ю голосами из 14-ти присуждена ученая степень

доктора философских наук; во-вторых, сама защита сочтена столь значительной, что удостоилась опубликования на страницах элитарного философского издания

"Комментарии"18; и, наконец, сам этот нынешний доктор философии фигура далеко не

безызвестная в художественном мире. Это Константин Кедров " не только поэт-авангардист, автор поэтических сборников, но и метр, суждения которого тиражируются в самых продвинутых российских изданиях. Вот, кстати, его суждение, бесповоротно подтверждающее тот факт, что поэтический и художественный авангард поныне явление более чем актуальное:

"В Интернете широко распечатана статья поэта и профессора философии Вадима Рабиновича (он " один из официальных оппонентов при защите К.А. Кедрова " М.Т.) "Авангард " черновик культуры". Если "Квадрат Малевича" черновик, то чистовиков мне просто не нужно. Авангард всегда открытие. Продолжения быть не может. "Я открыл бездну. За мной, авиаторы! " воскликнул Малевич, создав "Черный квадрат". Но даже сам гений не смог устремиться за собой (!). Осваивать открытие не дело авангардиста. Он должен открывать новое".

Далее замечательное признание: "Авангард в своей эстетической теории не менее, а иногда и более интересен, чем в воплощении". Т.е. амбициозные словеса, развесистая философская клюква и составляет, в сущности, "прелесть" всякого авангардного искусства... Философы (они же по совместительству поэты) теоретизируют, а

"душевнобольные художники из психиатрической клиники Гуггинг под Веной продают свои картины за 50 тысяч марок и более. (Это я уже цитирую немецкий общественно-политический еженедельник "Шпигель", тоже не чуждый прокладыванию дорог). Обитатели этого дома " лауреаты различных премий и представляли свои творения в Кельне, Париже, Сан-Пауло, Нью-Йорке. Диагноз их заболеваний " шизофрения, мания преследования, высшая степень слабоумия. Рыночный успех их произведений заново открыл

дебаты на тему гениальности, искусства и сумасшествия. О гуггингцах теперь говорят в музеях и галереях всего мира. Критики сравнивают их с Пикассо и Хоаном Миро.... Новые журналы в США посвящены исключительно такой живописи, в Нью-Йорке и Чикаго открываются специальные галереи для творений психически больных художников. Европа и Америка уже завоеваны, на очереди " японский рынок..."

Ну, японские ценители что называется высший класс! Еще в марте 1988 г. на лондонском аукционе "Кристи" японская страховая фирма "Ясуда", можно сказать, вбухала в один из вариантов знаменитейших вангоговских "Подсолнухов" 36,3 миллиона долларов! Спустя два года "Портрет доктора Гаше" был куплен уже за подлинно фантастическую сумму " 82,5 миллиона... (Для справки. В ноябре 2000 на аукционе "Сотби" одно из лучших полотен Кустодиева "Деревенская ярмарка" было продано за 500 тысяч долларов, тогда как картина Верещагина чуть более чем за сто тысяч).

Позднее с "Подсолнухами" вышла, кажется, незадача. Кто-то решил, что к данным цветикам, неотличимым от вангоговских, он все же не прикасался.

Своей рукой мастер написал семь копий, кто-то будто бы смастерил восьмую, подсунутую доверчивым японцам. Огромная сумма ухнула в трубу?..

Но, может быть, кто-то объяснит мне, почему? Ведь абсолютная идентичность. Объективная эстетическая ценность все та же. Да и так ли уж она непостижимо высока? Конечно, это не неряшливая геометрия Кандинского или квадраты Малевича. Еще все-таки цветочки,

подсолнухи... Одна из вангоговских копий висит в мюнхенской Новой Пинакотеке. Посетители, обратив внимание на табличку, непременно останавливаются возле скромного полотна, примечательного разве что своим тусклым колоритом, - и отходят с непременным едва заметным пожатием плеч. Своего мнения не высказывает никто.

Быть может, десятки миллионов долларов это цена отрезанного безумным художником собственного уха. Кстати, отрезанное ухо Ван Гог отдал в бордель. Не в этом ли какая-то мистическая разгадка?..

Но, чур меня! Знаменитый голландец вовсе не из этой компании и жил не в XX веке, а в XIX-м (и, между прочим, сам я поместил в своем кабинете весьма недурную репродукцию вангоговских "Лодок на морском берегу")...

"ЗАСАХАРИЛОСЬ..."

"Вовочка вернулся из школы и объявил, что его приняли в пионеры. Теперь он никогда не будет обманывать. Вчера он сказал, что окно разбилось от ветра; на самом деле, он запустил в него камень.

Мама и бабушка растаяли от умиления. Поздравили Вовочку.

- Я еще весной банку варенья съел. А потом в эту банку накакал.

Тут папа как бахнет кулаком по столу:

- Говорил ведь: "Говно! Натуральное говно! А вы все " "засахарилось, засахарилось"!.." (А. Щуплов, "Литературная газета", " 16' 2003 " о романе ТатьяныТолстой "Кысь").

В начале 90-х годов еще только входивший в славу писатель Сорокин выступил по ТВ. Уже появился его первый роман "Норма", уже читающая публика была ошеломлена, - но обнаружила на экране вполне пристойного молодого человека. Он скромно, даже застенчиво отвечал на вопросы интервьюера, сказал, в частности, что роман был написан для узкого

дружеского круга, в котором трактуемая тема постоянно обсуждалась. Он, Сорокин, удивлен неожиданной популярности своей вещи, рассчитанной так сказать на любителя, в самых широких читательских кругах...

Словом, писатель тогда еще и подумать не мог, чтобы, скажем, объявлять во всеуслышание, что человеческие экскременты различаются лишь по запаху; на вкус же все они вполне пресный продукт...

Что и говорить, старик Фрейд просто зарыдал бы от счастья, встретив такого пациента! Ярчайший, ничем не замутненный фекально-анальный синдром (комплекс), притом не загнанный во тьму подсознания, как принято думать, но господствующий в интеллектуальной сфере данной личности. Т.е. пациента незачем укладывать на знаменитую

психоаналитическую кушетку, и месяцами (а то и годами) морочить ему и себе голову, - тут всё, как на блюдечке, всё, как со слюной собачек Ивана Петровича Павлова, наглядности экспериментов которого Фрейд, между прочим, втайне завидовал...

Своеобразие сорокинской темы, конечно же, покорило высоколобых радетелей отечественной словесности. "Сушеные экскременты, которые в обязательном порядке поедают все добропорядочные герои первого сорокинского романа, не случайно названы НОРМОЙ, - сообщает нам Дмитрий Быков, принадлежащий к генерации молодых и отважных критиков, не испытавшей гнет коммунистической цензуры. "Недобирая за счет эмоций более высокого порядка, он компенсирует это избытком шокирующих деталей. Но и к этим избыткам гнойно-рвотно-каловых масс привыкаешь...

Сорокин " самый нормальный писатель. Лично я бы читал и читал". Феномен неновый. "Привычка свыше нам дана..." Общественным деятелям и политикам это давно известно. Является мощным подспорьем в их деятельности. Взгляните хоть на непотребства думских депутатов (!) Жириновского ит Митрофанова - при полной безнаказанности и уже даже равнодушии общества.

А вот и еще герой, т.с. глобального масштаба. Во вступительной речи при торжественном открытии 15 октября 1996 г. Московской конференции "Федерации семей за мир во всем мире" почетнейший гость Сан Мен Мун, обращается с высокой трибуны к собравшимся: "Вы пробовали свои козявки из носа? Какие они на вкус: сладкие или соленые? Соленые, правильно? Раз вы отвечаете, значит, пробовали! А почему они не казались вам грязными? Потому что представляли часть вашего тела! Я, Преподобный Мун, додумался до того, что никогда не приходило никому в голову...". Что ж, хлопают. И встают, чествуя Преподобного Муна, cамозванного главу самозванной "Церкви объединения", почтившего Россию своим прибытием. Тут же в московском переполненном зале присутствует Джордж Буш, экс-президент Соединенных Штатов. Тоже встает и хлопает. Затем лично поздравляет Преподобного Муна с замечательной речью, не смущенный тем, что Преподобный в этой речи посоветовал Иисусу Христу жениться и обзавестись собственной семьей, что тоже "никогда не приходило никому в голову".

Не надо думать, что христианин Джордж Буш, бывший морской летчик, герой Второй мировой войны, да и Президент не из худших, лукавил. Или преследовал некие тайные цели... Нет, срабатывает обычный синдром стадности. Ну, и есть известная отвага в том, чтобы вот так вот вывернуться перед огромной аудиторией, как это сделал "Преподобный"...

Человек, как известно, существо общественное. Все встают и хлопают; очень трудно самому не захлопать и не встать. Все вокруг уверяли, что от телезаклинаний Кашпировского у них пропали бородавки, - как тут не поверить? Наш отечественный преподобный Чумак заряжал своей энергией завтрашнюю "Вечернюю Москву" " попробуйте наутро удержаться и не купить газету. Глоба на ночь глядя транслирует миллионам свой "Глобальный прогноз" " миллионы не ложатся спать, ожидают появления брадатого Глобы...

В математике есть понятие множества, есть Теория множеств, которой так недостает социологии...

Кончина в цветущем возрасте от банальной хвори калифорнийца Марка Хьюза, создателя "на основе четырех тысяч трав, собранных в Тибете во время полнолуния" универсального спасительного средства Гербалайф, пошатнула чью-то веру. Но сектоведы отмечают в это самое время неожиданное массовое пополнение общин сайентологов. Их священная книга " "Дианетика: современная наука душевного здоровья". Знаете ли вы, что медитировать полезнее всего в безлунную ночь?..

Эх, сами-то мы смертны. Вера в чудеса бессмертна.

...Живописцы Малевич и Пикассо, шоумен Титомир, поэты Иосиф Бродский и Геннадий Айги, литературные критики Александр Генис и Дмитрий Быков, нонешние философы Кедрин с Рабиновичем, психи из австрийской клиники, прозаик Сорокин, наконец, сам Преподобный Мун, разом венчавший по радио тысячи молодоженов, собиравшихся для этого на стадионах, прочие и прочие звезды, нашего, увы, звездного века,- все это разные люди. И масштаб их действий разный. И мотивы тоже разные. Далеко не каждый из них бездарен, не каждый безумен, отнюдь не каждый " прохвост. Есть личности чрезвычайно значительные сами по себе. Но все они оснащены оглушающим нас апломбом и - как следствие этого " способностью создать внимающую им аудиторию. Подчас многомиллионную. Такое стало вполне возможным в наш век массовых коммуникаций, в обществах поголовной (но, не забудем, весьма относительной) грамотности. Когда искусство стало общедоступным, толпа делает выбор в пользу тех, кто способен ее

перекричать.

"Я хочу, чтобы все люди думали одинаково". Таково было программное заявление Энди Уорхола, одного из отцов поп-арта, американизированного чеха (Андрей Вархола), завалившего планету бесконечным тиражированием (с помощью элементарного типографского трафарета) изображений банки пепси-колы наряду с банальнейшей мордашкой Мэрилин Монро.

Многие современные так называемые звезды подписались бы под такой

программой. Суждено ли ей осуществиться?

        * * * *

*/ Об этом мои работы "На весах столетий" /ж-л АН СССР "Проблемы

Дальнего Востока" "" 6'89-2'90/, "Почему китайцы не открыли Америку"

/в интернете/, книги "В поисках здравого смысла" /М. 1991/,

"Историософия. Мировая история как эксперимент и загадка" /Для вузов.

М. 1993/.

Проголосуйте за это произведение

Что говорят об этом в Дискуссионном клубе?

271005  2007-01-24 18:02:50 ВМ /avtori/lipunov.html - Замечательная статья.

271007  2007-01-24 18:25:09 Владимир Хлумов http://www.pereplet.ru/text/zekd.html - Думаю, что и квадрат Малевича и многие наши измы находяться в близком родстве с социалистическим реализмом. "И здесь мы переходим к идее N2 : созданию текстов или произведений, художественная ценность которых поддерживается культурным и социальным контекстом. Такие произведения можно называть произведениями концептуального искусства, но мы будем придерживаться принятой выше терминологии, то есть оставлять их в русле Социал Реализма. Может ли "Черный квадрат" Малевича рассматриваться как шедевр в отрыве от конкретного политического контекста? Очевидно - нет. Мысль тривиальная. Но гораздо важнее, что "Черный квадрат" требует поддержания соответствующего социального подтекста (то есть массового террора, комсомольских строек и скорого народного суда). Точно так же "Герника" требует бомбардировок (хотя бы и Ирака), а "Поднятая целина" - жертв коллективизации и расстрелов крестьян. А в последние годы застоя романы некоего Л.И.Брежнева постоянно требовали присутствия пятой статьи конституции, распределителей и закрытых партийных собраний."

271015  2007-01-24 21:56:17 Валерий Куклин - Хлумову Уверен, что вы ошибаетесь. Именно такого рода комментарии, как ваши, могут подвести этого замечательного автора. Можно, как хотите, относиться к проблеме осмысления характера и способов ведения СССР Великой Отечественной войны, спорить о том, надо ли было восстанавливать разрушенное ею народное хозяйство... хотя даже это делать русскому человеку должно быть стыдо, но ценить документальные материалы, посвященные эпизодам этих великих подвигов народных на том же уровне, что и черный квадрат, да еще в контексте такой мощной и умной статьи, просто бессовестно. Статьья о том, в том числе, что есть идеологическая проституция, а вы используете материал этой добротной работы для подобного рода мерзопакостных заявлений. Признаться, раньше о вас я думадл не очень хорошо, хотя порой мне нравились ваши суждения. Теперь понял, что вы - ренегат. И заявляю об этом вслух. Валерий Куклин

271017  2007-01-24 22:12:20 ВМ /avtori/hlumov.html - Писателю Куклину. Где Вы это все нашли - ума не приложу.

271019  2007-01-24 22:31:16 Алла Попова - Валерий Васильевич, по-моему Вы насчёт ренегатства Хлумова погорячились. Можно принять холодной воды и вспомнить опять же Тургенева "Житейское правило". Он ведь мыслит более абстрактно, чем Вы. А, впрочем, это интересно, что Вы так энергично на всё реагирунте.

271021  2007-01-25 02:54:41 Игорь Крылов - Валерий (в качестве дружеского уточнения), и впрямь, вы что-то по Хлумову прошлись не по делу. Действительно,где вы это все нашли? Там отрывок из его новеллы , и контекст вообще к ВОВ не имеет отношения. Речь о идеологической составляющей литературы. Образ (видите кавычки) это, да еще вне целого :) Просто ВМ нас деликатно информирует о схожих мыслях в своих произведениях . А вы это приняли за прямую речь.

271024  2007-01-25 10:32:04 виктор сиротин - Марк, вы правильно поняли и Бродского и Малевича. Если бы "Квадрат" Малевича был бы честной работой,то он бы после этого удавился бы. В. С.

271026  2007-01-25 11:28:42 Валерий Куклин - Хлумову Приношу свои извинения. Не заметил кавычек. Персонаж может высказывать какие угодно позиции, а уж цитата из речи персонажа и вовсе не обязывает автора отвечать ща оные. Виноват. Просто уж до того осточертело всякое поливание грязью истории СССр аргошеподобными, что и сорвался на вас. Извините. Валерий

271027  2007-01-25 12:02:48 Валерий Куклин - Аршлше. Да что вы все одно и то же талдычите: антисемитизм, антисемитизм! Речь щла о газетках, в которых вы подшакаливаете. А то, что вы увидели в источнике их финансирования еврейские корни - это уже ваши уши Мидаса. Вы думаете, что меня оскорбили? Вы себя унизили. А я повторяю: трилогия Л. И. Брежнева (написанная под его диктовку журналистами-известинцами) - выдающееся литературно-документальное произведение, имеющее своей целью воспитать подрастающее поколение в духе патриотизма и уважения к подвигу отцов и дедов. Более того, "Возрождение" я бы поставил в один ряд с художественными произведениями на эту тему: "Битва в пути", "Материнское поле", "Прощай Гульсары" и еще целым рядом произведений, о которых современная бандитская Россия не желает помнить, хотя жизнью своей всецело обязана безымянным героям возрождения в большей, быть может, степени, чем знаменитым героям Велоикой Отечественной войны. Брежнева за сей подвиг его литераторский, совершенный на скдоне лет и даже в состоянии предсмертном, за то, что он про друзей своих и товарищей сказал так много теплых и прочувствовавнных слов, следовало не сколькими-то там орденами наградить, а памятник золотой поставить. Много вот вы, Аргоша, сказали или написали о близких вам людях? Я, вот, признаюсь, мало. В полной мере, пожалуй, только о Воложде Петелько в очерке "И был один, который не стрелял" (вы его читали здесь). А мечтал накатать целую книгу. Не получается... Трудно, оказывается, писать о дорогих тебе людях, мучительно трудно. А у Брежнева получилось о сотнях людей и помнить, и добрые им слова найти. Это, знаете ли, - лучше всех западноевропейских русскоговорящих газет, да и российских желтых СМИ вместе взятых, выше, честнее, благородней. Да, морально-этические ценности, которые исповедовал Брежнев, находятся вне уровня вашего сознания, Аргоша, идея интернационализма, присущая ему, вызывает в вас, как во всяком иудейском мракобесе, жгучую ненависть. Оттого вы и набросились сейчас на меня. Как пес цепной в руках мирового сионизхма. Валерий Валерий

271028  2007-01-25 13:25:08 Никита Сумароков - "Лучше с умным потерять..." :)

271031  2007-01-25 15:48:05 OC /avtori/soldatov.html - Пожалуй, если судить с позиции психиатра, нормальных людей не существует вовсе Один маститый литератор, честно глядя мне в глаза, высказал такую, общеизвестную мысль, что, мол, надо понимать: все мы шизофреники Это ясно. С этим будут спорить только те, кто уже отягощен паранойей Он, конечно, имел в виду, так называемых, людей творческих. А если рассматривать этот вопрос шире Так кто же возьмет на себя роль доктора? Очевидно: безумец

271034  2007-01-25 17:46:24 Ия - Статья интересная, но название не совсем точно отображает мысль автора. Сумерки - это время между ярким днем и вечером, от человека порядок смены времени не зависит. В культуре все наоборот. Что высвечивать? Все зависит от людей. Одновременно с Малевичем жили и другие художники, которых "луч" пропаганды оставил без внимания. Например, Н.Фешин. Сумерки в сознании.

271064  2007-01-26 15:51:37 http://www.pereplet.ru/cgi/obzor.cgi?id=242#242 - Зачем далеко ходить, даже в Переплете присутствуют люди c этим неповторимым талантом, прежде всего, Надежда Горлова, складывающая свои воздушные скульптуры из подручных материалов - из коры, сосновых шишек, песка, насекомых и людей. Заметим, что все это у нее двигается, шуршит и даже угрожает, чтобы в следующий момент рассыпаться прахом, показав нам на миг, какие образы она видит и убедить нас безошибочностью узнавания. Тот же господин Отрошенко, дар которого несравненно меньше, чем у Горловой, но дар этот подсвечен его искренним желанием разобраться, что же это с ним такое творится, и вот он уже по-своему читает Гоголя и даже пытается о нем писать - руководит им здесь не знание, а подозрение, о чем он нам и хочет поведать доступными ему словами. Платонов - вот один из главных персонажей в этом действе, Платонов, видение которого было настолько ярким, что до сих пор заставляет читателя прикрывать глаза ладонью. Его невероятные прозрения в абстрактном мире состояний нашего сознания невозможно было выразить словами, и он оставил нам следы своих поистине циклопических попыток это сделать. Платонов очень напоминает человека, который подошел к бесконечно большой скале с киркой и стал так яростно ею орудовать, что созданная им штольня кажется нам бесконечной и пронизывающей гору, хотя этого и не может быть. Смотрите, и дано вам будет увидеть невозможное.

271079  2007-01-27 17:05:48 Альберт Обгольц - Уважаемый Маркс! Вы поставили верный диагноз. Может быть "Чёрный квадрат" и символизирует сумерки культуры, наступившие после прихода большевиков? Малевич, в силу своей бездарности,"намалевичал" тьму могилы, куда он с большевиками сбросил прежнюю русскую культуру. Обгольц

271084  2007-01-28 01:20:28 Мимо проходил - Блестящая работа, уважаемый Маркс Тартаковский! Раньше читать вас не доводилось, а слышать о вас кое-что слышал, причем, исключительно мало для вас приятное. Теперь понимаю почему. Потому что талантливый, потому что необычный. Вот и завидуют. Вот и визжат-повизгивают. Еще раз повторю: прекрасная статья! Спасибо за нее и редакции "РП".

271120  2007-01-30 15:30:48 М.Тартаковский. - Искренне благодарю ЗА ВСЕ отзывы о моём тексте.

271560  2007-02-14 12:56:52 -

283282  2008-08-21 20:58:58 Мсье учит нас жить... - О метре Безансоне. - Thursday, August 21, 2008 at 12:55:23 (EDT) АЛЕН БЕЗАНСОН ПРИРОДА ПУТИНСКОЙ ВЛАСТИ Париж Русская мысль, 30 марта - 5 апреля 2000 Путин отнюдь не ╚новый царь╩, как часто пишут в прессе, ибо прежняя старорежимная монархия умерла в феврале 17-го года. Он и не ╚новый Сталин╩, как пишут иногда, ибо коммунистическая идеология улетучилась. Чтобы разобраться в природе его власти, нужно ясно видеть, что за вопрос стоит перед ним. Нынешняя команда начинала свою карьеру или воспитывалась при Брежневе. Взращенная в ленинском духе, она знает, что главное удержать власть любыми средствами. >>>>>>>>>>>>>>>>>>>>MCT<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<< Мсье Безансон! .......Апломб и полная безнаказанность - великая вещь. Знания в этом случае даже излишни. Они ведут к сомнениям, тогда как ваша братия лишена их начисто. Тому свидетельством заголовок очередной Вашей статьи: "Помочь России быть собой". Вы как бы поддакнули своему министру иностранных дел, который при встрече с президентом Путиным самонадеянно заявил: "Мы хотим помочь России стать великой страной". Что тут скажешь?.. Ваши сограждане прямо-таки помешаны на величии. "Франция, лишенная величия, перестает быть Францией". (Шарль де Голль, "Военные мемуары"). Любой психиатр лишь засвидетельствует тут глубоко скрытый синдром неполноценности. Министр скован дипломатическим этикетом. Вы - свободны. И поправляете его: "Будущее России - это, в лучшем случае, положение державы средней руки. Пока что она не является даже этим. Но она способна этого достичь, если наши воспитательные меры (!) помогут ей" ("Русская мысль", Париж). Ваши статьи замечательны перечислением вот этих "воспитательных мер". Все вы, так называемые евролибералы, "левые интеллектуалы" воспитывать собрались не только Россию, но и Соединенные Штаты (Саддам Хусейн, вам, видимо, поближе) и - само собой! - Израиль. В решающий момент истории (не только Ближнего Востока), когда еврейское государство защищает себя (и, значит, Европу тоже) от исламского террора, посол Франции в Лондоне Даниэль Бернар (Daniel Bernard) назвал Израиль "маленькой дерьмовой страной". Во время беседы с издателем газеты "Daily Telegraph" Конрадом Блэком, Бернар заявил, что "все проблемы в мире - из-за этой маленькой дерьмовой страны. Почему (вопросил он) мир должен подвергаться опасности Третьей мировой из-за этих людей?" Он повторил, что во всех бедах виноват Израиль (NTV.ru.com, 10.10.02). Посольство Франции в Великобритании, как водится, полностью отрицало все произошедшее. Пресс-атташе посольства Ив Шарпентье сообщил, что посол "не помнит, чтобы говорил нечто подобное". Последовал дипломатичный комментарий: "Вероятно, посол имел в виду то, что у этой страны (у Израиля) очень маленькая территория и последствия этого (?) огромны для всего мира. Это был частный обед, и очень странно то, что это оказалось на страницах газет", - пояснил пресс-атташе. Он добавил, что посол не собирается извиняться, так как не считает это необходимым. Представитель премьер-министра Израиля Ариэля Шарона назвал слова посла антисемитскими. Тут же из Парижа было дезавуировано это заявление: "Злорадные инсинуации"... Подобное не просто словесный блуд за бокалом спиртного. В начале марта 2000 года премьер-министр Франции Лионель Жоспен, по-человечески обескураженный дикой волной насилия исламистов, посмел в выступлении перед студентами политехнического университета в Хевроне назвать боевиков Хезболлы в Южном.Ливане террористами. Он был тут же забросан камнями и едва укрылся в своей машине. Продолжение - в Париже. Премьер-министр был встречен разгневанной отповедью президента Франции Жака Ширака! Иначе говоря, получил жестокую взбучку за свое спонтанное человеколюбие. Мсье. Вы и Ваши единомышленники ничтоже сумняшеся указываете как жить Соединенным Штатам, которым (об этом ниже) Ваша страна так обязана, постоянно поносите как Россию (которой Франция тоже обязана), так и Израиль. Страны эти, очевидно, не святы. Только не с Вашей бы моралью - в калашный ряд! Не обратить ли Вам свое так сказать просвещенное внимание на собственный курятник? Пока что Вы, вкупе с прочими евролибералами, весьма напоминаете вольтеровскую Жанну д'Арк, побывавшую под многими мужчинами, но с апломбом считавшую себя девственницей........ М. Тартаковский. Открытое письмо Алену Безансону. Полный текст: http://berkovich-zametki.com/Nomer25/Tartakovsky1.htm

283398  2008-08-27 00:10:59 рлб рлб - а как же со стыдом и порядочностью?

283673  2008-09-13 22:03:34 М.Тартаковский. - 283662 "" 2008-09-13 16:20:36 [195.230.76.16] Ю.Х. на 283657 - ╚Но людей творческих окончательный разрыв наук и искусств со здравым смыслом, онемение картины мира должны бы беспокоить, - пока не беспокоят(???)...╩ У искусств действительно происходит отход от здравого смысла, так как здравый смысл искусства это и есть кухаркин здравый смысл: у искусства не может быть научного здравого смысла. Вернее, в современном ╚искусстве╩, на мой взгляд, преобладают (путём настойчивой культивации) крайне натуралистическая и крайне абстрактная тенденции(абстрактный натурализм), ведущие к полнейшей порнографии во всех смыслах этого слова - это ╚искусство╩ специального разрушения. Ни один здравый смысл кухарки не желает разрушений, но кухарку подведут таки к натуральному озверению. >>>>>>>>>>>>>>>>>>MCT<<<<<<<<<<<<<<<<<< Не спорю - п.что согласен с Вами. Потому-то и мои вопросительные знаки в скобках (???), и вся данная моя работа. "Я всю жизнь дурачил снобов" (Пабло Пикассо). Но какая-то связь с тем, что, постигая мир (используя это постижение: электричество...), мы перестаём его понимать, у "постмодернизма" (идиотская тавтология!) всё же, наверное, есть.

283678  2008-09-14 01:40:47 Ю.Х. - ╚Но какая-то связь с тем, что, постигая мир (используя это постижение: электричество...), мы перестаём его понимать, у "постмодернизма" (идиотская тавтология!) всё же, наверное, есть.╩ Я выскажусь более сурово: человек никогда не поймет ╚электричество╩ до конца (что называется). Но, однако, пользоваться тем, что он ╚понял╩ (владеть ситуацией) он вполне может до конца. Я уже неоднократно подчёркивал: не понимая полей, человек изрядно владеет электротехникой, не понимая движения - автомобили и другие механизмы полностью во власти человека. Практика и теория (понимание, объяснение) - подчас сильно разняться. Все древние не понимали почти всё из того, что понимаем мы (современные) - и ничего - не психовали и не комплексовали - вели себя мужественно, и искусство было подстать. По-моему, это вот нынешнее ╚искусство╩ - распущенность и слюнтяйство - одна стыдоба.

283741  2008-09-15 16:08:48 М.Тартаковский. - - 283678 2008-09-14 01:40:47 Ю.Х. - ╚Но какая-то связь с тем, что, постигая мир (используя это постижение: электричество...), мы перестаём его понимать, у "постмодернизма" (идиотская тавтология!) всё же, наверное, есть.╩ По-моему, это вот нынешнее ╚искусство╩ - распущенность и слюнтяйство - одна стыдоба. - - >>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>MCT<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<< Действительно стыдоба. Помимо объективных причин вырождение жанров (кино ╚вместо╩ театра, фотография ╚вместо╩ живописи, звукозапись и открытый для любой бездарного проявления интернет вместо без кавычек книг...), - помимо всего этого, есть более важная, повидимому, причина: разливанное море культуры. Чем ╚разливаннее╩ - тем мелее. Потребитель, абсолютно чуждый искусству (да и подлинной помимо бытовой культуре) легко зомбируется. Если ╚Квадрат╩ Малевича (он сам соорудил с десяток копий) продаётся/покупается за десятки миллионов (!) долларов, то несложно понять, что мы имеем дело с дураками (или дельцами, рассчитывающими нажиться на дураках). Замечание Пикассо дорогого стоит: ╚Я всю жизнь дурачил снобов╩. Дурак не диво; дупак, набитый спесью, с претензиями, - сноб.

283749  2008-09-15 19:55:35 Ю.Х. - А какой чудесный и шикарный дурак порой у нас водится! Причем, прошу заметить, что наш дурак, это не совсем то же, что дурак заграничный! Кажется, так звучала фраза из ╚Девять дней одного года╩. Я и сам не прочь порассуждать о дураках. Но право, я не берусь дать чёткого определения этого широчайшего явления: это не нечто сиюминутное - это динамический процесс. Редкий дурак определяется тут же, дурак - он выявляется в процессе. Та же сентенция из упомянутой фильмы об открытии навой частицы в следующем квартале, не есть безусловный признак, а может указывать на ловца дураков. Знаете, выкинуть дурацкий клич - вовсе не характеристика глупости - это может быть и ловко расставленной сетью. Можно, представьте, и прикинуться дураком! Дурак это политическое явление!

283752  2008-09-15 20:47:45 В. Эйснер - Для Ю. Х. Ох, и рассмешили же вы меня! "Дурак - это политическое явление!". Блеск! Цицеронодостойно. Я страдаю неизлечимой клептоманией. Не позволите ли украсть это выражение и где-нито выдать за своё? С меня коньяк! С уважением, В. Э.

283769  2008-09-16 09:02:38 Валерий Куклин - Тартаковский: "Помимо объективных причин вырождение жанров (кино ╚вместо╩ театра, фотография ╚вместо╩ живописи, звукозапись и открытый для любой бездарного проявления интернет вместо без кавычек книг...)" Маркс Самуилович, мне думается, вы так зря. Ки, интернет, телевидение - это не вырождение, а просто новые виды искусства. поголовье людское стремительно растёт, всех не обеспечишь шедеврами, да и вместе с ростом населения растет стремительней всего дубоголовое большинство, которое не способно, к примеру, воспринять Сарьяна либо Матисса, не способно в театре просидеть спектакль, досмотреть "Андрея Рублёва" и так далее. Что ж им, теперь совсем не иметь доступа ни к какому виду искусства? Отсюда и многотрижаность в моде в литературе, в киноиндустрии и так далее. В 1920-е годы приводили роты красоармейцев и целые колхозы в Третьяковку и на спектакли Вахтангова. И что толку? А вот намышцатого Шварцнеггера, произносящего за фильм пару рычаний, валят миллионы. Потому как удовлетворённые только желудочно нуждаются именно в суррогатном искусстве.

283783  2008-09-16 14:06:22 МТ - 283769 2008-09-16 09:02:38 Валерий Куклин >>>>>>>>>>>>>><<<<<<<<<<<<<<<<< Валерий, я, собственно, имел в виду то, что Вы написали. Конечно - разные фильмы и разные ТВпрограммы, но сама дороговизна их изготовления понуждает ориентироваться на массовую публику. Мне самому (признаюсь) хороший фильм ближе любой театральной постановки (я и был в театре всего-то несколько раз), - но смотреть то, что производится в последние годы (после великолепных фильмов конца "застоя"), точно помои пить. Тут же выключаю "ящик".

283831  2008-09-18 09:54:05 Люксана Свет - Ашоту - На 283779 Лучше всего будет на Вас же и показать, г-н Вадимый... :) Не правда ли, закономерно напрашивается продолжение: "...за нос". Это к вопросу о законах, о ПРАВИЛАХ, которые, как известно, когда их атакуют ИСКЛЮЧЕНИЯМИ, только крепчают... Улыбнитесь.

283845  2008-09-18 16:29:34 Ашот на 283831 - [193.200.150.189] Люксана Свет - Ашоту Лучше всего будет на Вас же и показать, г-н Вадимый... :) Не правда ли, закономерно напрашивается продолжение: "...за нос". Госпожа Люксана! Должен признаться, что Ваше остроумие мне оказалось не по зубам. Но спешу сообщить, что старались Вы не зря. Дело в том, что Ваш перл очень развеселил мою доченьку. Вначале она не понимала, как это можно водить папу за нос, но когда я это ей наглядно продемонстрировал, она долго хохотала. А что Вы ещё умеете? Только, чтобы не сложно - дочурке всего лишь 5-й год пошёл.

283889  2008-09-20 09:32:05 Люксана Свет - Ашоту - На 283845 Ну-ну... :) "Да гранаты у него не той системы!.." (подпоручик, ф. "Белое солнце пустыни")

295113  2011-01-17 21:37:19 Маркс ТАРТАКОВСКИЙ. О звучании слов. - 85.181.39.13] Почитатель поэзии. [85.181.39.13] Убогие стихи Мандельштама. Культура, растекаясь вширь, мельчает. Молва и мода творят кумиров. >>>>>>>>>>>>>>>>>MCT<<<<<<<<<<<<<<<<<<<< Именно так. Я бы сказал: косноязычные стихи. Мандельштам - в масштабах русской поэзии! - заурядный поэт, вследствие трагической судьбы (далеко не единственной в то время) и некоторых иных обстоятельств вознесённый в кумиры. Кумиров творит обывательская молва. Интелигентскому (не - интеллигентному) плебсу кумиры необходимы. В кумирах почти все "авангардисты" и "поставангардисты", выделяющиеся прежде всего своей исключительной бездарностью (чего не скажу о Мандельштаме), "манифестами", всяческим щеголянием и абсолютной творческой импотенцией. В данном случае довольно банальные мысли завороченные в неуклюжие спотыкающиеся рифмы. Конечно, как у почти каждого поэта (такова ╚профессия╩ Мандельштама) есть и удачные стихи. Но опять же невысокого качества. Стихотворение ╚Мы живём, под собою не чуя стрыны...╩ - более политическое, чем поэтическое. Внешне смелое. Даже до чрезвычайности.. Но роль (не стремление!) автора была наглядно провокаторской ну, не по подлости, но по глупости. Как-то сошло с рук... Поэзия не только слова сами по себе. Но и звучание этих слов самых обычных.

295115  2011-01-17 22:25:01 А Ш-С - Маркс Тартаковский, вы меня удивили - я считала Вас тоньше.

295120  2011-01-17 23:04:50 Тартаковский. - В полемике я несколько перехватил через край. Но - не выношу, когда из человека делают икону.

295149  2011-01-21 08:46:22 boris - Уважаемый, Макс! Я не писатель, не литературовед. Я журналист. Прочитал Вашу работу! Браво! Смело, прямо в десятку! И самое главное - читаемо! Верное сравнение "Засахарилось! Сегодня у многих состояние замороженного серого вещества. Они способны хулить хорошее прошлое и восхвалять сегодняшнее плохое. Еще раз благодарю Вас!

295167  2011-01-23 22:27:49 Тартаковский. - 295149 "Маркс Тартаковский - Сумерки культуры" 2011-01-21 08:46:22 [91.205.239.32] boris >>>>>>>><<<<<< Спасибо за добрые слова.

295345  2011-02-11 21:26:08 Маркс ТАРТАКОВСКИЙ. - Эксперимент - метод исследования в управляемых условиях. Точные науки по преимуществу экспериментальные. Но возможен ли эксперимент в гуманитарных науках - в истории, искусствоведении? Но сама жизнь ставит подчас самые неожиданные эксперименты... [u]20.12.2010 Искусство нашлось на свалке.[/u] Украденные близ Мадрида вместе с грузовиком картины и скульптуры найдены. По данным местных СМИ, работы Пабло Пикассо, Фернандо Ботеро и Антони Тапиеса лежали на свалке. Стальную скульптуру Эдуардо Чильиды стоимостью в 800 тысяч евро преступники разрезали на части и попытались сдать старьевщику за 30 евро... В понедельник испанские СМИ сообщили, что полиции удалось найти произведения искусства, вместе с грузовиком похищенные 27 ноября 2010 года в городке Хетафе, пригороде Мадрида, при перевозке с выставки в Кельне. Среди украденного были картины Пабло Пикассо, Фернандо Ботеро, Антони Тапиеса, а также стальная скульптура и коллаж известного художника Эдуардо Чильиды... Большая часть работ (общая стоимость украденного оценивается в 5 млн евро) были обнаружены на свалке. Как уточняет газета El Mundo, всего найдено 28 произведений искусства. Скульптура Чильиды стоимость в 800 тысяч евро была найдена у старьевщика, распиленная на несколько частей. Как оказалось, хозяин лавки заплатил за нее 30 евро. Остальные работы, в основном картины, были найдены на свалке. Все они до сих пор в оригинальной упаковке, только у одной картины было разбито стекло... Найдено было 34 работы (одну обнаружить так и не удалось) и все они находились в угнанном грузовике, который преступники бросили в южных пригородах Мадрида (хотя сразу после кражи сообщалось, что грузовик был обнаружен, но пустым). Полиция пока не сообщает о поимке возможных грабителей. Единственное, что заявили в правоохранительных органах, то, что полицейские ╚вышли на след похищенного в ходе тщательно спланированной операции╩. Украденные полотна и скульптуры принадлежали шести галереям в Мадриде, Барселоне и Кельне. ╚Ничего подобного прежде с нами не случалось. Мы жутко расстроены, потому что скульптура и коллаж Чильиды были редкими экспонатами их нечем заменить╩, заявил сразу после кражи директор галереи Хуана Гриса Давид Фернандес. Чильида, испанский скульптор и художник, создает монументальные абстрактные композиции, чаще всего из железа, создает графику, газетные коллажи. Среди похищенного также были работы Фернандо Ботеро Ангуло, колумбийского художника и скульптора. Он занимается ╚фигуративным искусством╩, а известность получил после победы на ╚Выставке колумбийских художников╩ в 1959 году. Картины Антонио Сауры, также выставлявшиеся в Кельне, выполнены в стиле сюрреализм. Его полотна были представлены на Венецианской биеннале в 1958-м (вместе с работами Чильиды и Тапиеса)╩. * * * Полагаю, читателям суть невольного "эксперимента" понятна и без моего разъяснения. Никому из похитителей, никому из тех, кому они хотели сбыть краденое, и в голову не пришло, что перед ними "артефакты" художественной ценности. Заметим, дело происходит не в Чёрной Африке, не в дремучей глубинке - в Испании!.. И впрямь, не хлам ли это, имеющий отношение к искусству оттого лишь, что денежная стоимость хлама ИСКУССТВЕННО раздута модой, тщеславием и элементарной глупостью?..

295374  2011-02-18 14:26:06 М. Тартаковский. - Дм. Быков: "Достоинства ахмадулинских стихов менялись, но недостатки оставались прежними: экзальтация (часто наигранная), обилие романтических штампов, монотонность, более-менее постоянный словарь, многословье и все та же водянистость... Ахмадулина приобрела славу поэта "сложного" и даже "темного", тогда как она была попросту невнятна". То же относится в полной мере к "зарубежному" Бродскому, и, отчасти, к Мандельштаму.

295376  2011-02-18 18:28:13 Л.Лилиомфи - ОПЯТЬ ЭТОТ МАНДЕЛЬШТАМ Опять этот Мандельштам. Ну, никуда не годный поэт. -- .... Ахмадулина приобрела славу поэта "сложного" и даже "темного", тогда как она была попросту невнятна". То же относится, отчасти, к Мандельштаму .... -- Судите сами. Ну, тёмная, невнятная поэзия: -- .......... И снова яблоня теряет дикий плод, И тайный образ мне мелькает, И богохульствует, и сам себя клянет, И угли ревности глотает. - А счастье катится, как обруч золотой, Чужую волю исполняя, И ты гоняешься за легкою весной, Ладонью воздух рассекая. - И так устроено, что не выходим мы Из заколдованного круга. Земли девической упругие холмы Лежат спеленатые туго. --- счастье катится, как обруч золотой, - ну, вульгарно, из рук вон плохо. Земли девической упругие холмы / Лежат спеленатые туго. - - Не верю! ( по Станиславскому ), потому что Не вижу! И всё тут. Хоть режьте меня, не вижу. А ведь подобная публика не виновата, что не видит. Но зачем же на классика тень бросать ? / Н., 18 фев 2011 /

295381  2011-02-19 00:01:38 Тартаковский. "Поиграем в классики!" - Уважаемая г-жа Лилиомфи, Вам не кажется, что сплошной (без просвета для внятного смысла) набор метафор это всего лишь набор слов? И ещё. Поэзия - это ЗВУЧАЩАЯ (звонкая, музыкальная) речь: ассонансы, аллитерации, тому подобные прелести. Поэзию хочется декламировать, произносить вслух - хотя бы и себе самому. Попробуйте приведенное Вами ниже стихотворение "классика" прочесть вслух - и, может быть, поймёте, что я имею в виду.

295385  2011-02-19 11:18:22 Л.Лилиомфи - ЮМОР В ТОМ, ЧТО Я С ВАМИ СОГЛАСЕН -- - УважаемЫЙ г-н Лилиомфи, Вам не кажется, что сплошной (без просвета для внятного смысла) набор метафор это всего лишь набор слов? И ещё. Поэзия - это ЗВУЧАЩАЯ (звонкая, музыкальная) речь: ассонансы, аллитерации, тому подобные прелести. Поэзию ХОЧЕТСЯ ДЕКЛАМИРОВАТЬ, произносить вслух - хотя бы и себе самому -- Ну, так с этим никто не спорит. Вот Вам разговор на нашу тему : // - В поэзии критериев нету. / - В поэзии есть критерии. / - И что это за критерии ? / Критерий - незнакомый читатель. Критерий - стихи и строки, которые незнакомый читатель ПОМНИТ НАИЗУСТЬ И ДАРИТ ДРУЗЬЯМ // -- А теперь - к О.М. -- БЕССОННИЦА, ГОМЕР, ТУГИЕ ПАРУСА. Я СПИСОК КОРАБЛЕЙ ПРОЧЁЛ ДО СЕРЕДИНЫ. Сей длинный выводок, сей поезд журавлиный, Что над Элладою когда-то поднялся - Как журавлиный клин в чужие рубежи, Над головой царей божественная пена КУДА ПЛЫВЁТЕ ВЫ ? КОГДА БЫ НЕ ЕЛЕНА, Что Троя вам одна, Ахейские мужи ? - И МОРЕ И ГОМЕР - ВСЁ ДВИЖЕТСЯ ЛЮБОВЬЮ. Кого же слушать мне ? И вот Гомер молчит, И море черное, витийствуя, шумит. И С ТЯЖКИМ ГРОХОТОМ ПОДХОДИТ К ИЗГОЛОВЬЮ. / 1915 / -- Двадцать четыре года было - Автору этих строк. / из Нов - ска 19 фев 2011 /

295427  2011-02-27 22:45:00 Об искусстве распада. - ИСКУССТВО РАСПАДА. В.П.Даниленко, д-р филологических наук, профессор. Из статьи: Инволюция в искусстве: модернизм в футуристической поэзии ...Формулу инволюции в искусстве составляет переход "прекрасное - безобразное". Но этот переход заполнен изображаемой в нем жизнью, в которой прекрасное и безобразное так перемешано, что выработать общепринятых критериев, отделяющих их друг от друга, так до конца и не сумели сотни блестящих эстетических умов - Платон, Аристотель, Л.Б.Альберти, А.Баумгартен, Д.Дидро, И.Кант, Г.Гегель, Н.Г.Чернышевский, Б.Кроче, Дж.Дьюи, В.В.Ванслов, А.Ф.Лосев и мн. др. Главное здесь препятствие - субъективная природа искусства: субъективен как художник, так и тот, кому адресовано его произведение. Но отсюда не следует, что художник волен творить, как ему заблагорассудится, и изображать, что ему угодно. Над его свободой висят свои путы - традиционные формы того вида искусства, который он выбрал, и общепринятые требования, которые предъявляет к нему культура, выпестовавшая его самого и читателей, зрителей и слушателей его произведений, у каждого из которых свои вкусы и свои представления о красоте не только в искусстве, но и в его источнике - жизни... Абстракционизм - явный, кричащий, вызывающий инволюционизм в искусстве. Символом откровенного издевательства над искусством стал "Чёрный квадрат" К.Малевича, который никакого отношения к подлинному искусству не имеет. Из этого "Чёрного квадрата" и до сих пор многие лица, заинтересованные в стирании границ между искусством и лжеискусством, пыжатся изобразить невиданный шедевр. Но есть и те, кто пытается снять с К.Малевича ореол "гения". К ним относится, например, писатель Маркс Самуилович Тартаковский, живущий с 1994 г. в Германии. В статье "Гений Малевич, Лауреат Бродский и профессор Ганнушкин" он так писал об этом дутом "гении": "Малевич не любил вспоминать, что в начале века трижды проваливался при поступлении в Московское училище живописи, ваяния и зодчества. Валентин Серов и Константин Коровин, преподававшие там, видели перед собой уже и не слишком молодого человека, оснащенного апломбом вместо таланта. Великие учителя все же, наверное, ошибались. Казимир Северинович безошибочно учуял пресловутый "дух времени": "Пролетариат- творец будущего, а не наследник прошлого... Мы прекрасны в неуклонной измене своему прошлому... Разрушать - это и значит создавать"; "Я развязал узлы мудрости, я преодолел невозможное... Взорвать, разрушить, стереть с земли старые художественные формы - как не мечтать об этом новому художнику, пролетарскому художнику, новому человеку" (2). Одно хорошо, что он честно признался в своём главном "художественном" качестве - в стремлении разрушать, ломать, уничтожать всё, что было сделано в живописи настоящими художниками. М.Тартаковский сравнил К.Малевича с Остапом Бендером, который в известном эпизоде из книги И.Ильфа и Е.Петрова изображал из себя в Васюках великого гроссмейстера, а всех тех, кто был рядом с ним, - с публикой, которая восхищается его "мастерством": "Не так ли и мы, соприкасаясь с творением знаковой фигуры - Grossmeister'а (да что уж там - гения!), тут же "схватываем уши руками и принимаемся думать"? Над чем? Куда тут девается здравомыслие, обычно, в бытовых обстоятельствах, присущее нам? И не с этим ли замиранием души подходим мы к прославленному (прежде всего самим Малевичем) "Черному квадрату", который могли бы намалевать сами? Мог бы, во всяком случае, любой квалифицированный маляр, которому и в голову не пришло объявлять это произведением искусства" (там же)... Что же позволяет всем этим казимирам малевичам в течение многих лет иметь дутую славу? Наше раболепие. Наш страх показаться невежественными. Перед их псевдохудожественными творениями мы делаем вид, что не замечаем, что король-то голый. Мы боимся выбиться из колеи, наезженной для нас сладкоголосыми искусствоведами, восхваляющими фальшивых гениев с их фальшивой славой. А там, где слава, там и деньги. Да ещё какие! Вот какую интересную информацию по этому поводу мы можем найти в той же статье М.Тартаковского: "Это отнюдь не прошлое, это - современность. Парижская "Русская мысль" (2000. ╧ 4333. Сентябрь) сообщает, что в мае 2000 года "супрематическая композиция" Малевича продана на аукционе "Филлипс" за 119 миллионов франков (почти 19 миллионов долларов). Ни Менделеев, ни Эйнштейн не мечтали и о сотой доле такой суммы за свои открытия. "Супрематическая композиция" - это несколько прямоугольников, выполненных без особого тщания... Когда-то писали "хвостом осла", теперь пишут "кистью гения". Казимир Малевич, оказывается, единственный из русских художников всех времен, работу которого можно продать на аукционе за сумму с семью нулями. В списке самых дорогих художников - во всем мире во все времена - Малевич на восьмом месте!" (там же)... http://www.islu.ru/danilenko/articles/modern.htm

295428  2011-02-28 02:41:13 Антонина Ш-С - Символом откровенного издевательства над искусством стал "Чёрный квадрат" К.Малевича мог бы намалевать любой квалифицированный маляр, которому и в голову не пришло объявлять это произведением искусства"... Что же позволяет всем этим казимирам малевичам в течение многих лет иметь дутую славу? Наше раболепие. Наш страх показаться невежественными. Перед их псевдохудожественными творениями мы делаем вид, что не замечаем, что король-то голый. Мы боимся выбиться из колеи, наезженной для нас сладкоголосыми искусствоведами, восхваляющими фальшивых гениев с их фальшивой славой.╩ Разделяю и присоединяюсь. В обезвоженных тенях, пятнах, словах теряются Души, Чувства, Человек и, разумеется, Искусство... Грош цена новизне, если она не цепляет... ╚Квадрат╩ не искусство, а символ чёрного, красного, белого и т. д.

295431  2011-02-28 11:58:22 AVD - Ну что же, д-р филологических наук, профессор В.П.Даниленко просто выразил ту же мысль, которую нам постоянно внушают: критерием искусства является рынок, и если "работу можно продать на аукционе за сумму с семью нулями", то это и есть самое что ни на есть искусство. Что говорит лишь о том, что профессора - обычные люди, и как все люди подвержены заразной болезни современности, называемой "утратой здравого смысла". Этот самый здравый смысл продемонстрировала уважаемая Антонина Адольфовна: искусство должно брать за душу. При этом важно, что в данном случае нельзя ссылаться на то, что у каждого свой вкус -- квадрат не способен цеплять за душу в принципе.

295434  2011-03-01 11:30:15 Антонина Ш-С - Печалюсь, уважаемый AVD: человечество эволюционирует технически и не заметно, чтоб духовно... Искусство цепляет даже чёрную душу. Штрихи и кляксы субстанция людей от искусства.

295476  2011-03-11 19:48:04 Воложин - ╚Куда тут девается здравомыслие, обычно, в бытовых обстоятельствах, присущее нам?╩ Это точные слова. Сам факт того, что вы пришли в художественный музей настраивает вас на ожидание экстраординарного, которое и есть иное название художественного. Поэтому очень нужно внедрить понятие ОКОЛОИСКУССТВО. И ратовать за учреждение музеев околоискусства. И есть довольно чёткий критерий отделения одного от другого. Искусство сложноустроено (по Выготскому): не сказание, не иносказание (второсказание), а третьесказание от него испытываешь сочувствие (1), противочувствие (2) и результат их взаимодействия (3), или так называемый катарсис. У Малевича (см. http://www.pereplet.ru/volozhin/54.html#54) цитата оттуда - идеал выдан в лоб. Анархист он был. Несложноустроенность у него. Но выражает довольно большую и сравнительно популярную идею. А не ерунду. Значит околоискусство. В музее околоискусства со временем тоже привыкнут ожидать экстраординарное. И находить научатся волнительное в экспонатах такого музея. А волнительное от ╚Чёрного квадрата╩ таки мыслимо. Почитайте приведённую ссылку. И будет определённая престижность помещения в такой музей.

295975  2011-06-20 18:16:45 Маркс ТАРТАКОВСКИЙ. De mortuis... - Отрывок из книги С.П.Капицы "Мои воспоминания": "Елена Боннэр обратилась к отцу с просьбой подписать письмо в защиту одного диссидента. Отец отказался, сказав, что он никогда не подписывает коллективных писем, а если это надо - пишет сам кому надо. Но чтобы как-то смягчить это дело, пригласил Сахаровых отобедать. Когда обед закончился, отец, как обычно, позвал Андрея Дмитриевича к себе в кабинет поговорить. Елена Боннэр моментально отреагировала: "Андрей Дмитриевич будет говорить только в моем присутствии". Действие было как в театре: длинная пауза, все молчали. Наконец отец сухо сказал: "Сергей, проводи, пожалуйста, гостей" >>>>>>>>>>>>>>>MCT<<<<<<<<<<<<<< De mortuis aut bene, aut nihil. Вопреки римлянам, мы - всегда больше о мёртвых, чем о живых. Потому хотя бы, что первых давно уже не в пример больше, и они не в пример более известны, чем живущие, вызывают больше споров. Вот и в воспоминаниях С.П. Капицы предстаёт отнюдь не хрестоматийный образ госпожи Боннер (как, кстати, и её супруга, создателя беспримерного оружия массового поражения). Поныне мне помнится, как госпожа Боннэр в своей публицистике тщательно разделяла чеченский террор в России и палестинский в Израиле. Первый казался ей вполне уместным (во всяком случае, находились ╚весомые╩ оправдания), второй она решительно осуждала. Такая позиция, разделяемая российскими диссидентами, изрядный процент которых единоплеменные мне евреи, казался мне странным СУМЕРКАМИ КУЛЬТУРЫ, ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО ИНТЕЛЛЕКТА... Я написал статью ╚Искусство быть идиотом╩ с эпиграфом словами известного ╚охотника за нацистами╩ Симона Визенталя: ╚Еврей может быть идиотом, но не обязан быть им╩. Судьба этой статьи оказалась несколько необычной. Не знаю, как она попала в незнакомую мне редакцию ╚МЗ╩. Вызвала там крайнее неприятие, о чём свидетельствует заявление ╚От редакции МЗ╩. "От редакции "МЗ". Более дремучего материала, обеляющего кремлевскую верхушку за привычку "мочить в сортире" чеченцев и журналистов, бизнесменов и просто неугодных режиму, давно не читали. Поотвыкли, видать. Впрочем, это не статья, а бурда в результате смешения в одном стакане Жириновского, Проханова, Солженицына с макашовско-кондратенковской шатией-братией. Воистину "мозги набекрень" у автора, чьи труды "рекомендованы Госкомитетом" для всеобщего изучения. Видно, заслужил. Подобное было, кажется, и с цитатниками Мао, и с "Вопросами языкознания" усатого вождя. Тем не менее, публикуем статью г-на Тартаковского - в надежде на то, что читатели оценят по достоинству содержащиеся в ней "откровения" и ложь в отношении известных всему миру людей. Надеялись мы и на реакцию Елены Георгиевны Боннэр, которой переслали сей труд. Ответ был краток и прост: "Не морочьте мне голову подобными Марксами - мало ли таких на белом свете! И что будет, если каждого комментировать? Так что - NO COMMENT". Тем не менее, текст (да и почему-то с моей биографией, которую изъял за неуместностью здесь) был в "МЗ" опубликован слово в слово.

300415  2012-04-14 03:28:51 Борис Минков - Спасибо, Маркс Самойлович! Искренне Ваш.

300416  2012-04-14 03:29:55 Борис Минков - Спасибо, Маркс Самойлович! Искренне Ваш, Борис Минков.

300419  2012-04-14 08:01:16 Л.Лисинкер - Блестящая статья! И очень полезно иногда по-новой перечитать её. Ну, и навскидку, - две-три полезные выписки из неё: -- Когда в искусстве исчезает смысл, в сознании народа исчезает зримая грань между добром и злом; и в политике тогда тоже уже все дозволено. -- Кто не согласен с параноиком, кто думает не так, как он, тот в лучшем случае " просто глупый человек, а в худшем " его личный враг ( это о некоторых, ну, очень известных персонажах ). -- Когда искусство стало общедоступным, толпа делает выбор в пользу тех, кто способен ее перекричать.

300433  2012-04-14 23:06:45 М.Тартаковский - Л.Лисинкеру. - 300419 "Маркс Тартаковский - Сумерки культуры" 2012-04-14 08:01:16 [178.49.155.150] Л.Лисинкер Когда в искусстве исчезает смысл, исчезает незримая грань между добром и злом... >>>>>>>>>>>>>>>>>>MCT<<<<<<<<<<<<<<<<<< Признателен за доброжелательное внимание. Не знаю, как Вы относитесь к творчеству Бродского (после эмиграции). Я полагаю, что это штукарство. Нечто подобное, скажем, ╚Квадрату╩ Малевича и не только. В точных науках доказательства очевидны, в гуманитарных ╚о вкусах не спорят╩. Так вот, я позволил себе довольно нехитрый эксперимент. Ниже стихи (называемое стихами) нескольких поэтов (не безызвестных). Попробуйте, не обращаясь ╚к вики╩ или к собственной памяти, где, может быть, застряла строчка-другая, определить, кто авторы? Какие кому строчки принадлежат? Попробуйте просто разбить на ╚поэтические строчки╩ написанное ╚прозой╩; попытайтесь уловить если не ритм, то хотя бы смысл... Задача здесь весьма облегчена тем, что ╚стихотворения╩ разделены промежутками. Будьте честны, согласитесь: если бы строчки приведены были бы сплошь, определиться было бы немыслимо. Но ведь ╚стиль это человек╩. Тем более поэтический стиль. Итак: ╚Амфора нового смысла как паровоз в одной лошадиной силе как конница в паровозе дебаркаде уже корабль корабль уже дебаркадер радуга из всех горизонтов пчела утяжелённая только полётом как когорты снежинок уходят в Галлию отслаивая в сугроб ледяной поступью ступая по лету Лето в Лето влетая лета в лета ударяя в литавры Таврии Тавромахии алхимии Андромахи над аэродромом где все самолёты давным-давно улетели. Имяреку, тебе, - потому что не станет за труд из-под камня тебя раздобыть, - от меня, анонима, как по тем же делам: потому что и с камня сотрут, так и в силу того, что я сверху и, камня помимо, чересчур далеко, чтоб тебе различать голоса - на эзоповой фене в отечестве белых головок, где наощупь и слух наколол ты свои полюса в мокром космосе злых корольков и визгливых сиповок; поэзии... Приключилась на твердую вещь напасть: будто лишних дней циферблата пасть отрыгнула назад, до бровей сыта крупным будущим чтобы считать до ста. И вокруг твердой вещи чужие ей встали кодлом, базаря "Ржавей живей" и "Даешь песок, чтобы в гроб хромать, если ты из кости или камня, мать". Светлое небо ночью говорит о недавнем дожде. А я любил тебя очень. Невежде положено жить в нужде. Дождь закончился, ночь запустила луну в черные луговья. А я любил тебя очень, хотя не годился тебе в мужья. Светлое небо легче, чем осень, правильнее, чем весь, чем весь наш прочий обман, вся наша манная глубина. Мы все давно уже терпкая плесень, хотя мы все еще здесь. Любимы, забыты, выжили из ума. Муа устала, она говорит, муа устала. Садится на пол, как маленькая. Приношу апельсиновый сок. Такие жаркие дни. Вчера, когда солнце, совсем оранжевое, над деревьями горизонта. Огромное, оранжевое, быстро опускалось. Мир становится тише, если мы становимся старше. Мы хуже слышим, он меньше нас замечает. Ночью дороги черная полоса. Ночью положено звать, глядя в ее тепло. Только водки ледяной костыль забиваешь глубже в горб свой берестяной. Что же ты, мать? Я ведь и так хрупок уже, что твое стекло. Если опять засну, ты присмотри за мной╩... Продолжать можно бесконечно. Таких ╚поэтов╩ нынче тьма. Добавлю о Бродском. Вот типичное мнение: "Многим стихи Бродского не нравятся, и заучить их не могут, и смысла в них найти тоже не могут, и т.д. Но, с другой стороны, Ахматова в нем с первой встречи распознала большого поэта. Или будем считать её "старой дурой"? А все поэты - шестидесятники приняли его как равного. Тоже ничего не понимали?.." (М. Аврутин). Здесь либо непонимание, либо передержка. Молодой Бродский - поэт, ╚вполне подававший надежды╩. Как и другие в этом круге питерских дарований. Вот стихотворение молодого Бродского, изложенное ╚прозой╩, где читатель, однако, вполне выделит и ритм, и рифмы, и смысл: ╚И вечный бой. Покой нам только снится. И пусть ничто не потревожит сны. Седая ночь, и дремлющие птицы качаются от синей тишины. И вечный бой. Атаки на рассвете. И пули, разучившиеся петь, кричали нам, что есть еще Бессмертье. А мы хотели просто уцелеть. Простите нас. Мы до конца кипели, и мир воспринимали, как бруствер. Сердца рвались, метались и храпели, как лошади, попав под артобстрел. Скажите там чтоб больше не будили. Пускай ничто не потревожит сны. Что из того, что мы не победили, что из того, что не вернулись мы?╩ Не случайно привожу стихотворение, ╚спровоцированное╩ Блоком, потому что в эмиграции зажравшийся славой нобелиант о Блоке отзывался уже вот как: ╚Блока, к примеру, я не люблю, теперь пассивно, а раньше активно╩ (? М.Т.). Интервьер: ╚За что?╩ ╚За дурновкусие. На мой взгляд, это человек и поэт во многих проявлениях чрезвычайно пошлый╩. Бродский возненавидел не только страну, из которой эмигрировал, но и язык этой страны. И великую поэзию, где чувствовал уже собственную импотенцию. Пробовал стихоплётствовать на английском. Не получилось. Но не получалось уже и на русском...

300434  2012-04-15 07:35:59 Андрей Журкин - М. Тартаковскому - Уважаемый Маркс! Все Ваши размышления о позднем, забугорном, Бродском очень даже приемлимы и понятны. О тутошнем, молодом Бродском Вы предпочли умолчать, или же выставить его поэтом,╚вполне подававшим надежды╩, что выглядит похуже умолчания. Я сам не в восторге от позднего Бродского, о чем неоднократно высказывался, но тутошне-российский мне люб. Есть у него одно достижение, которое стоит многого: он вернул русской поэзии СЮЖЕТ, который, был, казалось безвозвратно потерян (последний, кто еще мог о ЧЕМ-ТО писать, был Дмитрий Кедрин). Примеры? Да сколько угодно: "Больша элегия Джону Донну", "Речь о пролитом молоке", "Письмо в бутылке", "Горбунов и Горчаков" и мн.др. Я это к тому, что творчество Бродского все-таки относится к тем вещам, кои обладают аверсом и реверсом - орлом и решкой, и сие отрадно... Вот в случае с Малевичем мне и зацепиться не за что...

300436  2012-04-15 10:16:38 Л.Лисинкер - М.Тартаковскому / Вот ведь какая штука, - Вы, на мой взгляд, избыточно много внимания уделили И.Бродскому. Да, нобелиант, да заслуживает и пр. Но не в такой же мере. Из И.Бродского очень мало застревает в памяти. Ну, разве что это: ...Что сказать мне о жизни? Что оказалась длинной. Только с горем я чувствую солидарность. Но пока мне рот не забили глиной, из него раздаваться будет лишь благодарность. -- С другой стороны: В XX веке, хотя нет ╚нового Пушкина╩, есть Блок, Ахматова, Цветаева, Мандельштам, Пастернак, Маяковский, Есенин, Бродский. И, наконец, - последнее. Меня больше всего интересует то, что Т.Глинская (Новосибирский автор) назвала ПЕСЕННОЙ СТАЕЙ: -- Пусть неумело и не очень стройно Поёт порою под хмельком народ Не морщи нос в гримасе недовольной, Не открывай для осужденья рот. Неоспорима истина простая: Та песня силы новые даёт. Кружит над нами песенная стая, И нет России нашей без неё. -- А в качестве бодрой незапетой единицы песенной стаи, куплеты старинного гусарского романса: ..... О сукно твоей шинели Трётся левая щека Тверже путь, а снег тяжеле И дорога далека. - Что-то будет? Утро встанет. Где-то нас найдет оно ЧЬЯ РУКА МЕНЯ ПОРАНИТ, ЧЕЙ БОКАЛ ПРОЛЬЁТ ВИНО. Всех оставлю, всё покину, Сахар спрячу для коня, В меховую пелерину Ты укутаешь меня. --- Примерно так. Л.Л.

300437  2012-04-15 14:02:31 Валерий Куклин - Журкину А мне кажется, что сюжетная поэзия у Бродского слабоватой, зато не считаю ее умершей на примере все того же Давида Самойлова - у него такого рода стихотворений и поэм множество. К примеру: "Скажите, гражданин, как тут дойти до бани? Баня нынче выходная, да на Глбюе Успенсокго пивная, там тоже можно время провести" - и так далее, возносясь до философии высшего порядка в доследней строке. Я уж не говорю о поэме "Цыгановы" и другшгих, на мой взгляд, кладезей и вкуса, и мудрости. Кстати, я к Юродскому уехавшему тоже отношусь без симпатии, а к молодому с интересом - но не болеее. Мне противно, читая его, помнить, как он сновал по Ленинграду между знаменитостями того времени, заглядывал им в глаза и зпаискивал перед ними, противно, что, будучи здоровым молодым мужиком, он был тунеядцем, нахлебникомВон Ольга Бешкенковская - тоже ленигграждка, поэт талантливый, дежурила по сменам в кочегарке, на хлеб крохи зарабюатывала т- и кропалда свои стихи. В Ленинграде вообще было можно работать кочегарами поэтам. А этот к Ахматовой покатывал, завидовал тому, как та нихрена за свобю жизнь делать не научилаась, кроме как словесами ажурить. И вообще он мне кажется фигурой в русскойц литературе скорее политической, чем поэтической. Хотя все-таки есть у него и даже среди зарубежного времени стихотвторений несколько очень даже приличных.Что до гумканизма, то тут Бродский и до подошвы пушкинского сапога не дотянул. Во взгляде не современника он иного ниже евтушенко с его разошедшейся на цитаты "Братской ГЭС". Я, например, все творчество Бродского почитаю ниже фразы: "Ай, огранка! Плослушпай, милая. Всегда опасней, пожалуй, тот, кто остановится, кто просто мимо чужой растоптанночсти не пройдет". Это он - о юном Ленине, помогшем старуже-нищенке подняться из грязной лужи в Симбирске. Про Бродского никто такого сказать не мог, да огхранка-КГБ его и не тронгали как следует. Судили его по уголовной статье, обвинили в дармоедстве, шум вокруг него устроили писатели ленинградские из числа тех, кто при Сталдине задницу лизали "отцу народов", а после смерти его тут же начвали поносить его самымит последними слдовами. Короля играют его окружающие люди, то есть воспринимаемые им самим прислугой людишки. Исходя из этой логики и вопиющей неблагодарности Броджского к ним впоследствии, можно сказать, что сам Бродский в душе презирал и Ахматову, и все ее окружение и всех ленинградцев. Отсюда - излишняя сделанность его поэтических произвеедний, наличие ума. но отсутствие души. Его легко переводить на иностранные языки. А вот Пушкина невозможно. Исчезает гармония образа, слова и звука. "Вечор - ты помнишь? - вьюга злилась" будет звучать по-немецки, как: "Вчера вечером метель злая была, если ты помнишь это" - и это будет в немецкой литературе поэжтическим открытием. А Бродский вполне сводобно укладывается и в английскую. и в немецкуб речи, и на французскую. Если мне позволено сказать, у него нет обалдения от этого мира. Он не в состоянии сказать по-пушкински просто и восторженно: "Мороз и солнце! День чудесный!" или пошалить по=-есенски либо по-маяковски словом. Сейчас пишу - и вспомнить не могу ничего такого из его стихотворений, что стало бы отя бы строчкой в качесвте народной поговорки либо даже просто присказки. Из его современников, мне думается, самым великим поэжтом был автор частушки: " С неба звездочка упала прямо к милому в штаны. Ничего, что все сгорело - лишь бюы не было войны". Или Аркаша Северный со своим "Надену я черную шляпу, поеду я в город Анапу и уцельную жизнь пролежу на соленом, как вобла пляжу". В заключении... Весь Бродский - это как бы Пикассо нам известный широко. А вот я видел работы его четырнадцатилетнего. Рисунки карандашом и сангиной, кажется. Такое знание анатомии, столько экспрессии! Прямо-таки Пуссен! Или Леонардо первых своих набросков без последубщих лакирований и стираний морщин. Но публика потребовала кубизма, модкернизма, плофигизма, стала покупать подделки по культуру черного континента -и и коммерческое начало возо бладало и в Пикассо, и в Бродском нал их истинным призванием, сделала прислужниками так называемых меценатов. , превратив художника в гармонично закрашивабщего плоскости маляра, а поэта - в умствующегшго словоблуда.

300438  2012-04-15 15:51:05 Л.Лилиомфи - Стихи Дмитрия Мурзина / Журнальный зал / И.Бродского читают на "Культуре" -- Граф де ля Фер читает Бродского на ╚Культуре╩, Я в гастрономе разжился сухим вином, Жизнь замерла в предощущенье бури, Лишь за окном режутся в домино. - Время течёт, ты больше не юный дурень, До пожилого дурня ещё не дорос, Граф де ля Фер читает Бродского на ╚Культуре╩, Николая Рубцова читает старый Атос. -- Так что автор этой подборки, выходит, - в чём-то неправ.

300444  2012-04-15 21:13:29 Ершова - Куклину - Валерий Васильевич! Редко сюда захожу и читаю. Но Ваш отзыв о Самойлове и Бродском прочла. Во многом разделяю Ваше мнение.

300445  2012-04-15 23:32:25 В. Куклину - Тартаковский. - 300437 "Маркс Тартаковский - Сумерки культуры" 2012-04-15 14:02:31 [188.103.181.169] Валерий Куклин - Журкину ...И вообще он мне кажется фигурой в русской литературе скорее политической, чем поэтической. >>>>>>>>>>>>>>>>MCT<<<<<<<<<<<<<<<<< Суждение точное - и вся Ваша небольшая статья очень толковая. Но следили бы, всё же, за опечатками. Очень портят впечатление.

300448  2012-04-16 09:53:27 Валерий Васильевич Куклин - Иартаковскому Маркс Самуилович, так я ведь не поэт и не Аргоша, я не для впечатлений пишу тут, а просто тороплюь переложить на клавиатуру возникшую мысль по тому или иному поводу. Более того, я уж тут как-то писал, что писать правильно и красиво с проверкой офрфографии занимает много времени и отвлекает сознание от основной мысли, а читатель, как правило, сглаженный и прилизанный текст просматривает наискосяк и не успевает вдуматься в сказанное, потому что у большинства читающих людей сознание фотографическое, опытный читатель видить строку целиком и воспринимает ее автоматически. Мои опечатки заставляют читателя спотыкаться изадумываться над прочитанным поневоле. В сём в совокупности и состоит мое лукавство здесь. Но все равно извнните, пожалуйста. Но гарантировать, что буду впредь перечитывать сам себя и править, не могу. Иной раз в голове так все намешано, так хочется всем сказать-ответить, что и времени не хватает, да и глаз жалко. Приятно, что вы и Марина Ерошова прочитали этот текст про Бродского, что мысль та отозвалась в вас.хотя написана она была просто в поддержку вашего мнения. Что до отзыва Аргоши, то это - мнение оценщика из ломбарда, типичное, к тому же. Имеет право быть и таковое. Он ведь закладываемый поэтом перстень оценивает только по каратам, но никак не по цене "Я вас любил..." Да и нападает он в своем высказывании тут не на меня, а на вас. Ибо он скрывает, что на самом деле читает ваши статьи - и жутко завидует вам. Тут Лилимолфи прав. Я бы продолжил мысль Лазаря Шлемовича так... Аргонавты плыли в неизведанные им дали и открыли Колхиду первыми, совершили разбойные нападения и гробанули грузин, украв и злато, и принцессу - и добыча эта повлекла за собой в море целую ораву воров и разбойников, которые также захотели злата и принцесс. И все они стали Аргошами. И с тех пор вокруг каждого Одиссея и каждого Колумба, Васко да Гаммы и Крузенштерна снуют Аргоши и портят им кровь.

300460  2012-04-16 22:54:45 Тартаковский. - 300448 "Маркс Тартаковский - Сумерки культуры" 2012-04-16 09:53:27 [188.103.179.217] Валерий Васильевич Куклин - Иартаковскому --- Что до отзыва Аргоши, то это - мнение оценщика из ломбарда--- >>>>>>>>>>>>>>>>><<<<<<<<<<<<< Ну, зачем же так снисходительно? Аргошка это просто говно. Ещё и предельно хамское по отношению к держателю портала, где этого аргошку как-то терпят. Полагаю, жалкий, физически убогий человечишка. Девушки таких презирали и презирают - вот он и хорохорится, чтобы как-то успокоиться. Тут бы позаботиться психиатрам в ранге фельдшеров...

301566  2012-07-16 22:46:05 Тартаковский. - Не получилось с активизацией адресов. При вызове значки @ УБРАТЬ.

301570  2012-07-17 05:18:12 Ген.Абатский skeptik -

301573  2012-07-17 07:04:42 Ген. Кислов -Абатский iskalot - Подраздел Автора: "ИБО СВЯЗКИ " НЕ БЗДЮМЕ УТРЯСКИ", похоже вызывает недоумение не у одного М. Тартаковского, но и у многих других читателей "РАЗНОГО"... А как , скажите на милость, донести до будущих поколений "образчики" сю-реализма "homo-soveticus" Иосифо-бродской эпохи, представители которой сместили Империю из Интеллектуальной ПЯТЕРКИ Мира, в разряд ГИПЕР -Колонии, с экспортным Валом сырья и сырцовой массы нефти и газоконденсата в 93-94 %!? Не эта ли пара сотен подобных "homo-soveticus", распахнула врата ВТО, превращая ЭКС-ИМПЕРИЮ в АБСОЛЮТНУЮ КОЛОНИЮ!? Соц-"искусство" затеряется в веках , как хлам, а "поэтические перлы", типа "ИБО СВЯЗКИ " НЕ БЗДЮМЕ УТРЯСКИ", останутся в сокровищнице ОСЛО, как наградные знаки нынешним полудумкам из Думы и их вдохновителям...

301575  2012-07-17 09:21:33 Л.Лилиомфи - ТЫ СХВАТЫВАЕШЬ НАЛЕТУ. Вот ведь какая штука, про сумерки культуры написано давно. Уже пятилетка прошла. А статья не потеряла актуальности. Цепляет. Правда, иногда зацеп из-за вредных колючек. Ну, например, автор прошёлся асфальтовым катком по Мандельштаму, Маяковскому. А ведь у Мандельштама в "Четвёртой прозе" очень много полезного можно найти. Например: -- а)Образованность - это школа быстрейших ассоциаций. Ты СХВАТЫВАЕШЬ НАЛЕТУ. Ты ЧУВСТВИТЕЛЕН к НАМЁКАМ. б)Мальчики 1905 года шли в революцию с тем же чувством, с каким Н.Ростов шёл в гусары: то был вопрос ВЛЮБЛЁННОСТИ и ЧЕСТИ.... и те и другие считали невозможными жить без ДОБЛЕСТИ. в)Все произведения мировой литературы я делю на разрешённые и написанные БЕЗ РАЗРЕШЕНИЯ. Первые - это мразь, вторые ВОРОВАННЫЙ воздух. и т.д. до буквы м). -- Про В.В.М. оставим на потом. / из эН - ска, проездом /

302222  2012-10-09 23:31:43 М. ТАРТАКОВСКИЙ. Наизнанку... - Мужчина, повредивший картину Марка Ротко в галерее Tate Modern, является гражданином Польши... Картина Ротко "Черное на красном" оценивается в 80 миллионов долларов. Она выставляется в галерее Tate Modern с 1970 года. Картины Ротко см.: http://www.allposters.de/-sp/Weiss-ueber Rot-Poster_i1255350_.htm >>><<< Культура, вывернутая наизнанку. Можно быть ушлой бездарью (Малевич ╚Чёрный квадрат╩ и др.) или тупым идиотом (Ротко и др) и слыть гением, чьи штукарства продаются по стоимости океанских лайнеров. Немецкая литературная критика в восторге от опусов клинического извращенца Владимира Сорокина...

302288  2012-10-14 22:01:43 Тартаковский. - Из Cети. Современное искусство не такая уж и сложная штука: Нагадил под дверью, позвонил и убежал - это инсталляция. Позвонил, а потом нагадил - это перфоманс.

302334  2012-10-19 12:23:45 М. ТАРТАКОВСКИЙ. Образование и - образованность. - В европах молодёжь бунтует по поводу сокращения государственных расходов на высшее образование - повышения платы за это самое. Крушит мусорные баки и не только, дерётся с полицией... Образование образованию - рознь. Точные, технические, естественные науки невозможно осваивать без обучения в ун-тах, технионах т.п. Но гуманитарное образование - филологическое, философское, историческое, даже лингвистическое и юридическое - при современных средствах информации (плюс классические библиотеки) "прибыльнее" получать индивидуально. Сдавая год от года (или в итоге) государственные экзамены с получением диплома. Нынешние гуманитарные университеты - рассадники левацких политических взглядов и квазикультуры (паракультуры), нетрадиционного поведения (также и сексуального). Следствием в любом случае - унитаризация мышления, что само по себе пагубно именно для гуманитария.

302336  2012-10-19 13:35:33 Валерий Васильевич Куклин - Тартаковскому Маркс Самуилович, в отношении гуцманитарного высшего образования совершщенно согалсен с вами. Одна деталь -= гуманитарное образование вовсе не воспитывает левацкое мировоззщрение. Знаю в Германии множество гуманитариев, закончивших Университеты местны или учащихся, все они - люди праоврадикального мировоззренияч. Гкуманитарные ВУЗ-ы в Германии существуют длоя того, чтобы воспитать чиновников с замыленными мозгами. да и сама система образвоания гуманитарного в ФРГ основана на долбежке и на том, чтобы студент был прилежен, остальное отметается. Самостоятельность мысли ЗАПРЕЩЕНА. По сути, в области гуманитарных наук та же Германия следуцет нормам образования, введенным в университеты средневековой Европы монахами трех допущенных к этой деятельности Орденов. Иные крыши, иные термины, но стуь та же. С уважением, Валерий Куклин

303160  2012-12-29 00:30:24 Маркс ТАРТАКОВСКИЙ. "Головушка - полушка, шейка - копейка". - 2012-12-28 22:10:38 [77.188.15.168] Счастливчик Блок в письме Анненкову: "... у Петьки с ножом хорош кухонный нож в руке". Сама "винтовочка стальная", прикончившая Катьку, представляется Блоку не вполне характерной в данном случае. Кухонный нож - вот он вполне в образе. Не таким ли ножом ревнивец Рогожин прирезал несравненную Настасью Филлипповну?.. А вот и коллективный портрет всей этой блатной Дюжины: В зубах цигарка, примят картуз, На спину б надо бубновый туз! Я мечтаю (предлагал своему издательству), чтобы поэма Блока вышла с "Ночным дозором" Рембрандта на обложке. Диапазон мировой истории: от Возрождения - к одичанию!.. И опять идут двенадцать (дозором идут! - М.Т.), За плечами - ружьеца... Запирайте етажи, Нынче будут грабежи! Отмыкайте погреба - Гуляет нынче голытьба!.. Голытьба (у Ожегова) - то же, что голь; а для голи на Руси только два употребления: голь перекатная (бродяги) и - кабацкая. На плакате, появившемся вслед за разгоном демократично избранного Учредительного собрания, - матрос в широченных клешах, подбоченясь, нога за ногу - этаким фертом. Убогий лоб под бескозыркой, выпирающий низ лица. Не голова - башка; в нее - едят! Тут же плоский раешник, приличествующий фигуре и навеянный, возможно, нашей революционнейшей поэмой: Потрудился в Октябре я, День и ночь буржуев брея! Не такой ли ферт заявился к Блокам в сентябре незабываемого 1919-го реквизировать их жилье? "Вечером пришел матрос с подругой, смотрел "Двенадцать" и решил освободить квартиру", - не без тщеславия записывает Блок, забыв в эту минуту, как избегался, добывая у властей охранные справки. Почтительная парочка без сомнения реквизировала какую-то соседнюю квартиру... Неужто ж забыл Блок замечание Пушкина о русском бунте, "бесмысленном и беспощадном", о самих бунтовщиках, "коим чужая головушка полушка, да и своя шейка копейка"?.. И не потому - "копейка", что так уж они храбры, потому - что напрочь лишены воображения и не способны загадать не то что о грядущем, но и о завтрашнем дне.

303162  2012-12-29 00:37:55 Маркс ТАРТАКОВСКИЙ. Гормон "революционариев". - 2012-12-28 21:05:20 [37.190.36.112] Андрей Журкин Спросить просто, ответить совсем не просто. Поэзия, действительно, ╚не анатомический театр╩. Но, всё же, поддаётся определениям. Об этом моя работа - "СЕКСУАЛЬНОСТЬ И РЕВОЛЮЦИЯ". К 85-летию статьи Александра Блока ╚ИНТЕЛЛИГЕНЦИЯ И РЕВОЛЮЦИЯ╩ @http://berkovich-zametki.com/Nomer31/Tartakovsky1.htm@

303165  2012-12-29 13:32:06 Маркс ТАРТАКОВСКИЙ. О раклах. - 303164 "" 2012-12-29 12:55:48 [77.186.180.156] Счастливчик Еврей-счастливчик, погромы ассоциируются у вас только с евреями, тогда как прочие, "гои", вне вашего внимания. Цыгане в этом отношении похожи на вас и подобных вам. Сами они - ромэ, все прочие - "раклы". Цыганка Параня в ответ на просьбу погадать мне: - То ж я, Маричек, раклов дурю. Я не называл ваших героев "краснопогонниками". Научитесь читать. Когда научитесь, прочтите мою работу в Сети - "СЕКСУАЛЬНОСТЬ И РЕВОЛЮЦИЯ" - о том, как умирал Блок и как умирая проклинал своих "двенадцать".

303177  2012-12-30 16:51:35 Счастливчик - Господин Тартаковский, вы обидели меня, обвинив меня в сионизме. Я член КПСС с 1955 года и никогда из партии не выходил, жил и живу строго по Уставу ее, ни врал, ни крал, учил детей русского и украинскому языкам, прививал им любовь к литературе, носил воду из колодца, колол дрова, топил печь, ухаживал за скотиной. Мне некогда было заниматься волнующими вас проблемами богоизбранности нашей с вами нации. Вы писатель, я учитель, вы печатаете десятью пальцами на клавиатуре компьютера, я одним. А. Блок писал ручкой и чернильным пером. Кто из нас ближе к нему? Моя бабушка Сельда сказала Александру Александровичу при встрече: ╚Вы есть у меня. Но вы не пишете правду╩. Мой ученик в 1968 году написал в школьном сочинении: ╚Христос в белом венчике из роз - это пошлость. Христос был евреем и имел терновый венец╩. Меня это тронуло. Потому что в нашем местечке никогда не было церкви, но всегда жило много людей. До большевистской революции каждый православный праздник к нам приходили украинцы и русские из соседних сел бить евреев. Заодно и грабили. Это не называлось погромом, это был обычай такой, образ жизни. Погромами называли то же самое в городе. В Гражданскую войну на наше местечко нападали 43 раза, убивали и грабили белые, петлюровцы и атаманы, красноармейцы никогда. После прихода большевиков не было у нас ни одного погрома. В перестройку мои ученики возродили традицию грабить и убивать евреев, гордо называя себя погромщиками. Вы хороший писатель, ваши книги есть у меня, я плохой учитель, раз мои ученики стали украинскими фашистами. Но в нашем с вами споре правда на моей стороне. Я не умею объяснить зачем и почему, но вы плюнули на тех людей, кто ликвидировал черту оседлости и прекратил погромы. А меня за то, что я сказал о них доброе слово, вы практически обозвали сионистом. Но сионизм это фашизм. Я знаю это. Я видел фашистов. Мои родители уехали беженцами в 1941 году, а меня оставили в семье Козыренко в дальнем от нас селе в окупации. Потому что я был мал, и до Казахстана бы живым не добрался. Всех евреев, кто не уехал из нашего местечка, вывезли в Германию и они там остались. По-видимому, в концлагерях. Вернулись родители за мной только в 1946 году. Папа стал опять конюхом, мама учительницей немецкого языка в школах двух соседских сел. Я служил в Венгрии в 1956 году, видел там венгерских фашистов. Я учился на заочном отделении МГПИ имени В. И. Ленина, встречался там с настоящими сионистами. Почти все они стали советскими писателями. Вас я не помню там. Но однажды один из них в 1967 году приезжал к нам в местечко для встречи с читателями. Я задал ему из зала вопрос и он с трибуны назвал за него меня сионистом. Знаете, какой был вопрос? ╚Большевики выиграли бы Гражданскую войну, если бы их не поддержали евреи?╩ Это был Василий Аксенов. Вы стали вторым человеком, который плюнул мне в лицо только потому, что я еврей. Для сведения: Аксенов стал к концу жизни ярым проповедником идеи богоизбранности еврейского народа.

303178  2012-12-30 18:53:25 Алла Попова /avtori/popova.html - на 303177 Дорогие друзья! У нас появился Счастливчик. Это трудно переоценить. Дай Бог многим из нас так же трезво относиться к истории и при этой трезвости чувствовать себя счастливчиками. С наступающим Новым годом всех! Счастья настоящего всем! :)

303974  2013-02-15 15:14:39 Маркс ТАРТАКОВСКИЙ. ИСКУССТВО СО СВАЛКИ. - (К ╚Мадрид: капризы современного искусства╩ 15.02 MIGnews.com) Года три назад в пригороде Мадрида были похищены ╚художественные работы╩ знпменитых мэтров Пабло Пикассо, Фернандо Ботеро, Антони Тапиеса... Собственно, была угнана автомашина, возвращавшаяся в Испанию с выставки в Кёльне и загруженная, как сочли угонщики, всякой дрянью, которую они попытались как-то сбыть. Стальную скульптуру Эдуардо Чильиды (стоимостью в миллион долларов!) угонщики разрезали на части и сдали старьевщику за 30 евро... Пропажа принадлежала галереям современного искусства Мадрида, Барселоны и Кёльна... С торжеством было объявлено, что полиции удалось найти ╚похищенное╩; с меньшим торжеством указывалось, что оно (застрахованное в миллионы евро) обнаружено было... на пригородной свалке. Т.е. никому из похитителей, и тех, кому они пытались сбыть краденое, и в голову не пришло, что перед ними "артефакты" художественной ценности. Заметим, дело происходит не в Чёрной Африке, не в сибирской глубинке - в Испании!.. И впрямь, не хлам ли это, имеющий отношение к искусству оттого лишь, что денежная стоимость хлама ИСКУССТВЕННО раздута "до небес"?.. Ещё о том же. Уборщица немецкой художественной галереи ╚нанесла непоправимый ущерб дорогостоящей работе одного из самых известных современных скульпторов в Германии╩. Она затёрла то, что посчитала пятном на скульптуре Мартина под названием вникните! - "Когда начало капать с потолка"! Скульптурой названа башенка из деревянных планок, под которой ╚творец╩ разместил корыто с тонким слоем краски, представляющей как бы высохшую дождевую воду. Уборщица подумала, что краска является пятном и тщательно затерла ее до блеска... Из недавних сообщений: "Мужчина, повредивший в галерее Tate Modern картину Марка Ротко "Черное на красном", является гражданином Польши. Картина Ротко оценивается в 80 000 000 (восемьдесят миллионов!!!) долларов!" У вас есть возможность поглядеть на мазню этого Ротко: (Прим. ВЕСЬ этот адрес скопируйте и поставьте ВРУЧНУЮ) ЧТО ЭТО, ПОЧЕМУ и ПОЧЁМ? Вы сами повесили бы это у себя на стенку? Что происходит?.. Такое стало вполне возможным в наш век массовых коммуникаций, в обществах поголовной, но весьма относительной грамотности. КУЛЬТУРА, РАЗЛИВШАЯСЯ ВШИРЬ, МЕЛЕЕТ. "Я хочу, чтобы все люди думали одинаково". Таково было когда-то программное заявление Энди Уорхола, одного из отцов поп-арта, завалившего планету бесконечным тиражированием (с помощью элементарного типографского трафарета) изображений банки пепси-колы наряду с банальнейшей мордашкой Мэрилин Монро. Многие современные так называемые звезды подписались бы под такой программой. Суждено ли ей осуществиться?..

322441  2015-03-21 12:47:21 Маркс ТАРТАКОВСКИЙ. Эпоха быдла! - Человечество движется не по накатанному проспекту. Эпохи сменяют одна другую. Если говорить о духовной жизни Европы, то в 19-м веке «бал правила» литература (как в Эпоху Возрождения – живопись, а в античную – ваяние и т.д.). Сейчас, в пору поголовной грамотности, доступного всем образования, культура, став обиходной, массовой, - разлившись, измельчала. Эпоха китча зачиналась как шутка некоего Марселя Дюшана, который в 1917 г. (шла мировая война, ежедневно гибли тысячи...), перевернул на 90 градусов писсуар и назвал его "фонтаном", положив начало всему авангарду XX века: «Моя идея заключалась в том, чтобы вложить мозги туда, где всегда были только глаза». По итогам проведенного недавно в Британии опроса писсуар-фонтан был признан произведением, оказавшим наибольшее влияние на искусство XX века. Два нынешних шутника решили своим примером доказать, что всякий субъект может предстать «произведением искусства» - модным в нынешней культуре Запада "живым перформансом». В британской галерее Саатчи и в музее современного искусства Тейт Модерн они стояли по стойке смирно или лежали, держа во рту шарик для игры в пинг-понг. «Перформансы» собирали публику, живо обсуждавшую арт-акцию, фотографирующую... (Чтобы далее не растекаться мыслию, отсылаю к своим текстам: СОВРЕМЕННАЯ КУЛЬТУРА: соображения, изображения, воображения: http://berkovich-zametki.com/Forum2/viewforum.php?f=26 Нынче, грубо говоря, эпоха быдла. Сетевая революция, не в пример более массовая, чем гуттенберговская, позволяет быдлу участвовать в «политических перформансах», главное же – чувствовать себя «вершителями политических судеб». Вот на этом работа западной пропаганды по известным геббельсовским (и не только) образцам позволяет представлять крупнейшего современного политика «исчадием ада», а возглавляемую им Россию – «царством тьмы».

328131  2015-09-21 12:22:24 Маркс ТАРТАКОВСКИЙ. Жизнь с идиотами. - Старо, но - исключительно актуально в связи с нынешним распределением брадатых беженцев по странам ЕС. «В опере, написанной композитором-авангардистом Альфредом ШНИТКЕ в 1992 году, необычно всё. Прежде всего сюжет, созданный по мотивам известного рассказа известного современного писателя Виктора Ерофеева. В «Жизни с идиотом» профсоюзная организация наказывает некоего писателя за отсутствие отзывчивости, заставляя его поселить у себя дома психически больного. Быстро акклиматизировавшись, идиот по имени Вова потрошит холодильник и гадит на пол. Отъевшись, соблазняет жену писателя, а потом и самого писателя. Жена из ревности мешает современным сексуальным развлечениям мужчин. За это Вова отрезает ей голову секатором и исчезает. В финале писатель сходит с ума и попадает в ту самую психушку, из которой привез в свой дом Вовочку». Спектакль «ЖИЗНЬ С ИДИОТОМ» – лауреат Национальной театральной премии «Золотая маска» в номинации – «Лучший оперный спектакль». Гастроли: Германия (Магдебург, Берлин, Мюнхен), Италия (Рим), Москва (фестиваль «Золотая маска»). Музыка Альфреда ШНИТКЕ. Либретто Виктора ЕРОФЕЕВА. Хореография и массовые лирические сцены Галкина, Малкина, Палкина и Залкинда. Здесь есть на что посмотреть и что-то увидеть и услышать. В финале, напомню, герой-писатель сходит с ума и попадает в ту самую психушку, из которой привез в свой дом Вовочку. Это, конечно, далеко не всё. Есть ещё в опере танцы и пляски под музыку Альфреда Шнитке. Увертюра живо напоминала нам о быте психушки. Финал к ликованию публики ярко оптимистичен. Словом, было на что посмотреть под музыку Альфреда Шнитке.

Copyright (c) "Русский переплет"