Сомнения и споры
17 июня 2013 года

Валерий Куклин

ПРОБЛЕМА ВСЕ-ТАКИ В ШАХРАЯХ

На днях получил от давнего товарища приглашение поучаствовать на пару в закрытом общероссийском конкурсе научных и публицистических работ, звучащих, как название школьного сочинения в моей юности - "Мы - многонациональный народ России" с обещанием солидного вознаграждения победителям. Прочитав условия конкурса, я основательно удивился - и предложил товарищу вариант диалога по данной теме. И вот, что написал сразу:

В начале был диалог...

В. К: Тему конкурса считаю начетнической, типично просоветски оформленной, сляпанной по стандарту: "Ребята, давайте жить дружно!" Более того, конкурс изначально повышенно претензициозный и обещает быть фальшивым - из тех, где призы в конце действа выдают заранее назначенным персонажам, а остальные участники марафона рассматриваются, как "мясо" для придания видимости демократического действа. Но попробуем разобраться в главном...

Что есть нация? Ответа после В. Ленина на эту тему не дал ни один философ и ни один политик 20 и 21 в.в. То есть разговор о межнациональном сожительстве в новой России повисает в воздухе уже на базовой научной основе, вынуждая людей дискуссировать, основываясь на принципе "я так чувствую", "я так ощущаю" с последующим требованием к собеседнику чувствовать точно также, а иначе может оказаться собеседнику и смертельным врагом. То есть все аргументы о пользе интернационализма практического превращаются в схоластику уже на уровне беседы о характере интернационализма теоретического. В обществе РФ, ориентированном на рыночную экономику и пропагандирующем принцип селекционного отбора населения страны по принципу благосостояния людей и наличия в человеке чувства агрессии, любая гуманистическая идея, тем более идея интернационализма, не жизнеспособна изначально. Тому свидетельство - печальный опыт СССР времени перестройки, когда достаточно было крикнуть ворующим общенациональную собственность лиходеям из окружения Горбачева и Ельцина лозунг, что все национальные окраины объедаются Москвой, что каждая национальность выдающаяся, а остальные нации дерьмо собачье - так страна полетела в тартарары.

А. О (назовем его так) ответил: Их сегодняшняя конкретная ситуация волнует. И философствования особого не надо. И дедушка Ленин не причем, и Шахрай - седьмая вода. Им надо "прокачать" ситуацию дня, обозначив истоки происходящего. Ругань Шахраёв-Ельциных не важна. Как дошли мы до жизни такой? Ответы-то есть, они в нашей истории заложены, в отставании общества в развитии. У нас горожане сегодня в первом -втором поколении большинство, в основном  из тех же мигрантов. Их наплыв, набег, нашествия были в конце 19-го века, после 1922-го, после 1929-го, после 1952 второго годов, и поток начала 2000-го. Полистай газетки указанных времен и обнаружишь, что о мигрантах из деревни в город писали то же, что сегодня о мигрантах с юга. Те же проблемы несовместимости культур (вот что занятно!!!) И тем же почти языком. Писали, конечно, мало, но прорывалось, где-то как-то заметками мелкими или в рассказах. Тут и деревенская проза очень важный показатель. Не сочтешь же Шукшина-Белова-Абрамова "толерантными"! Еле-еле "устаканилось" после 1952 го к 85 -ому. А тут опять!

В. К.: А я вернусь к тому, с чего начал. Воспитание межнациональной терпимости в РФ было острейшей и главнейшей и жизненно важной необходимостью еще в перестройку. Но власти в Кремле при Горбачеве не считали эту проблему особо важной. Спустя четверть века, когда страна оказалась разворованной полностью, и возникла необходимость у власть придержащих в собственном спокойствии, появилась у тех же кремлевских сидельцев мысль обратиться к остаткам российской интеллигенции с предложением участия в этом конкурсе. То есть власть России фактически вопиет о том, что новорусское государство не в силах справиться с ежедневно усиливающимися тенденциями межнациональной нетерпимости в стране. Кучка приближенных к Кремлю лакеев, оторванных от обыденной жизни и от народа России не менее, чем их хозяева, решили обратиться к массам за помощью. Но пришли они не с открытым забралом и, не честно прося народ о милости, а с привычной системой взятки к возможному гению, а может даже просто с намерением украсть чужую идею о том, как обдурить народ таким образом, чтобы ничего ему не дать, а народ бы взамен за фигу с маслом стал хорошим и "перестал драться по межнациональному признаку" (фраза, взятая в кавычки, - из современных СМИ РФ - показатель уровня культуры нынешней профессиональной журналистики РФ и будущих участников конкурса).

Самое печальное - это то, что таких возжелателей призов найдется немало. И все они будут гражданами РФ, то есть людьми, зависимыми от раздающих милостыню российских властей, а потому услужливыми, то есть, как минимум, вынужденно двуличными. В этом - первая нечестность конкурса.

Вторая - в том, что выброшенные на чужбину новыми порядками эмигранты, отказавшиеся платить взятки в посольствах РФ за гражданство, имеющие печальный опыт межнациональных конфликтов, знающие суть этих проблем изнутри и независимые от власти Кремля, оказываются заранее отсеченными от участия в конкурсе, как люди второго и так далее сортов. То есть база дискуссий о межнациональной ситуации в стране изначально оказывается шовинистической, но... при этом вопиет о своей интернациональности.

Третья нечестность состоит в том, что при перечне условий конкурса нет списка членов жюри, объяснения меры их профессиональной готовности решать столь сложную исторически значимую для России проблему в течение полугода.

Четвертая - в том, что в условиях конкурса не отмечены темы, являющиеся табу для России: запрет, например, на анализ авторами статей характера взаимоотношений народов России с евреями и чеченцами, причин, порождающих эти противоречия. Хотя сама задача проведения этого конкурса состоит в том, чтобы разрешить именно эти конфликты, в первую очередь. И при этом, в условиях конкурса не отмечено, что табу на ряд проблем все-таки существуют.

Пятая нечестность сугубо техническая. Велено писать статьи невеликие по размеру, то есть неглубокие и недостаточно аргументированные, меньшие по объему, чем даже хрестоматийная статья В. И. Ленина "О национальном вопросе". То есть всякий участник конкурса как бы вступает в конкурентную борьбу с общепризнанным гением заранее оскопленным.

А. О: О советском времени нужно сказать, что тогда идеологема была "люди-братья", а "толерантнось" - терпимость. Т.Е. пафос снижен до терпимости, что перевести , возможно,  надо правильнее - до безразличия. А ведь "терпеть" -значит, все же страдать. А страдание ищет всегда выхода в какую-нибудь реакцию. Форма, конечно, диалог. Я тут продумал сюжет от Смуты до Путина, но не стал записывать, думал, что ты можешь отказаться. Сегодня вечерок посижу, завтра представлю типа плана. Если ты, конечно, согласишься не бить оглоблей по крыщке гроба Ельцина, а вспомнить то хорошее что было в советское время, как жили в Казахстане. Там же есть раздел публицистики, а философствовать оставим инструкторам марксизма-ленинизма...

В. К.: Помнится, при Ельцине в качестве главного специалиста России по межнациональным проблемам все время крутился на телеэкране некий Шахрай. Лично он "зарезал" несколько моих аналитических материалов для "Российской газеты" о системе взаимоотношений русских и казахов в Казахстане на основании того, что они "неактуальны". Я был тогда собственным корреспондентом "Известий" "Союза" и "Российской газеты" по Киргизии и Казахстану, имел доступ и правительственной информации, и хорошо знал быт этих народов, о чем свидетельствуют отклики на мои публикации в газетах и на мои книги по этой теме. История показала, что все, что было мной сказано в одной из обошедших цензуру Шахрая статей, опубликованной в журнале "Слово" (бывший "В мире книг") произошло с пугающей меня точной последовательностью. А мне предлагают сотрудничать с последышами Шахрая с уверенностью, что я буду верить в их благие порывы.

А. О: Впрочем, как хочешь! Если тебя шахраи сильно пришибли, так что без оглобли и из дома не выходишь. Проблема -то не в шахраях... 

В. К.: На этом наш разговор двух глухих закончился. Но мысль моя оказалась недосказанной, потому я решил ее продолжить уже в виде монолога. В качестве иностранного гражданина, пишу не корысти ради, а, подобно И. Тургеневу, оттого, что готов уже "впасть в отчаяние при виде того, что совершается на Родине".

Отчего и почему возникают подобные конкурсы

А совершаются там регулярно криминальные разборки разноплеменных структур и стихийные драки между людьми разных национальностей. Все подобные конфликты подавляются исключительно силой органов правопорядка и армией. Наименее защищенных деньгами и родственниками участников "беспорядков" судят на основании весьма небрежно написанных законов весьма несвободными судьями, пресса улюлюкает вразнобой, а межнациональная напряженность усиливается. Это - схема, по которой жила Русь и до 1917 года, и живет после 1985 года. И никого ничему не научился.

Более того. Резкое падение уровня жизни населения России после начала перестройки, расслоение народа на богатых и бедных, массовое снижение уровня образования, тридцатилетняя шовинистическая пропаганда в российских СМИ, законодательное принижение гражданских прав государственнообразующей нации естественным образом приводят к усилению межнациональной нетерпимости, выражающейся в самых жестких формах. Власти РФ старательно скрывают суть такого рода конфликтов, давая указание "свободной прессе России" рассматривать их в виде сугубо криминальных разборок, но ни в коем случае не анализировать ее социальную сущность и экономическую составляющую. При резком падении уровня квалификации журналистов и педагогов РФ игнорирование качества проблем приводит к сокращению расходов на интернациональную агитацию и воспитание - и, как следствие, на их полную бесполезность. То есть все написанное и сказанное официально в новой России до сего дня на тему интернационального воспитания молодежи было создано "для галочки" совершенно безответственными людьми.

В результате, никто - в том числе и правозащитные органы страны - никогда не вникали и вникают в суть межнациональных конфликтов на территории России, не решали и решают проблем в современном российском обществе повсеместно. Так, к примеру, трагические события в станице Кущевской никогда и никем не рассматривались в виде конфликта между приезжими крымскими татарами и местными так называемыми казаками. И в результате, в станице и в районе, да и вообще в Краснодарском крае, после года работы Генеральной прокуратуры РФ НИЧЕГО не изменилось. Сменились лишь лидеры местных криминальных группировок. Арестованные на Манежной площади 3 тысячи человек (так писалось в СМИ в первые дни) исчезли со страниц прессы так, словно их и не было. А ведь это были лица, которые пришли к стенам Кремля с политическими лозунгами, в том числе и сугубо националистического характера. Все внимание общественности было перенесено на вскоре строго по заказу взбултыхнувшую Болотную площадь, где кремлевские клакеры типа телеведущей Собчак и иже с ней героинь глянцевых журналов инсценировали народное недовольство, позволив правоохранительным органам выявить в Москве наиболее активных недовольных нынешней властью лиц.

Налицо - решения тактически очень верные, но стратегически катастрофические. Власти России старательным бездействием своим и напыщенной риторикой вместо анализа и честного изучения болезни общества и его лечения способствуют укреплению националистических и фашистских тенденций в РФ. Решение правительства бросить гигантские средства на укрепление экономической и социальной базы Северо-Кавказских республик, Татарстана и Мордовии в ущерб остальным регионам РФ оборачивается уже сейчас массовым недовольством в отношении лиц этих национальностей на всей остальной части России. То есть налицо ситуация когда одна рука не знает, что делает другая. Что говорит о полной некомпетенции нынешнего совета министров и его председателя в лице Д. Медведева, существа откровенно инфантильного и не готового к исполнению возложенных на него обязанностей. Да и совета никакого нет, есть только посиделки членов кабмина с регулярной повесткой дня: "распиловка бюджетных денег между различными структурами и поиск остатков национального достояния, которые хочется выставить на международную продажу под видом поиска инвестиций неизвестно куда и неизвестно зачем". При этом, никто из членов кабмина не работает по специальности, не имеет опыта в разрешении даже простеньких задач в подведомственной им отрасли, то есть сапоги тачает пирожник, пироги печет сапожник.

 Традиция эта, заложенная в годы первых пятилеток лишенным нужного количества специалистов Сталиным, существует в России вот уже восемь десятков лет с хвостиком без изменений при разрешении кадровых вопросов. Точно та же болезнь присуща и идеологиечким отделам аппарата президента РФ В. Путина, формирующего свое окружение по принципу личной ему приязни и верности до гроба, но не по деловым и не по профессиональным качествам. Владимиру Владимировичу трудно объяснить, например, что личность, имевшая в советское время дачу по соседству от его дачи, не может быть личностью, равнозначной наркому Кагановичу. А таких наркомов-соседей возле Медведева не один, не два.

"А судьи кто?"

Из кодлы идеологов нынешнего Кремля мне известны лишь двое. Оба - бывшие книжные спекулянты, бывшие владельцы коммерческих структур, весьма посредственно окончившие свои ВУЗ-ы, если что и знающие что по своей специальности, так это "Краткий курс по Слову Божьему", ими же самими выпущенный в одном из первых горбачевских кооперативов. Я с ними пил, я знаю, что говорить они могут цветисто и убедительно, но копни их поглубже - и обнаружишь... пшик. То есть я уверен, что это именно эти хитроумные мужички затеяли конкурс, о котором идет речь. И могу твердо заявить, что книг и статей по национальным проблемам в России они никогда не читали и не станут читать. Как не станут читать ни этот материал, никакие другие, пришедшие на конкурс.

Они просто не в состоянии понять, что вопросом мирного сосуществования народов России сейчас озабочены вовсе не они, имеющие загранпаспорта и банковские счета в забугорье, а нищие и бесправные народы. Мужички эти даже представить не в состоянии, что призыв к совести наций и к их разуму, искренне и открытое обсуждение проблемы всем миром может вынудить их принимать более серьезные и полезные решения в области внутренней и внешней политики РФ, чем потайной конкурс для блатных с денежной конфеткой на палочке перед носами интеллектуалов за умный совет на главный вопрос: "Как спасти России от внутренней междоусобицы?"

То есть вопрос упирается, как всегда:

- в отсутствие методики общения власти с народом,

- в детский страх власти услышать о себе нелицеприятное,

- в стремление ответственных лиц спрятать свои головы в мусор бумажных законов и инструкций, не выполняемых народом,

- в неумение сортировать полученную информацию по принципу уровня революционности решений и отсутствии опыта перевоплощать гениальные идеи в жизнь.

А решение в настоящий момент может быть только революционным, да еще доступным сознанию детей тех, кто когда-то "выбрал пепси", а теперь тоскует по советскому образу жизни с его обязательным интернационализмом и относительным межнациональным спокойствием.

Именно те же самые крикуны, что вопили 25 лет назад о своей национальной исключительности, сегодня с тем же апломбом заявляют, что в советское время все народы Советского Союза жили дружно, а потому капиталистической России надо следовать методике интернационального воспитания, принятой в СССР - и тогда всё само по себе устаканится. При этом, они вполне искренни в своих желаниях и в обоих порывах. И орут свои лозунги гораздо громче, чем возражающие им разумные люди. Мнением именно этих безответственных лиц забиты телеэкраны, газетные полосы и Интернет. Именно их слышат те, кого зовут словом электорат, а также те, кто принимает судьбоносные для страны решения.

Но люди власти проходят не только административный отбор по принципу селекции негодяев, но и достигают своих постов, как справедливо замечают психологи, с помощью "верхнего чутья", в первую очередь, а не благодаря собственному уму и умению, То есть, они слышат подсознанием голос толпы, преобразуют его в своем сознании и вещают в угоду услышанному. Типичными примерами такого рода вождей могут служить Наполеон. Муссолини, Ленин, Гитлер, Сталин, Мао Дзе-дун, Горбачев и другие. Если при этом они еще и имеют базовые знания, то становятся созидателями новых империй. Если нет - то политическими банкротами. Но все из вышеперечисленных, кроме Горбачева, оказались еще и блестящими теоретиками в области анализа и оценки приоритетов народов, интересам которых они служили.

Эта банальная мысль порождает вторую не менее банальную, но основательно забытую в современной России: великими политиками становятся те, что служит интересам народа, а не те, кто заставляет народ служить частным интересам политиков. То есть вектор оценки качества теорий на тему "Мы - многонациональный народ России" должен быть направлен в гущу народную с желанием узнать, каким видит выход из создавшегося положения сам российский народ. Когда-то Ленин совершил такой шаг: обратился за советом к "ходокам" - и, в результате, родилась идея НЭП-а¸ подкрепленная идеей организации рабоче-крестьянской инспекции, которые помогли СССР выжить в состоянии общемировой экономической блокады и подготовить страну к первым пятилеткам. Именно - к безымянным ходокам из народа, приведенным к главе страны прямо с улиц и вокзалов Москвы, в старых шубейках и грязных валенках, а не избранным журналюгам, подпущенным к кремлевской кормушке, как в случае с обдумываемым тут конкурсом.

И третьего пути быть не может.

Что делать?

Если заняться этой проблемой в Кремле решили по-настоящему, то надо действительно всем аппаратом работать по-настоящему тоже, то есть хотя бы по восемь часов в день с часовым обеденным перерывом читать и анализировать мнения и советы ВСЕХ ЖЕЛАЮЩИХ помочь стране вырваться из болота национализма, грозящего превратить Россию в страну фашистскую. Интернет разрешил основную трудность такого способа подхода к общенациональным проблемам. Поставив правительство Путина-Медведева в более выгодное положение, чем, допустим, правительства Ленина и Сталина, умевших не раз принимать революционные, судьбоносные решения с помощью советов со стороны. Достаточно вспомнить, как Ленин летом 1919 года открыл банковские хранилища и стал платить красноармейцам зарплату за службу - и тотчас пять белых армий и 14 стан интервентов принялись терять своих солдат, а Красная Армия стала увеличиваться многократно и разгромила ВСЕХ своих врагов.

Но надеяться на то, что президент-байкер вдруг станет гением, способным выслушивать своих избирателей, не приходится. Обычно и Путин, и Медведев на телеэкранах дают всем советы и учат профессионалов их профессиональным тонкостям, словно они - выдуманный писателем Павленко Сталин, учивший в романе "Счастье" старого виноградаря-грузина прививать новые сорта винограда к старой лозе. Если также будут премьер и президент работать и в области и интернационального воспитания молодежи, то толка будет ноль.

И из всего тут сказанного следует вывод, что конкурс "Мы - многонациональный народ России" обречен на пустомельство без вмешательства в него главы государства. При том, вмешательства прямого и открытого. Путин обязан выступить перед народом с короткой, но выразительной речью с предложением совместно обсудить создавшееся в стране положение в области межнациональных отношений. Для этого надо из бюджета выделить средства на создание одного-единственного сервера с просьбой присылать предложения и заставить кучу ненужных стране чиновников заняться анализом полученной информации и сортировкой предложений с выводом своих суждений и решений вновь на всенародное обсуждение. На все это уйдет ни один год. Даже при отсутствии карательных мер к инакомыслящим.

Аналитиков надо бы набрать со стороны, из числа лиц, не связанных никакими узами с нынешними кремлевскими чиновниками, профессионалов-практиков, не засвеченных на телеэкранах. Ибо, как правильно заметил великий государственник И. Сталин, "Кадры решают все". И во вновь созданном коллективе должна быть создана система карательных мер к тем лицам, кто злоупотребляет служебным положением или халтурит. С публичным позором провинившихся.

А иначе России хана...

Post Skriptum от ВК.: Вот тогда-то и будет смысл поразмышлять о том, что сделать следует в России для того, чтобы прекратились распри на межнациональной почве.

Copyright (c) "Русский переплет"