Валерий Куклин - УГЛИЧСКИЙ ОТРОК или КТО УБИЛ ЦАРЕИЧА ДМИТРИЯ?

Сценарий документально-исторического фильма-расследования в портретах современников трагических событий

Царь всея Руси Борис Годунов - официально обвиненный в смерти царевича Димитрия Ивановича

ТЕКСТ на сером фоне с читающим его вслух диктором:

Смены правящих династий и сломы социально-политических систем всегда сопровождаются кровавыми вакханалиями. Череда внутренних и внешних войн рубежа 16-17 веков, названных с легкой руки Патриарха Филарета "Великой Смутой", породила массу исторических загадок, разрешение которых остается жизненно важной задачей и для нас - живущих в 21 веке[1].

Карта Московского государства рубежа 16-17 веков. Камера охватывает сначала ее всю, затем медленно фокусируется на Москве и землях к северу от столицы, а потом переходит на Углич. Движение это укладывается в следующий дикторский текст:

ДИКТОР[2]: За пятьдесят веков существования человеческих цивилизаций на Земле не было более значительной для судеб целой группы народов важной и одновременно странной смерти всего лишь одного человека, как смерть восьмилетнего царевича Московского государства, случившаяся на неухоженном дворе царского терема в маленьком городе Угличе.

Человек пятнадцать детей разного возраста играют на вытоптанной до земли весенней полянке возле терема. Кто в чехарду, кто в подобие городков - клёк, кто в бабки, кто в ножички. Все босы, одеты в длинные, латанные-перелатанные холщовые рубашки, кто-то в штанах, кто-то без штанов, на лохматых плохо остриженных или постриженных под горшок головках либо нет ничего, либо это - старые бараньи треухи, либо войлочные шапки и даже подобия тюбетеек. Лица чумазые, глаза веселые, озорные.

Трое отдельно от остальных играют на разлинованной земле в тычку: двое лет десяти и не такие неухоженные, как остальные, младший и вовсе одет не по погоде в богатый парчовый синий кафтан с козырем и с выглядывающей из-под нее шелковой рубахой с шитым красными цветочками воротом, обут в красные сапожки, при довольно высоком собольем колпаке на голове, с кривой сабелькой за красным кушаком. Длинные рукава мешают ему двигаться, потому он их заложил за богатый шелковый кушак. Одеяние и ярко выраженная спесь на лице отличают мальчика этого даже от опрятно одетых и обутых в лыковые лапти напарников. Мальчик этот - царевич Дмитрий Иванович, младший сын Ивана Грозного (можно сообщить об этом в титрах). Освободившиеся до локтей от чрезмерно длинных рукавов руки царевича неуклюже держат довольно большой - длинный и широкий - взрослый боевой нож нетвердо, пальцы нервно снуют по рукоятке, лезвие хищно скалится.

На заднем плане стоят вдоль изгороди несколько разнобородых крестьян и укрытых цветными платками серых баб разных возрастов. Отдельно на вырванном ветром с корнями дереве с обрубленными сучьями сидит средних лет мужик, одетый почище остальных, Натянут на лоб валеный шерстяной колпак, борода-заступом. Он тоочит камнем острый, хищного вида нож, изредка поглядывая на сорванцов.

Дети занимались известным всему свету баловством, носящим в древней Руси название "игры в тычку".

Камера показывает, как в разлинованный на земле и поделенный натрое круг втыкается летящий сверху широкий и длинный боевой нож, а потом детская рука проводит согласно его направления черту, и детская нога в красном сапожке затаптывает былую границу, увеличивая одну из третей на отрезанный кусок.

Невинное занятие, воспитывающее в ребенке желание всё прибрать, присвоить, захватить, дабы воспитать в потомке Ивана Калиты настоящего Государя державы по имени Московия...

Крупный план мордастого, самодовольно улыбающегося мальчика лет восьми с непомерно большой боярской шапкой на маленькой голове и со следами аутизма на лице.

Младший сын первого царя Московского государства Ивана Васильевича Грозного, наследный принц, так сказать и будущий русский самодержец играл тем самым ножом, каким резал собственноручно кур и гусей и которым отважно кромсал кормилицу свою Анну Тучкову и воспитательницу - "мамку" Василису Волохову в минуты гнева либо потехи ради[3]...

Камера на пару мгновений выхвыатывает стоящую в небольшой толпешке деревеснких баб изрядно крупную телом, красивую двадцатидвухлетнюю женщину при белом платке на голове, одетую опрятней других, но не богато; на лице ее два шрама

... как вдруг случилось событие, разом изменившее ход истории всего русского государства...

- клочок изрезанной ножами и затоптанной земли в окружении яркой и по-весеннему сочной травы,

- женская спина с богатой, обшитой жемчугом кикой на голове в окне царкого терема,

- испуганные лица обернувшихся к царевичу детей,

- опять нож в вывернутой к себе руке царевича,

- вскочивщший со своим ножом в руке и теряющий на ходу точильный камень бородатый мужик с совсем сползшим ему на глаза колпаком из серой валеной шерсти,

- царевич распластался в воздухе в падении,

- толстая мамка Волохова (баба лет тридцати) разинула в крике рот и вскинула руки к небу. Прядь волос вывалилсь из-под ее платка.

- нож уже не блестит, попав в тень падающего царевича,

- лица кричащих в ужасе баб с падающими с голов платками,

- валяющаяся на мокрой траве боярская шапка,

- мамка Волохова рвет на голове волосы в отчаянии,

- мальчик лежит ниц на земле с лежащей под ним рукой, в которой дотоле был боевой нож,

Последний кадр задерживается на время речи диктора.

Что именно произошло в течение последующей минуты, утверждают летописцы и мемуаристы 17 века, не знал никто. И точно не знает никто посейчас. Существут лишь версии.

На весь экран - картина художника И. Глазунова "Царевич Димитрий" с подписью, сообщающей об этом:

По словам кормилицы царевича Анны Тучковой, которой на самом деле - по словам других свидетелей - не было на дворе в момент эпилептического припадка и смерти Дмитрия: "Она того не уберегла, как пришла на царевича болезнь черная, а у него в те поры был нож в руках, и он ножем покололся, и она царевича взяла к себе на руки, и у нее царевича на руках и не стало". Отсюда - и классическая версия случившегося: в приступе эпилепсии царевич упал шеей на нож, который держал в руке, - и сам себе перерезал горло

По мере чтения этого текста, картина Глазунова бледнеет и заменяется листами рукописной книги 17 века.

Голос на фоне кадров нынешних погорелищ и пустошей:

Так звучит первая и основная версия случившейся трагедии этого ребенка, предшествовавшей миллионам смертей русичей в последующие годы, вымертвивших Московскую Русь настолько основательно, что к концу многолетней битвы русских бояр совместно с польскими магнатами и иезуитами за московский Престол с народом русским на землях Восточно-Европейской равнины некому стало не только воевать, но даже пахать землю и сеять хлеб. Ко времени восхождения на Престол первого из Романовых богатым стал почитаться не тот помещик, кто имел много золота, пашни и лесов в своей собственности, а тот, кто владел душами превращенных в рабов крестьян

Панорама современных вымерших сёл между Пучежом и Юрьевцом с осыпающимися церквями, гниющими домами и заросшими березой и осиной полями и огородами в сопровождении следующего текста:

Мужчин стало катастрофически не хватать. В церквях венчали двенадцати-тринадцатилетних отроков с двадцати-двадцатипятилетними невестами, и при этом групповой брак хоть и не преследовался, но и не возбранялся.

Ноги несущихся табуном коней поднимают пыль и скрывают солнце.

Сквозь эту пыль проявляется картина И. Глазунова "Царевич Дмитрий", которая становится все ярче и четче, пока не скрывает под собой коней.

И начало всем трагедиями земли Русской видели современники в этой смерти, случившейся 15 мая 1591 года.

ТИТР в траурной рамке: 15 мая 1591 год - поверх мертвого царевича.

Младший сын первого московского царя Ивана Васильевича, прозванного Грозным, числился наследником Престола ввиду отсутствия детей у его страшего брата Федора Ивановича...

Царь всея Руси Федор Иванович, сродный брат царевича Дмитрия

... годы правления которого остались в памяти народа русского периодом благоденствия и изобилия

Тучные нивы и богатые села фоном, поверх них прозрачно - картины русских праздников - работы русских художников 19 века: Рябушкина, Васнецова, Кустодиева, Сурикова и других сочных и ярких картин со снегом и с преобладанием красного цвета в гамме на фоне веселого колокольного звона.

Мертвый царевич Дмитрий с картины И. Глазунова графически видоизменяется, поднимается и превращается в икону - и одновременно прекращается веселый перезвон.

Это был последний представитель династии московских Рюриковичей из рода Великого князя Ивана Калиты, по смерти старшего брата которого бояре московские

Борис Годунов, князь Василий Шуйский, князь Федор Мстиславский, Федор Романов, князья братья Голицыны

Король польский Сигизмунд Третий, шведский король Густав, князь Вишневецкий, князь Острожский

... принялись бороться за русский трон, не ведая того, что род Ивана Грозного свели в могилу и подготовили ему замену совсем иные люди и силы совсем с иными целями...

Собор Святого Петра в Риме. Папа римский с лицом в легком тумане, то бишь безликий, похожий на десятки предыдущих и будущих пап, благословляет с балкона паству.

Звуковым фоном служит торжественная литуригия на латинском языке, которая слышится сначала довольно тихо, но с каждой секундой звучит все громче, а расплытое лицо папы римского трасформируется в портрет Климента Седьмого с пояснительной надписью под ним.

Папа римский Климент Седьмой - фигура для России особенно зловещая. Достаточно сказать, что именно при нем по-настоящему укрепил свои позиции самый таинственный карательный орган римской церкви - Орден иезуитов,

Памятник И. Лойоле - первому генералу Ордена иезуитов в Риме

именно по его воле был признан еретиком и сожжен Джордано Бруно,

именно с ним была согласован заговор Рима и католической Речи Посполитой против православной Московской державы - наследницы особо ненавистной Риму Византии.

Вновь карта Московии с переходом камеры на пограничье с Польшей и со стрелками стратегических планов удара королевских войск по Руси и по Москве.

И только смерть помешала папе Клименту Седьмому самому возглавить Крестовый поход Рима и Кракова против главного оплота православия - Москвы.

Тут камера переводится на Москву - и изображение этой точки увеличивается, превращается в знаменитую карту Москвы 17 века"

По замыслу римских стратегов, Религиозная война, начавшаяся против Византии и приведшая к падению Константинополя всего лишь за сто лет до этих событий, должна была закончиться в Москве. О чем и был поставлен в известность следующий папа римский - Лев Одиннадцатый...

...пробывший на своем посту всего лишь 24 дня своего понтификата, ибо попытался он упразднить Ордена доминиканцев и иезуитов, занимающихся шпионажем и диверсионной деятельностью во всем мире и ликвидацией всякого инакомыслия по отношению к римской церкви, ликвидацией диссидентов. А еще он успел отказать Польше в финансировании военных действий этого крупнейшего в ту пору государства Европы против Святой Руси,

Кадры прирезания детской рукой и ножом "земли" при игре в тычку

который называли уже тогда следующим Крестовым походом.

Умер же наместник католического Бога на земле при странных обстоятельствах. По-видимому, от яда.

Место Льва Девятого занял Павел Пятый из рода Боргезе...

... время правления которого совпадает со всем периодом "Великой смуты" на Руси, а финансовые махинации римской курии привели к конфликту между католическими и постестантскими государствами Западной Европы, переросшими в первую в истории планеты континентальную войну, получившую впоследствии название Тридцатилетней.

Потрет Павла Пятого скрывают дым и пламя в процессе чтения диктором последнего абзаца - и далее сквозь огонь и марево видна серия офортов Ж. Калло "Ужасы войны"

Но прежде, чем случилась эта серия безумных религиозных войн, унесшая жизни более половины европейцев, была репетиция этого геноцида европейских наций, едва не приведшая к исчезновению всей восточно-славянской цивилизации, получившей впоследствии звание Русского государства...

Картины Кало заменяются кадрами горящих хлебных полей, туч кружащего в небе воронья, рыскающих стай голодных собак посреди грязных улиц с обрушившимися заборами и покосившимися, кажущимися нежилыми домами.

Разрушенные церкви со стоящими внутри них конями, с мертвыми телами, с воткнутыми в них стрелами и пиками, военные бунчуки, флаги с разрубленными древками, плачущие женщины в разорванных платьях и нательных рубахах.

Такой была вся Московия с 1605 по 1618 годы. То есть вплоть до Деулинского мира, закрепившего мир между тогда уже совершенно беззащитной и почти напрочь истребленной Московией и самым большим в то время европейским государством по имени Речь Посполита.

Висящий на тонкой детской шее медный крестик качается под печальный звон колокола. Изображение это пересекает летящий боевой нож.

А началом пережитого русским народом кошмара и современники событий Великой Смуты, и историки одинаково почитают момент...

Склонившиеся над местом игры в тычку люди отшатываются, обнаруживая лежащего теперь уже на спине мальчика с перерезанным горлом. Кто-то беззвучно вопит, шаря выпученными от ужаса глазами по небу, кто-то несется прочь, Бабы, закусив кончики платков, плачут, дети испуганной толпешкой стоят в стороне и смотрят на взрослых с вопросом в глазах.

... когда всем угличанам стало ясно, что царевич мертв - и городу грозит жестокая кара за то, что все они не доглядели за царевичем.

В окошке царского терема в Угличе видна молодая, миловидная, полная, веселая женщина при украшенной жемчугом кике на голове и в богатом парчовом платье. Она тянет руку к кому-то невидимому зрителю и ласково улыбается.

Спот-кадр - и подпись под этой схваченной на лету картиной:

"Мария Нагая, вдова царя Ивана Васильевича Грозного, царя Московского и прочая, прочая, прочая, мать царевича Димитрия".

Вдовая царица продолжает движение - и вновь сидит спиной к окну, сверкая кикой.

О том, как пережила смерть сына вдовая царица, нам ничего не известно. В следственном деле говорится лишь о том, что взбешенная произошедшим Мария Нагая бросилась бить мамку Волохову, обязанную следить за царициным ребенком во время игр царевича во дворе.

Стоп кадры избиения и таскания за волосы молодой (24 лет от роду) царицей изрядно окровавленной мамки Волоховой.

Вот и вся информация, известная нам доподлинно о том, как прореагировали на смерть царевича Димитрия очевидцы трагедии и ближайшие родственники умершего ребенка. Ни о слезах материнских, ни о высказанном вслух горе, ни печали ее нет в дошедших до нас документах ни слова. Да и сами угличане описывали следователям гибель Димитрия, как вполне заурядное событие.

Картины нынешних туристических маршрутов по Угличу, снятые рано утром при полном белюдье так, чтобы создавалось впечатление жизни древнего Углича, должны как бы иллюстрировать следующий текст, произнесенный диктором:

А ведь смерть царевича оказалась для угличан ударом посильнее Батыева нашествия. Углич в 1591 году был личным уделом, условно говоря, наследного принца, освобожденным от всех видов налогов на всякую деятельность в этом практически самостоятельном княжестве, обязанном честным трудом и заботами своими содержать младшего сына московского царя и его так называемый двор, состоящий из сотни стрельцов личной охраны,

матери своей Марии Нагой, кормилицы Анны Тучковой, воспитательницы Василисы Волоховой, постельницы Марьи Колобовой,

около сотни домашнх слуг, одним, как минмум, так называемым дядькой, обязанным заниматься мужским воспитанием и обучением воинским наукам Димитрия, двух десятков ярыг - чиновников из окружения дьяка Битяговского (показать обязательно актера в гриме и соответствующей одежде), кравчего, конюшего и еще нескольких лиц из прислуги, не отмеченной в Разрядной книге Московсого государства по причине малости их званий.

Все они в одно мгновение оказались как бы без работы, выпав из разряда вольготно проживающих в Угличе и имеющих перспективы на щедрые милости от Дмирия, когда тот взойдет на трон, людей. И даже более того - все они в то самое мгновение, когда царевич испустил дух, оказались подозреваемые в соучастии в государственной измене и в покушении на жизнь наследника Престола.

На фоне выстроившихся в ряд стрельцов с серьезными лицами и с алебардами в руках и затихшей в покорности толпы из фильма "Борис Годунов"

Так должно все было произойти согласно логике того времени. Местный гарнизон, сформированный исключительно для исполнения полицейско-карательных функций в Угличе и уезде, должен был под командованием дьяка Битюговского навести порядок на вверенной ему под контроль территории и, дождавшись прибытия из Москвы следственной бригады, передать её главе всю полноту власти над городом и уездом для произведения карательных действий. Средневековье миндальничать не умело. Но...

Кадры мятущейся толпы из фильма "Борис Годунов"

... случился бунт. "Бессмысленный и ужасный". Разъяренная толпа дотоле покорных угличан разогнала стрельцов и растерзала не имевшего никакого отношения к смерти царевича дьяка Битюговского...

Ноги людей топчут армяк, одетый на Битюговского в предыдущих кадрах и его сына

Один из игравших с царевичем мальчиков лежит мертвым.

... побили бабок, нянек из царского дворца, кормилицу царевича

Мамка Волохова лежит на ступенях терема с непокрытой головой, без платка, с всклокоченными волосами, с лицом в крови.

Удар колокола набатый, сопровождаювший предыдущий абзац дикторского текста, вдруг обрывается, камера концентрирует внимание на мёртвом Битюговским.

Говоря современным языком, дьяк Битюговский был убит угличскими экстремистами. Полиция в лице стрелецкой сотни бездействовала. Судебно-исполнительная власть, прибывшая на место совершения серии преступлений по средневековым дорогам да в распутицу, с переправой не менее, чем через десять рек...

Кадры весенних разливов в современной России, копыт конских, вязнущих в дорожной грязи, застрявших в топях телег

... через две недели или даже позже, занялась фактически не расследованием причины смерти царевича,

Вновь - картина И. Глазунова "Царевич Димитрий"

... а поиском зачинщиков мятежа и убийц... царского чиновника Битюговского. Город жил в предвкушениях грядущих бед, которые должны постичь горожан за целую серию преступлений, среди которых смерть царевича была особо важной, но все-таки одной из многих.

Вновь картины средневековых пыток и казней фоном для огненных всполохов.

Глава судебного Приказа князь Василий Иванович Шуйский...

Василий Иванович Шуйский - Глава Судебного Приказа в 1591 году

... провел следственные мероприятия быстро, профессионально и, судя по всему, строго придерживаясь директив, полученных им от царя Федора Ивановича - сродного старшего брата убитого царевича.

Руководствуясь заботой о спокойствии в державе, царь разослал своих полномочных представителей по расположенным к северу от Москвы волостям и городам,

Современная карта европейской части России с красными пятнами огненных языков на местах возникших в 1591 году мелких смут в Ярославле, Торжке. Костроме и других городах Верхней Волги

где в эти дни вспыхнули восстания, организованные родственниками царицы Марии Нагой и боярина Федора Никитича Захарьева-Юрьева...

Боярин Федор Никитич Зазхарньев-Юрьев - отец первого царя рода Романовых

... и в течение недели все мятежи оказались подавленными.

Что интересно... Сведений о том, какие конкретно требования выставляли мятежники своим воеводам, что конкретно требовали они от царя, являвшегося в сознании русского народа того времени помазанником Божьим, мы не имеем. И тот факт, что все дошедшие до нас источники...

Стопки рукописных свитков и тетрадей в ветхих переплетах на фоне лишь голоса диктора

... не сообщают нам эти требования, говорит лишь о том, что отношение к смерти царевича эти бунты имели косвенное, являлись, в крайнем случае, лишь отзвукамми мятежа Угличского...

Кадры из старого советского фильма "Минин и Пожарский" со сбесившейся толпой.

Народ Ярославля и Торжка рвал и метал от гнева не за смерть никому толком неизвестного царевича, а ввиду своей униженности и чрезмерной бедности. То, что никаких вожаков этих бунтов следствием выявлено не было, а вину за них голословно взвалили на сразу ставших без своего племянника Дмитрия вне царской фамилии бояр Нагих, говорит о том, что бунт замутили с умом и с оглядкой на будущее основные владетели земель вокруг этих городов - бояре, носившие тогда фамилию Захарьевых-Юрьевых, впоследствии ставшие зваться Романовыми, а также Михаил Салтыков, князья Федор Иванович Мстислваский, братья Иван и Василий Голицыны Васильевичи.

Прошу запомнить эти имена и лица. К ним мы в этой истории вернемся несколько попозже.

Василий Иванович Шуйский - в 1591 году - глава Судебного Приказа

То, что расследованием дела в Угличе занимался не профессиональный дознаватель, а хоть и главный, но все-таки судебный чиновник московского государства Василий Иванович Шуйский, самолично не пытавший никого и оставшийся в памяти людской человеком излишне мягким и незлобивым, и то, что наказания за мятежи во всех городах, в том числе и для угличан, оказались на редкость для того времени мягкими, говорит нам, что особо опасности для государства эти обычные для того времени мелкие бунты, называемые гилями, не представляли. Все они расценивались царем и его администрацией, как рядовые вспышки народного гнева, легко утихомиривались регулярным войском с казнями пяти-шести первых попавшхся и названных зачинищиками смуты и с отправкой на поселение в студенные земли трех-пяти десятков наиболее недовольных лиц. Отправлялись такого рода смутьяны в игнание семьями, за казенный счет с оплатой им пропитания натурой и с предоставлением им земли на новом месте для пахоты, леса для строительства жилья и дров для отопления домов зимой. Некоторых брали на государственную службу - в качестве ямщиков государевой почты, например, а то и в стрельцы местных гарнизонов. Ремесленникам предоставляли налоговые льготы, мужчинам и женщинам дозволялось вступать в браки с инородцами по православному церковному обряду и - что особенно важно - ни один ссыльный не имел права записываться в крепость к помещикам без особого на то дозволения местного воеводы, да и то не навечно, а на год-два, не больше.

Можно - кадры из фильма "Воскресение" с идущими на каторгу людьми.

Последние, как правило, приживались там, выписывали к себе семьи и оставались обживать свободные земли в качестве первопоселенцев.

Типичный пейзаж северного села, обсутроенного ссыльными 16 века

Углич наказали строже - сорвали с колокольни местного собора колокол, бывший за сто лет до этого вечевым и собиравшим предков угличан на избрание себе вождей, а ко времени превращения города в удел дофина, ставший храмовым, - и перерубили серьгу, на которой телепался его бронзовый "язык"...

Кадры того, как зубилом перерубается петля на которой крепится "язык" колокола.

... а сам колокол отправили в вечную сыслку в сибирский город Тобольск.

Ну, и повесили несколько человек, перепороли сотни полторы мужиков

Спины уезжающих по грязной слякотной дороге верховых стрельцов.

На этом репрессии в отношении угличан закончились.

Польская карта Московии конца 1593 года - фоном для кадров мирной жизни горожан и сельских жителей средневековой Руси, типичных для исторических фильмов - на выбор режиссера.

Карта Московии 1593 года - свидетельство намерений Речи Посполитой еще при жизни царя Федора Ивановича напасть на Русь

Страна быстро успокоилась. Никому после перенесенных наказаний не стало особого дела до смерти сына не то шестой, не то седьмой, а то и восьмой жены покойного царя Ивана Васильевича[4], бывшего незаконным по нормам общежития того времени, когда православная церковь запрещала смертным не только разводы, но и многоженства, почитая их блудом, грехом перед Богом. Да и всякая жизнь человеческая в те времена слишком мало стоила, чтобы обращать людям внимание на постороннюю для их родов смерть.

"Ну, зарезался царевич - и зарезался, - говорили люди в 1591 году. - Бог дал - Бог взял. Уж кому как на роду написано жизнь окончить, тот так ее и кончает. Сам ли он зарезался, помогли ему - какое нам дело? Мертвого не вернешь. Тут у живых своих забот полон рот, с ячменного хлеба на квас перебиваются. А царевич хоть и коротко, но пожил. Дай Бог нам так хоть день пожить - а там и умереть не жалко".

Поговорили так - и на короткое время забыли про царевича. Много навалилось иных забот и бед: всенародное избрание нового царя, которым оказался худородный Борис Годунов,

трехлетний неурожай и голод, бесчисленные восстания в замосковных землях, спекуляции богатых хлебом южно-русских волостей, массовый уход крестьян в разбойники, отсутствие рабочих рук на пашнях. Тут уж - не до вымершего рода царя Ивана Грозного, не до странно умершего в сразу ставшим захудалым Угличе ребенка.

В Угличе, ставшем быть рядовой царской вотчиной, из-за плохой погоды тоже не было три года подряд урожая. Хлеб, посланный сюда бесплатно из царских кладовых, по пути разворовывался, делился местными ярыжками нечестно, делая одних безмерно богатыми и сытыми, обрекая других на голодные смерти. Но... никаких гилей, бунтов в Угличе. В теплом Подмосковье некий атаман Андрей Хлопко поднял восстание, требуя хлеба, а в холодном Замосковье - тишина и спокойствие.

Кадры из фильма "Минин и Пожарский" с движущимся строем войском поляков.

И началась война. Война двух христианских цивилизаций: католической...

Портреты нижеперечисленных персонажей встают на фоне битвы

Сигизмунд Третий Ваза - король Речи Посполитой

Война, закончившаяся поражением Святой Руси и вошествием на московский Престол Михаила Федоровича Захарьева-Юрьева,

Царь всея Руси Михаил Федорович Захарьев-Юрьев, он же Романов

основателя династии Романовых, правящей Россией последующие триста четыре года.

Гражданская и Отечественная войны, поводом для которых был признан факт не самоубийства, а якобы всего лишь попытки насильственной смерти царевича Димитрия, случившейся за 14 лет до агрессии, официально закончилась с воцарением шестнадцатилетнего недоросля на московском троне.

Вновь картина И. Глазунова; камера наползает на нее - крупный план двух порезов на шее ребенка.

Ложь и недосказанность следственной комиссии в 1591 году спустя 14 лет спровоцировала короля Речи Посполитой Сигизмунда Третьего Вазу,

Король Речи Посполитой Сигизмунд Третий Ваза (1566 - 1632 гг.)

признать в дьяке московского Чудского монастыря Григории Отрепьеве

Польский портрет первого русского самозванца, назвавшегося царевичем Димитрием

чудом спасшегося от смерти в Угличе царевича Дмитрия.

Потреты вышеназванных людей - от Павла Пятого до Лжедмитрия - чередуются и наезжают один на друга таким образом, что создают некий зрительный хаос.

И таких убитых и вновь воскресших Дмитриев Ивановичей за восемь лет набралось, как минимум, трое. Во всяком случае, нам известно о троих, пойманных и казненных при Борисе Годунове самозванцах на русско-польском пограничье, и трое названных царями Дмитриями во время смуты - то есть всего шесть странно похожих друг на друга лиц.

К хаосу присоединяются еще портреты Лжедмитрие - тушинского вора...

а аткже портреты трех актеров, загримированных под Лжедмитриев.

При той тайне, которой была окружена смерть царевича истинного, их могло быть и много больше.

В хаос вплетаются еще несколько потретов Лжедмитриев.

Путаница мнений вокруг смерти истинного царевича Димитрия была изначально сотворена московской придворной камарильей со вполне благими намерениями - помешать возможной Гражданской войне, могущей вспыхнуть сразу же после смерти наследника Престола и подготовить преемника бездетному и больному царю Федору Ивановичу. То есть политическое руководство страны поступило с одной стороны мудро...

Голос диктора за чередой потретов вышеперечисленных римских пап

... но с другой стороны московское правительство поступило именно так, как рассчитывали на их реакцию в Риме.

Следственная группа во главе с князем Шуйским и дьяком Вылузгиным с сотней московских стрельцов в 1591 году легко и бескровно усмирили угличан, но не ответили честно и прямо на главный вопрос того дня: отчего так урочно для Запада, готовящегося к анексии Московии, случилась смерть последнего представителя законной династии в православной стране, объявившей себя Третьим Римом и продолжательницей политики Византии?

Итальянская карта Польши, Литвы и Московии 1595 года

Карта Европы конца 16 века с показом расширения территории Польши и всего католиченского мира за счет присоединения к ней Литвы и с датой 1595 год на городе Бресте. Малые пятна лютеранских общин и мелких немецких государств тоже должны быть отмечены на карте иным цветом, чем католические территории.

Движение римской католичсекой церкви на Восток в течение последних десятилетий 16 века ознаменовалось заключением в 1595 году так называемой Брестской Униии, означающей подчинение попавших под власть польского короля-католика и насильственный перевод православных людей в лоно католической церкви. То есть к 1595 году практически вся Европа представляла собой католический мир, платящий свои десятины в римскую казну. Следующей землей, должной лечь под Рим, планировалось сделать Московитию.

На карте со стороны Речи Посполитой вытягиваются в сторону Москвы грозные стрелы стратегических ударов.

Средневековое сознание русской нации сформировалось, как общество, принадлежащее главе государства - в данный момент Великому князю и царю Московскому Федору Ивановтчу, прозванному спустя много лет - при правлении уже Роамновых Русью, придурком, но на деле бывшим весьма мудрым человком. Народ, условно говоря, походил на стадо овец, ведомых пастухом-царем и охраняемых от волков-иностранцев собаками-воинами.

Но... Оставшееся без пастуха тучное стадо превращается в множество жертв.

Для этого и нужна была Риму и Кракову смерть наследника московского Престола.

Объевшиеся волки с отвисшими брюхами ходят по полю боя, усеяному павшими ратниками.

Это очень хорошо понимали в Москве - и потому на вопрос: "Кому нужна смерть царевича Димитрия?" - следственная комиссия отвечать не стала, переместив внимание и сделав основной упор своих заключений на угличский бунт, поразив сознание своих современников и их потомков высылкой на вечные времена в Сибирь уже помянутого тут колокола.

А тело мальчика, полежав в погребе около месяца, наскоро осмотренное и определенное москвичами, не видевшими ребенка едва ли не с грудного возраста, младшим сыном царя Ивана Васильевича Грозного, было похоронено с соответствующими почестями в отдельной могиле на Угличском городском кладбище внутри ограды, что еще сильнее отвлекло внимание людей от самого факта гибели ребенка, пресекшей первую царскую династию покуда еще юной Московии.

Спор перешел в область теологическую: следует признавать эту смерть самоубийством и потому требуется перезахоронить труп ребенка вне кладбища или признать смерть от перерезанной яремной вены на шее естественной?

"Царевич Дмитрий и мамка Волохова" Художник С. Блинков

Тайна, недосказанность, ложь, посторонние разговоры, окружившие смерть царевича по разумению московских бояр, манипулированных римскими шпионами-шишигами, обернулась для московского государства трагедией вскоре после всеми ожидаемой смерти царя Федора Ивановича, при его преемнике - царе Борисе Федоровиче Годунове...

Государь всея Руси Борис Годунов (1552 - 1605 гг)

... и потому в течение последующих четырех столетий сознание исследователей этого периода истории было приковано больше к самозванцам, чем собственно к малолетнему царевичу. Ибо на самом-то деле ни тогда, ни до сих пор никому по-настоящему не было и нет дела до того, кто и как убил царевича Димитрия. Более того, официальная наука в течение столетий считает, что на эти вопросы ответов быть не может.

В уголовном деле о смерти царевича Димитрия отмечено, что на горлышке найденного в царском тереме ребенка было два пореза, да и на старинных иконах с образом впоследствии причисленного к лику святых царевича обе эти полоски всегда аккууратно прописаны.

Означать может это лишь то, что ударов было два, и смертельным из них мог стать лишь второй.

Череда прежних стоп-кадров с некоторой корректировкой:

- вскочивщший с ножом в руке и теряющий на ходу точильный камень бородатый мужик с упавшим на глаза колпаком,

- царевич лежит ниц на земле с лежащей под ним рукой, в которой был нож,

Странная смерть. Если верить официальной версии о случайном самоубийстве царевича. Аналогов такой смерти не было в истории всего человечества: восьмилетний ребенок дважды перерезает сам себе горло на глазах двух десятков свидетелей разных возрастов и умирает, не получив никакой помощи от окружающих.

В документах не сказано, что при самоубийстве царевича присутствовали взрослые, которые могли бы и обязаны были оказать первую помощь и спасти не просто ребенка, а своего сюзерена. Создается впечатление, что толпа угличан любовалась тем, как бьется в судорогах эпилептического припадка ребенок, кромсает себя ножом аккуратно, только по шее, метясь в яремную вену и в обе сонные артерии - и никто из присутствующих не бросается к мальчику на помощь, никто не спешит за лекарем, никто не пытается унять кровь. Прямо толпа вампиров какая-то, василисков и упырей из гоголевского "Вия".

Голос звучит на фоне других по-другому уже повторенных стоп-кадров:

- клочок изрезанной ножами и затоптанной земли в окружении яркой и по-весеннему сочной травы,

- испуганные лица обернувшихся к царевичу детей,

- лица ошеломленных увиденным взрослых, стоящих за слегами забора

- вскочивший со своим ножом в руке и теряющий на ходу точильный камень бородатый мужик с упавшим на глаза колпаком,

- толстая мамка Волохова разинула в крике рот и вскинула руки к небу. Прядь волос вывалилсь из-под платка.

- лица кричащих в ужасе баб с падающими с голов платками,

- а над царевичем - тень бородатого мужика...:

Но ведь должны же быть и нормально поступившие психически здоровые люди в этой толпе. И, судя по всему, их московские следователи тоже допрашивали, а потому сведения о том, как именно случилась трагедия, имели достаточные для того, чтобы точно знать о том, как на самом деле погиб царевич

Стопка лежащих на столе со светцом и горящей лучиной старинных документов, связанных кожаными тесемками на глазах зрителей теряет один за другим пергаментного вида листы с буквами, написанными полууставом, и заметно худеет.

Только вот именно их допросные листы из следственного дела исчезли. И случилось это то ли в годы Великой Смуты, то ли вскоре после нее - при правлении страной Патриархом Филаретом.

Свидетели эти могли видеть, как бросился на помощь царевичу приставленный к нему дядька - подобный гриневскому Савельичу из "Капитанской дочки" Пушкина воспитатель, назначаемый испокон веков в древней Руси каждому ребенку мужского пола и знатного сословия, начиная с пяти лет от роду. То есть при восьмилетнем царевиче должен был неотступно находиться хотя бы один дядька. Однако - вот интересная деталь! - из Разрядной книги Дворцового Приказа Московского государства 16 века, где отмечены все служебные перемещения всех лиц как царского звания, так и бояр, дворян и боярских детей всей державы, таинственным образом исчезли все записи, касающиеся всех назначений именно дядьками царевича Димитрия. Многочисленные мамки-няньки есть, а вот дядька, несущий всю полноту ответственности за ращение из царевича мужа доблестного и знатного воина и за саму жизнь его, отсутствует.

Графический рисунок княжича и его дядьки из учебника по истории России под редакцией Остроградского.

Вдруг дядька с этого рисунка исчезает. Маленький княжич на коне выглядит очень одиноким.

Главный человек в окружении царевича, фактически тень его, отвечающая за даже недокорм Димитрия ценой собственной жизни и жизни всех членов своей семьи, исчез из следственного дела и из всех дворцовых доукментов так, словно его и не было на свете вовсе. Тарелки, ложки, потиры для вина, скатерти, шубы, обувь, столы, скамейки, прочая бутафория остались - а человек исчез.

Череда прежних стоп-кадров в следующей транскрипции:

- женская спина с богатой, обшитой жемчугом кикой на голове в окне царкого терема,

- испуганные лица обернувшихся к царевичу детей,

- нож в руке мальчика уже не блестит, попав в тень падающего царевича,

- царевич лежит ниц на земле с лежащей под ним рукой, в которой был нож,

Так выглядит в дошедшей до нас редакции смерть царевича Димитрия. И второму порезу на горлышке ребенка места тут нет.

И версия нечаянного самоубийства царевича Димитрия удобна в тот момент всем: и папе римскому Клименту Седьмому,

и главе военной разведки Ватикана, генералу Ордена имезуитов Клавдию Аквавива

Клавдий Аквавива - с 1581 по 1615 гг генерал Ордена иезуитов.

и наиболее вероятному претенденту на московский Престол князю Василию Ивановичу Шуйскому,

и вполне официальному Правителю Земли русской боярину Борису Федоровичу Годунову,

и даже самому царю московскому, брату старшему погибшего Федору Ивановичу,

желающему дожить в спокойствии и мире оставшиеся у него семь лет.

Картина с мертвым царевичем Димитрием исчезает. На черном фоне выступают только что перечисленные портреты, которые устраивают как бы хоровод и мельтешение, сквозь которые следит внимательно за происходящим острый и цепкий взгляд человека с бородой и с заретушированными одеянием и шапкой.

Выгодна смерть царевича и ему - племяннику первой жены царя Ивана Васильевича, умершей задолго не только до смерти, но и до появления на свет Дмитрия

Круговерть портретов прекращается, они все блекнут, а прячущееся за ними лицо высветляется и приобретает формы, вырастает на весь экран, заполняя собой все пространство.

Патриарх (с 1619 года) Филарет, в миру - боярин Федор Никитич Захарьев-Юрьев

Это - Федор Никитич Юрьев-Захаров, более известный, как патриарх Филарет, а в 1591 году - рядовой боярин в окружении царя Федора Ивановича, прямой потомок прибывшего за двести лет до этих событий из тогда еще православной Литовской Руси в тогда еще татарскую Московию мелкопоместного иноземца по прозванию Катце, то есть Кошка.

Пустая - без лица - икона с опускаемым на нее серебряным окладом, в отверстиях которого - чернота.

из рода ничем не примечательного, ничем особо за годы службы своей московскихм Великим князьям не заслужившего ни похвал, ни благодарностей. То есть род то ли слишком богатый для просто эмигранта, то ли шпионящий и получающий для интриг со стороны финансовую помощь[5].

Потрет Федора Никитича заметно меняется - это тот самый потрет, что был обнаружен при Екатерине Второй, написан был при жизни Патриарха - и на нем четким и акууратным шрифтом выведено:

"Царь и Великий князь Всея Руси Федор Никитич Романов":[6]

Обратите внимание на надпись. "Царь и Великий князь Всея Руси Федор Никитич Романов" Она начертана живописцем, делавшим портрет Романова с натуры и по по велению своего хозяина. А ведь Федор Никитич никогда не был царем и Государем всея Руси, он числился в последние годы жизни лишь неофициальным соправителем при своем сыне Михаиле Федоровиче - первом царе рода Романовых. Да и по своему священническому статусу он не имел права на светскую власть. В кремлевских собрах Филарета на царство не венчали, чело шапкой Мономаха не покрывали - а ведь поди ж ты, звал себя сам Филарет царем и Великим князем всея Руси вопреки всем законам и православным традициям.

Двойной портрет царя Михаила Федоровича и его отца - Патриарха Филарета в польской хронике.

Психологи называют подобные парадоксы противоречий самоидентификации личности и его истинной общезначимой ценности свидетельством мании величия, мегаломанией - одного из проявлений психического заболевания, именуемого паранойей. Самоназвание Федора Никитича царем и Государем всея Руси на портрете - по мнению психиатров - говорит о наличии затаенного желания отца первого царя из рода Романовых самому занять московский Престол. И нет оснований считать, что мысль эта не жила в нем в 1591 году.

На фоне мертвого царевича Димитрия вновь начинает вертеться давешний хаос портретов римских пап, польских короля с королевичем, князя Голицина, князя Мстиславского и со стоящим короткое время вне хаоса потретом Филарета, который вскоре включается в этот бесовский танец.

Всем сильным мира сего нужна была в 1591 году смерть царевича Дмитрия. Никто не остался в стороне. Все считали себя достойными царского звания и права владеть Русью, паранойей издревле были больны и продолжают болеть все властители всех держав мира, всем грезилось стать еще более значимыми лицами, чем они есть, и владеть еще большим количеством земель и людей, чем было в их власти (звуки бесовского танца обрываются). И все-таки в этом внешнем хаосе стала вырисовываться...

Хаос портретов разваливается на две группы:

- В первой - это составленные в пирамиду потреты всех трёх римских пап, имеющих отношение к русской смуте, короля и королевича польских, всех трех самозванцев, "царевича Петра", Марины Мнишек

боярина Салтыкова, князья Федора Мстиславского братьев Голицыных и венчающего их Филарета Романова.

- Вторая представляет собой портреты Бориса Годунова, Василия Шуйского, князя Михаила Скопина Шуйского,

... определенная закономерность. Весь период Великой Смуты защищал страну от интервентов безымянный русский народ во главе с теми героями, которых романовские летописцы либо забыли упоминать в своих текстах, либо смешали с грязью, - а против них на строне кактолических окупантов воевали против русского народа сторонники и соратники бояр Захарьевых-Юрьевых.

Парад портретов защитников Руси закрывается стекающими по ним потоками крови.

Пирамида же потретов проромановских лиц медленно увеличиается, наплывает на зрителя и закрывает собой весь экран.

На стороне польских захватчиков к 1611 году оказались представители практически всех знатных фамилий Московии во главе с Федором Никитичем Захарьевым-Юрьевым. Именно в тот год Филарет был впервые поставлен вторым самозванцем на патриарший Престол в нарушении церковных Уставов и при живом Патриархе Гермогене. Поставлен тем самым Самозванцем, кто был прозван в народе "Тушинским вором". Поставлен в дни, когда истинный Патариарх Гермоген томился в польском плену, был пытан и умирал в мучениях и от голода. Но был все еще жив.

Патриарх всея Руси Гермоген (в миру Ермолай) 1530- - 1612 гг, прославлен в лике святых лишь в 1913 году

Среди соратников Филарета: и знаменитые "перелеты" времени осады Москвы "Тушинским вором",

Добавляются бородатые портреты бояр и самого Лжедмитрия Второго[7]

законные претенденты на русский Престол - потомки русско-литовской династии Гедеминовичей братья Голицыны...

ставший доверенным лицом короля польского во время оккупации Москвы польскими и нтервентами

Поверх пирамиды этих портретов проступает золотой двухглавый орел с портретом Филарета на груди вместо Святого Георгия Победоносца, поражающего копьем Змия.

Голос диктора на фоне этой все увеличивающейся и увеличивающейся числом потретов пирамиды:

Что же объединяло всех этих фактически изменников Родины, ставших при Романовых истинными владетелями Руси? Отчего именно они принимали решение о том, кто будет править Московией взамен ими же ранее избранного на московский Престол польского королевича Владислава?

Старинное изображение Земского собора 1613 года пытается спихнуть с орла Филарета, но терпит поражение

И какое имеют отношение именно они к смерти царевича Димитрия, случившееся за 22 года до этого исторического события?

Изображение старинное замещается на современное:

Если верить документам, касающимся шпионской деятельности Иезуитского Ордена в 16-17 веках, хранящимся в библиотеке Ватикана, куда во время правления римской католической церковью в течение десяти лет при папе Иоанне Павле Втором был разрешен доступ светским историкам, все сторонники избрания Михаила Федоровича Романова

на царство были еще при жизни царя Ивана Васльевича Грозного членами тайного католического братства, напрямую связанного с римской внешней разведкой, осуществляемой Орденом изуитов.

Фамильный герб пятого генерала Ордена Иезуитов Клавдий Аквавиа, выпествованного самим И. Лойоллой

К гербу генерала Ордена выстраивается с наклоном к нему череда портретов тйаных иезуитов Московии во главе с Филаретом

Косвенными подтверждениями этой информации могут с лужить следующие факты:

- все "перелёты" и все сторонники избрания недоросля Михаила Захарьева-Юрьева на Московский Престол были неграмотны по-русски, но хорошо знали польский и латинский языки, читали и писали на них,

- все они в 1611 году боролись за право участвовать в посольстве к польскому королю Сигизмунду Третьему Вазе с просьбой принять Московию в польское подданство и перевести русский народ из православной веры в католическую

- все они изменили русскому царю Борису Годунову в битве с первым самозванцем под городом Кромы и участвовали в открытии ворот Москвы малому войску Лжедмитрия, а спустя шесть лет - и войску польского гетмана Гонсевского

Александр Гонсевский, рисунок из польской хроники

- все они участвовали в заговоре по свержению законного русского царя Василия Шуйского,

- все они участвовали в подавлении массовых выступлений русских крестьян, продолжающихся в течение многих лет после провозглашения тайными католиками изменного рода Романовых на царство в Московии

- все они впоследствии обвинили героя обороны Смоленска от польских интервентов князя Шеина в предательстве дому Романовых и несут ответственность за его казнь

следует обратить внимание на то, что в связи с признанием Россией в 21 веке своего полного поражения в войне с Западом и намечающимся в последние годы любопытством новых российских ученых к истории России, библиотека и архивы Ватикана, касающиеся тайн Великой смуты, вновь наглухо закрылись для иноверцев и атеистов, а пришедший на смену папе Иоану-Павлу Второму новый понтифик Бенедикт Шестнадцатый,

бывший в течение многих лет генералом Ордена иезуитов, закрыл их и для католиков.

Ибо, начиная с перестройки в СССР и по сей день, политика Ватикана в отношении России определяется требованием возврата династии Романовых на российский Престол.

Череда портретов русских самодержцев от Михаила Федоровича Романова до нынешних претендентов на русское царство.

(комментируя эту череду): Династия Романовых, сменившая Рюриковичей-Даниловичей на царстве, выродилась быстро, став фактически через сто пятьдесят лет[9]

Высвечиваются в этой шеренге поначалу портрет Петра Третьего,

а за ним - и всех остальных якобы-Романовых на московском Престоле

Гольштейн-Готторпской династией, для которой жизненно важно было изначально и на протяжении последующих полутораста лет создавать в сознании подданных мнение о своем якобы законном праве властвовать над православным миром, дабы потом - уже в 21 веке - полностью подчинить Россию католико-протестантскому миру.

В результате, вся история династии Романовых в официальной своей транскрипции является таинственной, а потому фальшивой, полной противоречий и разночтений. И в самом начале череды бесчисленных преступлений династии Романовых против русского народа следует признать намеренное убийство царевича Димитрия.

- царевич лежит ниц на земле с лежащей под ним рукой,

Тайна тех полутора-двух минут, протянувшихся между этими двумя кадрами, исчезнувшая из следственного дела о смерти младшего сына царя предыдущей династии, соприкасается с тайной исчезновения из всех официальных русских документов конца 16-начала 17 века и сведений о том, кто числился дядькой царевича. А главным лицом, которое было заинтересовано в исчезновении этой информации, был Патриарх Филарет - в миру Федор Никитич Захарьев-Юрьев.

Портрет Филарета и его сына - царя Михаила Федоровича.

На фоне карты России с иллюстрируюими речь диктора портретами действующих лиц, перемещающихся по территории Московии и Польши:

Отец первого царя династии Романовых сына своего практичски не видел и не знал. В течение первых трех лет жизни своей мальчик жил в женской половине боярского терема на улице Варварка в Москве, а Федор Никитич с братьями - в родовых Палатах Захарьевых-Юрьевых в Кремле. В 1600 году боярин был обвинен в попытке покушения на жизнь Государя всея Руси Бориса Годунова, пострижен в монахи и отправлен на вечное поселение в Сийский монастырь, расположенный на берегу реки Северная Двина. Потому впервые отец с сыном встретились спустя 10 лет, после того, как незаконно возведенный вторым Лжедмитрием в патриаршье достоинство Филарет оказался снят с Престола настоящим Патриархом Гермогеном и отправлен митрополитом в Ростов Великий. Там митрополит-изменник вступил в тайные сношения с поляками и возглавил заговор боярский против русского царя Василия Ивановича Шуйского. Мальчик же прожил под опекой отца три месяца - и был возвращен Филаретом к матери в дальний от Ростова монастырь, расположенный на территории военных действий Московии и Речи Посполитой. Прошло еще 9 лет - и по настоянию царя московского Михаила Федоровича и согласно условий Деулинского мира, вольготно живший в Гостынском замке под Краковом Филарет был возвращен королем польским Сигизмундом в Москву со званием срадальца и пленника - и глава русских бояр-изменников наконец-то вполне законно занял пустующий после мученической смерти от рук польских захватчиков Гермогена Престол Патриарха всея Руси.

Так говорят факты. Но широкой общественности ни про многочисленные измены Филарета православной церкви и русскому государству, ни про его участие во всех черных делах московского боярства почти ничего неизвестно. Усилиями самого Филарета, его наследников и всей придворной камарильи, продажных ученых и малограмотных журналистов да безответственных литераторов образ изменника Родины Филарета приобрел мученический венец, а убитый для его возвеличивания ребенок остался тайной заболтанной.

(голос на фоне этого кадра и череды кадров русской природы продолжает): Поэтому давайте отметем все четыре проромановские версии самоубийства младшего из детей Ивана Грозного, а также все семь версий его воскрешения либо чудесного спасения.

Во-первых, потому что восьмилетний малыш не в состоянии физически перерезать себе горло, да еще и два раза, точно наметив при этом жизненно важные точки: яремную вену и две сонные артерии. Такие удары не в состоянии нанести самому себе даже профессиональный палач. Да и врач даже после долгих тренировок перед зеркалом с такой задачей не справится.

Во-вторых, потому что задокументированных очевидцами случаев воскрешения смертного история человечества не знает. Все подобные "чудеса" были записаны сочинителями в фолиатны спустя много времени после якобы свершения воскрешений. Это утверждение касается и легенды о воскрешении Лазаря, и о воскрешения самого Иисуса, описанных евангелистами спустя многие годы после свершения этих невероятных чудес, исчезновения очевидцев, проредактированных еще через три столетия священнослужителями двух религиозных конфессий, экономически заинтересованных в создании впечатляющих сознание античного человека легенд, позволяющих собирать с паствы десятину доходов за веру людей в чудеса.

Тень над мальчиком склоняется, потом увеличивается и скрывает его под собой, погружая экран в кроваво-красную тьму.

(опять лишь голос): Потому, исходя из всего здесь ранее сказанного, давайте примем за основу версию, что царевич Дмитрий Иванович из рода Рюриковичей-Даниловичей был 15 августа 1591 года все-таки убит - и убит заинтересованной в его смерти стороной - а именно руками нарочно приставленного в малышу наемника по заказу римской курии и тайных католиков из числа подданных старшего брата убитого царевича и их вождя, ставшего основателем новой московской династии - Романовых. При столь простой и честной трактовке этих событий вся таинственность произошедшего, равно как и все прочие так называемые тайны Великой смуты становятся вполне ясными, вполне объяснимыми и легко укладывающимися в теорию многовекового заговора католического и иуде6йского миров против православных стран: Византии, Греции, Румынии, Молдавии, Сербии и, наконец, Московии[10].

Красный мрак сгущается в форму человеческой фигуры, за которой уже нет мертвого царевича Димитрия.

Кто же он - таинственный убийца? Отчего отец первого царя новой династии, Патриарх Филарет, обремененный заботой о своей многомиллионной пастве, потратил так много сил, времени и денег на то, чтобы скрыть имя убийцы и имена стоящих за спиной средневекового киллера лиц и организаций? Отчего первый отечественный историк России В. Татищев...

Василий Никитич Татищев - историк-любитель, державший в руках огромное число древних манускриптов, впоследствии таинственно исчезнувших

Портрет Татищева закрывает собой часть красной фигуры

... писал, что у него есть сведения о смерти царевича Димитрия, которые потрясут и династию царскую, и самое государство, но так и не открыл обнаруженной им тайны и скоропостижно скончался? Отчего академик Миллер...

Герард Фридрих Миллер (1705 - 1783 гг) - российский историограф, идеологический противник М. Ломоносова, сторонник теории призвания славянами варягов на княжение в Киев.

Портрет Миллера закрывает вторую часть красной фигуры

... писал, что знает роковую тайну Романовых, касаемую именно Великой смуты? Отчего практически о том же говорит Пушкину...

Александр Сергеевич Пушкин (1799-1837 гг) - автор пьесы "Борис Годунов"

Михаил Петрович Погодин (1800 - 1875 гг) - русский историк, член Российской императорской Академии наук, профессор Московского Университета

Николай Карамзин (1766 - 1826 гг) - составитель "Истории государства Российского"

Потрет закрывает красную фигуру, оставляя лишь малую часть ее ясно видимой

... официально объявившего о своем желании переписать главы, касаемые Великой смуты, наново?

Отчего знаменитый историк-любитель и член Государственного Совета при Николае Втором, граф Шереметьев

Председатель "Археологической комиссии и общества любителей древней письменности и ревнителей русского исторического просвещения в память императора Александра Третьего" при Императорской Академии Наук России

Портет этот окончательно закрывает красную фигуру

... изучая хранящиеся в семейном архиве Николая Второго документы, утвержал, что знания его о событиях, предшествующих Великой смуте, угрожают Российскому государству и царскому Престолу катастрофой?

(голос на фоне забитого портретами вышеназванных персон экрана): Если сформулировать обращенные к истории России вопросы именно так, то ответ подразумевается всегда один и тот же: все вышеназванные персоны, а также десятки других, менее известных широкой публике лиц, изучая Великую смуту вольно или невольно, но:

- либо находили те самые документы, о существовании и исчезновении которых нам хорошо известно,

- либо путем анализа имевшихся у них материалов приходили к мысли, что простой ответ, озвученный только что автором книги историко-аналитических очерков "Главная тайна смутного времени" Валерием Куклиным, пресекался карательными структурами российского и советсковго государств

По мере чтения этого текста, портреты исчезают - и за ними проступает вместо красного мутое пятно, которое медленно под музыку рассеивается - и зрителю представет современный Кремль московский.

Интересно, не в здешних ли тайниках и архивах прячется простой и ясный ответ на задаваемые в течение сотен лет одни и те же вопросы?

- Отчего в советское время эти вопросы фактически не озвучивала официальная историческая наука СССР?

- Отчего после государственного переворота августа 1991 года, совершенного измениками-боярами горбачевского Кремля во главе с офицером Мальтийского католического Ордена Ельциным

вновь широкую огласку получили сугубо проромановские, то есть, как мы убедились уже, соершенно фальшивые версии смерти царевича Димитрия, а естественно звучащие контрверсии оказались фактически запрещены новой - уже демократической - властью Росийской Федерации?

Портреты князей и бояр из числа ранее названых членов сект римско-католической церкви в Московии 16 века во главе с мнихом Сийского монастыря Филаретом.

Во все времена во всех державах паденииям режимов и сменам династий предшествовала измена административно-правовой верхушки государства. Внаше время это были члены ЦК КПСС и другие официальные лица, а в средневековой Руси этой верхушкой было боярство и остатки былых удельных княжеских фамилий. Подавляющее число московского боярства в период правления Московией царем Борисом Годуновым были тайными католиками и стремились к тому, чтобы Русь с помощью череды Лжедмиртриев и польских оккупантов перешла в католичество, видя именно в отсутствии в Московии сугубо западной идеологии причину экономической отсталости Руси в сравнении со стремительно в ту пору развивающейся и ускоренно наполняющейся вывозимым из Америки золотом Европой. Глава рода Захарьевых-Юрьевых-Никитичей...

Выступает вперед потрет Филарета с меньшими портретами его братьев-Никитичей в боярских шапках

... знал доподлинно, кто и как убил царевича Дмитрия. И потому не только изъял из монастрей Руси летописи, касающиеся именно этих событий...

... но даже собственноручно перлюстрировал и проредактировал те документы, которым позволил существовать

Мягкие, вялые пальцы с огромными перстнями и массивными каменьями в них, перебирают страницы рукописной книги, вырывают листы и бросают в горящий очаг, на котором калятся клещи и другие пыточные инструменты, а на заднем фоне корчится в муках фигура оборванного и изможденного мужчины

Камера наплывает на пытуемого человека с кровавой маской на лице. Мы видим, как несчастного опускают с дыбы, бросают на земляной пол - и к лицу ему те же пальцы с перстнями подсовывают ту самую рукописную книгу. Пытанный согласно кивает.

Нам известно всего лишь четыре документальных свидетельства современников этих событий - и три из этих, с позволения сказать, мемуаров написаны в романовских застенках. Авторы их были пытанны под личным присмотром Федора Никитича Захарьева-Юрьева, то бишь Патриарха Филарета. Воспоминания их были соправителем Русского государства лично прочитаны, переписаны дьяками начисто, затем в течение полутора веков неоднократно переписаны многочисленными монахами с заметной долей потери части текстов при контроле Патриашьего Приказа и Святейшего Синода, основной обязанностью которых было всегда сохранение статуса-кво правящей Россией династии и сокрытие порочащих династию тайн.

Потрет князя Хвороститина на фоне побелевших от огня клещей для вырывания кусков тела

Князь Хворостинин после написания угодных Филарету текстов был выпущен на свободу с возвращением ему и придворного чина, и званий, и земель, и закабаленных крстьян.

Знаменитый келарь Троице-Сегриевского монастыря, друг детства Патриарха Филарета бывший князь Авраамий Палицын так и умер в застенках Соловецкого монастыря, не дождавшись награды за свой удивительно холуйский в отношении новой династии труд, главным достоинством которого почитается свидетельства о жизни Троицкого монастыря в год осады его польским воеводой Сапегой, то есть в те дни, когда сам Авраамий жил вне монастыря, пребывал в Москве и распоряжался тамошними продовольственными запасами, следя за ценами на хлеб в осажденном городе и увеличивая монастырский денежный доход за счет голодного люда.

Красная большая тень над распластанным телом Дмитрия.

... то преступника никто не пытал. Никто в 1591 году, судя по всему, особо усердно и не искал его. А преступления, совершенные против представителей предыдущей династии, по-видимому, в годы правления первых Романовых даже не почитались преступлениями. Держава жила карательными походами против возмущенного узурпацией Романовыми русского народа и отражением набегов мелкопоместной польской шляхты.

Обстоятельства смерти царевича Дмитрия могли интересовать и интересовали в те годы лишь того, кто имел прямое отношение к ней, - и этим человеком был Филарет.

Портрет Патриарха смотрит на труп царевича с красной тенью, пересекающей мертвого так, что они формируют крест.

Это еще одно косвенное свидетельство того, что боярин Федор Никитич Захарьев-Юрьев не только был заказчиком убийства царевича, но и непосредственно руководил действиями наемного убийцы.

Множество всех известных нам портретов 17 века

Из пятисот с лишним известных нам русских людей периода Великой смуты, вычислить того, кто сотворил смертный грех, называемый детоубийством, и спрятался в тени боярина Федора Никитича, несложно. Во всяком случае, сделать это значительно легче, чем современному сыщику найти убийцу в многомиллионном городе. Хотя бы потому, что укрывшийся от карающей руки правосудия убийца должен быть самой таинственной личностью этой истории.

Изнутри толпы портретов выплывает зловещей красной тенью и медленно становится черной та самая тень, что зависала в прошлый раз над царевичем.

И таким лицом, повторяем, мог быть лишь дядька царевича. Человек, обязанностью которого должна быть верная служба наследнику Престола московского в виде неотступного круглосуточного нахождение при царевиче и принятие любого направленного против Димитрия удара на себя. Должность малообременительная, но почитаемая ответственной и почетной. Но не боярская и даже не дворянская, а предоставляемая лишь самому верному Престолу человеку, взятому из бывших боевых холопов, вышедших, как сейчас бы сказали, в отставку при наличии больших воинских заслуг - вот тут внимание! - перед родом, во-первых, Ивана Грозного

Скульптурный потрет-реконструкция И. Грозного работы академика Герасимова

и, во-вторых, перед родом последней жены его - Марии Нагой.

Фотопортрет Марии Нагой (той женщины, что зритель видел в угличском тереме веселящейся в момент гибели ее сына)

По сути, весь большой род Нагих со всеми включенными в него семьями своим высоким положением в обществе зависел от умения приставленного к наследнику Престола дядьки услужить царевичу. Без Димитрия были Нагие никому на Руси не нужны. А потому беречь последнего Рюриковича, обреченного стать Государем московским, должны были Нагие, живущие в Угличе возле своего знатного родственника большой слободой, как зеницу ока.

Красная тень медленно прорисовывается в лицо актера, играющего роль человека, точившего нож в стороне от играющих в тычку детей на дворе Угличского терема. Нож в его руке зловеще сияет в лучах солнца.

Со смертью царевича род Нагих действительно стал стремительно терять своих мужчин, захирел и довольно скоро исчез из анналов русской истории, унеся за собой все роды окружающих Нагих дворян и крестьян и, значит, род самого дядьки.

Вновь территория двора в Угличе с играющими в ножички детьми и таращащимися на них взрослыми.

Тут надо принять во внимание, что для русского человека конца 16 века понятие рода было основополагающее в его жизни и особо значимым для уяснения положения личности в средневековом обществе. Личность отдельно взятого человека, и тем более человека из низов общества, не значили ничего даже в его собственных глазах в сравнении с честью рода. Князь Мстиславский, согласно летописей, бился головой о камни, громко стенал и катался по земле от обиды и испытанного им унижения за род свой, когда узнал, что ему придется служить под началом низкородного Басманова. Виновник проклятья, обращенного к роду, карался смертной казнью, но чаще заканчивался самоубийством оного. То есть в обществе русском средневековом, базировавшемся на трайболизме, вина человека перед родом почиталась более страшной, чем совершение им смертного греха. Значит дядька, допустивший смерть препорученного ему царевича, должен был почитаться осквернителем своего рода, имя которого должно быть предано Анафеме и...

... остаться в памяти людей и в церковных документах напоминанием о совершенном злодействе.

Елозивший широким ножом по камню мажчина отрывает взгляд от ножа и любуется отражением собственного лица на сверкающем лезвии.

Но ничего даже похожего на наказания дядьки ни Нагими, ни угличанами, ни царскими чиновниками, ведшими это уголовное дело, не произошло.

Весело плящущие на дворе Угличского царского терема одетые в старорусские одежды люди.

Более того, при чтении оставшихся после цензуры Филарета документов создается впечатление, что все участники процесса знали доподлинно, кто убил царевича, считали его находящимся в бегах, даже, вполне возможно, искали его - и потому отставили в сторне процесс документирования его показаний на время, которое будет уже после поимки. Даже тот факт, что приговор виновным в смерти царевича вынес не сам царь, а судейский чиновник князь Шуйский, косвенно подтверждает это мнение.

Двор остается тем же, только теперь на нем нет ни одного человека.

Только бегством виновника преступления может объясниться долгое пребывание в Угличе следственной группы во главе с главой Судебного Приказа князем Василием Ивановичем Шуйским уже после того, когда все свидетели были ими опрошены, приговор горожанам и вечевому колоколу был вынесен, царевич похоронен, кто должен быть выпоронным - был выпорот, кто должен быть высланным - выслан, и жизнь города вернулось в свое привычное русло, платя теперь налоги не царевичу и не семье Нагих, а прямиком в Москву - в царскую казну.

По-видимому, стрельцы следственной группы и угличской удельной дружины порыскали по окружающим лесам в поисках известного им убийцы, да и вернулись назад несолоно хлебавши.

Лицо актера, играющего дядьку царевича, во все той же нахлобученной на лоб шапке.

Классическая ситуация, известная каждому современному россиянину и всегда объясняемая нами корумпированностью российского общества и тем, что властным структурам невыгодно появление убийцы перед судом и уж тем более крайне опасны те сведения, которые может сообщить следствию преступник

Шапка с головы дядьки спадает, открывается его лицо и стриженная под горшок голова.

Если принять во внимание, что система правосудия в старой Руси была чрезвычайно архаичной, а корупция, как таковая, почиталась законной привелегией и даже ленным правом царя, боярства и высшего духовенства, то чудом следовало бы признать, если бы стрельцы отыскали убийцу царевича.

По бору бежит человек в домотканной рубахе, при валенном колпаке на голове, в лаптях с аккуратно перетянутыми кожанными ремешками онучами. Камера фиксируется именно на топчащих лесную подстилку ногах. Те вдруг останавливаюся рядом с ногами коня, взлетают вверх - и человек уже сидит в седле, дает шенкеля коню - скачет.

То есть чуда не было. А было банальное бегство преступника с места совершения им злодения. Или, как сказали бы стратеги-теоретики, свершилось запланированное отступление противника на заранее подготовленные позици. А позициями теми могли быть в ту пору лишь земли тогда еще совсем недалеко от Углича расположенной Речи Посполитой. Потому что цареубийцей в те времена мог быть лишь шпионом - шишигой польским.

Дядька оказывается одетым уже не в русский кафтан, а в польский, прическа его уже не под горшок, а сокрыта под польской горностаевой шапкой.

Простое и естественное объяснение это разом сводит на нет все так называемые тайны, касающиеся работы комиссии князя Шуйского и приказного дьяка Вылузгина, напридуманные ангажированными романовской династией историками и публицистами. На передний план в этой версии выступает сам убийца.

Дядька предстает перед зрителем рядом со своим польским портретом в виде другого портрета - акуратно одетым в дворянскую фероязь со стоячим воротником без головного убора человеком лет сорока с мужественными чертами лица.

На экране возникают на заднем плане за вышеназванными портретами убийцы Дмитрия нижеперечисленные фигуры

Отказ от навязанной нам Филаретом теории причастности Нагих к смерти их кормильца-царевича и к серии восстаний верхневолжских городов, последовавших после убийства Димитрия, насильно навязываемой нам со времен Филарета, не только разом стирает и делает нелепыми все прочие тайны, обнаруженными учеными при изучении истории убийства Димитрия, но и вынуждает нас вновь повернуть лицо к самому будущему Патриарху.

При признании вины в содеянном детоубийстве рода Захарьевых-Юрьевых с боярами-католиками и стоящми за их спинами манипуляторами из Рима и Кракова, вся намешанная за четыре века лавина домыслов и необъяснимых явлений разом исчезает, становится ясным скелет интриги Рима, направленный на ликвидацию православной династии, генетически связанной с Византией (бабушка Ивана Грозного Софья Палеолог, как известно, была гречанкой и наследницей византийского Престола) и заменой ее династией тайных католиков Захарьевых-Юрьевых.

Череда портретов российских царей так называемой романовской династии от Филарета до Николая Второго.

Получается, что три сотни лет Россией правило семейство, изначально отказавшееся от своей дискредитированной в письменных источниках фамилии Захарьевы-Юрьевы и принявшее в качестве родового имя Романовых - по прозванию якобы прадеда Михаила Федоровича. Если принять во внимание, что имен Федора, Никиты (как звали отца и деда первого Романова) в римских святцах в ту пору не было, а Роман (или Ромео) были в ходу по всему католическому миру и широко распространены в Италии, то объяснение, почему Захарьевы-Юрьевы стали зваться именно Романовыми, не требует лишних объяснений. "Кому выгодно преступление - тот и совершает его", - гласит в вольном переводе римская поговорка.

На переднем плане - портреты: Романа Юрьевича Кошкина-Захарьева-Юрьева, Никиты Романовича Захарьева-Юрьева, Федора Никитича Захарьева-Юрьева, ставшего вслед за сыном с 1619 года Романовым, его сына Михаила Федоровича Захарьева-Юрьева, ставшего Романовым с 1613 года.

Для доказательства этого в течение четырех веков оспариваемого тезиса о причастности будущего дома Романовых к убийству восьмилетнего царевича Димитрия следует воспользоваться хорошо известном в математике методом "исходя от противного". И начнем мы анализ этот от того лица, что признан официально за основателя будущего царского рода государства российского.

Выползает на первый план безликий портрет Федора Андреевича Кошки в серебряном окладе с черными дырами на месте лица и рук.

Прародитель рода Романовых Федор Андреевич Кошка был пятым сыном Андрея Кобылы - одного из так называемых беглецов из Пруссии, бывшей в ту пору территорией православного Литовского Великого русского княжества, в Московию, почитаемую в 15 веке Татарской Русью. Такого рода беглецы обычно использовались рыцарскими католическими Орденами в качестве агентов влияния - и, если принять идею финансовой поддержки своего шиона тогда еще мощным Орденом крестоносцев и то, каким уваженеием пользовались в аристократическом обществе царской России и продолжают пропагандироваться в новой России так называемые тамплиеры и "свободные каменщики", становится ясно, как это смог в те времена беглец-эмигрант в чужом государстве, основанном на трайболистских принципах, стать одним из крупнейших государственных лиц - боярином. Думается нам, что без финансовых вливаний тевтонских псов-рыцарей тут не обошлось. И тогда становится понятной свирепая ненависть этого трода к роду князей Шуйских - прямых потомков Святого Александра Невского.

Кадры старославянских гуляний в норчь на Ивана Купалу из фильма "Андрей Рублев"

Пятый сын чужака и инородца быть наследником придворного звания и состояния отца по законам средневекового родово-общинного православного государства не мог. Наследство отца получал младший сын лишь в мусульманском обществе кочевого народа. Русь 15 века почиталась "государством городов", то есть была оседлой, а государственной религией было повсеместно православие с пережитками славянского многобожия. И законы наследования на Руси предполагали передачу этих прав не младшему сыну, а старшему. То есть Федор Кошка - младший сын Андрея Кобылы мог стать боярином при московском князе лишь в силу внешних обстоятельств, которыми могли быть исключительно взятки, осуществляемые обильными в ту пору на Руси так называемыми фряжскими купцами, то есть подданными итальянских властителей и римского папы.

Карта Европы 15 века с изображением стрелок, означающих направление финансовых подпиток Кошки с Запада - через территорию Тевтонского Ордена и через Крым, направленные на Москву и Кострому.

Не со скудных же земель костромских своих вотчин, малонаселенных в ту пору, болотистых, низкобонитетных и неурожайных богател этот никакими заслугами перед московскими Великими князьями не выделявшийся в последующие века род, обгоняя в званиях даже добровольно признавших верховенство Москвы удельных князей из рода Рюриковичей. Исторический опыт показывает, что родовые связи в технологически малоразвитом обществе разрушают только деньги, большие деньги - те самые деньги, которые чеканились в те века из золота, серебра и меди - маталлах, не имевшихся в недрах Московской Руси, а доставляемых купцами с Запада и Востока.

Карта Евразии со стрелками направлений поступающих в Московию драгметаллов и с портретом Федора Кошки на нем с чередой его наследников в виде: Ивана Федоровича и Захария Ивановича.

Портрет Юрия Захарьевича Кошкина выдвигается вперёд.

Насколько сильны оказались позиции рода эмигранта Кошки в московском государстве, повествует дошедший до нас эпизод следующего содержания... В битве русского войска с литовским князем Александром московский князь Иван Васильевич Третий поставил тверского князя Данилу Щеню из рода Рюриковичей в большой полк, а Кошку - в сторожевой. Это оскорбило Кошку. То есть чужак в родово-общинном обществе стал почитать себя по чину выше родичей Великого князя.

И если гонор этот не оправдывался финансовой зависимостью главы государства от представителя торговых домов Ломбардии и Лотарингии, котролирующих в те времена все финансовых потоки мира с помощью так называемых рыцарских Орденов и используемой ими системы векселей, то становится понятной мягкость в отношении Кошкина лютого деда Ивана Грозного, известного своей нетерпимостью ко всякого рода противоречиям его приказам. За меньшие вины Великий князь Иван Третий казнил бояр своих немилосердно. А вот Кошку простил. Хотя литовцы в той битве победили русских - и виновным в том поражении был именно Юрий Захарьевич Кошка.

Страница из Новгородской летописи с картинками, повествующими о казнях в Великом Новгороде в 1488 году.

Если же учесть, что именно этот человек - дед прадеда первого из царей Романовых руководил карательными мерами против потомков тех самых новгородцев, что вместе с князем Александром Невским в 1240 году разгромил тевтонцев дважды, а память длиной в два века для людей Средневековья развнялась памяти двух дней, то жестокость Кошки при усмирении недавно еще вольного города и казнь великоновгородского вечевого колокола становятся понятными - семейство Кошки мстило новгородцам за поруганную честь католического Ордена, хотя тот уже и прекратил свое существование после знаменитой Грюнвальдской битвы с поляками. Ну, а вину за эту мясорубку переписчики летописей впоследствии возложили на самих нижегородцев.

Поясной портрет боярина Романа Юрьевича Захарьева-Юрьева.

Внук Кошки, сын Юрия Захарьевича, имя которого было взято будущими Романовыми в качестве родового, Роман Юрьевич Захарьев-Юрьев - фигура в доромановской истории самая что ни на есть непримечательная. Известно лишь о его смерти в одной из многочисленных русско-литовских войн под крохотной крепостью Венден в придворной должности окольничего и о том, что он находился в подчинении у совсем не родовитого выскочки Морозова. Крепость ту русские взяли, но, узнав о приближении литовского войска, бросили и от боя убежали. Какова роль Романа Юрьевича была в этой странной битве, осталось тайной за семью печатями - все имеющиеся на нынешний день документы, касающиеся этой позорной страницы в отечественной военной истории, исчезли, по-видимому, еще в годы жизни Патриарха Филарета.

Портрет боярина Романа Юрьевича Захарьева-Юрьева из поясного превращается в фигуру.

Обращает на себя внимание одна маленькая деталь. Обследование скелета Романа Юрьевича Захарьева-Юрьева, погребенного в фамильном подклете Преображенского собора Новоспасского монастыря показало, что роста он был по тем временам гигантского - 183 сантиметра при среднем росте русичей того времени в 160 сантиметров, что косвенно подтверждает западноевропейскую версию происхожденияч этого рода. А наличие костной болезни Виджета заставляет подозревать, что род сей уже в те времена страдал наследственными заболеваниями, типичными для аристократических родов католического мира. Отсюда можно сделать вывод, что из Литвы в Московию за сто лет до Романа Юрьевича бежал не просто шишига римский, а представитель древнего аристократического западноевропейского рода...

Фигура Романа Юрьевича облачается в пурпурную тогу с царским венцом на голове

... известного Риму и предназначенного папским анкламвом на московский трон "по праву", как тогда говорили западноевропейские специалисты-генеалоги. Именно этой тайной объясняется то, что весь западный мир по приказу Рима легко согласился с притязаниями именно Романовых на московский трон.

Версия умозрительная, документально не подтверждается, но настолько естественная, что и опровергнуть ее невозможно никакими другими версиями, столь же хрупко поддерживаемыми известными нам косвенными фактами и признанными официальной наукой действительными. Зато наша версия делает сразу объяснимыми сотни других так называемых тайн истории, из которых смерть царевича Димитрия - лишь одна из череды преступлений, совершенных родом так называемых Романовых против русского народа.

Потому что мы решили вести доказательства нашей версии по математическому принципу "исходя из противного", то есть исходя из сомнений в возведенном при правлении Романовых в непреложные принципа, что все цари московские и их предки заняты были лишь приумножением богатств и силы русского народа и действовали во благо именно русского народа и тех народов, которые соглашались с правом Романовых повелевать ими...

Далее лишь голос на фоне изображений казней Разина, Пугачева, профилей пяти повешенных декабристов, рисунка гражданской казни Чернышевского, расстрела рабочей демонстрации 9 января 1905 года

Профили пяти повешенных в 1825 году декабристов

... Все сомнения, что касались принципа "доброго батюшки-царя", либо отметались, как вздорные, либо карались немилосердно. И не только в России, но и во всем западном мире...

Портреты Герцена, Бакунина и Камо, преследуемых Романовыми в течение десятилетий

... Да и причины сщуствования России в 19 веке в качестве "Жандарма Европы" перестают быть необъясненными, если согласиться с тем, что династия Романовых отрабатывала перед мировым ростовщическим сообществом дарованное им Римом право на Престол в православной стране.

Косвенных доказательств многовековой зависимости дома так называемых Романовых от римского Престола и в теченние двух тысячелетий кормящихся вокруг собора Святых Петра и Павла ростовщических домов Италии, Андоры, Великобритании, Франции да США настолько много, что массой своей они полностью погребают остатки сомнений в том, что в конце 16 века это семейство было в услужении у римской церкови. Вкупе с сокрытыми в папском архиве документами, утверждающими, что бояре Захарьевы-Юрьевы были членами тайной секты католиков в Москве, и сообщающими о связи членов этой секты с сектой арианцев, проживающих в Гоще...

... где впервые объявился Григорий Отрепьев, назвавшийся воскресшим царевичем Дмитрием, можно с достаточной долей уверенности сказать, что в деле уничтожения настоящего наследника московского Престола и в интриге возведения на русский трон первого Лжедмитрия роль семьи бояр Захарьевых-Романовых очевидна.

Лжедмитрий дает присягу католической церкви

В историии наций и династий все взаимосвязанно и должно расматриваться в ретроспективе. Вычленение отдельных эпизодов и событий из жизни народов чревато неправильным пониманием характеров процессов, формирующих менталитет нации и мешающим промысливать перспективы дальнейшего развития народа - в данном случае, русского. Потому нынешнее стремление правительства России отворачиваться от изучения истинного положения вещей в обществе и не разбираться во внешнем хаосе происходящих в стране процессов на базе истории своей страны, без анализа деятельности своих предшественников может привести только к негативным решениям стоящих перед государством проблем, а именно - к очередному распаду страны и к окончательному исчезновению русской цивилизации, оснолванной на православном образе жизни. Только осознав криминальную сущность правления династии псевдо-Романовых над Россией, беспристрастно и ясно оценив все происходившие на протяжении четырех веков процессы и дав трезвую, лишенную излишней патетики и выспренности оценку самим себе и своим предкам, власть политическая совместно с народом смогут сформулировать ту самую русскую идею, о которой вот уже третий десяток лет долдонят на всех углах по всей Руси - и... не находят ее.

Царевич Иван "Дмитриевич" - сын Марины Мнишек и второго Лжедмитрия (Тушинского вора Богданки) - 1609-1614 гг.

Портрет царевича с наброшенной на него веревочной петлей вмывает вверх, заменяясь выплываающими из порохового дыма портретами царевен и царевича Алексея Николаевича (детей Николая Второго) с дырками от пуль.

Династия, пришедшая к власти через детоубийство, прервалась насильственной смертью собственных детей. В этом есть что-то символическое, объясняемое подчас божественной карой роду за грехи предков. Так поняли бы всю эту ретроспективу жизни династии и современники зачинателей этой династии. Да и впоследствии цари российские не раз проговаривались о том, что над родом их нависла кара за соверешнные ими грехи. Вспомнить достаточно Павла Первого, предрекшего уничтожение всего рода царского после прочтения тайных архивов семьи, ужас Александра Первого, не то умершего в Таганроге, не то сбежавшего с трона под именем монашеским, отчаянье Николая Второго, будто бы с детства знавшего, что суждено ему быть последним Государем всея Руси и смыть кровью своей с рода своего позор.

И - кто занет - захотел бы боярин Федор Никитич Захарьев-Юрьев, ведая о грядущей судьбе своего рода, готовить убийство царевича Димитрия Ивановича, а сын его Михаил Федорович стал бы вешать пятилетнего сына законной русской царицы Марины Мнишек?

Семья Николая Второго - российского царя, расстрелянного в одном из подвалов города Екатеринбурга

Нам, живущим в 21-ом прагматичном веке в обществе, лишенном руля и ветрил, в окружении Иванов родства не помнящих, массово безответственных в отношении своих предков и собственных детей, трудно не только понять, но даже уловить логику некоторых поступков людей рубежа 16-17 веков, искренне верящих, например, в знамения небесные, в богоизбранность царского рода и в то, что все подданые любого царя, без исключения - это его холопы, то есть практически скот, облеченный правом членораздельно разговаривать и умирать в войнах для увеличения богатства своего Государя. То есть не может быть избранный Земским собором во властители смертный быть истинным царем. Царя должен назначать Бог.

И, коли одно из двуногих животных с кличкой Захарьев-Юрьев само вознамерилось стать на царство, то миропорядок в сознании нации под игом Романовых должен измениться основательно. Род Захарьевых-Юрьевых захватил Престол московский не по-Божески, говорили люди того времени - и именно этим объясняется та столетняя война русского народа против династии узурпаторов, которая опять-таки с подачи царских фарисеев и книжников была названа "бунташным веком" и закончилась войной с внешним врагом - Швецией в годы правления так называемого Петра Первого...

... к концу жизни которого страна на всей территории исконне проживающего русского населения практически вымерла - и к власти в Санкт-Петербурге пришли иностранцы немецкого, голландского и французского происхождений, родственно связанных опять-таки с крупнейшими западноевропейскими торговыми и банковскими домами.

Графическая картина с изображением казни Степана Разина. За ней фоном - сцены жизни крепостных крестьян России.

Русская нация, сто лет воевавшая с Романовыми за свою свободу, с окончанием войн Петра Первого превратилась в нацию рабов окончательно. Россия стала единственной в течение всего 18-го и половины 19-го веков европейской страной, где предлставители государственнообразующей нации продавались, покупались, выменивались на собак и свиней, уничтожались по произволу так называемых владельцев душ. Называлась это лимцемерно крепостным правом, но в сути своей было рабством.

Русская "потеха" под названием "Царская охота"

Скотское пребывание русского народа, с особой силой описанное в романе Льва Толстого "Воскресение", - это истиная цена народа русского, заплаченная нацией династии Захарьевых-Юрьевых за московский Престол со всеми практически проигранными всегда романовской Россией войнами с Западом. Ведь даже победа над Наполеоном обернулась для России Венским конгрессом, на котором танцор-император Александр Третий не добился для России никаких репатриаций, никаких привилегий, но укрепил троны самодержцев всей Западной Европы, заплатив за это жизнями двухсот тысяч русских солдат. Что до побед фельдмаршала Салтыкова над Пруссией, то они и вовсе оказались бессмысленными для России, отказавшейся от всех завоеваний и извинившейся перед прусским королем. Северная войцна, закончившася будто бы победой Петра Первого, обернулась для России демографической катастрофой и повальным бегством наиболее активного и здравомыслящего населения в Сибирь. Центральная Россия, таким образом, адсорбировала в себе наиболее слабых из слабых, наименее умных, наименее талантливых и наименее решительных. Пассионарии разлетались на окраины России - и это было тоже ценой, заплаченной династией за то, что страна практически не развивалась, а народ русский нищал и спивался на протяжении трех сотен лет.

Картина с изображением Наполеона, смотрящего на горящую Москву.

По мере чтения дальнейшего текста диктором Наполеон дополняется выставившимися рядом с ним двумя Лжедмитриями и Гитлером.

Одним из методов мистификации исследователей, используемых всеми разведками мира, следует признать перенос внимания аналитиков на лицо либо группу лиц заведомо невиновных и составление инсинуаций, которые дискредитируют позиции и нравственный облик их наиболее вероятных и наиболее сильных противников. Как раз этими двумя методами и воспользовался Филарет при редакции документов, посвященных Великой смуте. Ибо главным виновником в якобы недоказанной смерти истинного Дмитрия, согласно этих документов, следует признать князя Василия Ивановича Шуйского

Василий Иванович Шуйский, последний русский царь из рода Рюриковичей (1552 - 1612 гг)

Портрет Шуйского внутри осажденной Москвы со взирающими на нее вышеназванными врагами России

... который должен был занять по смерти царя Федора Ивановича московский трон по воле существоваших в то время во всем христианском мире традиций. Так утверждали в 16 веке и английские, и польские, и даже римские специалисты по толкованию законов геральдики. Трон московский сначала занял не он, а наиболее подготовленный к этому делу, бывший добрых двадцать лет правителем Московии Борис Федорович Годунов - и случилось это без противодействия со строны Василия Шуйского, при полном его согласии. Он даже остался в дружеских отношениях с царем, названным именно Захарьевыми-Юрьевыми узурпатором, - и именно Шуйскому Годунов поручал самые деликатные дела, в том числе и розыск беглого монаха Григория Отрепьева, объявившего себя Лжедмитрием.

Свержение московскими боярами Ивана Шуйского с московского трона

Если верить филаретовским летописцам, то даже в разжигании самой смуты был хоть и косвенно, да виноват Василий Иванович, прямой потомок Александра Невского, уничтоживший самозванца физически и взошедший на предназначенный ему по закону трон по жестокой необходимости. Согласие Шуйского взять власть в свои руки в момент наивысшей опасности для существования самого Московского государства, когда прибывший из Рима профессионально обученный воинскому делу на Западе полководец, получивший на Руси имя Ивана Исаеича Болотникова, собрал армию из южно-руских крестьян и начал войну против русского государства, - и то трактовалось в течение всего периода власти династии Романовых над Россией узурпацией, свидетельством заносчивости Шуйского и даже его якобы глупости. Царь, категорически отказавшийся отречься от Престола под пытками заговорщиков Липуновых - дворян из числа особо возвеличенных при Романовых изменников Отчизны, - погибший от голода и от иезуитских пыток в польских застенках истинный великомученник всея Руси на протяжении последующих веков неперестанно шельмовался, наказываемый таким образом Романовыми за то, что не передал русскую державу в руки польского короля, не изменил православной вере.

Свержение царя Василия Шуйского заговорщиками-боярами

по мере чтения дикторского текста замененяется на карту Руси начала 17 века.

Но именно Василий Иванович Шуйский вместе с братьями разгромил многотысячную армию Болотникова, перетянул на свою сторону полуразбойного Прокопия Ляпунова, который контрабандно торговал с казаками оружием еще во времена Бориса Годунова, побил теркских казаков лжецаревича Петра, отстоял Москву от армады второго Лжедмитрия с поддерживающими его армиями польских рыцарей и их воинских отрядов. Именем Василия Ивановича выдержали осаду монахи Троице-Сергиевской обители и многочисленные маленькие гарнизоны в малых русских городах по время нашествия второго Лжедмитрия и польской интервенции. Более того...

На карте показаны пути движения отрядов добровольных защитников Москвы

... на защиту Василия Шуйского приходили многочисленные отряды добровольцев из всех северомосковских земель Восточно-Европейской равнины, вплоть до земель Соли Вычегодской, до Вятских краев и даже до нынешней Удмуртии. Земщина, то есть русский народ, как это ни скрывали романовские летописи, поддерживали Василия Шуйского на протяжении всей Великой смуты - но с Романовыми последующие сто лет русский народ непрерывно воевал.

На карте с правой стороны и сверху от Москвы выделяются земли, которые поддерживали Василия Шуйского, книзу и слева - земли, которые шли за поляками и защищали Романовых. Можно с соответствующими рисунками: русские полки и польские.

Против Шуйского выступали открыто, предавали его и били ему в спину, сплетали заговоры все те же члены тайного католического братства во главе с Филаретом, ставшем по воле второго Лжедмитрия ложным Патриархом. Даже измена братьев Ляпуновых и захват ими в плен, а потом передача отказавшегося отречься от Престола старенького и хрупкого телом царя не обошлись без соучастия в этом злодействе Филарета. Гнусность поступков основателя рода Романовых были настолько откровенны и неоправдываемы, настолько были важны для развития агрессии Польши на Русь, что вычеркнуть их из летописей даже сам Филарет посчитал невозможным, а потому лишь приглушил их, боясь, должно быть, что могут быть найдены дополнительные письменные источники, которые им лично не могут быть процензурированы.

Разбросанные по столу в Грановитой Палате Кремля вырванные из рукописей листы с кирилической вязью уставом и полууставом.

Перенос внимания читателя летописей с дядьки царевича на Василия Шуйского и тем более на постороннего этим событиям Бориса Годунова был на руку не только династии новоявленных Романовых, но и римскому Престолу.

Во-первых, потому, что еще до возвращения Филарета в Москву из так называемого польского плена Европа вступила в страшную Тридцатилетнюю войну, унесшую больше половины населения этого густонаселенного материка. И война та была вызвана, как было уже здесь сказано, бесчестными торговыми и спекулятивными операциями банков, находящихся под личным патронажем самого папы римского Павла Пятого (Портрет). С началом событий в Чехии в 1618 году вопрос о насильственном переводе населения Московии в католицизм отошел на второй план - тут следовало остаткам оставшихся в католицизме европейских государств сохраниться, не перейти под гром барабанов и грохот шведских да польских пушек в протестантизм. Риму стало достаточным иметь в Москве своего ставленника на троне - и тем обезопасить католические земли от удара с православного Востока. Именно тогда-то и было решено в Римеп подписать Речи Посполитой с Московией Деулинский мир.

Никто ведь в 1618 году не предполагал, что серия религиозных войн пришла в Европу надолго, что только правнукам начаших эту вакханалию, залезших в многомиллионные долги у ломбардских банкиров европейских королей, удастся передохнуть от катастрофы межрелизиозных войн, отражений агрессий Турции и начать плодиться и размножаться, как было завещано им христианским Богом, а не воевать и убивать друг друга. Государствам Германии и Швеции, например, потребовалось около семьдесяти лет, чтобы восполнить численность своего населения до того уровня, что было на этих землях до Тридцатилетней войны. Что же касается Московии, то плотность населения ее на территории традиционного проживания русского народа не восполнилась и до сих пор - четыреста лет спустя. На месте городов и сел времен Рюриковичей растилаются миллионы гектаров лесов и болот. И это - тоже цена дома Романовых, заплаченная за царскую корону торгово-ростовщическому капиталу Европы.

Рядом с Филаретом возникают портреты сына его Михаила, внука Алексея Михайловича, правнуков Ивана Алексеевича, Петра Алексеевича и Софьи Алекссевны.

Московия - в отличие от Европы - не самовоспроизводилась, а расширилась за счет беглецов от власти Романовых до Тихого океана - и стала по площади самой большой страной в мире с самой низкой в мире плотностью населения. Расщиряли страну беглецы от крепостной неволи, убегавшие на Восток и платящшие отступные в Москву в виде так называемой пушной дани. И тем мехом пушных зверей Московия и была богата до тех пор, пока полностью не истребила так называемых пассионариев, превратившись в нацию рабов. Развитие ремесел, торговли внутри страны и за ее пределами застопорилось настолько, что вплоть до двадцатого века все технологические прорывы и новые технологии, и даже направления в области литературы и искуства, завозились в Россию из-за ребужа.

- первого паровоза на дороге из Санкт-Петербурга в Царское село,

- первого американского самолета в русском небе,

- первых английских танков на фронтах Гражданской войны в России,

- работы художников русских: "Последний день Помпеи" К. Брюлова, "Бурлаки на Волге" И. Репина, "Демон" Врубеля, портреты работ Кончаловского, фотопотреты поэтов Серебряного века вперемежку с работами европейских реалистов, импресионистов. постинмпрессионистов.

Три первых Романова трижды пытались передать англичанам в подарок все северомосковские земли своего государства, население которых встало на защиту Московии от польских интервентов. Земли Архангельщины и Вологодчины Романовы отдавали англо-ломбардской Ост-Индийской компании в качестве оплаты долга за финансовую поддержку новой династии в войне с засевшим в Астрахани бывшим вождем первого московского антипольского ополчения Иваном Мартыновичем Заруцким.

Англичане благоразумно отказались от столь щедрого, но ненадежного, подарка - и лишь использовали эти земли вплоть до кончины Петра Первого в качестве беспошлинного и бестаможенного торгового пути между Архангельском и Астраханью и далее - на Персию и Индию. Путь этот был вдвое короче морского, огибающего Африку, пролегал по местам практически безлюдным, а потому безопасным, да еще охраняемым русскими стрельцами

Карта торгового пути между Британией и Индией в обход Скандинавии через Колу и Архангельск по землям Вологодчины и Камы через Волгу в Каспий. Камера отодвигается - и виден хорошо известный морской путь из Англии в Индию - он и впрямь вдвое длиннее.

Налицо - свидетельство того, кому именно было сугубо экономически выгодно пресечение прежней царской династии, препятстующей международной торговле Европы с Востоком, и усаживание на московский трон своих ставленников. Ответ прост: международным торговым и банковским домам Британии, куда после разгрома Испанской Великой Армады перебрались ломбарские ростовщики, которые, кстати, всего лишь за сто лет до этого уничтожили Византию, начав еще тогда анексию против православных государств под космополитическими лозунгами, ныне именуемыми глобалистическими.

И потому убийцу царевича Димитрия следует искать именно в Европе - в месте, от которого в течение трех сотен лет романовские летописцы, историки, русские и европейские исследователи и литераторы старательно отводили внимание своих читателей.

Икона с изображением лика царевича Димитрия с рядом высветливающимся потретов Василия Шуйского в царском облачении.

Первым снял с ребенка обвинение в неумышленном самоубийстве царь Василий Иванович Шуйский, по приказу которого останки царевича в 1606 году перенесли из Углича и похоронили в Успенском соборе Московского Кремля...

Рака белого камня в Успенском соборе Кремля московского с останками Дмитрия.

... разом тем самым уничтожив всю затеянную папской курией интригу по передаче московского трона любому претенденту на него, назвавшемуся воскресшим царевичем Димитрием, и обеспечивая легитимность своего царствования. Ложные Димитрии казались Василию Ивановичу основными противниками, а о том, что в Риме почитали их лишь промежуточными звеньями в деле возведения на московский трон своего ставленника, Василий Иванович и не помышлял. Именно этим поступком царь Василий Иванович Шуйский, сам того не ведая, прервал поток финансовых вливаний Рима королю Речи Посполитой Сигизмунду...

Король Речи Посполитой Сигизмунд Третий Ваза (1566-16022 гг) - претендент на русский трон в период всей Великой смуты

... на войну с Московией и принудил короля самому оплачивать оную, поставив Филарета перед необходимостью бежать в Польшу.

Рисунок встречи польским королем Сигизмундом русского посольства в Смоленске.

Побег совершился под предлогом посольства от имени изменившего Василию Шуйского боярства в Польшу во главе с ложным Патриархом Филаретом, как называют это событие польские историки, или во главе с малозаметным боярином Салтыковым, как утверждают романовские летописцы. С ложным согласием всего русского народа перейти под польское владычество и в католичество. И этот момент был пиком Великой смуты, названный самим народом Лихолетьем.

Вновь кинокадры средневековой битвы с беспощадными людьми на фоне сплохов огня.

По сути, Филарет и будущее ближайшее окружение нового Государя всея Руси Михаила Федоровича совершили серию преступлений против идеи существования самого русского государства, против русской православной церкви и против собственного народа. Именно в споре с такой оценкой поступков и жизни Филарета составлены практически все дошедшие до нас документальные сведения о Великой смуте и об убитом царевиче предыдущей династии. Все прочие проблемы и подробности в них отступают на задний план. И факт сей заставляет нас вновь подозревать присутствие руки Филарета там, где об этом нам неизвестно ничего, но в случае присутствия этого человека, тут же находятся объяснения всем так называемым историческим тайнам, о которых тут идет речь.

Череда портретов в следующем порядке со стрелками между ними иллюстрацией к тексту диктора:

Таким образом, на основании всего ранее сказанного и при отказе от навязанных нам стереотипов мы можем с твердой уверенностью заявить, что преступная цепочка детоубиц нам известна. Это:

- заказчики - папский анклав во главе со своим тогдашним лидером Климентием Седьмым

и швед на польском троне Сигизмунд Третий Ваза,

- организатор заговора - генерал Ордена иезуитов Аквавива, его офицеры, засланные в Московию в качестве шишиг и доминиканские монахи,

Клавдий Аквавива - с 1581 по 1615 гг генерал Ордена иезуитов.

- финансировавшие заговор Рима в Москве ростовщики Венеции, Генуи, Андорры, Амстердама, Лондона, Праги и Кракова, находившиеся в те времена во взаимовыгодном вексельном договоре с папским Престолом, описанные Шекспиром в образе Шеейлока

- руководители антирусского заговора в Москве - члены тайного католического братства во главе с Федором Никитичем Захарьевым-Юрьевым, впоследствии Патриархом Филаретом.

Остается только назвать конкретного исполнителя свершившегося злодеяния, марионетку всех вышеназванных исторических фигур, исполнившего волю своих хозяев спокойно и хладнокровно только потому, что за свое преступление он на свою совесть не возложил.

Ибо грех с него списал сам наместник Бога на земле папа римский.

Осознать этот кажущий сегодня нелепым факт нам надо так, как осознавал его живущий в 16 веке католик. Ибо для человека Средневековья понятие греха было краеугольным в его системе мировоззрения. Свершил грех - попадешь навеки в Ад,

свершишь благой для церкви поступок - тебе открыты двери в Рай. А для тайного римского шпиона, ревнителя католической веры совершенное по приказу римского Престола всякое действо, пусть даже убийство (сверкающий на солнце в полете нож в руке убийцы) - это подвиг во имя веры, открывающий ему двери в райские кущи.

Цари Романовской династии на протяжении трех веков искали и уничтожали все письменные документы о русской смуте начала 17 века. Об этом говорит весьма красноречивый список множества войн, которые провела Московия, а потом и Российская империя, на территории Речи Посполитой в 17-20 веках с обязательным уничтожением всех найденных в польских крепостях и монастырях документов поры Великой смуты. Шведы, австрийцы и пруссы, также хозяйничащие там, документов не уничтожали, а русские уничтожали в обязательном порядке. Еще в середине 19 века - по утверждению украинского историка Костомарова и польского Валишевского - можно было ряд документов, которые касались истории Великой смуты, обнаружить в польских костелах, но Первая мировая война, развязавнная, кстати, Николаем Вторым без всякой прочины, уничтожила документы, которые видели и держали в руках эти два известных исторических публициста.

Факт сей говорит лишь о том, что информация о Великой смуте была актуальной для дома Романовых даже триста четыре года спустя. И объяснение такой актуальности может быть только одно - признание изначальной незаконности династии на российском троне, захватившей власть преступным путем.

Как ни странно, но имя исполнителя этого преступления отыскать оказалось несложно. Достаточно непредвзято перечитать имеющиеся во всех академических библиотеках современных типографски отпечатанные старинные летописи и переводы документов, написанных по-польски и на латыни - из числа тех, что все-таки дошли до нас. Да еще и воспоминания участника Смоленской осады, а затем и Нижегородского ополчения были случайно найдены в 1929 году будущим академиком Тихомировым в библиотеке известного историка Погодина.

Обложка "Повести о московском войске" в серии "Литературные памятники" и лежащие стопкой рядом научные книги изданий советского периода.

Права народная мудрость, утверждающая, что "Сколько веревочке ни виться, а конец ее всегда найдется". Германскому писателю русского проихождения Валерию Куклину достаточно было проанализировать соджержание этих книг, чтобы придти к сенсационному выводу, отраженному в его собственной книге.

Обложка книги "Главная тайна смутного времени".

Убийство царевича Дмитрия, младшего сына Ивана Грозного, совершил родной отец хорошо известного историкам едва не случившегося стать вторым Лжедмитрием Андрея Молчанова, похожего, как утверждают современники его, на первого самозванца, как две капли воды. Этот самозванец на роль самозванца - фигура в буквальном смысле апокалиптическая, начисто вычеркнутая из так называемой Филаретовской летописи и липшь случайно дошедшая до нас. Насколько Андрей Молчанов был задействован в хитроумном плане иезутов, говорит тот факт, что двойник сей царский обитал при первом самозванце в Кремле официально в качестве чернокнижника и колдуна, то есть лицом, доступ к которому был закрыт суеверным страхом людей того времени. Был ли он римскаими шишигами введен в Кремль для того, чтобы в случае внезапной смерти Григория Отрепьева назваться русским царем и отказаться от трона в пользу Захарьева-Юрьева, нам доподлинно неизвестно, а архивы папского престола молчат. Но и отказываться от подобной версии при знании многочисленных подобных историй мы не можем.

Фото внутреннего состояния архива апостольской папской библиотеки

Во исполнение запасного варианта заговора, разработанного иезуитами, Молчанов сразу же после убийства Лжедмитрия и невозможности на глазах убийц Отрепьева назваться русским царем, сбежал из Москвы в Путивль, а там и в родной замок московской царицы Марины Мнишек Самбор, где его официально в качестве чудом спасшегося от рук московской черни московского царя Димитрия Ивановича признала жена Юрия Мнишека и теща Лжедмитрия Урсула. Если бы Молчанов поспешил из Самбора и оказался признанным восставшими в Путивле крестьянами во главе с Иваном Болтниковым воскресшим царем, то быть ему вторым самозванцем и вождем армии, идущей на Москву на полученные от пражских купцов деньги. Но...

...не успел - именно в те дни оказался выкликнутым поляками на эту роль опять-таки двойник Лжедмитрия стародубский монашек из числа выкрестов русско-польского порубежья Богданко. И подготовленный к роли Самозванца Молчанов оказался не у дел и... совершенно без какого-то видимого повода перебрался из самборского замка Мнишеков в город Стародуб.

Карта начала 17 века с русско-польским порубежьем и вышеназванными населенными пунктами со стрелкой между ними и стрелкой движений армий Болотникова из Путивля и Истомы Пашкова из Ельца на Москву.

Можно, конечно, удивляться тому, что заштатный городок, бывший менее чем за сто лет до этого столицей удельного княжества в составе Великого княжества литовского, из которого на Русь пришло семейство Кошки, предка Романовых, стал местом, из которого появилось сразу три Лжедмитрия. Потому что третьим после Богданки самозванцем на московский Престол с этим именем был некий Сидорка из Стародуба Северского, прозванный также псковским вором.

Все они были приблизительно одного возраста, одного роста, одного телосложения, со схожими чертами лица, позволяющими при взгляде из толпы видеть их абсолютно одинаковыми. Если выстроить их в ряд, то перед нами - четыре одинаково выглядящих человека с одникововымит претензиями на московский Престол, и все они в той или иной степени связаны с городом Стародубом Северским в нынешней Брянской области, являвшимся в конце шестнадцатого века одной из вотчин бояр Захарьевых-Юрьевых.

Странная закономерность, не правда ли? Земли, приготавливаемые Римом в год смерти царевича к переходу в униатство, принадлежат роду будущих царей православной Руси и порождают сразу трех самозванцев на московский Престол официальных и одного не решившегося назваться царем человека - и все четверо одного возраста и внешне одинаковы. Для городка с тринадцатитысячным населением совпадение невозможное. Но легко предположить, что Филарет собрал этих юношей в этом месте намеренно. Подтверждением этой загадке может служить наличие в стародубских народных легендах пятидесятилетней давности, то есть существовавших в устном народном творчестве еще при Хрущеве и Брежневе, о том, что Стародуб - это город царей, а также то, что большое количество песен в тамошнем фольклоре базируются на истории Великой смуты и на истории русских войн с Польшей.

Череда портретов Лжедмитриев и десятка похожих на них людей в одеждах конца 16 века.

Исходя из этого допущения, сама по себе порождается версия о том, что некие силы сразу после убийства настоящего царевича Димитрия стали собирать в землях, принадлежащих Захарьевым-Юрьевым, а именно в русско-польский город Стародуб, мальцов. И были это мальчики 8-10-летнего возраста с чертами лиц похожих на основного будущего временного претендента на московский Престол - дворянина при доме бояр Захарьевых-Юрьевых на Варварке Григория Отрепьева...

И то, что одним из этих ребят оказался Андрей Молчанов, объясняется тем же - семья Молчановых была дворянами у семьи Захарьевых-Юрьевых, а глава молчановского рода числился у будущего Патриарха Филарета доверенным лицом.

Тот самый мужик, что точил в Угличе нож и поглядывал на играющих в тычку на дворе мальчиков, смотрит прямо в камеру. Лицо его беспристрастно, взгляд холоден.

Тут надо объяснить современному человеку, что в шестнадцатом веке в трайболистском государстве Московия слово дворянин означало "дворовый человек", то есть дворянин был всего лишь имуществом боярина либо царя, равнозначным мебели, дому и скоту. В отличие от тогда еще свободных от крепостной зависимости крестьян, дворяне, живя более богато, чем крестьяне и ремесленники, юридически были обязаны во имя интересов своего хозяина-сюзерена убивать и умирать наравне с боевыми холопами. Грех за все совершаемые дворянином злодеяния сюзерен брал перед Богом на себя, а потому все злодейства, совершаемые дворянами на Руси, были в то время подсудны только их сюзеренам и практически не наказывались. Грехи детоубийства и цареубийства, совершенные слугой царским и одновременно боярским, принял на себя род Захарьевых-Юрьевых - и именно этим, а не мифическим колдовством, объясняется последовавшее спустя девять лет - уже при Борисе Годунове - наказание злодейского рода будущих Романовых. Вряд ли в те времена в отнощении приближенного к трону рода следствие было более скорым, чем сейчас. Следствие длилось девять лет не потому, что не было доказательств вины Федора Никитича и его братьев в смерти царевича Дмитрия, а потому, что в административном аппарате Московского государства уже тогда было засилье тайных католиков, которые делали все, чтобы затормозить дело по обвинению члена своей католической секты. Именно поэтому Филарет по обретению власти над страной предпочел заменить в летописях предъявленное ему обвинение в цареубийстве на мифическое колдовство с некими тайными зельями. И внимание читателя переключилось на проблемы второстепенные, яркие и внешне занимательные - скорее сказочные, чем реальные.

В принадлежавшем роду Захарьевых-Юрьевых поселении Погорелое городище был приписан дворовым человеком при боярском роде отец будущего неслучившегося самозванца на московский Престол Андрея Молчанова, о котором известно, как о дворянине, пропавшем в одной из Ливонских войн Московии в плен и вернувшемся в Московию несколько лет спустя. Дворян, побывавших в плену у католиков, держать при себе было боярам зазорно или, как тогда говорилось, "не по чину", а потому их передавали либо продавали в боевые холопы лицам по родовитости пониже. Таким образом, легко происходила рокировка одним и тем же слугой между членами аристократической католической секты - и в течение короткого времени лицо, потерявшее доверие своего сюзерена, могло оказаться в дворянах у более родовитого боярина, а то и у прежнего своего хозяина или у самого царя.

При надлежащих усилиях, заговорщикам было нетрудно протолкнуть бывшего дворянина, имешего хороший воинский опыт и, возможно, грамотного, в дядьки-воспитатели царевичу. Тем более, что жил Димитрий не в Москве вдали от пристально следящих за всяким выскочкой глаз, полной интриганов и убийц, а в провинциальном Угличе. Всякий слуга царевича имел надежду на перспективы в будущем, когда царевич станет царем, но в ту пору числился едва ли не в ссылке. Ибо то, что хорошо и удобно для угличан, было унижением для дворянина, настоящий сюзерен которого заседал в Боярской Думе и жил в Москве.

Дядька царевича помогает толстомордому малышу усесться на коня, и затем идет возле царевича, который невесть на что сердится и бьет плеткой слугу по голове, а носком сапога по лицу.

Отец неслучившегося самозванца Андрея Молчанова, ставшего боярином у Тушинского вора и, по косвенным сведениям, убитого Заруцким в Лихолетье, подходит под требования, которые могут прирнадлежать убийце царевича по восьми пунктам, которые приводятся в книгне "Главная тайна Смутного времени".

К сожалению, часть их носит аналитический, а не визуальный характер, потому здесь не приводится. Но при наложении именно этой личности на цепь известных нам исторических событий, оказывается, что этот человек, выполнив поставленную перед ним задачу его сюзерена, исчез на территории Речи Посполитой, переселился в Самбор - и уже там в качестве мажордома замкак Мнишеков исполнял от имени Ордена иезуитов функции кукловода, направляя поступающие ему в руки из Рима и Праги финансовые потоки на содерждание армий сначала Ивана Болотникова, затем второго Лжедмитрия и, наконец, на финансовую поддержку новой династии - Романовской - в первые десять лет ее правления Московией.

Документы об этой стороне деятельности того делателя русских царей, что скрывался под маской мажордома замка тестя первого самозванца, хранятся в Ватиканской папском архиве...

Архив этот настолько секретный, что документы, касающиеся деятельности папы Павла Пятого, современника основных событий Великой русской смуты, малая часть которых впервые была открыта в 1881 году по инициативе папы Льва XIII, по сию пору известны исследователям лишь после прохождения ими жесточайшей духовной цензуры и, как правило, в виде фрагментов, касающихся административной деятельности римского папы, но никак не отображающих стратегию деятельности Ордена иезуитов. Содержание полученных в 16 веке в Риме сведений от так называемых генуэзских и ломбардских купцов, носившщих в те времена на Руси общее название фря или фрязины, от тайных шпионов-шишиг, в том числе и от тех двоих, имена которых нам известны в окружении первого Лжедмитрия, огласке не предавались на протяжении вот уже четырех сотен лет. Сокрыты по настоящее время и финансовые документы Ватикана, касающиеся перемещения в 16-17 веках крупных финансовых сумм, переправлявшихся из Лондона и Амстердама - столиц тогда самых мощных в мире колониальных государств - в Рим и Прагу, контролируемых тогда андорскими и ломбардскими торговыми домами, а оттуда - в Москву.

К сожалению, практически никто из ученых российской академической исторической школы так и не воспользовался десятилетней возможностью, предоставленной прежним папой римским Иоаном Павлом Вторым

для изучения бывших короткое время доступными светским историкам документов этого архива - и теперь пройдет может сто, а может и больше лет, прежде чем в эти архивы попадут православные ученые либо атеисты.

Иезуиты - в отличие от россиян - не предают своих предков, прилагают все силы для сокрытия совершенных их предшественниками преступлений. И предпоследний на сегодняшний день генерал Ордена иезуитов Йозеф Алоис Ратцингер, ставший папой римским

Бенедиктом Шестнадцатым, свято чтит заветы своих безумно кровожадных и бесконечно ненасытных предков. Ибо в тот же год, как пришел он к власти, то сразу провозгласил всех православных людей еретиками, равными атеистам, и призвал весь западный мир объединиться для предстоящего Крестового похода против России.

А когда папа римский грозит миру войной, жди беды...

Монета с изображением Короля Смигизмунда Третьего, едва не ставшего в 1613 году королем не только Речи Посполитой, но и Московского Государства.

[1] Сценарий был написан по заказу государственной телерадиокомпании Нижегородской области в мае-июне 2012 года, но не был реализован режиссером Альбертом Мардашевым по причине несогласия оного с политическими взглядами автора. Факт сей косвенно подтверждает данное утверждение.

[2] Далее текст диктора отдельно не обозначается - он обычный, не выделяется ни курсивом, ни другим способом. Курсивом выделен зрительный ряд.

[3] Отмечать других приставленных к царевичу женщин и даже постельницы Марьи Колобовой нет тут смысла, ибо все они в этот момент сплетничали в тереме вместе с вдовой царицей Нагой. Важен Тучков и Петруша Колобов - их сыновья - тоже опускаются ввиду бессвязности их показаний. Иван Красенский и Гриша Козловский - тоже лишь известные нам по именам дети, не более того. Обращать на них внимание в этой версии расследования - мешать развитию действия.

[4] Точное число жен царя Ивана Грозного неизвестно ввиду систематических нарущений им норм семейного права и несовершенства оного в средневековой Руси. Подробнее и о всех женах царя можно прочитать в романе В. Куклина .Великая смута..

[5] Эдакий, условно говоря, аналог рода Чубайсов.

[6] В настоящее время в Интернете это портрет публикуется без этой надписи, но о том, что она есть, свидетельствуют многочисленные свидетельства как историков, так и искусствоведов, имеющих доступы к закрытым древнехранилищам России.

[7] Для исключения повторов изображения а печатном варианте сценария нижеперечисленные лица не иконографирутся, но в киноверсии обязательны.

[8] К со жалению, к моменту написания данного сценария, автор не имел возможности вторично получить доступ к данному документу и снять с изображения этого копию.

[9] 5 января 1762 императорский престол перешёл к династии Гольштейн-Готторпской, сыну Анны Петровны и герцога Карла-Фридриха Гольштейн-Готторпского,

[10] Война эта, начавшапяся в 4 веке нашей эры, продолжается и по сей день. С неизменными поражениями православного мира. Об этом говорит тот факт, что пришедший к власти в Риме новый папа Бенедикт в тот же год открыто заявил, что почитает всех православных людей еретиками, предателями христианской веры и христианских ценностей - и его тут же поддержал тогдашний президент США Дж. Буш-младший, прославившийся своей неумной агрессивностью и развязыванием войн в Ираке и в Афганистане, тотальным ограблением иракского нрода, казнью их национального лидера и борца за национальную независимость Садама Хуйсейна, травлей православного люда Югославии.