Когда читаешь Ваши торопливые полунаскоки-полуобвинения, а в итоге пригвождения, невольно приходит на ум популярное некогда определение ╚зоил╩. Оно бы и ничего, но к ТВОРЧЕСТВУ это нагромождение фактов, слухов, домыслов вообще не имеет никакого отношения. Ладно, Высоцкий был отвратной личностью, а у миллионов его поклонников отвратный вкус. Далее, по законам жанра, подразумевается, что вот, к примеру, Вы личность неотвратная и вкус у Вас неотвратный. Смекаете, в какую воронку Вас затягивает? Будем скромнее и поговорим серьёзно. Я, как человек, хлебнувший тягот мучений с рифмой, считаю, что более ювелирной работы с рифмой в русской поэзии 20-го века, не было. И главным достоинством была её незаметность (в отличие, скажем, от гениальных вывертов Маяковского или жалких потуг Вознесенского). Уже сейчас в народе бытует и живет столько присказок из Высоцкого, сколько ни из кого другого. Потом, Высоцкий романтик, а их-то в русской литературе всегда не хватало ( последними были Александр Грин и Александр Беляев). Можно, конечно, возразить дескать, лицедей, умел, чертяка, перевоплощаться. Конечно, мог, но на уровне сердца ( а романтик, как известно, творит более чувством, ╚сердцем╩) такие перекидыши просто невозможны, и тут уж читателя-слушателя- зрителя хрен обманешь. Не достучаться да, можно, но обмануть нет.

И напоследок. Уж если Вы такой любитель кухонного подхода, то дерзайте покиньте теснющую малометражку, подниметесь хотя бы на пару пролётов повыше до ресторанных меню Право, Высоцкий того заслуживает.

Не топырьте пальцА, марксеныш.
Относительной порядочности не бывает, как и ветчины второй свежести от ненавистного вам Булгакова.
В этом суть всеобщей к вам неприязни и любви полностью лишенного её (порядочности) куклина.

А вы и не заметили, достопочтенный ЮХ, как я попрощался, когда от вас пахнуло куклинским бредом?
Не стоит сильно заблуждаться относительно моего желания общаться с профаном, которому элементарно легко утереть нос, что уже проделано каждым, кому не было лень.

Спасибо за доставленное удовольствие наблюдать, как вы самостоятельно (я не пошевелил мизинцем на тему сионизма-талмудизма) и быстро прошли собственный тест на юдофобию, в которой обычно черпают силы все слабосоображающие особи.

"Но портиться все стало как-то хитро, не целиком, не разом, будто в хоре все поют чисто, в лад, а один сорвался и потянул куда-то в сторону, сначала потихоньку, еле-еле, его и не слышно было вначале. Я даже подумала: ну, попоет себе, попоет, да и утихомирится, мало ли кто срывается, хор ведь не перекричишь. Но нет, он продолжает все громче, натужнее, и вот орет уже во все горло, хрипло так, с надрывом, будто зовет за собой куда-то. Ну, думаю, кричи, кричи, меня не спутаешь, я видала крикунов, балагуров, бездельников. Хор не собьешь с правильной ноты, не может ведь один сотню заглушить. Нет, смог, чуток подбавил и воспарил так, что в галерке все рты открыли, и я рот как дурочка открыла да так и хожу теперь с открытым ртом. Сломался стройный хор, не стала я его слышать, как ни старалась. И знаю даже, почему все так, почему хор сконфузился. Меня вдруг осенило. Как это так точно все поют, нигде не сфальшивят, ведь в хоре сотня человек, такая пропасть народу, и не один не ошибется - ведь это же не естественно? И закралось у меня сомнение: может быть, они все разом врут-то, вместе с дирижером? "

Да не рвите Вы себе сердце по-пустому. Ну не видите, не слышите Вы у Высоцкого ничего особенного ну и ладушки. Вон Писарев в 19 веке в ╚Евгении Онегине╩ и того меньше видел. И ничего, революция-то все равно состоялась. А разжевывать кого бы то ни было и пропагандировать, да еще в ДК слова на ветер бросать. Ведь если струнка там, в душе, не вибрирует, ничего не поможет.